《家》讀后感

　　讀完一本名著以后，你有什么體會(huì)呢？需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？下面是小編為大家整理的《家》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

《家》讀后感1

　　家像什么？如果把人生比做一次飛翔，那么家是一只小小的風(fēng)箏。家是寬廣的天空，家也是永遠(yuǎn)的線，如果把生命比做一次旅行，那么家是沿途最美的風(fēng)景，家是旅行最后的終點(diǎn)。

　　閱讀了巴金的著名作品《家》一書(shū)，給予了我更多關(guān)于封建家庭的看法，《家》主要講的是在上世紀(jì)20年代的一個(gè)封建大家庭里高家逐漸腐敗的故事。巴金透過(guò)對(duì)高家的描寫(xiě)折射出對(duì)舊社會(huì)舊制度的厭惡與憎恨，痛訴了人與人交往中黑暗的內(nèi)心和阿諛?lè)畛�，通過(guò)兄弟之間性格的不同和對(duì)未來(lái)社會(huì)的不同看法進(jìn)行了深層的分析，讓人眼看一亮，感情交錯(cuò)縱橫回味無(wú)窮。

　　《家》是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)黑暗的影子。而《家》的那些主人公，正代表了社會(huì)中形形色色的人物。例如：高家中專(zhuān)橫，衰老，腐朽的最高統(tǒng)治者高老太爺。他代表的正是政府機(jī)構(gòu)中的腐敗，貪婪的官員。還有敢于向死,向封建專(zhuān)制抗議，挑戰(zhàn)權(quán)威的剛烈丫頭鳴鳳。以及受新潮思想，向往自由平等，思想影響的覺(jué)慧，覺(jué)民，琴等青年覺(jué)醒者和叛逆者生動(dòng)形象的描寫(xiě)。巴金用那樸實(shí)無(wú)華卻熱情有力的筆風(fēng)描寫(xiě)出了一個(gè)被封建社會(huì)壓迫下任煥發(fā)光彩的革命青年的覺(jué)醒和斗爭(zhēng)。

　　覺(jué)新是長(zhǎng)子長(zhǎng)孫，早熟而性格軟弱，受過(guò)新思想的熏陶卻又不敢而頂撞長(zhǎng)輩，從小受到了教育。家族的種種，社會(huì)在不知不覺(jué)中對(duì)他的影響，造成了他在面對(duì)事情時(shí)過(guò)多選擇了逃避，忍耐，順從。同當(dāng)時(shí)社會(huì)腐蝕下的大多數(shù)人一樣，選擇了逆來(lái)順受去接受而不是反抗，他年輕時(shí)與梅表妹相愛(ài)，但卻接受了父母的安排另娶了鈺，婚后他過(guò)得很幸福，有了孩子，也愛(ài)自己美麗的妻子，但又忘不了梅，特別是出嫁不久后梅就成了寡婦，回到了成都，兩人的見(jiàn)面帶給他無(wú)窮的痛苦。不久，梅在憂郁中病逝。讀完整篇小說(shuō)，可以看出，作者對(duì)覺(jué)新這個(gè)人物所描寫(xiě)的筆墨最多，而且可以說(shuō)是整個(gè)作品布局的主干。這是一個(gè)為舊制度所熏陶而失掉了反抗性格的青年人，心底里雖然有著是非和愛(ài)憎的界限，也理解奪去了他的幸福和前途，奪去了他所最?lèi)?ài)的梅和鈺的是“整個(gè)社會(huì)腐朽的禮教,整個(gè)社會(huì)的封建傳統(tǒng)，整個(gè)社會(huì)的迷信，”但他無(wú)力掙扎抵抗，只能傷心的痛哭，忍受著內(nèi)心精神上的痛苦。他是封建禮教制度下的犧牲者。背負(fù)上整個(gè)家庭的負(fù)擔(dān)去應(yīng)付各種的勾心斗角，漸漸變得不在稚嫩，不在激情，他已經(jīng)不在是當(dāng)初那個(gè)天真的懷抱著夢(mèng)想著青年學(xué)生。他采取不抵抗主義，其實(shí)這并非他的`意愿，而是他在復(fù)雜的家庭斗爭(zhēng)中所做出無(wú)奈之舉。而覺(jué)新的悲劇正是在著種種無(wú)奈中張開(kāi)的。覺(jué)新的悲劇不只是自己的錯(cuò)，更多還是社會(huì)下的腐敗高家?guī)Ыo他的苦難。這是新社會(huì)的交替不可避免的悲劇，也是覺(jué)新對(duì)封建社會(huì)懦弱下表現(xiàn)最終結(jié)果。覺(jué)新不是一個(gè)單純的個(gè)人，而是這樣腐朽的社會(huì)下從多悲劇。人物的縮影。他的矛盾，他的不幸，都必將成為那個(gè)的一個(gè)人物片段。由自己的懦弱而帶來(lái)的一切的不幸，由時(shí)代帶來(lái)的一切悲劇，造就人物的不幸。

　　覺(jué)慧是巴金筆下具有一個(gè)代表性的新青年的一個(gè)典型人物。巴金曾評(píng)價(jià)：“一個(gè)舊禮教的叛徒，一個(gè)幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他給我們帶進(jìn)來(lái)一點(diǎn)新鮮空氣，在那個(gè)就家庭里面我們是悶得透不過(guò)來(lái)了�！庇X(jué)慧是三兄弟中最叛逆的一個(gè)，他愛(ài)上聰明伶俐的婢女鳴鳳，但卻被指婚要娶鳴鳳為妾，鳴鳳堅(jiān)決不從，投河自盡，覺(jué)慧正是這樣一個(gè)人物經(jīng)歷了多種的磨難，他有了新思想，看到了社會(huì)的弊端，他反對(duì)舊禮教。至此，覺(jué)新有所覺(jué)醒，而覺(jué)慧則依然脫離家庭，投身革命追求自己向往的生活。

　　總之，《家》這部作品是從思想作品上，對(duì)摧殘人的青春，生命的封建禮教和封建制度進(jìn)行了憤怒的控投訴對(duì)那些在封建禮教的重壓受苦，最后作了犧牲品的人們給予了無(wú)線的同情，對(duì)那些為爭(zhēng)取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌支持。

　　家的另一個(gè)特點(diǎn)是洋溢著純潔的濃厚的青春氣息，這種單純而自然的氣息，正如巴金所說(shuō)；“永生在青春的原野�！奔蚁褚蛔啦穗�，一桌美味的菜肴，它包含著親人們的喜怒哀樂(lè)。

《家》讀后感2

　　現(xiàn)在的00后，單身孩子占絕大多數(shù)，社會(huì)物質(zhì)的豐富和家長(zhǎng)成員爸爸，媽媽?zhuān)瑺敔�，奶奶，外公，外婆的呵護(hù)，無(wú)意中對(duì)孩子的愛(ài)，成了溺愛(ài)。讀了《100位企業(yè)家給家長(zhǎng)的忠告》其中一位企業(yè)家，中寶實(shí)業(yè)集團(tuán)的董事長(zhǎng)吳良定，談到”讓孩子學(xué)會(huì)自立”我十分有同感。

