(優(yōu))小學(xué)語(yǔ)文微課教案3篇
作為一無(wú)名無(wú)私奉獻(xiàn)的教育工作者，總歸要編寫教案，教案是教學(xué)藍(lán)圖，可以有效提高教學(xué)效率。我們?cè)撛趺慈懡贪改�？以下是小編為大家整理的小學(xué)語(yǔ)文微課教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
小學(xué)語(yǔ)文微課教案1
教學(xué)目標(biāo)
1．能讀會(huì)寫“窖、泯、厄、稟告、皎潔、風(fēng)韻”等字詞。
2．理解、積累“審美、閑適、慧心、落難、心曠神怡、得失之患、險(xiǎn)象迭生”等詞語(yǔ)。
3．了解寓言的特點(diǎn)，準(zhǔn)確理解、概括寓意。
4．學(xué)習(xí)從寓言的關(guān)鍵情節(jié)切入，探究寓意，并簡(jiǎn)要概括，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的能力。
5.體會(huì)寓意，培養(yǎng)應(yīng)對(duì)財(cái)富和不幸的審美心態(tài)和堅(jiān)韌意志。
教學(xué)重點(diǎn)
復(fù)述；抓住關(guān)鍵情節(jié)，揣摩寓意，并聯(lián)系生活體驗(yàn)進(jìn)一步加深對(duì)寓言得失相依的哲理美的理解。
教學(xué)難點(diǎn)
理解《白兔和月亮》對(duì)人類的諷刺意味和《落難的王子》的奇妙構(gòu)思。
教學(xué)方法
1．朗讀法。作為文學(xué)體裁之一的寓言故事，內(nèi)容大多涉及人生道理，帶有勸喻或諷刺意味，《白兔和月亮》主題詞是“得失之患”，《落難的王子》的感悟是厄運(yùn)能使性格脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。通過(guò)反復(fù)誦讀，感知寓言故事情節(jié)，體會(huì)寓意的表達(dá)。
2．自讀與點(diǎn)撥結(jié)合法。所選寓言兩則，故事精短，構(gòu)思奇妙且含意雋永。運(yùn)用合作研討解決閱讀理解中的疑難問(wèn)題，準(zhǔn)確把握寓意。
3．延伸積累法。搜集整理有關(guān)厄運(yùn)的名言警句，培養(yǎng)戰(zhàn)勝困難的堅(jiān)韌意志。
教具準(zhǔn)備
多媒體CAI課件
課時(shí)安排
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)語(yǔ)
英國(guó)哲人培根說(shuō)過(guò)“幸運(yùn)并非沒(méi)有恐懼和煩惱；厄運(yùn)也決非沒(méi)有安慰和希望”。一只先前心曠神怡地賞月的白兔，一旦擁有了月亮卻緊張不安心痛如割，一位先前極為脆弱的王子，遭遇兇險(xiǎn)的厄運(yùn)卻能勇敢地承受不被打倒。周國(guó)平的《人生寓言》將為我們闡解如何去應(yīng)對(duì)幸運(yùn)和厄運(yùn)這人生的兩大難題。
二、寓言及作者簡(jiǎn)介
1.文學(xué)體裁的一種。以散文或詩(shī)的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動(dòng)物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚(yáng)善，多充滿智慧哲理。素材起源于民間傳說(shuō)。西方文學(xué)中最著名的`寓言有古希臘的《伊索寓言》等。中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已盛行寓言，有不少保留在《莊子》《韓非子》等著作中。
2．周國(guó)平，1945年7月生于上海。1968年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系；1978年入學(xué)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)系，先后獲哲學(xué)碩士、博士學(xué)位；1981年進(jìn)入中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所工作至今。其散文長(zhǎng)于用文學(xué)的形式談?wù)軐W(xué)，諸如生命的意義、死亡、性與愛(ài)、自我、靈魂與超越等，虔誠(chéng)探索現(xiàn)代人精神生活中的普遍困惑，重視觀照心靈的歷程與磨難，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見(jiàn)理趣。
三、初讀課文，理清生字詞
心曠神怡：心情舒暢，精神愉快。
慧心：原是佛教用語(yǔ)，指能夠領(lǐng)悟佛理的心，今泛指智慧。
風(fēng)韻：優(yōu)美的姿態(tài)神情。
險(xiǎn)象迭生：（di）
金窖（jio）
泯（mn）：滅，喪失。
落難：遭遇災(zāi)難，陷入困難。
厄運(yùn)（）：不幸的命運(yùn)。
得失之患：生怕失去個(gè)人利益的憂慮心情。
閑適：清閑安逸。
四、感悟課文
學(xué)習(xí)《白兔和月亮》
1.熟讀課文的基礎(chǔ)上，以下述生詞為提示，請(qǐng)學(xué)生復(fù)述這個(gè)寓言故事。注意復(fù)述故事的語(yǔ)氣。
審美心曠神怡閑適險(xiǎn)象迭生得失之患慧心未泯
2.概括文章內(nèi)容：
�。ㄐ臅缟疋┵p月——得月——（緊張不安）賞月——還月
給賞月前加一個(gè)修飾語(yǔ)，從課文中找。
3.白兔的心情為什么會(huì)有前后的變化？用文中的一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)概括。（得失之患）
4.這則寓言給了我們一個(gè)什么啟示?
