《家》讀后感【薦】

　　認(rèn)真讀完一本名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編為大家整理的《家》讀后感，歡迎大家分享。

《家》讀后感1

　　巴金筆下的《家》描述了一個(gè)五四時(shí)期封建的大公館里。在這個(gè)大家庭里，有個(gè)三兄弟,姓高，名叫覺(jué)新，覺(jué)民，覺(jué)慧。高老太爺是這個(gè)家庭的。三兄弟都有著創(chuàng)新的的精神。

　　大哥覺(jué)新是一個(gè)忍受者，他雖然有著新思想。他是這個(gè)大家庭的長(zhǎng)孫，就是因?yàn)檫@個(gè)緣故，他被剝奪了學(xué)業(yè)與愛(ài)情。待父親去世之后，家里的重?fù)?dān)子都落到了他的身上。他只能默默地忍受著，忍受著家庭里任何命運(yùn)的不公，忍受著自己心愛(ài)的梅表姐默默的守寡而不能陪伴在她的身邊，忍受著爺爺?shù)娜涡酝秊椤�…他只是一個(gè)忍受者，僅僅只是一個(gè)忍受者。

　　和覺(jué)新比起來(lái)，覺(jué)民就比較開(kāi)放多了。他和弟弟覺(jué)新一起接受西方文化知識(shí)的.熏陶，有著先進(jìn)的思想、昂揚(yáng)的斗志，是新時(shí)代的新青年。不久后，覺(jué)民愛(ài)上了張?zhí)�太家的女兒，琴。琴是高家親戚里面最美麗、最活潑的姑娘，她也是一個(gè)有著理想、有著抱負(fù)的勇敢的新青年。覺(jué)民白天忙著功課，晚上按時(shí)去琴那里教書。

　　覺(jué)慧是這三兄弟中批判與反抗意識(shí)的一個(gè)人，也是當(dāng)時(shí)社會(huì)進(jìn)步青年的典型代表。他是一個(gè)“人道主義者”，平等地對(duì)待各個(gè)階層的人。

　　最后覺(jué)新終于領(lǐng)悟到了是舊的制度、禮教和迷信奪去了他的青春、他的幸福和他的前途。他意識(shí)到了這一點(diǎn)，而他又不能夠抵抗這一切，他只有絕望，只有痛苦，他就此醒悟了，同二弟覺(jué)民一起，助三弟覺(jué)慧終于逃離了這個(gè)家，使他們被束縛著的家，到上海去一面求學(xué)一面從事進(jìn)步的革命工作。

　　我認(rèn)為覺(jué)新，覺(jué)民和覺(jué)慧就是現(xiàn)在社會(huì)中三個(gè)不同的人群。覺(jué)新就相當(dāng)于社會(huì)中剛剛畢業(yè)求職的大學(xué)生們，他們不停地去聘職，而他們只能聽(tīng)公司老板的命令。對(duì)于這些，他們只能默默地承受，他們不敢對(duì)老板傾訴，也不敢反抗，他們就像覺(jué)新，在這個(gè)大公館里面，不敢說(shuō)話，不敢反抗。覺(jué)民覺(jué)民就像現(xiàn)實(shí)中的中年人，非常穩(wěn)重，成熟。而三弟覺(jué)慧就像沖動(dòng)的青年，不顧后患地去追求。這樣雖好，但是不顧后患未免表現(xiàn)得太沖動(dòng)了。

　　《家》是巴金的著作，是《激流三部曲》中的第一部，讓我深深地感受到了封建社會(huì)中舊制度的無(wú)情，它給我的印象很深。

　　巴金說(shuō)：“我不要單給我們的家庭寫一部特殊的歷史，我所要寫的應(yīng)該是一般的封建大家庭的歷史，這里面的主人公應(yīng)該是我們?cè)谀切┘彝ダ锍３Ｒ?jiàn)到的，我要寫這種家庭怎樣必然地走上崩潰的路，走到它自己親手掘成的墓穴。我要寫包含在那里面的傾軋、斗爭(zhēng)和悲劇。我要寫一些可愛(ài)的年輕的生命怎樣在那里面受苦、掙扎、而終于不免滅亡……我寫《家》的動(dòng)機(jī)也就在這里�！�

《家》讀后感2

　　《家》這本小說(shuō)是我讀的最快的一本。我讀書的速度并不快，但這本書兩天便讀完了，我自己都有點(diǎn)驚嘆這個(gè)速度。我想原因有二，一是有任務(wù)在身，必須快速讀完，二是這本小說(shuō)確實(shí)十分有吸引力，看著看著就全身心融入進(jìn)去了，等回過(guò)神才發(fā)現(xiàn)原來(lái)已經(jīng)看了這么多了。

　　巴金的《家》這部小說(shuō)，以四川成都為背景，寫出高家這個(gè)很有帶表情的封建大家庭漸趨腐朽的過(guò)程，其間表現(xiàn)了覺(jué)民兄弟和一群新青年奮起反抗以及深受封建禮教毒害的女性的悲慘命運(yùn)，控訴了封建制度對(duì)生命的摧殘，歌頌青年一代的反封建斗爭(zhēng)以及民主主義的覺(jué)醒。

　　給我留下最深印象的就是高家三兄弟了。雖然他們是兄弟，但性格差異很大，所以對(duì)比起來(lái)就很有意思。

　　首先是覺(jué)新，覺(jué)新是一個(gè)很可憐的人。他本來(lái)也是一個(gè)有這自己的夢(mèng)想和心愛(ài)之人的人，但由于封建大家長(zhǎng)早就為身為長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的他規(guī)劃好了一切，安排了他的工作和妻子，覺(jué)新沒(méi)有反抗，家庭的重?fù)?dān)落在他身上，他也默默承受。他開(kāi)始用敷衍的方法來(lái)與長(zhǎng)輩相處，以避免沖突。于是覺(jué)新的朝氣與青年夢(mèng)想被生活磨盡，他處于極度的痛苦之中。后來(lái)又因?yàn)樗�的懦弱，妻子在生下二胎后死去，覺(jué)新才覺(jué)醒，幫助覺(jué)慧離開(kāi)高家。覺(jué)新信奉著“作揖主義”和“無(wú)抵抗主義”，深受封建毒害但又受一些新思想影響，可悲又可憐。

　　然后是覺(jué)民，覺(jué)民是我最喜歡的一位，帶金絲眼鏡，溫文爾雅，比覺(jué)慧理智，又比覺(jué)新勇敢。為追求愛(ài)情，逃出高家，堅(jiān)決抗婚，最終取得勝利。他是介于覺(jué)新與覺(jué)慧之間的'人。