　　因?yàn)楣ぷ鞯脑�因，孩子在小學(xué)階段基本和外公，外婆生活在一起，我和孩子見(jiàn)面時(shí)間一個(gè)月就是月底和月初，時(shí)間很短，在初一的時(shí)候，我和孩子生活在一起。孩子的自立方面較差。菜怎么洗，怎么切菜，怎么炒一個(gè)菜，束手無(wú)策，如果這樣下去，沒(méi)有父母親在身邊生活自理都成了問(wèn)題。

　　我們的下一代，不能靠方便面，靠外賣(mài)生活一輩子。所以我開(kāi)始教兒子一些簡(jiǎn)單的做飯技能。

　　星期六，我們商量今天由兒子安排中午飯的菜品，以及做飯。平時(shí)都是菜做好了，只管吃飯的兒子，今天先是蒙圈了。我看他囧相，不知所措，開(kāi)口就說(shuō)“今天喊外賣(mài)”，“今天我們外面去吃”。我鼓勵(lì)他說(shuō)，我們自己做的比外賣(mài)的香。我們共同來(lái)完成。他還是沒(méi)有底氣的答應(yīng)了。

　　我們來(lái)到菜市場(chǎng)，琳瑯滿目的菜品，他先拿不準(zhǔn)主意買(mǎi)什么菜，我先不發(fā)表意見(jiàn)，由他自己決定，東看看，西看看，他還是有主意，自己決定了，買(mǎi)了排骨，瘦肉，芹菜，土豆，西紅柿。我內(nèi)心還是擔(dān)心他會(huì)亂買(mǎi)，買(mǎi)菜還是很有自己主見(jiàn)。

　　11點(diǎn)，我們開(kāi)始共同合作，洗菜時(shí)，他不知道芹菜葉子怎么處理，還以為葉子和菜莖一起炒肉。后來(lái)知道將葉子和芹菜莖分開(kāi)清洗。處理土豆皮，也有講究，他看著我示范后，自己動(dòng)手，第一個(gè)土豆皮處理時(shí)，土豆處理得坑坑洼洼的，很是難看，第二個(gè)，第三個(gè)，逐漸順手了，速度也快了。我問(wèn)他有什么感想時(shí)，他說(shuō)：“看著簡(jiǎn)單，實(shí)際還是要做，才做得好”

　　切菜也有講究，我示范芹菜長(zhǎng)短基本一致，他一看，就明白，實(shí)際切時(shí)，長(zhǎng)短相差挺大，不過(guò)還不難，難的還是，瘦肉怎么變成瘦肉絲。我說(shuō)：“肉絲這個(gè)，我不示范，你看看自己可以變成肉絲嗎”，他挺自信的說(shuō)“我肯定可以”。他先是將肉均分切開(kāi)。其中一塊不斷分小，切成肉丁了。讀書(shū)筆記我嘿嘿一笑，說(shuō)：“你心中想變成肉絲，結(jié)果變成肉丁了”。經(jīng)過(guò)示范后，另外的肉，他順利的切成了，大小雖然不是怎么均勻的肉絲，但是他自己說(shuō)了一句“切肉還有點(diǎn)像做數(shù)學(xué)題，不能著急，應(yīng)該想好怎么先變成大片的'肉，再切肉絲”，還補(bǔ)充了一句�！白鲲堈娌缓�(jiǎn)單。切菜還比一些數(shù)學(xué)計(jì)算題，不好對(duì)付�！�

　　快11:30了。我說(shuō)：“做飯也有個(gè)統(tǒng)籌步驟，先做哪個(gè)菜也有講究”，幾句討論后，先蒸飯，再做排骨，同時(shí)熬上西紅柿湯，再炒芹菜肉絲，米怎么清洗？蒸飯時(shí)水和米的比例？他也基本掌握。

　　炒菜時(shí)，一個(gè)意外的情況，讓他措手不及，菜油通過(guò)高溫后，他往鍋里加入肉絲時(shí)，因?yàn)椋�速度過(guò)猛，高度過(guò)高，將鍋里的油砸出了少許在鍋外，瞬間，鍋邊緣油燃了起來(lái)，他嚇得丟掉鍋鏟，躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。好在火苗不高。我及時(shí)處理后，讓他繼續(xù)將芹菜肉絲做好。怎么裝入盤(pán)子的小小細(xì)節(jié)，他還是折騰了一點(diǎn)時(shí)間。下一個(gè)菜，他還有點(diǎn)怕自己動(dòng)手將菜放入高溫的鍋里。經(jīng)過(guò)示范，他也可以大膽的炒菜了。

　　土豆燒排骨，芹菜炒肉絲，西紅柿湯，素炒大白菜，以上的菜我都在旁邊指導(dǎo)，他自己動(dòng)手。當(dāng)這些菜都端上餐桌時(shí)，他滿臉的小驕傲，他感嘆道：“做菜原來(lái)還是比較辛苦，還有風(fēng)險(xiǎn)！”我嘿嘿一笑說(shuō)：“每一件事看似簡(jiǎn)單，自己動(dòng)手了才知道其實(shí)一點(diǎn)也不簡(jiǎn)單。要慢慢學(xué)會(huì)一些生活自理的技能也和讀書(shū)一樣重要”。

　　我們的00后孩子不是不會(huì)做家務(wù)，不是懶，而是我們要給他們機(jī)會(huì)學(xué)些生活技能，讓他們有機(jī)會(huì)自立。

《家》讀后感3

　　起初買(mǎi)《家》《春》《秋》的時(shí)候只是因?yàn)槔蠋熗扑]，后來(lái)就沉浸在書(shū)柜里多時(shí)不得露面。近日終于重見(jiàn)天日，我也早該改掉這陋習(xí)，買(mǎi)來(lái)的書(shū)不即刻投入去讀便就那么擱置了。

　　書(shū)本啊，不能靠封面和猜想去選擇讀或者不讀，直到這本書(shū)讓我真正深刻的體會(huì)到知其然而不知其所以然妄下定論會(huì)使人變得愚蠢。

　　走近家的時(shí)候。

　　我會(huì)以為故事里描述的是家庭的溫馨，家庭的愛(ài)與歡樂(lè)，亦或是家庭遇到的挫折與崛起，再或者是描寫(xiě)家庭里每個(gè)人物豐富多彩的生活最后匯總在一起就成為了一個(gè)其樂(lè)融融的大家庭實(shí)則肯定不然，但就是想猜，這才有意思。

　　當(dāng)我漸漸走進(jìn)家。

　　從《激流》總序開(kāi)始，這才了解到作者想要展現(xiàn)的乃是1931年其過(guò)去十多年生活的一幅圖畫(huà)。自然書(shū)中的生活只是那萬(wàn)千生活的一小部分，但已經(jīng)可見(jiàn)那一股由愛(ài)與恨、歡樂(lè)與受苦所構(gòu)成的生活的激流是如何地在動(dòng)蕩了。即使沒(méi)有明確的指出一條路來(lái)，但他希望我們讀者自己可以在里面去尋找。尤其序里最后的一句誰(shuí)是誰(shuí)非我不想判斷，我還年輕我要活下去，我還要征服生活。我知道生活的激流是不會(huì)停止的，且看它把我載到什么地方去，看到這里動(dòng)人心弦，我也渴望在這個(gè)年紀(jì)受到像魯迅先生等先輩的`點(diǎn)播與指引，于是我遇到了巴金爺爺，我明白這是寫(xiě)給青年一輩的警示與啟發(fā)。