學(xué)習(xí)《落難的王子》
1.用“天哪，太可怕了......”這句話為提示復(fù)述課文內(nèi)容。
2.“天哪，太可怕了，這件事落在我頭上，我可受不了!”這句話在課文中反復(fù)出現(xiàn)過(guò)三次，都是在什么情況下出現(xiàn)的?有什么意義?
[提示]這句話表現(xiàn)了一個(gè)旁觀者對(duì)不幸者的嘆息。第一次是王子對(duì)天災(zāi)人禍的消息而言；第二次是“我”對(duì)王子落難而言；第三次是后人對(duì)“我”遭受厄運(yùn)而言。這是嘆息者未經(jīng)磨難的一種虛妄的假設(shè)。(其實(shí)未必如此，假如災(zāi)難真的落到了人們的頭上，誰(shuí)也得受，而且都受得了。)在課文中反復(fù)出現(xiàn)三次，揭示了它在現(xiàn)實(shí)中的普遍性。
3.你認(rèn)為這樣的“厄運(yùn)”，對(duì)王子來(lái)說(shuō)，是好還是壞？
厄運(yùn)能使人的性格變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。
五、學(xué)完這兩篇短文，你有什么話想說(shuō)呢？
請(qǐng)學(xué)生當(dāng)堂寫下來(lái)，再請(qǐng)幾個(gè)學(xué)生上黑板書(shū)寫。
六、出示名言警句：
苦難磨煉一些人，也毀滅另一些人。（富勒《至理名言》）
厄運(yùn)中滿懷希望，在好運(yùn)中不忘憂慮，這樣便能泰然擔(dān)待禍福。（賀拉斯《歌集》）
禍兮福之所倚，福兮禍之所伏�！独献印�
板書(shū)：
心曠神怡地賞月
白兔和月亮轉(zhuǎn)諸神之王賞賜
主題詞：得失之患折轉(zhuǎn)折
緊張不安心痛如割請(qǐng)求撤消
落難的王子：寓意：厄運(yùn)能使脆弱的人堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)
小學(xué)語(yǔ)文微課教案2
一、教學(xué)目標(biāo)
A.知識(shí)和能力目標(biāo)
1．積累詞語(yǔ)，掌握“瞻望、攫取、增益、臆測(cè)、饋贈(zèng)、樂(lè)此不�！钡仍~的詞義并學(xué)會(huì)運(yùn)用。
2．了解勃蘭克斯及其創(chuàng)作成就。
3．概述四個(gè)場(chǎng)面，三大人群，培養(yǎng)概括提煉，分析歸納的能力。
4．學(xué)習(xí)通篇為喻，進(jìn)行說(shuō)理的寫作方法，培養(yǎng)學(xué)生的整體感知能力。
B.過(guò)程和方法目標(biāo)
通過(guò)品讀細(xì)節(jié)法、討論點(diǎn)撥法、延伸拓展法來(lái)揣摩關(guān)鍵語(yǔ)句，體會(huì)作者對(duì)生命珍愛(ài)的情感，及讓一生過(guò)得有意義的信念和志向。
C.情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)
從前人的追求中積累人生的經(jīng)驗(yàn)，思考如何選擇自己的人生。
二、課堂實(shí)錄
師：同學(xué)們，人生永遠(yuǎn)是個(gè)永恒的話題，古往今來(lái)，多少詩(shī)人先哲在苦苦的思索人生的答案，在尋找人生的意義與價(jià)值。時(shí)間的更迭，也沒(méi)有湮沒(méi)歷史的聲響，我們?nèi)耘f能聽(tīng)到尼采的吶喊、屈原的吟唱、曹操的慨嘆……人生是什么？每個(gè)人都有自己的看法，今天我們就學(xué)習(xí)一篇散文，那些生動(dòng)而哲理的文字將引我們?nèi)ヮI(lǐng)略勃蘭兌斯的“高塔”人生。
師：邊讀課文邊把你需要積累的詞語(yǔ)畫(huà)出來(lái)，然后大家一起交流初讀文章的感受。
(師生共同解決生字詞)
生1：作者用“高塔”“地洞”“廣闊領(lǐng)域”和“工場(chǎng)”四種場(chǎng)景來(lái)各自代表一類人的生活。我覺(jué)得這樣的寫法很形象也很巧妙。
生2：是的，作者把這四個(gè)毫不相干的事物和“人生”聯(lián)系起來(lái)，這是我不曾想到的。