　　覺(jué)慧可以說(shuō)是三兄弟中覺(jué)醒最早最徹底的一個(gè)，或許是因?yàn)槟晟俣鵁o(wú)畏，受封建影響不深入。覺(jué)慧藐視等級(jí)制度與丫頭鳴鳳相愛(ài)，反對(duì)包辦婚姻支持覺(jué)民逃婚，大膽揭穿迷信的捉鬼、血光之災(zāi)等邪說(shuō)，最后義無(wú)反顧地從封建大家庭出走。但我又覺(jué)得覺(jué)慧身上還存在著他所出身的那個(gè)家庭和階級(jí)的思想印記，比如他對(duì)待鳴鳳的態(tài)度，一邊表示著自己的愛(ài)慕，說(shuō)著并不在意鳴鳳婢女的身份，但一邊又想著要是鳴鳳處于琴的地位就好了。如果他沒(méi)有封建等級(jí)觀念，或許根本不會(huì)這樣想，所以我覺(jué)得覺(jué)慧并沒(méi)有完全跳出封建的桎梏。

《家》讀后感3

　　讀汪曾祺的小說(shuō)，猶如看到了一幅幅漫畫，無(wú)需濃墨重彩，人物依舊鮮活，形象逼真，栩栩如生。

　　熟悉歐亨利故事的人一定不會(huì)陌生歐亨利式的故事結(jié)尾。那是短篇小說(shuō)創(chuàng)作大師在故事結(jié)尾的情節(jié)處理上的一種手段，讓主人翁的命運(yùn)有所逆轉(zhuǎn)，雖是意料之外，卻又在情理之中，大大增強(qiáng)了故事的藝術(shù)魅力和可讀性。

　　然而，小說(shuō)《鑒賞家》卻不同于此，開(kāi)頭第一句話作者就告訴了我們他要寫的這個(gè)鑒賞家叫葉三，且是全縣第一個(gè)。鑒賞家給我們的概念是：藝術(shù)家，懂得欣賞辨析，且學(xué)識(shí)淵博、高雅的人。那葉三是個(gè)什么人呢？作者的下一句話就是：葉三是個(gè)賣果子的。這里很自然地就會(huì)產(chǎn)生一個(gè)疑問(wèn)：鑒賞家和水果小販之間的關(guān)聯(lián)。緊接著，作者又說(shuō)：葉三不同與其他水果小販。如何不同？這個(gè)與眾不同的水果小販又是如何變成了鑒賞家的？所以，這個(gè)故事從一開(kāi)篇，每一句話都仿佛是一個(gè)釣魚鉤，勾著讀者往下走。

　　現(xiàn)在看看葉三其人，這個(gè)作者用了一半的篇幅做了鋪墊的人物。葉三做生意沒(méi)有鋪?zhàn)樱�不擺攤，也不走街串巷，他只給幾個(gè)大戶人家送水果。僅這一點(diǎn)就夠特別的。他的水果都是千挑萬(wàn)選的，個(gè)個(gè)鮮靚，所以他從不議價(jià)。一個(gè)有個(gè)性的水果小販。他花在選水果上的時(shí)間要比賣水果的時(shí)間長(zhǎng)出很多很多，四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)，到處走，精挑細(xì)選。如此，葉三似乎不是個(gè)精明的生意人。但是葉三對(duì)待自己的小買賣很是很勤奮認(rèn)真，既熟悉上家，有照顧下家，上下通達(dá)，卻也不失生意人的本色。

　　是不是先有畫家，而后才有了鑒賞家。畫家是四太爺，季匋民，縣里的大戶，在葉三送水果的人家之列。

　　四太爺不是一般的`畫家，很有唐李白的遺風(fēng)。李白是喝了酒，作詩(shī)，四太爺喝了酒，作畫。四太爺最不愛(ài)跟人談畫，尤其討厭假名士的附庸風(fēng)雅。四太爺還擔(dān)心隨意間的一句話被外人傳來(lái)傳去，傳走了樣，所以連親戚間的走動(dòng)也是能免則免。

　　但是，四太爺愿意跟葉三論畫。既然是鑒賞家，那得評(píng)評(píng)畫呀，小說(shuō)里寫了三幅畫。四太爺畫了一幅紫藤，葉三說(shuō)：紫藤有風(fēng)，花亂。四太爺畫了幅老鼠上燈臺(tái)，葉三說(shuō)：老鼠頑皮，尾巴卷燈柱。墨荷一幅畫則是重點(diǎn)，葉三根據(jù)生活常識(shí)告訴足不出戶的四太爺：紅花蓮子白花藕。切不可把白荷花和大蓮蓬畫在一起。

　　葉三賣果子只為了四太爺，四太爺送了葉三好多畫，葉三把這些畫都進(jìn)了棺材。一個(gè)不拘一格的畫家和一個(gè)異乎尋常的鑒賞家。他們是那樣不相稱的一對(duì)人，卻有著很多相似之處，成了不一般的朋友。

《家》讀后感4

　　生活中我們常常因?yàn)橐恍┬∈�，而情緒低落，但是其實(shí)萬(wàn)千世界無(wú)奇不有，很多人比我們生活得更艱難，甚至行動(dòng)不便，但是他們卻樂(lè)觀面對(duì)一切，勇往直前�！段沂茄菡f(shuō)家》這個(gè)節(jié)目我一直都有在觀看，我很喜歡各個(gè)導(dǎo)師的口才，也很喜歡那些來(lái)演講的嘉賓們，他們的故事總是能讓人感動(dòng)，總是能讓人深思，我想在這個(gè)節(jié)目里看到的不僅僅是他們的演講技巧，更是他們?cè)诿鎸?duì)人生時(shí)的那種態(tài)度和坦然。

　　最近看了最新一期的節(jié)目，其中李帥給我留下的印象最深刻。他在演講中提到了那個(gè)17歲的女孩，因?yàn)樽约合胍獓L試一些事情，比如和同學(xué)逛逛街，當(dāng)班干部，學(xué)做飯，但是大家都用“你不方便”而回絕。最后自殺了。其實(shí)聽(tīng)到這里我早就流淚了，她不過(guò)是想要嘗試試著讓自己跟大家一樣，可以做那些事情，但是人們的“你不方便”可能極大的打擊了她的自尊心，造成了這樣的結(jié)果。我們的.人生都要不斷的嘗試，都希望給自己機(jī)會(huì)，也給身邊的人力量。

　　他說(shuō)“世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是生與死，而是在廁所前的那兩個(gè)臺(tái)階”是啊，他們這個(gè)時(shí)候是真正需要幫助的，我們又何嘗不能搭把手呢？我們?cè)谏�活中�?jīng)常會(huì)把所謂的殘疾人當(dāng)做勵(lì)志的對(duì)象，其實(shí)我們要學(xué)的何止是他們面對(duì)生活面對(duì)一切的態(tài)度，我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)的是他們的心態(tài)。