　　在我在走進(jìn)家的同時(shí)，它也在走進(jìn)我。

　　我?guī)е�容易代入劇情跌宕起伏一起支離破碎的心，悄然進(jìn)入，渴望從中獲得啟發(fā)。

　　直到后來(lái)，在高家大院里遇見(jiàn)了覺(jué)慧這般男子。說(shuō)是啟發(fā)不如說(shuō)是與人物的共鳴。僅憑我目前所了解到的含義是一種沒(méi)法做文章的略少和淺薄，可是我知道里面有很多寶藏值得去尋找，我還在慢慢學(xué)習(xí)和品讀，所以還是比較傾向于談?wù)勅宋锏男睦碜兓��?/p>

　　覺(jué)慧這個(gè)人呢，和家庭里其他孩子比起來(lái)顯得有些叛逆，思想觀念有些不同，渴望捅破當(dāng)時(shí)封建社會(huì)束縛人的窗戶(hù)紙，對(duì)當(dāng)時(shí)新青年雜志中的進(jìn)步思想尤其好奇和認(rèn)同。心里面明白世界更好的樣子，人與人相處更好的方式，可是卻深處在與理想違背的環(huán)境中，奈何掙扎奈何反抗，最后都是無(wú)可奈何的服從與緘默。他不想這樣他說(shuō)我是青年，不是畸人，不是愚人，我是青年。

　　其中有一幕：在舊歷新年萬(wàn)家歡樂(lè)的時(shí)節(jié)，街上一片靜寂。爆裂了的鞭炮殘骸凌亂地躺在街心。他卻聽(tīng)到街上的哭聲，聞聲尋去。遇到一個(gè)討飯的小孩，穿著一件又臟又破的布衣靠著石缸低聲在哭。沉默的對(duì)視后覺(jué)慧摸出兩個(gè)半元的銀幣，放在小孩濕潤(rùn)的手里。

　　也許你認(rèn)為覺(jué)慧是美好的行善者，他充滿著人性的光輝，他是閃耀的可是覺(jué)慧自己卻這樣想著：你以為你這樣做，你就可以把社會(huì)的面目改變嗎？你以為這樣做，你就可以使那個(gè)小孩一生免掉凍餓嗎？你，你這個(gè)偽善的人道主義者！而后他恐怖地蒙住耳朵向里面走去，頹然地倒在床上，接連地自語(yǔ)道：我吃醉了，吃醉了。

　　這就是當(dāng)時(shí)的覺(jué)慧，總覺(jué)得自己不足以改變這不堪的現(xiàn)狀。我覺(jué)得共鳴就在這里，我的力量很微小，不足以改變什么，可是一點(diǎn)點(diǎn)的微光也是光，也是找到出路的希望。當(dāng)黑暗統(tǒng)治著大地，有人渴望光明卻依舊在黑暗中匍匐，有人就拿起了斧頭要劈出一道光來(lái)。

　　巴金先生說(shuō)他寫(xiě)《家》是出于自己的積憤，他要向一個(gè)垂死的制度叫出：‘我控訴’。通過(guò)對(duì)青年一代或妥協(xié)或抗?fàn)幍拿鑼?xiě)，揭露封建專(zhuān)制的腐朽，控訴封建禮教和迷信的罪惡，贊頌新青年的反抗斗爭(zhēng)精神。我想巴金先生在用全力告訴我們一件事：青春是美麗的東西。請(qǐng)不要顧忌、不要害怕，更不能妥協(xié)，要反抗，要追求自己所愛(ài)的東西，珍惜它的一切可能性，因?yàn)榍啻捍笥锌蔀椋?/p>

　　我想我似乎很明確地接受到了這本書(shū)帶給我的指引，但還不夠，永遠(yuǎn)相信好戲好在后面，青春的好戲也還在后頭，愿你我吾輩且行且珍惜，與祖國(guó)一起強(qiáng)大！

《家》讀后感4

　　在休息日的最后一天的清晨，終于讀完了這本擱置已久的書(shū)，醒了后接著昨晚的記憶繼續(xù)閱讀，但是卻選擇在一切洗漱和早飯后的此時(shí)寫(xiě)這篇讀后感，莫名心中有點(diǎn)小慶幸，這算不算作為普通人的我選擇的瘋狂與清醒呢?與藝術(shù)家同樣的執(zhí)著么?

　　初初讀這本書(shū)，很多次都放棄，因?yàn)殚_(kāi)篇簡(jiǎn)直可以說(shuō)極盡一個(gè)藝術(shù)家的癲狂!他夜夜不眠，看著院落中的樹(shù)啊，藤蔓啊，看著月亮啊，星空啊，他想著李白杜甫啊，想著吉娜浣衣女啊，他醉酒吟詩(shī)啊…“為何要有時(shí)間?為何總是愚蠢的按部就班，而非澎湃的同時(shí)進(jìn)行?”簡(jiǎn)直是一種極盡壓抑、清醒的瘋狂著，清醒的被迫生活著……他說(shuō)，花園的幽靜聽(tīng)來(lái)圓滿有生機(jī)，如一位熟睡女子的呼吸!可是，反射的是，他看起來(lái)生機(jī)滿滿卻毫無(wú)生氣的生活，每一日每一日的重復(fù)生活…讀來(lái)，實(shí)在與自身生活相差太遠(yuǎn)，而且實(shí)在太過(guò)壓抑…但是，卻每每重新要求自己把書(shū)看完，畢竟他是黑塞的作品啊，是啊，因這盛名，我在堅(jiān)持走近“克林索爾”…

　　然后看到他給伊迪斯的信，他說(shuō)“不幸我未能找到言語(yǔ)來(lái)表達(dá)思想，被表達(dá)的思想總是死的!”。看到他給路易的信，他說(shuō)“這些日子我特別忙碌，都沒(méi)時(shí)間想什么!”。看到他給杜甫寫(xiě)的詩(shī)，他的自畫(huà)像…我知道，他終究一步步走向死亡，同時(shí)走向重生。當(dāng)他見(jiàn)到山之女王，他立刻知道他要畫(huà)下她，不是畫(huà)下肉眼所見(jiàn)，而是畫(huà)下他所感知到的，她的內(nèi)在光芒，這份詩(shī)意，這辛辣迷人的樂(lè)音。最后他終于給自己畫(huà)了一幅自畫(huà)像，了解他的人都知道那是他，不知道的人都當(dāng)他畫(huà)的風(fēng)景。這本身就十分悲哀了不是么?這無(wú)關(guān)熟識(shí)與否，只是在這世間，我們究竟是如何存在?如行尸走肉?如抗?fàn)帣C(jī)器?或是一邊妥協(xié)一邊抵抗?我想如今的繁盛時(shí)代能賦予我們物質(zhì)生活的富足，那么思想呢?我們是不是一直在接收且認(rèn)同著已經(jīng)死去的思想?缺乏自我思考與抗?fàn)?甚至缺乏對(duì)世界清醒的認(rèn)識(shí)，或者我們寧愿稀里糊涂在這世間沉淪?