生3：文章通篇好像都在探討人生問(wèn)題，有些語(yǔ)句比較深?yuàn)W，我還沒(méi)有讀懂。
師：看來(lái)，中外語(yǔ)言表述的差異給我們的閱讀造成了一定的障礙，我們的生活閱歷也為我們的閱讀帶來(lái)了一定的阻力，但這不是我們閱讀中不可逾越的鴻溝。只要我們整體感知文章，深入探究，就能把握作者的創(chuàng)作意圖和文章主題。為了掃清我們閱讀的障礙，我們一起探究幾個(gè)問(wèn)題，相信我們的努力困難一定會(huì)解決的。
師：作者把人生比作高塔，你認(rèn)為這樣的比喻恰當(dāng)嗎?為什么?
生1：我覺(jué)得恰當(dāng)。譬如我吧，從出生時(shí)起，一路的成長(zhǎng)過(guò)程就好像爬臺(tái)階，成長(zhǎng)中的每個(gè)階段都是再上一個(gè)新的臺(tái)階，將來(lái)也一樣。
生2：不僅我們這樣，其實(shí)偉人、成功的人何嘗不是這樣，他們奮斗的歷程，每前進(jìn)一步，就好像爬上了一個(gè)臺(tái)階，然后就一步步向他們預(yù)想的成功的高塔攀登。
師：沒(méi)錯(cuò)，接著誰(shuí)再說(shuō)說(shuō)。
生1：我同意這種觀點(diǎn)。我們?cè)谂实亲畛鯉准?jí)階梯時(shí)，是比較輕松快樂(lè)的，但越往上，攀登的難度就會(huì)越大，也許有些人會(huì)因體力不支或意志不堅(jiān)定而放棄，就留下了人生的遺憾。
生2：我覺(jué)得人生就如同爬山，“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”，高塔的頂端肯定能看到最美的風(fēng)景。
生3：把人生比作高塔，我看這個(gè)比喻一般，還有許多別出心裁的比喻，比如冰心把人生比作一江春水、一棵小樹(shù)，就很新穎。還有人生如夢(mèng)，人生如歌，就比較詩(shī)意。
師：有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，文學(xué)欣賞從來(lái)就是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智的。大家都根據(jù)生活的親身體驗(yàn)和感悟，談了自己的理解，這很好。
……
師：其實(shí)這篇文章作者是把自己對(duì)人生、對(duì)人類社會(huì)生活的深刻理解用虛擬的四個(gè)場(chǎng)景傳達(dá)出來(lái)的。這些情景是為說(shuō)理而設(shè)的，下面我們就小組交流合作，然后代表發(fā)言描述這四個(gè)場(chǎng)景。
(討論過(guò)程略)
第一小組：第一個(gè)場(chǎng)面是描述人類攀登高塔的情景。人的生命歷程有攀登就必然有摔落，這是對(duì)立統(tǒng)一的。但最初的攀登是年輕時(shí)的生活經(jīng)歷，心理感受是新鮮，帶著留戀，帶著對(duì)未來(lái)的希望；再后來(lái)攀登就艱難許多，缺乏新鮮感，不再留戀什么。
第二小組：第二個(gè)場(chǎng)面描述深入挖掘，探尋地下坑道的情景。他們渴望去探索許多世紀(jì)以來(lái)前人所挖掘的坑道，在尋找坑道深處埋藏的礦物，并樂(lè)此不疲，非常快樂(lè)。
第三小組：第三個(gè)場(chǎng)面描述一些人在廣闊的領(lǐng)域開(kāi)拓進(jìn)取，開(kāi)疆辟土，征服人群的情景。主要運(yùn)用簡(jiǎn)練的筆法，描寫他們的性格和情態(tài)，辛勞和勇敢。
第四小組：第四個(gè)場(chǎng)面描述一些人在工場(chǎng)勞作的情景。他們的工作是那樣瑣碎、微小，但他們是那樣專心、細(xì)致、勤奮，工場(chǎng)不大，但生活的空間很大。