　　看了那期我又重新翻看了他之前在“演說(shuō)家”上的其他視頻。

　　他開(kāi)過(guò)網(wǎng)店，這也是一種創(chuàng)業(yè)；他寫過(guò)27萬(wàn)字的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，光從字?jǐn)?shù)上就可以感受到他是一個(gè)堅(jiān)韌的人；他學(xué)會(huì)了彈吉他、鋼琴，還組建過(guò)樂(lè)隊(duì)；他看遍了世間的美景，和父母游遍了大半個(gè)中國(guó)。他患有先天性成骨不全癥，被醫(yī)生診斷可能活不過(guò)五歲李林全為孩子求醫(yī)問(wèn)藥，跑遍全國(guó)各地，李帥從小就成了一個(gè)藥罐子，有段時(shí)間吃藥甚至按片算錢，一片30元，一次吃一把。李帥6歲前，家里請(qǐng)保姆照顧他。6歲后，李林全辦了內(nèi)退手續(xù)，專心照顧孩子。李林全總說(shuō)：“我們兩口現(xiàn)在都覺(jué)得李帥跟常人一樣，這就是我的成就�！泵�運(yùn)不濟(jì)的李帥一生離不開(kāi)輪椅，他偏不向命運(yùn)低頭，他用堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志把自己從玻璃人打造成鋼鐵俠，如今他已經(jīng)23歲了。就像他在演講中說(shuō)的：“難道生來(lái)貧窮就該默默無(wú)聞嗎，難道生來(lái)丑陋就不配戀愛(ài)嗎，難道生來(lái)脆弱就該放棄夢(mèng)想嗎？”李帥慷慨激昂的演講令現(xiàn)場(chǎng)氣氛高潮迭起。對(duì)此劉嘉玲直言：“上了很深刻的一課！”

　　看了他的這些演講，除了能夠激勵(lì)自己更多的是感動(dòng)，生活中大大小小的事情很多，但是沒(méi)有什么是過(guò)不去的，奔跑吧，少年。

《家》讀后感5

　　忽然想起以前讀過(guò)的一本席慕榮的《槭樹(shù)下的家》，文章描寫了一個(gè)溫馨的、幸福的家庭，另人羨慕，于是我翻找出那本書又讀了一遍，那種喜歡亦如最初的時(shí)候。那是她的一本散文，我很喜歡那種類似淡淡的感覺(jué)，這種感覺(jué)就像一個(gè)溫暖的午后，坐在陽(yáng)光里細(xì)細(xì)地品茶，淡淡的、幸福的味道。

　　在一個(gè)夏日的清晨,她被鳥(niǎo)的鳴聲吵醒。幾十只小鳥(niǎo)在窗外的槭樹(shù)上集合吵鬧,那聲音特別細(xì)又特別嬌,可以聽(tīng)出來(lái)它們的雀悅和歡喜。而且孩子們也開(kāi)始唱歌了,就在窗外的槭樹(shù)下。仔細(xì)分辨，孩子們有的坐在矮墻上,有的是趴在樹(shù)上,他們不時(shí)發(fā)出嘰嘰咯咯地笑聲，那種極單純的快樂(lè)。席慕容在文章中，把孩子們清脆和圓潤(rùn)的笑聲比喻成“像荷葉上的露珠,風(fēng)吹過(guò)來(lái)就滑來(lái)滑去,圓滾滾的,晶亮亮的,一直不肯安靜下來(lái)……”把無(wú)形的聲音比作有形有色的露珠,這種瞬間的感覺(jué),她都能及時(shí)撲捉，表現(xiàn)了席慕榮細(xì)膩的筆法和敏銳的情懷。

　　她說(shuō)：“原來(lái)平凡的人生里竟然有著豐盈的美，取之不盡用之不竭。”她的心中因而常常充滿了感動(dòng)與感謝。

　　在文中丈夫呵止孩子們“小聲一點(diǎn)兒”。她把這平常人也都有過(guò)的，平平淡淡又細(xì)致入微地關(guān)愛(ài)當(dāng)作了一杯美酒，細(xì)細(xì)地品味。她寫道：“其實(shí)這時(shí)，我已經(jīng)完全醒了，可是我愿意假裝安靜地躺在床上，享受他給我的關(guān)懷。我把臉貼近他的枕頭上，呼吸著我最熟悉的氣息，枕頭套的布料細(xì)膩而光滑，觸到我的臉頰上，有一種很舒服的涼意，這就是我的家，我的親人，我熱烈地愛(ài)著的生命和生活”。我只想在自己那樣熟悉和那樣親切的環(huán)境里，在和自己極為相似的人群里，安心地生活，安心地愛(ài)與被愛(ài)……

　　她的感情，她的`感性，字里行間里的感動(dòng)，都柔柔敲打我的心。我不知道是不是等我老去的時(shí)候再讀一遍她的文字會(huì)更加有共鳴，我現(xiàn)在能體會(huì)到的也僅僅是她生命的一部分，青澀的情感就是這樣被文字裝扮的。幸福是從小事中汲取快樂(lè)的能力。我想，她是幸福的，身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都在她的心里。

　　我想我也會(huì)是幸福的，在讀過(guò)她的書、她的人生之后，在體會(huì)她的體會(huì)之后。

《家》讀后感6

　　花了幾個(gè)晚上，把《家》重溫一遍。那是xx年年底還是08年年初，筱蕓老師給我們看的，本來(lái)是想著把我所有感受統(tǒng)統(tǒng)寫下了，把我眼里的他們一個(gè)個(gè)寫下了。卻總是寫寫刪刪，刪刪寫寫，終是沒(méi)能寫下來(lái)。

　　只剩下簡(jiǎn)單的一些字、詞、句。在這里，最讓人心酸的感情，是明軒和梅芬。明軒是一個(gè)受新舊思想?yún)�半的人，是一個(gè)夾在封建與叛逆中間的人，他有叛逆勁兒，卻不曾跨越，他是最艱難的，因?yàn)殚L(zhǎng)房長(zhǎng)孫的角色�；橐霾皇亲约哼x的，不夠勇敢為自己爭(zhēng)取···梅芬、瑞玨的死，將他的`叛逆，從心里牢籠放出來(lái)，只是，他已經(jīng)滄桑了，就像那個(gè)時(shí)代的思想··· 而最后，覺(jué)慧的離開(kāi)，算是他心里的寄托，他將心里的他交給了覺(jué)慧，讓他完成。明軒滄桑了，為封建的他，也為接受新思想的他；他笑了，因?yàn)樗�看到了希望�?/p>

　　一直以來(lái)我都很喜歡梅芬，沒(méi)有變過(guò)，因?yàn)檫@個(gè)角色，我喜歡了李小冉，她穿旗袍很美。梅芬是封建思想的犧牲品，是母親親手釀造的犧牲品。而溫順的她，不正面反抗，而骨子里，她一直是反抗的。從她得知母親賭掉她一生的幸福開(kāi)始，她就已經(jīng)絕望了，親手把藥倒掉。她說(shuō)：

　　下輩子

　　我要投身做一滴朝露

　　夜里悄悄地來(lái)

　　伏在我心愛(ài)的草地上

　　太陽(yáng)升起時(shí)

　　無(wú)聲無(wú)息地死去

　　沒(méi)有人知道我來(lái)過(guò)

　　更沒(méi)有人知道我的離去......