　　黑塞的一生，十分坎坷了，患過(guò)抑郁，進(jìn)過(guò)精神病院，自殺過(guò)，孩子去世過(guò)，3次婚姻，經(jīng)歷過(guò)一戰(zhàn)二戰(zhàn)…很奇怪，最后卻挺到了85歲高齡，之所以用“挺”，并沒(méi)有任何不敬，我只是覺(jué)得他生活的如此辛苦，甚至是折磨，即使是足夠堅(jiān)強(qiáng)選擇自然死亡的到來(lái)，可是那樣混亂的生活，尤其是精神的折磨，這實(shí)在太難以忍受，也實(shí)在不算長(zhǎng)壽的生活狀態(tài)。可是他就是做到了。我想或許是他后來(lái)選擇了一種從心所欲的生活方式吧，他說(shuō)他總是一會(huì)喜愛(ài)漫游的游牧生活，一會(huì)渴望安定，所以，他想漫游便開(kāi)始出發(fā)，他想安定便找一幢房子，他也常常為自己的“多情”而矛盾、苦惱，可是他沒(méi)有壓抑自己的“沖動(dòng)”，他只是順從，雖然思考，卻不擰巴。

　　讓我決定寫(xiě)這篇讀后感，是因?yàn)樽詈笞x的那些好好生活的他寫(xiě)的詩(shī)，每一首，或苦惱或悲泣或歡樂(lè)或平靜，卻都透著活力，是與自己和解后的生活的氣息，他說(shuō)“也許我終會(huì)讓旅行與遠(yuǎn)方屬于我的靈魂，在靈魂中保有它們的影像，而無(wú)須在現(xiàn)實(shí)中兌現(xiàn)�！薄拔疫�會(huì)走許多彎路，還會(huì)為許多“已實(shí)現(xiàn)”感到失望，但一切終將實(shí)現(xiàn)它們的意義�！痹�經(jīng)看到一句話，你的眼里有什么，就能在書(shū)中讀出什么。我大概還是熱愛(ài)生活的'吧，我想，黑塞一定也是熱愛(ài)生活的，他沒(méi)有對(duì)生活采取無(wú)所謂的態(tài)度，他從未放棄生存和生活。

　　譯者致敬黑塞：你從戰(zhàn)爭(zhēng)的廢墟，回到生活的廢墟。

　　嘲笑死亡又致敬死亡的黑塞啊，清醒的看著自己瘋狂的生活，瘋狂的看著自己清醒的看著瘋狂的生活…

　　最后，以黑塞的詩(shī)送給大家，感受悲哀與活力并存的黑塞

　　摯愛(ài)與追求的，

　　夢(mèng)想與經(jīng)歷的，

　　你冷暖自知，

　　是歡暢還是苦楚?

　　是升G調(diào)或降A(chǔ)調(diào)，

　　降E調(diào)或升D調(diào)——

　　耳朵可能分辨?

《家》讀后感5

　　一直都有這樣的感受。看一部電視或者是一本書(shū)，總是迫不及待的要看完。看的最初是因?yàn)閮?nèi)容的吸引，但在中間的過(guò)程中時(shí)，卻是奔這結(jié)局或者完成去的�？赐曛�后就會(huì)有種“終于完成任務(wù)”的解脫，同時(shí)又有種“深深的”空虛和失落。此時(shí)，特別想找到一個(gè)和這個(gè)電視或者書(shū)相當(dāng)?shù)碾娨暬蛘邥?shū)來(lái)開(kāi)始新的“征程”�？赏瑫r(shí)又會(huì)發(fā)現(xiàn)，要么找到的都不能滿足這個(gè)“等同”的需求，要么就是根本看不進(jìn)去。

　　今天同樣的，在集中時(shí)間（雖然是幾天，但對(duì)于時(shí)間零散的我來(lái)說(shuō)已經(jīng)是集中時(shí)間在看了）看完了《為何家會(huì)傷人》這本書(shū)之后。我就在房間里做做這，做做那，但是，我的感覺(jué)是我的心是漂浮的。看書(shū)時(shí)候那種滿滿的感覺(jué)突然消失了，取而代之的是莫名的空虛和沒(méi)落。所以，突然有了這個(gè)想法，是否我要把我看到的想到的記錄下來(lái)，形成文字，就像是和自己進(jìn)行了交流一樣，這樣我的這種長(zhǎng)期的失落感就會(huì)找到了解決的方法？我不知道，但是，我現(xiàn)在是這么想的。所以，我就開(kāi)始做了。是的。

　　現(xiàn)在，我在做什么事情的時(shí)候，盡量的讓自己聽(tīng)從自己的內(nèi)心的想法，不讓自己去糾結(jié)。因?yàn)槲抑�道，再怎么糾結(jié)都還是要回到原點(diǎn)，解決“做還是不做”的問(wèn)題。三十幾年的做事風(fēng)格，讓我感覺(jué)自己身上充滿了滿滿的‘死能量’。這樣的能量，讓我總是回到八九歲、十四歲的時(shí)候，因?yàn)楹孟駨哪侵�后，自己就是行尸走肉的活著。身體成長(zhǎng)到現(xiàn)在，而心里面住著的卻是那個(gè)十四歲的小女孩。昨天在讀《為何家會(huì)傷人》這本書(shū)的時(shí)候，我突然感覺(jué)到非常的悲傷。那種悲傷像是一張無(wú)形的網(wǎng)將我罩住。我深深的陷在那種悲傷之中。我跟先生說(shuō)，我好悲傷。先生過(guò)來(lái)攬著我說(shuō)：“那就哭吧”。我流淚了。我特別想對(duì)那個(gè)十四歲的自己說(shuō)“讓我抱抱你”。我感覺(jué)得到那個(gè)小孩的無(wú)助和傷感。我也感受得到她的迷惘和怨恨。曾經(jīng)我接受不了有這樣的自己的存在，雖然她總是不時(shí)的出現(xiàn)，但是我對(duì)自己說(shuō)，那不是我，我不是那樣的，我不應(yīng)該是那樣的。我應(yīng)該是什么樣子的呢？我應(yīng)該是父母的乖乖女，應(yīng)該是所有人眼里的老好人，是好的孩子、好的學(xué)生、好的員工、好的妻子、好的媽媽、好的老師。但是我現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)。我做不到那么多的好，因?yàn)�，所有的這些都是別人對(duì)我的要求，但這不是我。

　　是的，這些都是別人眼里的我，是我希望的'我，但唯獨(dú)不是真真正正的我。當(dāng)我意識(shí)到這一點(diǎn)的時(shí)候，我對(duì)自己說(shuō)。好好的愛(ài)自己。這個(gè)成長(zhǎng)的開(kāi)始是因?yàn)楹芏嗤吹姆e壓。還好，我有一個(gè)和我共同成長(zhǎng)的先生。還好，他看得到我，雖然不是隨時(shí)隨刻。因?yàn)榇藭r(shí)，我懂得了，現(xiàn)在的成長(zhǎng)是需要我自己完成的。我已經(jīng)不是那個(gè)隨時(shí)隨刻都需要‘?huà)寢尅�回�?yīng)的孩子了。還好，先生支持我的成長(zhǎng)和進(jìn)步。同時(shí)他是一個(gè)樂(lè)觀的人，用我的話是“盲目樂(lè)觀”。但是不管是怎樣的樂(lè)觀，這些都感染了我，讓我知道，我是可以再次成長(zhǎng)的。