師：“高塔、地洞、廣闊領(lǐng)域與工場(chǎng)”分別象征了幾種不同的人生處境，置身于其中的人分別代表了現(xiàn)實(shí)生活中幾種不同類型的人。雖然他們?cè)谒枷�、性格、情感、思維方式、價(jià)值取向等方面存在著諸多差異，甚至有時(shí)彼此之間會(huì)構(gòu)成相互對(duì)立的兩極，他們不同的人生選擇我們不能做簡(jiǎn)單的是非評(píng)判，因?yàn)槊總�(gè)人都可以在自己的領(lǐng)域中根據(jù)自身的特點(diǎn)摸索出一條適合自己的路，只要是適合自己的，是自己熱愛(ài)的，只要肯投入肯付出，就能有所收獲。
師：那下面我們就分析這幾類人的特點(diǎn)，體會(huì)作者的表達(dá)意念。
生1：攀登高塔，是從高度上說(shuō)，具有普遍意義，適用于所有人，是所有的人都必須去攀登的，它至多不過(guò)一百級(jí)……這是每一個(gè)人的命運(yùn)。
生2：雖然都是攀登，可是有人勇于攀登，他成功了；有人半途而廢，他失敗了。成功者的人生便充滿輝煌；失敗者的人生便黯然失色。這就使人類本來(lái)相同的命運(yùn)卻有著不同的色彩了。
生3：挖掘地洞，是從深度上說(shuō)，指向科學(xué)家，他們的內(nèi)心世界復(fù)雜而簡(jiǎn)單。他們有憂傷有快樂(lè)，甚至還有幼稚的幻想，就像阿基米德在臨死前那樣提出請(qǐng)求：“不要弄亂我畫(huà)的圓圈”，他們?yōu)榱斯ぷ�，為了事業(yè)而忘卻生命。
生4：我認(rèn)為，登塔者與掘洞者是兩種不同類型的.人。登塔者是大多數(shù)的人，掘洞者是少數(shù)的“一些人”。兩者的人生模式不同：向上攀登是登塔者的生活姿態(tài)，雖然“達(dá)到頂端，就會(huì)掉下來(lái)摔得粉身碎骨”，雖然“達(dá)到注定的某一級(jí)……階梯就從他的腳下消失……而他也就消失了”，但他依然會(huì)攀登下去，雖然攀登的過(guò)程中，越往上走攀登越困難，但“一個(gè)人一年還要登上一級(jí)”。掘洞者一生中孜孜不倦的追求則是向下探索，他們走進(jìn)地洞，“渴望自己挖掘坑道，以便深入到地下”“渴望去探索許多世紀(jì)以來(lái)前人所挖掘的坑道”。掘洞者在向下探索的過(guò)程中“越來(lái)越深入地下”，樂(lè)此不疲地“在迷宮般的坑道中探索道路”，“甚至忘記了歲月是怎樣逝去的”。
師：這個(gè)問(wèn)題說(shuō)的好，大家還可以進(jìn)一步的挖掘，兩者還有什么不同？
生5：兩者的行走進(jìn)程不一樣：登塔人最初的起步是容易的，不過(guò)很慢，視野所及的范圍看到的是生活的新奇以及這種新奇感所帶來(lái)的愉悅感，但越往上走就越難，想加速是不可能做到的。掘洞人的起步卻不容易，能進(jìn)去的只是一些人，但隨著他們的越來(lái)越深入地下，他們眼前的世界就會(huì)越來(lái)越令人癡迷，使其忘我的投入其中。
生6：我發(fā)現(xiàn)了，他們的生活重心也不一樣：前者在精神領(lǐng)域走得不深，后者的生活重心幾乎全部?jī)A注于精神領(lǐng)域,在他們眼中，精神要比生命的物質(zhì)重要得多。生與死之間，他們選擇用死來(lái)?yè)Q存生時(shí)創(chuàng)造的智慧與精彩，所以在死神臨近時(shí)，阿基米德的最終要求是：“不要弄亂我畫(huà)的圓圈�！倍皇恰拔乙^續(xù)活著”。
生7：其實(shí)這樣的人還有愛(ài)因斯坦、諾貝爾、牛頓、尼采等等。他們寧?kù)o的心靈只潛心于他們的事業(yè)，使他們忽視這個(gè)世界的喧囂。
生8：我覺(jué)得，遠(yuǎn)征廣闊領(lǐng)域，是從廣度上說(shuō)，指向政治家、軍事家，他們是“在一生中永遠(yuǎn)感到饑渴”的人，征服、攫取、控制、占據(jù)是他們?nèi)松械闹鲗?dǎo)思想與行為，他們“愛(ài)冒險(xiǎn)，愛(ài)生活，愛(ài)爭(zhēng)斗，精力充沛，頭腦活躍”。
生9：比如拿破侖，向外征服是他人生的奮斗姿態(tài)，其人生樂(lè)趣就是獲取權(quán)力，以征服他人的方式來(lái)確認(rèn)自我人生的意義與價(jià)值。
生10：愷撒大帝也一樣，幾年內(nèi)，它征服了周圍諸民族，控制了從亞平寧山脈到海岸的整個(gè)拉丁平原。戰(zhàn)斗的激情和成功的喜悅讓他威震四鄰、所向披靡。