　　她就像她的名字，梅。在嚴(yán)寒中傲立綻放，用獨(dú)特的魅力讓大家感受她的堅(jiān)強(qiáng)和傲骨。 而明軒在湖畔吹簫，總就是那么一首曲調(diào)，哀怨嗎？凄涼嗎？也許，更多的是他對(duì)自己懦弱的無(wú)奈吧！只能用這蕭，來(lái)釋放自己內(nèi)心深處的自己，內(nèi)心深處的思念！

　　多年未聞簫聲起，夜半更近痛相思；

　　生活已是平靜水，怎奈又起此漣漪。

　　此處抹淚話相思，彼岸結(jié)彩度新年；

　　今朝悔恨晚已矣，無(wú)力悲劇憾終生。

　　我好像喜歡上了明軒的簫聲，只是，一直找不到這曲子的名字。這劇，一遍下來(lái)，流了三次淚，明軒婚前聽(tīng)聞梅芬遠(yuǎn)嫁宜賓時(shí)，沖出去的時(shí)候；第二次是覺(jué)慧聽(tīng)聞鳴鳳投湖自盡時(shí)候，跑長(zhǎng)廊之時(shí)；第三次是覺(jué)慧坐船離開(kāi)成都，看見(jiàn)覺(jué)新來(lái)送別時(shí)。這三次，都有那個(gè)簫聲，都是這個(gè)調(diào)。

　　我好像喜歡了看書，重新喜歡上了文字···

《家》讀后感7

　　說(shuō)起書的味道，它不僅僅拘泥于油墨的清香，也不僅僅局限于淡淡的紙香，書之味是生活之味，是書中的酸甜苦辣，是書外的雨露陽(yáng)光，生活少不了書，書亦是生活。

　　我與《家》相遇是一個(gè)傍晚，夕陽(yáng)的余暉灑在樓前一排楊樹(shù)上，竟也閃著零星的光芒，秋風(fēng)微拂，吹到正坐在書柜旁的我的身上，我亦如往常一樣，挑選著書讀�！啊逗５變扇f(wàn)里》、《名人傳》……”我隨意地看著，指尖停在一本泛黃的書上�！啊都摇罚瑫�(huì)是寫什么的呢？”隨手翻開(kāi)它那泛黃焦枯的書頁(yè)，一種塵香拂面而來(lái)，夾雜著書柜里淡淡的木香，竟也讓我覺(jué)得有一種洗去鉛華之感�！鞍�！”我情不自禁地又仔細(xì)聞了聞，或許這就是《家》的味道。

　　翻開(kāi)書頁(yè)，開(kāi)頭就是描寫：“風(fēng)刮得很緊，雪像扯破了的棉絮一樣在空中飛舞”“已是傍晚，路旁的燈火還沒(méi)燃起”。我腦海中浮現(xiàn)出覺(jué)慧覺(jué)民兄弟兩人的背影，他們親切和諧的談話，華美的大宅子，青年們的笑容……與其說(shuō)是在讀字，不如說(shuō)我在讀畫，作者的文筆著實(shí)細(xì)膩，那一物一事的出現(xiàn)與發(fā)展，仿佛都在腦海中浮現(xiàn)，甚至于我能嗅到大宅古院里浮動(dòng)的塵香。

　　每天晚上，或三五十頁(yè)，或一二百頁(yè)，我總是伴著明月讀書�！都摇返恼Z(yǔ)言很美，很輕，很細(xì)，就如同月光灑在地上一樣鋪在我的心上。當(dāng)覺(jué)慧參加報(bào)社，共同游行時(shí)，我聽(tīng)到了他們的吶喊，也感受到了拂面的細(xì)雨；當(dāng)琴在燈下讀信時(shí)，我能聽(tīng)見(jiàn)窗外的蛙鳴，也能觸到紙的溫度。每每抬起頭來(lái)，感覺(jué)整個(gè)世界都變化了,頭上的燈似乎泛黃，窗外的月似乎更清凈了，我久久無(wú)法從書中回到現(xiàn)實(shí)。《家》的文字，一點(diǎn)也不濃，就如清風(fēng)流水，月光白云，淡淡地，但一直都在心中回蕩。書融入了生活，書中的生活亦是我的生活。

　　《家》是一個(gè)時(shí)代的縮影，是悲劇，亦是一種客觀的評(píng)述，為了時(shí)代的發(fā)展，總有些事要發(fā)生改變，而改變又難免帶來(lái)痛苦。巴老說(shuō)：“我和所有其余的人一樣，生活在這世界上，是為著來(lái)征服生活的`。我也曾參加在這博斗里面，我有我的痛，我的愛(ài)，我的歡樂(lè)，我的悲傷，但我并沒(méi)有失去信仰，對(duì)生活的信仰�！�

　　有時(shí)候，望著窗外的月亮，我時(shí)常會(huì)想，覺(jué)慧那一代人的生活是多么矛盾�！都摇分兴�描繪的場(chǎng)景歷歷在目，那文字也氤氳在心里。一想到《家》，就仿佛聞到那清雅的木香，就想起讀書的日日夜夜，就想起書中人們的悲歡離合。這便是生活，這便是書。

　　書也是生活。

《家》讀后感8

　　當(dāng)初認(rèn)識(shí)席慕容，是從她的詩(shī)開(kāi)始的�！镀呃锵恪�，在那里她問(wèn)，“如何讓你遇見(jiàn)我，在我最美麗的時(shí)刻�！焙馨�婉的那種，細(xì)水長(zhǎng)流。

　　但不知是否是我對(duì)詩(shī)歌不感冒，我倒是覺(jué)得她的散文回味更悠長(zhǎng)些。那是一種生活的瑣碎與閑適，沒(méi)有頹廢，沒(méi)有憂傷，是被詩(shī)意化的生活，是被現(xiàn)實(shí)化的詩(shī)歌。在這里，她是一個(gè)參與其中的旁觀者，注意，參與其中，這個(gè)淡定女子從來(lái)不將用嘲諷的態(tài)度與致命的清醒灌輸給讀者，席慕容寧愿保持著某種可愛(ài)的醉態(tài)，刻意將生命里那些細(xì)節(jié)朦朧化，去除毛邊與瑕疵，只省美好。即使難免有令人遺憾的`故事，在她的筆下也波瀾不驚，最多最多只是一縷傷感，僅限哀傷。有時(shí)是親情的記載，有時(shí)是初戀的描述，有時(shí)是旅游的見(jiàn)聞……甚至，有時(shí)只是驚鴻照影的花草樹(shù)木，也被扯出一大長(zhǎng)串感性的思維，在跳脫的文字里熠熠生輝。