　　書(shū)里的很多話我都記不住了。我以前會(huì)因?yàn)檫@個(gè)而拒絕看書(shū)，因?yàn)楦杏X(jué)既然什么都記不住看書(shū)也是沒(méi)用的。但是現(xiàn)在我不會(huì)這么想，雖然我會(huì)忘記具體的內(nèi)容，但是看過(guò)書(shū)的感受我不會(huì)忘記，看書(shū)時(shí)候的思考我不會(huì)忘記，書(shū)對(duì)我的觸動(dòng)我不會(huì)忘記。所以，我會(huì)不停的繼續(xù)看書(shū)。我也相信，只要我不停的努力，我一定會(huì)成長(zhǎng)，再次成長(zhǎng)為一個(gè)健康快樂(lè)的人。

　　本來(lái)是想收筆去做飯的了。但是提到了快樂(lè)。我發(fā)現(xiàn)，每個(gè)人都希望自己是快樂(lè)的。我們對(duì)自己或者對(duì)別人的祝福也都是“希望你永遠(yuǎn)快樂(lè)”。但是生活中的情緒不全是快樂(lè)。這樣的祝福和希望其實(shí)會(huì)讓我們無(wú)形中形成一種掛念，不快樂(lè)是不好的，悲傷的壞的。真的是這樣的嗎？我現(xiàn)在覺(jué)得不是的。這些都是我們的情緒，都是我們自己的一部分。否定了這些，其實(shí)也是對(duì)我們感覺(jué)的否定，也是對(duì)自己的否定。所以我想對(duì)自己說(shuō)。我也對(duì)寶貝說(shuō)。不管是什么樣的情緒，不要試圖去抗拒他，試著去接受他，沉浸其中，在他想退去的時(shí)候，全然的接受，就OK了。因?yàn)闆](méi)有一種情緒是可以長(zhǎng)期的持續(xù)的。

《家》讀后感6

　　自由，是每個(gè)人都擁有的權(quán)利；愛(ài)也是，向往自由,向往愛(ài)。我們身處在二十一世紀(jì)，沐浴在黨的陽(yáng)光下，也許會(huì)覺(jué)得這些幸福來(lái)得太容易。但有些人，卻是拼盡一切爭(zhēng)取也得不到，比如生活在巴金《家》中的人們……

　　全文開(kāi)頭便是覺(jué)民、覺(jué)慧兩兄弟穿過(guò)漫長(zhǎng)黑夜回家的場(chǎng)景：“……他們斗不過(guò)風(fēng)雪，顯出了畏縮的樣子。風(fēng)在空中怒吼，聲音凄厲，跟雪地上的腳步聲混合在一起，成了一種古怪的音樂(lè)，這音樂(lè)刺痛行人的耳朵，好像在警告他們�！币贿B串的場(chǎng)景描寫(xiě)，既是點(diǎn)明當(dāng)時(shí)的季節(jié)，又是利用象征手法，委婉隱晦的敘寫(xiě)出當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)人的摧殘壓迫。“風(fēng)雪會(huì)長(zhǎng)久地管治著世界，明媚的春天不會(huì)回來(lái)了�！备�是說(shuō)明光明的未來(lái)還需要等待�！皟蓚�(gè)人一塊兒向前走著，忘卻了寒冷，忘卻了風(fēng)雪，忘卻了夜�！眲t預(yù)示著他們?cè)笓羝品饨ǖ暮诎档臎Q心。

　　可是，他們?cè)陲L(fēng)雪的深夜中尋找到的家，真的是他們向往的溫暖與光明嗎？“有著黑漆大門(mén)的公館靜寂地并排立在寒風(fēng)里。兩個(gè)永遠(yuǎn)沉默的石獅子蹲在門(mén)口。門(mén)開(kāi)著，好像一只怪獸的大口。里面是一個(gè)黑洞，這里面有什么東西，誰(shuí)也望不見(jiàn)�！币苍S，家會(huì)比夜更陰暗。甚至，戰(zhàn)勝夜的黑，只需要一盞燭火；而推翻社會(huì)的黑，卻不知道要有多少犧牲……

　　他們等得到黨的陽(yáng)光灑下來(lái)嗎？

　　曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)一種陶俑，雙手被縛在身后，跪在地上，緊閉雙眼，平平的一張嘴，好像是勉強(qiáng)而又無(wú)奈的微笑，它叫做“犧牲”。描繪的是古代活人祭祀的場(chǎng)景，人被活活的殺死，卻還要微笑以示對(duì)誠(chéng)。突然覺(jué)得它就像《家》里的人們：明明心有不甘，卻只能在壓迫下茍延殘喘，無(wú)力反抗命運(yùn)；明明是痛苦，卻只能將淚水咽進(jìn)心里，費(fèi)力牽扯起一個(gè)平平的微笑……

　　他們不是沒(méi)有過(guò)反抗，一如覺(jué)民逃婚的離家出走，一如琴的極力辯駁，一如鳴鳳的苦苦哀求……但這些掙扎，只是讓他們?cè)诜饨ǖ哪嗾又卸鄨?jiān)持了一會(huì)兒，仍然要被命運(yùn)的輪盤(pán)無(wú)情碾過(guò)。他們不是沒(méi)有向往，一如覺(jué)新對(duì)學(xué)業(yè)與愛(ài)情的幻想，一如鳴鳳想成為大小姐的夢(mèng)……但這些向往與希望，在黑暗的社會(huì)只能像美麗的肥皂泡一樣生命短暫、即刻消亡。他們的向往終究只能是向往……

　　那樣的時(shí)代里，女子是多么卑賤的生命，即使是大小姐也逃避不了，那殘酷的噩夢(mèng)。

　　鳴鳳，被老爺太太私自定了的歸宿，好像游走在高家和馮家的小禮物。她向往自由，向往愛(ài)，甚至僅僅是向往那渺小可憐的“明天”�！叭欢�在她的面前卻橫著一片黑暗，那一片、一片接連著一直到無(wú)盡的黑暗，在那里是沒(méi)有盡頭的。是的，她的生活里是永遠(yuǎn)沒(méi)有明天的。”命運(yùn)留給她的，只有那一池清澈的湖。

　　琴，被刻板的封建禮教束縛，因?yàn)樗�是大小姐。她向往自由，向往�?ài)，她羨慕許倩如剪短發(fā)，她興奮可以去男女同校的更好的學(xué)堂。但她終究從小被家族的封建影響，對(duì)母親的反對(duì)，敢言不敢怒。