生11：成吉思汗也是這樣的人，我很佩服他戎馬征戰(zhàn)的一生，締造了東方乃至整個(gè)人類歷史的奇跡。但他西征就像是一場(chǎng)天災(zāi)、一場(chǎng)浩劫，尤其征戰(zhàn)南高加索和里海草原，給各國(guó)人民帶來(lái)了深重災(zāi)難。
生12：他西征打通了東西方經(jīng)濟(jì)文化交流之路，縮短了地球的距離，改變了世界歷史發(fā)展的方向，對(duì)世界歷史的發(fā)展產(chǎn)生了不可替代的影響。
師：成吉思汗在統(tǒng)一中國(guó)北方，促進(jìn)民族融合方面做出了貢獻(xiàn)。作為一名目光遠(yuǎn)大、具有宏韜偉略的政治家，作為一位制軍嚴(yán)明、用兵如神的軍事統(tǒng)帥和復(fù)仇天神，他所建立的赫赫業(yè)績(jī)，對(duì)于蒙古人來(lái)說(shuō)，是空前絕后的。關(guān)于他的西征史學(xué)界也褒貶不一，這個(gè)問(wèn)題有興趣你們可以和歷史老師一起去探究。
師：拿破侖、愷撒大帝以及成吉思汗，如果他們?cè)谌松非蟮倪^(guò)程中，能克服人性中惡的一面，也許歷史不是今天的樣子。
師：剛才同學(xué)們結(jié)合歷史人物對(duì)課文中作者的觀點(diǎn)進(jìn)行了詮釋，這表明了你們能把語(yǔ)文學(xué)習(xí)和生活聯(lián)系起來(lái)了，經(jīng)過(guò)觀察、體驗(yàn)，感悟，思考真正的理解了作者的觀點(diǎn)。
師：下面我們接著來(lái)分析第四個(gè)場(chǎng)景。
生1：勞作于工場(chǎng)，是從瑣碎卻有益上面說(shuō)的，指向普通勞動(dòng)者，如技術(shù)工人等，工場(chǎng)對(duì)他們來(lái)說(shuō)就已經(jīng)夠大了，他們相信在工場(chǎng)中他們就能做出有益的事情，對(duì)工場(chǎng)以外的世界不做過(guò)多的關(guān)注，就連他們的變老也是在不知不覺(jué)中。
生2：他們雖然工作瑣碎，但持之以恒，或許會(huì)成為熟練的技術(shù)工人，或許會(huì)成為大師級(jí)別的人。要想成為后者，除了有天賦的才能以外，還要有刻苦鉆研的精神，超常的忍耐力和辛勤的勞動(dòng)。
生3：從他們的分析概括中，我感覺(jué)到作者是在贊揚(yáng)珍惜時(shí)光、熱愛(ài)生命的人，贊揚(yáng)他們勤于勞作、辛苦探索、勇敢倔強(qiáng)的精神。
師：剛才大家分析討論了這么多，我想你們已經(jīng)明白了作者的寫作意念和人生觀，那就是珍愛(ài)生命，樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向和堅(jiān)定的信念，讓生命更有意義，更為光彩。
師：其實(shí)文中還有一些句子比較有哲理，把你們認(rèn)為好的句子找出來(lái)，讀一讀，大家說(shuō)一說(shuō)。
生1：我覺(jué)得“越往上走，攀登越困難，而且目光已不大能區(qū)別事物．它們看起來(lái)似乎都是相同的�！边@話說(shuō)的好。我的理解是隨著年齡的增長(zhǎng)，越老經(jīng)歷的事越多，所以見(jiàn)到的各種事物都似曾“相識(shí)”。
師：對(duì)這句話還有同學(xué)要談?wù)剢幔?/p>
生2：我不同意作者的觀點(diǎn)。老年人更留戀生命，對(duì)生命有更深的感悟，黑格爾說(shuō)過(guò)：“同樣一句話，出自老年人之口要比出自年輕人之口厚重百倍。”
生3：我覺(jué)得“從精神上來(lái)說(shuō)，他們是停留在同一個(gè)地方。”這句話有哲理。它指人們隨年事的增高，自身在許多方面會(huì)改變，但是性格、志趣、品質(zhì)之類的東西卻不會(huì)改變。
生4：我有一句話不明白，“那像一只可愛(ài)的手在轉(zhuǎn)動(dòng)沙漏計(jì)，從而延緩了它的轉(zhuǎn)動(dòng)�！薄耙恢豢蓯�(ài)的手”指什么?沙漏計(jì)為什么會(huì)延緩轉(zhuǎn)動(dòng)?