　　席慕容除了作家的身份，還是位畫家，曾在布魯塞爾皇家藝術(shù)學(xué)校進(jìn)修，科班出身的。我沒(méi)有看過(guò)她的畫，但大抵從她的文字里可以推斷出那是怎樣的筆觸。很柔軟，很隨意，也很有女子的細(xì)膩，決不華麗，是清雅的水彩。猶記得在她那篇〈胡凡小姐的故事〉里，她記敘了她在布魯塞爾留學(xué)時(shí)在大學(xué)里認(rèn)識(shí)的胡凡小姐，胡凡小姐年老而憔悴，深受女學(xué)生們的漠視，但一次，她卻聽(tīng)到了胡凡小姐的愛(ài)情故事：當(dāng)年還年輕美麗的胡凡小姐曾與一個(gè)男孩相愛(ài)，那男孩卻在訂婚那天為了看她，永遠(yuǎn)地睡在了，通往她家的那片積雪的森林。文章的結(jié)尾是這么寫的：

　　“……假如搬上了銀幕，最后的鏡頭應(yīng)該是一片白茫茫的森林，女主角孤單寂落的背影越走越遠(yuǎn)，美麗的長(zhǎng)發(fā)隨風(fēng)飄起，悲愴的音樂(lè)緊扣住觀眾的心，劇終的字幕從下方慢慢升起，女主角一直往前走，沒(méi)有再回過(guò)頭來(lái)……可是，我看到的劇終，放在四十年后，卻完全不一樣了。這樣的劇終，雖然真實(shí)，卻很難令人欣賞：一個(gè)古怪的白發(fā)老婦，走在喧囂狹窄的街市上，在她光禿禿的屋里，只有一張床�！�

　　剎那，歲月的流逝，就在不經(jīng)意間淌滿心扉，席慕容給我們的故事，總是那些任何人都可能經(jīng)歷或聽(tīng)說(shuō)過(guò)的，光陰里的沉積。

《家》讀后感9

　　我和爸爸媽媽一起讀了格林童話中的《布勒門鎮(zhèn)上的音樂(lè)家》，故事中有四種動(dòng)物，分別是老驢、老狗、老貓、老公雞，它們都是因?yàn)槔狭瞬荒茏鍪铝瞬疟回?cái)主趕出了家門，它們商量一起到布勒門鎮(zhèn)上去當(dāng)音樂(lè)家。 它們?cè)阶咴嚼郏�肚子也越�?lái)越餓，在路上它們到一家農(nóng)舍，農(nóng)舍里有一桌好吃的食物，一幫強(qiáng)盜正坐在那兒吃喝，驢想出了一個(gè)好點(diǎn)子，驢對(duì)老狗、老貓、、老公雞說(shuō)：“我們這樣，于是它們站在一起大叫在加上可怕的影子，把強(qiáng)盜嚇跑了，它們吃著可口的食物，它們吃飽了飯各自找了一塊地方很快就睡著了，早上它們收拾好了農(nóng)舍，找了幾件樂(lè)器開(kāi)了一場(chǎng)家庭音樂(lè)會(huì)，它們決定在這里長(zhǎng)期住下來(lái)，從些它們過(guò)上了幸福的生活。 這些財(cái)主太貪心了，它們老了以后不應(yīng)該把它們趕走或吃掉。最后它們用自己的智慧自由地幸福的生活著。

　　《格林童話》讓我更深地了解人性的真、善、美，同時(shí)也了解人性丑陋的一面，愿每一個(gè)人都成為善良的人。看《格林童話》就象是一次心靈的放飛，看故事情節(jié)，體味一下其中的意義，欣賞其中語(yǔ)言藝術(shù)的`特色。讓孩子們領(lǐng)會(huì)故事中的寓意，好有好報(bào)、惡有惡報(bào)、誠(chéng)實(shí)守信、心地善良。誠(chéng)實(shí)守信地對(duì)待每一個(gè)人，這樣世界才會(huì)真正成為愛(ài)的家園。

　　休息的時(shí)候我們和孩子一起讀了《伊索寓言》、《格林童話》、《故事大王》《小鴿白尼》等等對(duì)孩子比較有意義的書，比如我們和他一起讀了《格林童話》中的，漁夫和他的妻子的故事，有個(gè)漁夫他很窮也很善良，他在捕魚的時(shí)候抓到了一條小金魚把它放生了，金魚承諾幫他實(shí)現(xiàn)他所有的愿望，而他的妻子很貪婪，要了房子又要宮殿，然后又要當(dāng)女王，可憐的漁夫非常怕他的老婆只好按她說(shuō)的去辦。最后她老婆居然要當(dāng)萬(wàn)能的神，到最后他們一無(wú)所有，又回到了他們以前的窮日子。還有《伊索寓言》大部分是動(dòng)物寓言，它不僅寓意深刻，而且極具魅力，平易近人。它那淺而易懂的道理不僅是向孩子們灌輸善、惡、美、丑觀念的啟蒙教材，也是我們成年人不可或缺的言行標(biāo)準(zhǔn)。

　　這些很意思的故事讓他也從中學(xué)到很多知識(shí)，每次我們都有分工的，他爸爸總是讀那些反面的人物，我們分的當(dāng)然是正面和美的角色了!每次讀完故事以他總要自已再看幾遍，回味那其中的樂(lè)趣。

《家》讀后感10

　　《家》是巴金創(chuàng)作的激流三部曲中的第一部�！都摇窂�20年代初期中國(guó)內(nèi)地城市四川成都為背景。作品中的高家是中國(guó)封建社會(huì)和家族制度的縮影。真實(shí)的寫出了高家這個(gè)很有代表性的封建大家腐敗、潰爛的歷史。

　　四個(gè)悲劇，雖然發(fā)生在了完全不同的四個(gè)人身上，但卻都揭示了封建統(tǒng)治的罪惡。

　　一是發(fā)生在鳴鳳身上。年高六十的馮老太爺，要在高公館中的丫頭里選一個(gè)，當(dāng)他的小老婆。而這災(zāi)難恰巧臨于年僅十六的鳴鳳身上。鳴鳳與覺(jué)慧本有一段愛(ài)情，但卻因身份懸殊，導(dǎo)致其成為悲劇。悲憤而又不屈的鳴鳳在她新婚的前夜投湖自盡。

　　二是梅。梅是覺(jué)新的'表妹。他們兩人的婚姻本已被認(rèn)同，卻因不合而曲終人散。最后覺(jué)新娶了瑞玨，梅卻喪夫，成了寡婦，回到了娘家�？刹恍业氖�，梅卻患上了肺病。梅的父親卻是個(gè)封建守舊的人，不愿讓其去看西方大夫。梅的病情越來(lái)越惡劣，最后她也在忍辱中去世。