　　梅與瑞玨，被父母之命媒妁之言的舊思想摧殘，如花紅顏，香消玉殞。她們向往自由，向往愛(ài)，她們只是要有一個(gè)愛(ài)她的'、她愛(ài)的人在身邊。但“只是當(dāng)時(shí)已惘然”。與瑞玨的婚事竟是通過(guò)抓鬮決定，草草的將她推到一個(gè)素未謀面的男子身邊，絲毫沒(méi)有過(guò)問(wèn)她與他的想法。一樣被隨意的分配了婚姻，本是亮麗少女，再回首，已是憔悴了顏容。再見(jiàn)覺(jué)新，她仍是放不下的，但也無(wú)奈命運(yùn)捉弄，“還君明珠雙垂淚，恨不相逢未嫁時(shí)”。

　　也傷懷，她們的痛，我們是難以想象的；也慶幸，她們的痛，我們不會(huì)再重演。那時(shí)的濃濃黑暗，終于在黨的陽(yáng)光下無(wú)所遁形，灰飛煙滅，再也不復(fù)存在……

　　作為一個(gè)女子，穿過(guò)我所擁有的光明與溫暖，去看《家》中，沉沉黑暗中淹沒(méi)的女子們，突然懂得了珍惜，珍惜我所擁有的自由與愛(ài)，珍惜這一片黨的陽(yáng)光……也突然懂得了向往，和她們一樣，向往自由，向往愛(ài)；只是我與她們又不同，因?yàn)槲夷茉邳h的陽(yáng)光下找到我的向往……

《家》讀后感7

　　從《咖啡館看歐洲》到《咖啡無(wú)罪的第101個(gè)理由》，從《巴黎咖啡館》到《就想開(kāi)家小小的咖啡館》，從《咖啡賞味志》到《戀咖啡》，從《咖啡魔豆寶典》到《咖啡.咖啡》，從《將心注入》到《一路向前》，見(jiàn)證著自己與咖啡的相遇、相知、相伴、相隨、相惜。

　　2013年回歸鉑瀾，上演著自己與這里的三段咖啡情緣，當(dāng)下所得的這一切來(lái)源于所有與咖啡有關(guān)的一切，一本書(shū)帶給自己的觸動(dòng)，一個(gè)人帶給自己的心得。

　　李強(qiáng)的這本《就想開(kāi)家咖啡館》初識(shí)它還要從鉑瀾說(shuō)起，我們相識(shí)是從鉑瀾的微博開(kāi)始的，在此也特別感謝一下新浪微博好了，它的成立為我們提供了很多便利，也記得和齊鳴老師聊天回顧鉑瀾一路走來(lái)的歷程一樣，那時(shí)的我們沒(méi)有這么好的網(wǎng)絡(luò)資源，完全利用滴水穿石，軟磨硬泡的堅(jiān)持一路辛苦付出走來(lái)的。

　　那天還只是知道最近又多了本和咖啡有關(guān)的書(shū)，并不知道里面的真材實(shí)料，近來(lái)翻閱完，心里明了了許多，《咖啡.咖啡》作為學(xué)院專(zhuān)屬教材使用，暢銷(xiāo)積累下來(lái)的良好口碑在這里就不多說(shuō)了。

　　對(duì)于李強(qiáng)的這本，我想說(shuō)，它是用心分享的一本咖啡地圖，也許是這兩年沒(méi)怎么呆在北京的緣由，翻看完這本，我覺(jué)得像溫習(xí)功課一樣，把這兩年斷片的給補(bǔ)回來(lái)了，也加深了自己進(jìn)一步對(duì)北京咖啡業(yè)態(tài)信息的了解。

　　從分享上島最傳統(tǒng)模式的咖啡館，到現(xiàn)在的很多人互聯(lián)網(wǎng)模式的咖啡館，越來(lái)越多個(gè)性元素的植入，主題咖啡館成為都市的另一道亮麗風(fēng)景，他們沒(méi)有強(qiáng)大的支持后頓，面臨著種種挑戰(zhàn)和困難，所以今天想拋開(kāi)連鎖品牌，簡(jiǎn)單的分享一些這本書(shū)帶給自己的見(jiàn)解。

　　咖啡從一顆種子經(jīng)歷生根發(fā)芽，日復(fù)一日，年復(fù)一年的生長(zhǎng)，開(kāi)花結(jié)果，把一顆顆圓潤(rùn)的果實(shí)奉獻(xiàn)給大家，然后再經(jīng)歷水洗、日曬、烘焙、拼配，把它獨(dú)特的味道再一次的展現(xiàn)給大家，也許注定了要經(jīng)歷兩次這樣的輪回，于是它注定了和“二”的緣分，成為僅次于水的世界第二大健康飲料。

　　咖啡慢慢成為大家生活中比不可少的元素，每天習(xí)慣一杯咖啡陪伴的日子。

　　咖啡館作為第三空間需求，越來(lái)越多的新形象展現(xiàn)在大眾面前，有人為了一杯咖啡走進(jìn)來(lái)，有人為了休息一下，有人為了約朋友或者客戶(hù)，但無(wú)論是出于哪種原因，大家走進(jìn)咖啡館已經(jīng)成為無(wú)形中的一種習(xí)慣，習(xí)慣有咖啡館陪伴的日子，咖啡館再次創(chuàng)造著它的價(jià)值，引領(lǐng)我們分享著一種新的生活方式。

　　隨著大家日益增加的咖啡需求，于是越來(lái)越多的咖啡愛(ài)好者開(kāi)始萌發(fā)自己經(jīng)營(yíng)創(chuàng)造咖啡館的夢(mèng)想，《就想開(kāi)家咖啡館》這本書(shū)，就是筑造夢(mèng)想的一個(gè)開(kāi)始，它清晰的指引著大家找到自己的位置，引導(dǎo)著大家更好的在追求夢(mèng)想路上前行。

　　咖啡館有各種經(jīng)營(yíng)模式的，這和我們?nèi)说男愿褚埠芟嗨�，不同的性格，不同的咖啡館風(fēng)格，不同的產(chǎn)品定位，不同的`消費(fèi)人群，但無(wú)論選擇是哪一種，只要將心注入，一路向前走下去，前途都是光明的，前提：做好基本功，虛心學(xué)習(xí)請(qǐng)教是不可少的。

　　咖啡館是一座橋，它把不同的元素結(jié)合在一起，它把不同的人緊密的聯(lián)系在一起，但咖啡館承載的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只這些，在這里衷心的感謝李強(qiáng)的分享，出于愛(ài)心的奉獻(xiàn)，能分享許多自己的心得，這是非常難能可貴的，這樣的前輩值得我們尊重和學(xué)習(xí)，就像翻開(kāi)書(shū)作者簡(jiǎn)介那頁(yè)“大愛(ài)永生”的雕塑所展現(xiàn)給大家的一樣，這尊雕塑是有緣由的，2008年，汶川地震，一雙雙援助之手為災(zāi)區(qū)送去了溫暖，李強(qiáng)這張照片拍攝于冬天798的院子，想必也是想告訴大家走上咖啡館創(chuàng)業(yè)路亦是辛苦的，但不畏嚴(yán)寒，一定會(huì)邁向柳暗花明的春天，繁華盛開(kāi)的夏天，碩果累累的秋天，在此把這本好書(shū)分享給大家，陪伴大家前行，如果一本書(shū)有帶給你一些觸動(dòng)，請(qǐng)也把這份心得分享給身邊需要的人，讓愛(ài)傳遞，讓愛(ài)永生！