師：他發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，哪位同學(xué)能幫幫他？
生5：我認(rèn)為，聯(lián)系上下文，“一只可愛(ài)的手”是不是指上文提到的“一切親切的思想”呢?
生6：我覺(jué)得它指的是思想饋贈(zèng)給他的東西。
師：很好，大家接著說(shuō)。
生7：至于沙漏計(jì)延緩轉(zhuǎn)動(dòng)，它指的是忘我的工作忘記了時(shí)間，所以好像延長(zhǎng)了。
生8：我認(rèn)為它指的是在同一段時(shí)間內(nèi)，自己能做很多事情。而別人只能做一件，收獲甚豐，過(guò)得充實(shí)，時(shí)間仿佛被拉長(zhǎng)了。
……
師：這些開(kāi)放性的問(wèn)題，看法見(jiàn)解不必拘泥于一致，大家只要能各抒己見(jiàn)，自圓其說(shuō)就可以了。
師：人生是一種姿態(tài)，人生更是一個(gè)過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，我們可以從別人的智慧中積累經(jīng)驗(yàn)，指導(dǎo)我們的人生。學(xué)完了這篇文章你一定對(duì)人生有了新的理解，下面就用一句你最喜歡的人生格言來(lái)結(jié)束我們的這節(jié)課。
生1：人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來(lái)！——奧斯特洛夫斯基
這句話告訴我們：有意義的人生是燃燒自己照亮別人，這樣的人生才不會(huì)腐朽。
生2：社會(huì)猶如一條船，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備�！撞飞�
我的理解是：人生的路在自己腳下，人生的命運(yùn)也同樣在自己手中。
生3：人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的�！蟹颉ね袪査固�
我認(rèn)為這句話的意思是：生命的意義和價(jià)值不在于活多久，而在于生命的質(zhì)量，在于你為人類貢獻(xiàn)了多少。
生4：一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么�！獝�(ài)因斯坦
我覺(jué)得這句話強(qiáng)調(diào)的是：人活著更多的是奉獻(xiàn)和給予而不是索取。
……
作業(yè)：
1．續(xù)寫第四、五種甚至更多人或更多的場(chǎng)面概括較為豐富多彩的人生。
2．思考如何選擇自己的人生，樹(shù)立正確的人生觀�！度松⒀浴�
小學(xué)語(yǔ)文微課教案3
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)1．積累詞語(yǔ)，掌握“瞻望、攫取、增益、臆測(cè)、饋贈(zèng)、樂(lè)此不疲”等詞的詞義并學(xué)會(huì)運(yùn)用。2．了解勃蘭克斯及其創(chuàng)作成就。
能力目標(biāo)1．概述四個(gè)場(chǎng)面，三大人群，培養(yǎng)概括提煉，分析歸納的能力。2．學(xué)習(xí)通篇為喻，進(jìn)行說(shuō)理的寫作方法，培養(yǎng)學(xué)生的整體感知能力。3．寫一段比喻性文字，訓(xùn)練文字表達(dá)能力。
德育目標(biāo)1.進(jìn)行情感態(tài)度和價(jià)值觀教育，思考如何選擇自己的人生。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)1．分析概括四個(gè)場(chǎng)面，三大人群，體驗(yàn)揣摩人生意義。2．學(xué)習(xí)虛擬情景，進(jìn)行說(shuō)理的寫法，深入探究作者的寫作意圖。3．揣摩關(guān)鍵語(yǔ)句，體會(huì)作者對(duì)生命珍愛(ài)的情感，及讓一生過(guò)得有意義的信念和志向。