　　三是高老太爺。高老太爺?shù)纳�命即將走到盡頭。可就在此時(shí)，家中以陳姨太為代表的一群人，信起了封建迷信。大萬(wàn)內(nèi)道士念法咒，陳姨太拜菩薩…著實(shí)把老太爺自己嚇了一跳。陳姨太等人在覺(jué)慧的責(zé)罵下也羞愧而散了。高老太爺在臨去世前，也頓悟了封建的毒害，可是沒(méi)有對(duì)現(xiàn)有的家庭制度造成任何改觀。也是遲了。

　　四是瑞玨。高老太爺去世時(shí)，瑞玨也臨產(chǎn)了�？墒羌依锏奶�太卻說(shuō)，靈樞停在家中，產(chǎn)婦生產(chǎn)會(huì)有“血光之災(zāi)”。瑞玨不得不搬到城郊去居住，甚至不能見(jiàn)覺(jué)新一面。到最后，瑞玨難產(chǎn)，生下男嬰后含著憤恨與淚水離開(kāi)人世。

　　梅和瑞玨一樣，都是封建主義的悲哀者與犧牲者。同覺(jué)新一樣，她們太過(guò)于軟弱，只會(huì)服從，卻從未說(shuō)起身反抗。高老太爺在臨死前頓悟，算是一種幸事，卻為時(shí)已晚，未給被封建思想根禍已久的家庭帶來(lái)絲毫改變。這三位女性的死，我是白白犧牲，根本不會(huì)引起人們對(duì)封建的思考。

　　《家》反映的封建大家庭的包辦婚姻的不幸，在當(dāng)時(shí)有進(jìn)步意義。那個(gè)時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，但人們對(duì)封建的思想依舊尚存。封建社會(huì)帶給人們的痛苦遠(yuǎn)不止這些。所以人們才要推翻封建，看到新社會(huì)，新希望。

《家》讀后感11

　　家，對(duì)我們來(lái)說(shuō)是溫馨，舒適，安心的代名詞。它是幸福的港灣，庇佑著我們這些稚嫩又天真的孩童。而我們也滿足地處于父母的懷抱中汲取溫暖與幸福。

　　但是，在《家》中，在這個(gè)由四四方方的磚瓦組成的院子里，在這個(gè)抬頭看不到廣闊天宇的囚籠中，在這個(gè)封建禮教壓制灌輸?shù)脑杏�之下，里面的孩子就這樣長(zhǎng)大了……

　　他們接受著同樣的現(xiàn)實(shí)，但是卻演繹了不同的'人生，在這無(wú)邊無(wú)際的黑暗中，他們又處在怎樣的漩渦中掙扎？這部書中我最欣賞的是老三覺(jué)慧，他是一個(gè)有思想，不聽(tīng)天由命的抗?fàn)幷摺ＴS是他的兩個(gè)哥哥的經(jīng)歷讓他處于理性的叛逆中。他關(guān)心時(shí)事，他熱血沸騰，他對(duì)所有人都一視同仁。許是他有一顆悲天憫人的心注定了一段悲慘結(jié)局的戀情。他喜歡上了婢女鳴鳳！這在那個(gè)時(shí)候是相當(dāng)不允許的！鳴鳳是一個(gè)機(jī)靈天真，清秀勤勞的姑娘。他們并沒(méi)有過(guò)多的交往，但是，彼此的心意是相同的。最后，在覺(jué)慧毫不知情的情況下，在老太爺不可更改的命令下，鳴鳳寧死不愿嫁到別人家，不愿悔了清白。于是啊，她悄無(wú)聲息地投入冷冽的湖泊中。在死前，她在掙扎，她在等那個(gè)喜歡的男人溫柔的呼喚她的名字�？墒�，沒(méi)有，沒(méi)有人在意她的死活吧！她活著沒(méi)有任何希望，她選擇了死亡。不，她是選擇了解脫！不知她在尚未沉底的那一刻，她是否后悔�？蓱z的覺(jué)慧是在第二天，她死后才得知的，他后悔，他悲痛，他跪在湖邊等心中的她告訴自己這是一場(chǎng)夢(mèng)。可惜啊，現(xiàn)實(shí)不是個(gè)善人。這一場(chǎng)悲劇就以她的死終結(jié)了，但在他心中留下的殤卻怎么也揮不去。他發(fā)覺(jué)在這個(gè)所謂的“家”中，他沒(méi)有任何思想，這個(gè)“家”中沒(méi)有溫馨，只有無(wú)窮無(wú)際的折磨！是呀，它要把人折磨成怎樣才肯罷手呀。于是，已經(jīng)失去信心的他選擇了逃亡，逃離這個(gè)樊籠，逃離這個(gè)沒(méi)有一點(diǎn)人情味的家。同樣老二覺(jué)民已失望，老大覺(jué)新也無(wú)可奈何的忍受著。

　　于是啊，一個(gè)好端端的家變成了這樣。

　　若是這樣的家拿到我們現(xiàn)實(shí)生活，我想沒(méi)有幾個(gè)人能受得了吧！即使如此，真正珍惜家的意義的又有幾人？因?yàn)橐恍┬∈戮碗x家出走，因?yàn)樵谝患�衣服的顏色上有分歧鬧離婚的人，甚至還出現(xiàn)了一些家暴的行為等等，這應(yīng)當(dāng)引起我們的反思。社會(huì)在進(jìn)步，親情卻在淡泊。以史為戒，我們應(yīng)該有些改變！

《家》讀后感12

　　《家》是歷來(lái)高考學(xué)子的課外明珠的必考題，其作者巴金先生素來(lái)以進(jìn)步的知識(shí)青年為主人公，暴露舊制度、舊禮貌、舊道德的罪惡來(lái)歌頌反抗和光明。

　　《家》以五四運(yùn)動(dòng)浪潮波及到的滯塞內(nèi)地四川成都為背景，以高公館這個(gè)“詩(shī)禮傳家”、“四世同堂”的封建官僚地主家庭祖孫兩代沖突為線索。在這個(gè)封建大家庭中，我作為他的局外人，亦是可喜，同時(shí)也抹了一把辛酸淚。

　　令我可惜之處莫不過(guò)是高家主人公高覺(jué)慧的反抗精神，他反對(duì)封建思想崇尚自由與創(chuàng)新。在那個(gè)極度落后的'時(shí)代，等級(jí)觀念深入人心。而他視其如草芥，愛(ài)上了高家公館可愛(ài)、善良勤勞的婢女鳴鳳。青年人正需如此，古往今來(lái)多少癡男怨女因家族反對(duì)、等級(jí)觀念雙雙殉情，愛(ài)情的花朵尚未盛開(kāi)就已枯萎凋零。不言而喻，封建勢(shì)力是悲劇的開(kāi)始亦是一個(gè)個(gè)鮮活生命的摧殘者。作為新中國(guó)人都會(huì)為此義憤填膺，可在那個(gè)時(shí)代，新思想就如春節(jié)的火車票一票難求�？蓯�(ài)的覺(jué)慧帶領(lǐng)了先進(jìn)的思想與文化，實(shí)在是讓人可喜！