《家》讀后感8

　　“命運(yùn)”這個(gè)詞，我們可以輕松用筆在幾秒鐘之內(nèi)寫(xiě)完，而真正的意義，卻要用一生去詮釋。我固然相信“人定勝天”這個(gè)說(shuō)法，但是很多時(shí)候，人力在命運(yùn)面前是顯得那么微不足道，甚至于每一次的掙扎卻是推向更深的深淵的魔手。

　　他們，是家的一部分；他們，進(jìn)行著愛(ài)與恨、情與理的沖突；他們，或壓抑，或掙扎，或抗?fàn)帲凰麄冇米约旱姆绞阶嘀�生命之歌�?/p>

　　《家》給我們塑造了專(zhuān)橫、衰老的高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)馮樂(lè)山，腐化墮落的五老爺克定這些形形色色的人物。又有敢于向死向封建抗議的剛烈丫頭鳴鳳，溫順馴良的梅芬，善良厚道的長(zhǎng)孫媳瑞鈺等。以及接受新潮思想、向往自由平等的覺(jué)慧、覺(jué)民、琴等青年覺(jué)悟者和叛逆者的形象。

　　最讓我同情的不是投湖自盡的鳴鳳，也不是守寡病死的梅芬，而是處于“長(zhǎng)房長(zhǎng)孫”的特殊地位的.覺(jué)新。他愛(ài)著一個(gè)人，卻同另一個(gè)人結(jié)婚生子；而后陪著與自己相守的人，又放不下愛(ài)著那個(gè)人。從始至終，除了最初他和梅芬的那些相處，我看不到他真實(shí)的靈魂。不是不想逃，不是不想任性，不是不想掙扎，只是身份將他壓在了無(wú)形的五指山下，所以，他不能。覺(jué)慧口口聲聲稱(chēng)他的哥哥為“無(wú)反抗主義者”，卻不知大哥注定是十字路口上最艱難的徘徊者，時(shí)代的犧牲者，他上承高老太爺?shù)耐��?yán)，下啟羨慕著覺(jué)慧的勇敢與追求。如果他處在覺(jué)民覺(jué)慧的位置，他斷不會(huì)再這樣壓抑著自己。他很清楚地明白若自己放下了這些擔(dān)子，這個(gè)腐爛、潰敗的封建大家庭只有走向滅亡的道路了，這對(duì)一個(gè)骨子里還很傳統(tǒng)，舍棄不了“大家”的男人是無(wú)法容忍的。于是他選擇放棄自己的幸福，埋葬自己的感情去成全這個(gè)家庭。我們沒(méi)有權(quán)利去批判他的選擇是對(duì)是錯(cuò)，只能說(shuō)這個(gè)看似可以選擇的題目，其實(shí)只有一個(gè)選項(xiàng)。最終，他只能將自己的愿景寄托于覺(jué)慧，希望他享受不到的可以由自己的弟弟去領(lǐng)略，這不是他的放棄，恰是他的希望，讓別人替自己幸福也是一種無(wú)奈的幸福。

　　這是一個(gè)默默承受，不懂反抗的人，那么反抗的人有什么結(jié)果呢？

　　作為高府丫鬟的鳴鳳用死亡控訴了這個(gè)吃人的封建的社會(huì)。最初，她以為可以用自己的方式愛(ài)著高高在上的覺(jué)慧，她不求相守，只愿可以一直遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著，不奢求，不指望能進(jìn)一步靠近，出乎意料的是覺(jué)慧竟也愛(ài)著她�？此坪敛毁M(fèi)力就可以滿足的愿望，鳴鳳卻不能，因?yàn)樗�只是一個(gè)丫鬟，丫鬟沒(méi)有過(guò)自己想過(guò)的生活的權(quán)利，從被主人買(mǎi)下的時(shí)候開(kāi)始，她就沒(méi)有了主宰自己命運(yùn)的權(quán)利。只是她太晚才看清。鳴鳳久久等著希望的火光，她單純的以為和覚慧的愛(ài)情可以改變她的命運(yùn)，仍擺不脫命運(yùn)的安排，她被要求嫁給一個(gè)老頭子，盡管她怎樣懇求，也逃不了，絕望中她只能選擇長(zhǎng)眠地下。湖水成了她的最終歸宿，這是一個(gè)悲劇，也是美好的結(jié)局，沒(méi)有屈服，而是自已選擇歸宿這就是很勇敢的，在那個(gè)年代來(lái)說(shuō)。覺(jué)慧開(kāi)始讓我認(rèn)為他是愛(ài)著鳴鳳的，而后我越來(lái)越懷疑，那是愛(ài)嗎？有那種愛(ài)，即使愛(ài)的人死了，卻只有嘆息，而沒(méi)有多少悲痛表現(xiàn)的嗎?我本以為在鳴鳳死后，覺(jué)慧會(huì)哭天搶地，甚至于撕心裂肺的“殉情”，哪知他會(huì)那么淡定，然后漸漸淡忘，又去追逐自由。其實(shí)這只是一種小青年的反抗心理吧，不想接受父母之命，媒妁之言，追求一種新鮮的感情，并非什么愛(ài)。只可憐了鳴鳳，死心塌地?fù)Q來(lái)一場(chǎng)空。悲哉！

　　小說(shuō)中一個(gè)又一個(gè)的人物，向我們控訴著封建禮教對(duì)人生活的殘骸，想說(shuō)不能說(shuō)，想愛(ài)不能愛(ài)，有的是無(wú)止境的約束和看不到光明的未來(lái)，不掙扎不甘心，掙扎了又是徒勞，怎樣都是錯(cuò)，進(jìn)也不是，退也不是，就一個(gè)字可以形容——難。

《家》讀后感9

　　閉上眼睛，首先想到的是要為自己做主的覺(jué)慧，他蘇醒在五四思潮的沖擊下，成長(zhǎng)在一個(gè)封建思想的家族中。他飽有自己的思想，不盲從，敢反抗。他明白，什么是對(duì)，什么是錯(cuò)，什么是理想，什么是追求。他知道，只有自己才是自己的救世主，只有自己才是自己行為的支配人�！丢�(dú)立宣言》中曾這樣闡述，人人生而平等，造物者賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。而覺(jué)慧“自己把幸福拿過(guò)來(lái)”正是對(duì)自己權(quán)力的追求啊！

　　法律只有在不斷的修訂后才能得到完善，社會(huì)只有在不斷的改革之后才能得到發(fā)展。只有出現(xiàn)像覺(jué)慧這樣叛逆者的形象，對(duì)于社會(huì)的弊端加以發(fā)現(xiàn)而去反抗，社會(huì)才能得以進(jìn)步。不去迎合，不去逃避，不怨，不屈，而是自己去面對(duì)，去反抗，去吶喊的覺(jué)慧令我印象深刻。