課時(shí)安排1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
滄海橫流，名垂青史。古往今宋。許多大師用他們的生命和智慧詮釋著人生。奧斯特洛夫斯基說(shuō)：“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)，當(dāng)他回憶往事的時(shí)候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞恥。”笛卡兒說(shuō)：“我思故我在。”薩拉說(shuō)；“生命是一條美麗而曲折的幽徑�！辈m克斯把人生比作高塔。我們?cè)撊绾闻实亲约旱娜松叻迥?勃蘭克斯的《人生》或許能給我們答案。
二、作者簡(jiǎn)介
三、朗讀課文，整體感知
1．學(xué)生大聲朗讀課文，積累詞語(yǔ)。
瞻(zhān)望：往遠(yuǎn)處看，往將來(lái)看。
攫(jué)�。郝訆Z。
臆(yì)測(cè)：主觀的推測(cè)。
饋(kuì)贈(zèng)：贈(zèng)送。
樂(lè)此不疲：因喜歡做某件事而不知疲倦。
2．學(xué)生交流初讀文章的感受。
四、理清思路，探明主旨
1．提問(wèn)：作者把人生比作高塔，你認(rèn)為這樣的比喻恰當(dāng)嗎?為什么?
教師小結(jié)：文學(xué)欣賞從來(lái)就是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智的。大家對(duì)生活的親身體驗(yàn)和感悟，會(huì)對(duì)人生作出不同的詮釋。
2．歸納概括描述的四個(gè)場(chǎng)面。
教師把學(xué)生分為四個(gè)組，每個(gè)組負(fù)責(zé)概述一個(gè)場(chǎng)面，由小組代表發(fā)言。
第一小組：第一個(gè)場(chǎng)面是描述人類攀登高塔的情景。人的生命歷程有攀登就必然有摔落，這是對(duì)立統(tǒng)一的。但最初的攀登是年輕時(shí)的生活經(jīng)歷，心理感受是新鮮，帶著留戀，帶著對(duì)未來(lái)的希望；再后來(lái)攀登就艱難許多，缺乏新鮮感，不再留戀什么。
第二小組：第二個(gè)場(chǎng)面描述深入挖掘，探尋地下坑道的情景。他們渴望去探索許多世紀(jì)以來(lái)前人所挖掘的坑道，在尋找坑道深處埋藏的礦物，并樂(lè)此不疲，非�？鞓�(lè)。
第三小組：第三個(gè)場(chǎng)面描述一些人在廣闊的領(lǐng)域開(kāi)拓進(jìn)取，開(kāi)疆辟土，征服人群的情景。主要運(yùn)用簡(jiǎn)練的筆法，描寫他們的性格和情態(tài)，辛勞和勇敢。
第四小組：第四個(gè)場(chǎng)面描述一些人在工場(chǎng)勞作的情景。他們的工作是那樣瑣碎、微小，但他們是那樣專心、細(xì)致、勤奮，工場(chǎng)不大．但生活的空間很大。
教師小結(jié)：作者描寫了人類攀登高塔的共同情景，及幾種人在各種不同領(lǐng)域中奮斗、勞作的場(chǎng)景。這樣看來(lái)，作者把“人生”理解為“奮斗”和“勞作”。
3．分析三類人的特點(diǎn)，體會(huì)作者的表達(dá)意念。
學(xué)生按剛才的小組討論交流，不同的是第一小組體會(huì)“作者在描述這些人群時(shí)，肯定或贊揚(yáng)了什么精神”?教師隨機(jī)點(diǎn)撥。展示：
第二小組：挖掘坑道的人，他們的內(nèi)心世界復(fù)雜而簡(jiǎn)單。他們有憂傷有快樂(lè)，甚至還有幼稚的幻想，就像阿基米德在臨死前那樣提出請(qǐng)求：“不要弄亂我畫(huà)的圓圈�！睘榱斯ぷ鳎瑸榱耸聵I(yè)而忘卻生命。
我們認(rèn)為他們指的是從事研究工作，像阿基米德這樣的科學(xué)家、腦力工作者。
第三小組：征服廣闊領(lǐng)域的人，他們有寬闊的視野，豐富的經(jīng)驗(yàn)，有征服欲，愛(ài)冒險(xiǎn)，愛(ài)生命，精力充沛。頭腦活躍，是屬于開(kāi)拓進(jìn)取的人。