　　令我可悲之處有太多太多。作為高家長(zhǎng)子，高覺(jué)新過(guò)早的擔(dān)負(fù)起高家的一切重?fù)?dān)，不僅為此失去了自己心愛(ài)的女子，婚姻受到家庭的阻撓，心上人似林黛玉“焚稿而死”。而直接原因或許讓你啞然失笑：兩家本為親戚因一次小小的爭(zhēng)執(zhí)便決意斷送二人的婚姻。羅密歐與朱麗葉本就是悲劇，但他們的家族有著血海深仇。根本原因昭然若揭，實(shí)為可嘆！

　　婢女的丈夫只能是工人或是農(nóng)民而絕不可能是其心愛(ài)之人。難道世間的愛(ài)情都是錯(cuò)的嗎？為何本來(lái)美好的愛(ài)情要被封建制度打上沉甸甸的枷鎖，蒙上灰暗的顏色。金庸先生道：?jiǎn)柺篱g情為何物，直叫人生死相許。我們由此可以看出愛(ài)情的真摯和不計(jì)較得失。這是多么美好可愛(ài)的感情�。�

　　新中國(guó)60年風(fēng)風(fēng)雨雨，正因其開(kāi)放的婚姻制度促成了一段段美好佳緣。今日是中秋之夜，我突發(fā)奇想誕生了一個(gè)夢(mèng)想便是家家傳頌的天下人有情人終成眷屬，這來(lái)源于開(kāi)放的社會(huì)與人類堅(jiān)持不懈的爭(zhēng)取和追求，我堅(jiān)信在這個(gè)開(kāi)放的新時(shí)代，我的中國(guó)夢(mèng)，總會(huì)實(shí)現(xiàn)！

《家》讀后感13

　　我有一個(gè)溫馨的家，這個(gè)家給予我生命，并哺育我健康長(zhǎng)大，我愛(ài)我家，但是我更愛(ài)我的另一個(gè)家，一座無(wú)私贈(zèng)予我無(wú)窮知識(shí)的智慧搖籃—一座充滿生機(jī)的美麗校園。

　　校園，它是一朵七色花，花香彌漫著天涯，勤蜂吟唱友誼曲，甜蜜點(diǎn)綴心中花。禮貌是你的裙，奮斗是你的衣襟，奔跑在寬闊的操場(chǎng)上，行進(jìn)在校園中。面對(duì)著這可愛(ài)的校園，面對(duì)著校園的篇章。當(dāng)我第一天踏入金二中，心里就無(wú)比的激蕩，金二中就像是一名嚴(yán)肅的軍人，遵守規(guī)章在心上，它的配飾艷美，它的歷史輝煌，它的心態(tài)向上，我是金二中人，我以之而為自豪。

　　我的二中校園最美麗，清風(fēng)攜帶花香，心中幾縷陽(yáng)光，張開(kāi)輕松的翅膀，飛向無(wú)憂的天堂，一進(jìn)門小鳥(niǎo)是樹(shù)上的花朵，那蟬是樹(shù)的語(yǔ)言，耳畔響起的是愉悅的旋律，眼前映現(xiàn)的是一幢幢教學(xué)樓，新教學(xué)樓后面是“進(jìn)”字花園周圍環(huán)繞著小草，就像是一幅綠色的畫卷，綠翡翠，晶瑩剔透，沒(méi)有一點(diǎn)兒瑕疵，兩側(cè)的樹(shù)兒，清風(fēng)修剪著它的頭發(fā)。彬彬有禮的鞠躬問(wèn)好，疲憊的眼睛，卻猶如清洗，美景的魔力，讓心中充滿愛(ài)意，寬闊的操場(chǎng)，一塵不染，學(xué)校的玻璃，凈如水，融入了空氣，環(huán)境是校園的容貌，潔凈代表著我們的好心情，讓我們用潔凈譜寫歌曲，共同吟唱，令我們驕傲的優(yōu)美環(huán)境。

　　再讓我為大家說(shuō)說(shuō)紀(jì)律吧！嚴(yán)明的紀(jì)律，是學(xué)校的風(fēng)范，文明的舉動(dòng)讓學(xué)校燦爛。文明的腳步踏遍校園，幸福的空氣飄動(dòng)彌漫，彎腰撿起一片紙屑，拾起了善，也收獲了愛(ài)。對(duì)老師同學(xué)問(wèn)好，是傳達(dá)幸福的語(yǔ)言，幫助困難的同學(xué)，是心靈的.交織，是友誼的符號(hào)。每個(gè)角落都有著美好的編織一首無(wú)窮愛(ài)的曲，每個(gè)人心里都有愛(ài)的脈搏，用真情去呼吸，用愛(ài)去感化每一片土地。我們?cè)谖拿鞯乃{(lán)天下生活，感受和諧的大地，一個(gè)個(gè)不良習(xí)慣在紀(jì)律中飄散。每一個(gè)都是文明的小使者，展開(kāi)愛(ài)的羽翼，播撒歡聲笑語(yǔ)。文明是學(xué)校的一顆明星，紀(jì)律是襯托明星的夜，我們是守星人，將愛(ài)匯聚在一起，我作為學(xué)生會(huì)的成員，更應(yīng)該最好，在守星人中最好模范帶頭的作用。

　　同住一個(gè)家，同用一種話，同用行動(dòng)鑄造夢(mèng)，同哭同笑到天涯。環(huán)境美，文明美。剪不斷的是情，流不盡的是愛(ài)，為此，我們只能用成績(jī)來(lái)匯報(bào)精心灌溉我們的校園。綠葉的痕，描繪著多少個(gè)拼搏的春，奮斗的汗水，照徹真正的魂。

　　��！我的家，用我成績(jī)來(lái)梳理你迷人的長(zhǎng)發(fā)，啊！我的學(xué)校，好一個(gè)醉意的春，我愿變成蝴蝶，增添你的艷美！

《家》讀后感14

　　《家》取材于中國(guó)的一個(gè)封建的大家庭，通過(guò)這個(gè)大家庭的沒(méi)落與分化來(lái)描寫封建宗法制度的崩潰和革命潮流在青年一代中的激蕩，這部作品奠定了巴金在中國(guó)文壇中的巨匠地位。

　　巴金在《家》的代序《文學(xué)生活五十年》中寫到：“《家》是我自己喜歡的作品。我自己就是在那樣的家庭里長(zhǎng)大的，我如實(shí)地描寫了我的祖父和我的大哥——一個(gè)“我說(shuō)了算”的.專制家長(zhǎng)和一個(gè)逆來(lái)順受的孝順子弟，還有一些鉤心斗角、互相傾軋、損人利己、口是心非的男男女女——我的長(zhǎng)輩們，還有那些橫遭摧殘的年輕生命，還有受苦、受壓迫的“奴隸們。我寫這小說(shuō)，仿佛挖開(kāi)了我們家的墳?zāi)��！闭�如巴金所說(shuō)，《家》寫出了高府中一代年輕人的悲劇，一個(gè)時(shí)代的悲劇。同時(shí)，也寫出了在高府的底層，人們正在或先或后的覺(jué)醒。

　　《家》是巴金用來(lái)批判封建宗法專制制度的一件利器，于是他選取了作品中最富朝氣的覺(jué)慧作為執(zhí)行批判的代理人。在書中，覺(jué)慧是大膽而幼稚的封建大家庭的叛逆者，《家》中具有民主主義覺(jué)悟的年輕一代代表，是“五四”進(jìn)步新青年。《家》的另一個(gè)第三代代表覺(jué)新并不是作者要褒揚(yáng)的人物，但他的命運(yùn)悲劇卻是批判封建宗法專制的有力罪證，因此作者用在這個(gè)人物身上的筆墨僅次于覺(jué)慧。至于《家》中第三個(gè)重要人物高老太爺，則是作品中“封建宗法制度”的具象化。因此，這一人物開(kāi)篇便處于不容爭(zhēng)辯的被否定的地位。為此，在作品中作者極力將之塑造成一個(gè)封建制度即將崩潰時(shí)期封建家長(zhǎng)制的代表人物，整個(gè)封建階級(jí)的罪惡典型。作品寫到老太爺為了覺(jué)民逃婚而大發(fā)雷霆時(shí)，有一段議論：“他只知道他的命令應(yīng)該遵守，他的面子應(yīng)該顧全。至于別人的幸福，他是不會(huì)顧到的。他只知道向覺(jué)新要人。他時(shí)常發(fā)脾氣，罵了覺(jué)新，罵了克明；連周氏也挨了他的罵”。這段評(píng)論顯然是把高老太爺作為一個(gè)批判的靶子在進(jìn)行抨擊了，在句子中我們可以看到覺(jué)慧式的憤慨，但更應(yīng)該把它當(dāng)作是作者對(duì)他所憎恨的封建制度的統(tǒng)治者的抨擊。

　　《家》中的人物，在不同類型的社會(huì)中培育，不同色澤思想澆灌、照射下生長(zhǎng)。他們不象現(xiàn)在的我們，有著一層溫室的護(hù)罩，他們直接面對(duì)著變幻莫測(cè)的風(fēng)雨。

　　今天的我，看到了他們彎延伸展的努力與永不妥協(xié)的精神。

《家》讀后感15

　　在這個(gè)大家族中處處都充滿著激烈的爾虞我詐和勾心斗角，這是我最籠統(tǒng)的想法。在這個(gè)家庭里，發(fā)生了太多的悲劇與不幸。三個(gè)不同的女人的死，卻引人深思。

　　第一個(gè)女人是梅。覺(jué)新和梅本是真誠(chéng)相愛(ài)的，因?yàn)殡p方母親不合，就那樣拆散了他們，最終各自成家。難以想象，覺(jué)新和梅到底應(yīng)該對(duì)自己的母親懷有怎樣的想法與情感。雖然是自己的母親，可是這樣兒戲般的決定，給他們內(nèi)心的傷害無(wú)疑是巨大的，當(dāng)今后再面對(duì)各自的母親，內(nèi)心會(huì)有怎樣的一番掙扎?可惜，梅卻不用了，她已去了，在痛苦的折磨中悲哀寂寞地離開(kāi)了人間。他們二人的見(jiàn)面也成為了讓二人無(wú)比痛苦的事情。

　　第二個(gè)女人是瑞玨。瑞玨和梅一樣，也是封建禮教的犧牲品。所謂的“血光之災(zāi)”，其實(shí)包含了多少禍心只有陳姨太最為清楚不過(guò)。說(shuō)覺(jué)新扮演了一個(gè)舊制度維護(hù)者的角色一點(diǎn)也不錯(cuò)。聽(tīng)說(shuō)要趕走瑞玨，他不敢反抗，他只是默默的接受了，哪怕他認(rèn)為這是一個(gè)晴天霹靂，哪怕他的兩個(gè)弟弟極力反對(duì)、勸阻，但是他還是把瑞玨送到城外荒郊的茅屋中去，不敢承擔(dān)“不孝”的罪名。或許他也曾想過(guò)反抗吧。如果想過(guò)，那卻只能證明他懦弱。畢竟若是他反抗了，瑞玨或許就不會(huì)因?yàn)檎疹櫜恢芏�難產(chǎn)至死。梅是在憂郁中死去的，那么瑞玨呢，她又是以怎樣的心情，對(duì)這樣的一個(gè)家，對(duì)她的丈夫覺(jué)新，對(duì)這個(gè)丑惡的`社會(huì)的封建禮教下了怎樣的定義?或許是深深的怨恨與詛咒吧。

　　第三個(gè)女人是鳴鳳。鳴鳳只有17歲，就被高老太爺當(dāng)做一件禮物送給了馮樂(lè)山。畢竟在他們看來(lái)，丫鬟與物品畫等號(hào)是那么的自然，隨意交易。結(jié)果這位年僅17 歲的少女被逼得投湖自盡。許多人都認(rèn)為鳴鳳投湖前的內(nèi)心獨(dú)白是家的高潮之一。無(wú)論是寫覺(jué)慧與鳴鳳的感情，還是那段內(nèi)心獨(dú)白，小說(shuō)中都寫得極為細(xì)膩真實(shí)，更能打動(dòng)人吧。

　　但是真正讓我揪心的卻是鳴鳳死前去找覺(jué)慧，覺(jué)慧卻因忙于事業(yè)而把她遣走。只是這一瞬，二人卻從此陰陽(yáng)相隔。

　　巴金在這里有沒(méi)有想警示世人我們都不清楚，但是至少這個(gè)小細(xì)節(jié)令人扼腕嘆息。本以為鳴鳳的死至少可以使這場(chǎng)悲劇完結(jié)，沒(méi)想到事情總是那么不如意。丫頭婉兒又很快被高家用來(lái)替代鳴鳳，繼續(xù)著人生的悲劇。

　　三個(gè)女人，三場(chǎng)最令我深刻的悲劇。她們的死，都是因?yàn)榕f社會(huì)種種不對(duì)的封建制度。還好最后，覺(jué)慧他們終于敲響了這個(gè)家族的喪鐘。

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