他們是軍事家、政治家之類的人，像愷撒大帝、秦始皇等。
第四小組：在工場(chǎng)勞作的人，他們雖然工作瑣碎，但持之以恒，或許會(huì)成為熟練的技術(shù)工人，或許會(huì)成為大師級(jí)別的人。要想成為后者，除了有天賦的才能以外，還要有刻苦鉆研的精神，超常的忍耐力和辛勤的`勞動(dòng)。
他們指那些發(fā)明家、工藝師、設(shè)計(jì)師之類的人。
第一小組：從他們剛才的分析概括中，我們感覺(jué)到作者肯定對(duì)時(shí)光珍惜，熱愛(ài)生命的人贊揚(yáng)他們勤于勞作、辛苦探索、勇敢倔強(qiáng)的精神。
教師小結(jié)：分析討論至此，我想大家已明白了作者的寫作意念和人生觀，那就是珍愛(ài)生命，樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向和堅(jiān)定的信念，讓生命更有意義，更為光彩。
五、深入研討，問(wèn)題探究
1．難句釋疑。
教師提問(wèn)：剛才我們整體把握，探明了主旨，但有沒(méi)有理解得還不透徹的難句。請(qǐng)摘選出來(lái)，互相討論交流。展示：
(1)“越往上走，攀登越困難，而且目光已不大能區(qū)別事物．它們看起來(lái)似乎都是相同的。”
生：意思是隨著年齡的增長(zhǎng)，越老經(jīng)歷的事越多，所以見(jiàn)到的各種事物都似曾“相識(shí)”。
生：我不同意作者的觀點(diǎn)。老年人更留戀生命，對(duì)生命有更深的感悟，黑格爾說(shuō)過(guò)：“同樣一句話，出自老年人之口要比出自年輕人之口厚重百倍。”
(2)“從精神上來(lái)說(shuō)，他們是停留在同一個(gè)地方�！�
生：它指人們隨年事的增高，自身在許多方面會(huì)改變。但是性格、志趣、品質(zhì)之類的東西不會(huì)改變。
(3)“那像一只可愛(ài)的手在轉(zhuǎn)動(dòng)沙漏計(jì)，從而延緩了它的轉(zhuǎn)動(dòng)。”“一只可愛(ài)的手”指什么?沙漏計(jì)為什么會(huì)延緩轉(zhuǎn)動(dòng)?
生：聯(lián)系上下文，“一只可愛(ài)的手”是不是指上文提到的“一切親切的思想”呢?
生：我覺(jué)得它指的是思想饋贈(zèng)給他的東西。
小結(jié)：這是開(kāi)放性的問(wèn)題，看法見(jiàn)解不必拘泥于一致，大家只要能各抒己見(jiàn)，自圓其說(shuō)就可以了。
2．寫法探究
提問(wèn)：作者只虛寫四種場(chǎng)景，三大人群，便表達(dá)了他對(duì)人生的深刻理解，這叫什么寫法?
明確：按說(shuō)還可以描寫更多的人的生活場(chǎng)景。作者只是舉例性作簡(jiǎn)單概述，突出這幾種人的特點(diǎn)和優(yōu)秀品質(zhì)，表達(dá)了他的人生志向。這是以小見(jiàn)大的寫法。即通過(guò)個(gè)別展現(xiàn)一般，寓深刻的道理于一系列形象之中。
六、課堂小結(jié)
冰心說(shuō)，不是每一道江流都能入海，但不流動(dòng)的一定會(huì)成為死湖；不是每一粒種子都長(zhǎng)成參天大樹(shù)，但不生長(zhǎng)的種子一定會(huì)成為空殼�；钪巧囊环N形式，珍惜才是對(duì)生命最有價(jià)值的修飾，珍惜自己，你就能挾卷滾滾沙石，快樂(lè)勇敢地奔流，投進(jìn)大海溫馨博大的懷抱；珍惜自己，你就會(huì)從地下破土而出，長(zhǎng)成一棵小樹(shù)，聽(tīng)到黃鶯的歌唱。人生是寂寞的，猶如寂然無(wú)聲的荒野；人生是永恒的，猶如奔流不息的逝水；人生也是輝煌的，如果我們轟轟烈烈地走過(guò)一生。讓我們走好每一步!
八、布置作業(yè)
1．續(xù)寫第四、五種甚至更多人或更多的場(chǎng)面概括較為豐富的人生。
2．思考如何選擇自己的人生，樹(shù)立正確的人生觀。
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