　　其中，最令我感動(dòng)的是他和鳴鳳的愛(ài)情。即使鳴鳳知道，婢女是不能和少爺相愛(ài)的，即使鳴鳳知道，他們的愛(ài)是沒(méi)有結(jié)果的，就算她知道，覺(jué)慧的愛(ài)搖擺不定，隨時(shí)可能離開(kāi)的，但她依然深深的愛(ài)著覺(jué)慧。其實(shí)她一直明白，做下人的便要好好侍奉主子，自己一輩子的命運(yùn)也是掌握在主子手里的。（“雖然這其間流了不少的眼淚，吃了不少的打罵，但畢竟是很平常的”）下人的慣有思想操控著她，使她并不抱有反抗的念頭。不，也許是在她的潛意識(shí)里還沒(méi)有“反抗”這個(gè)定義，但當(dāng)她和覺(jué)慧相愛(ài)時(shí)，這種情緒就產(chǎn)生了。“我只求你不要送我出去。我愿意一輩子在公館里頭服侍你，做你的丫頭，時(shí)時(shí)刻刻在你的身邊”。鳴鳳對(duì)覺(jué)慧如此深不可測(cè)的愛(ài)，給了她難以估計(jì)的勇氣和力量。

　　于是就在那一天，鳴鳳帶著覺(jué)慧輕輕的一吻和“再過(guò)兩天”的承諾，在湖中尋找到了自己的歸宿。（著在黑暗中發(fā)光的湖水，往事一幕幕在鳴鳳腦海中浮現(xiàn)……她揩了揩臉上的淚水，凄楚的叫了兩聲“三少爺！覺(jué)慧！”，便縱身往湖里一跳……不久，湖水又恢復(fù)平靜……）這就是鳴鳳反抗的爆發(fā)——第一次，也是最后一次。她沒(méi)有屈服，卻把生命獻(xiàn)給了真摯的愛(ài)情。這條路的選擇，也許她永遠(yuǎn)也不明白究竟因?yàn)槭裁�！但是，也許她明白，她是為了追求幸福，自由等不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利而死，她是為了反抗封建家長(zhǎng)制而死！

　　再者帶給我深刻印象的恐怕就是覺(jué)新了，《家》的藝術(shù)成就，在很大程度上得益于高覺(jué)新形象的塑造，覺(jué)新是這部小說(shuō)中最見(jiàn)藝術(shù)功力的人物形象。在他的身上，既存在著作者對(duì)他的批判，也充溢著作者對(duì)他的同情。他是處于時(shí)代轉(zhuǎn)折點(diǎn)的封建家庭和禮教的.犧牲品，是一個(gè)沒(méi)有著“青春”的“青年”。一方面，他在理論上接受“五四”的新思潮，新觀念。；另一方面，處在“長(zhǎng)房長(zhǎng)孫”的他深受就道德與倫理的毒害。他的內(nèi)心充滿著不安與矛盾，有著“哈姆雷特”式的矛盾。

　　還記得覺(jué)新與覺(jué)慧的對(duì)話“你對(duì)爺爺說(shuō)了些什么話？你為什么不先告訴我，就跑去對(duì)他說(shuō)？你真笨！”覺(jué)新抱怨覺(jué)慧道。

　　“笨？我正要叫爺爺知道！我要叫他知道我們是‘人’，我們并不是任人割宰的豬羊�！�

　　覺(jué)新明白這些話是對(duì)他發(fā)的，他聽(tīng)起來(lái)有些刺耳，刺心，但是他也只好忍受。他說(shuō)不出他的苦衷。他知道他縱然誠(chéng)懇地向覺(jué)慧解釋?zhuān)�覺(jué)慧也不會(huì)相信他。

　　覺(jué)新是真誠(chéng)的愛(ài)著兄妹們，但是，他所固有的，受舊思想，舊文化所毒害的覺(jué)新難免會(huì)和受新思潮支配的覺(jué)慧有所沖突。就在這一刻，他們的矛盾爆發(fā)了。由內(nèi)心中的矛盾演變?yōu)榱思ち业臓?zhēng)吵，不是覺(jué)新不忍讓弟弟，也不是覺(jué)慧不理解哥哥。而是新舊潮流的對(duì)撞，思想上的水火不容。一邊要門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，一邊卻講婚姻自由；一邊人生而平等，一邊卻父母為上；一邊是中國(guó)的502017年封建遺風(fēng)，另一邊是西方的資本主義思潮。真可謂是冰炭不相容啊！

　　《家》，不僅有家里的感情社會(huì)糾葛�！都摇罚�不僅有人物的不同境遇�！都摇愤�有著社會(huì)政體之間，東西文化的發(fā)展與對(duì)撞。人與人之間關(guān)系的深層次的討論。

　　讀罷《家》，內(nèi)心感慨頗多。思緒沉重，難以提筆，由以此文，抒發(fā)自己最真誠(chéng)的情感，像巴金致敬。

《家》讀后感10

　　第一次讀是在初中的的時(shí)候。那個(gè)時(shí)候，我喜歡小說(shuō)中三弟高覺(jué)慧，他敢愛(ài)敢恨，迸發(fā)著青春的烈火，燃燒著新時(shí)代的激情。在我心的心目中，自然而然的，覺(jué)慧占據(jù)了第一號(hào)人物的位置，不可否認(rèn)的主角。以至于，我天真的認(rèn)為《春》、《秋》肯定是描寫(xiě)覺(jué)慧在外從事新文化事業(yè)的轟轟烈烈歷程。第二次，我依然喜歡血?dú)夥絼偟挠X(jué)慧。喜歡到看不到他的缺點(diǎn)，所以我今天要說(shuō)的是另一個(gè)人，覺(jué)慧的大哥——髙覺(jué)新。一個(gè)我不喜歡但是是巴金老先生塑造的最好的一個(gè)人物。

　　覺(jué)新，他是一個(gè)值得同情的人。

　　他，儀表堂堂，文質(zhì)彬彬；他，有著金燦燦的光環(huán)，年輕的遠(yuǎn)大夢(mèng)想。出色的化學(xué)成績(jī)，出國(guó)留學(xué)的美夢(mèng)，溫柔賢淑的梅表妹……這棵新生的樹(shù)苗，無(wú)疑成為很多人羨慕的對(duì)象。可好景不長(zhǎng)，很快，災(zāi)難便降臨到這位未經(jīng)世事的年輕人身上。祖父抱孫子的心愿瞬間掐斷了他年輕的氣焰，他的前程，他的夢(mèng)想之燈一念之間被澆滅。他，答應(yīng)了。在堅(jiān)不可摧的封建禮教面前，在至尊的祖父面前，在頑固的長(zhǎng)輩面前，他答應(yīng)了，用自己的青春夢(mèng)換取了一個(gè)合格的，“不負(fù)眾望”的長(zhǎng)孫的贊許，這個(gè)贊許來(lái)的并不怎么美好。在自己的心靈面前，他是一個(gè)無(wú)能的軀體。他，背叛了自己的靈魂。自己一個(gè)人悄悄地回到屋子里，抱頭痛哭，用無(wú)聲的眼淚為自己年輕的心送喪。此刻，我覺(jué)得他好可憐。為此，我還郁郁寡歡了一段時(shí)間，我想“聽(tīng)話并非是好事”。雖然，他自己點(diǎn)頭毀掉了所憧憬的一切；雖然，我們怒其“不爭(zhēng)”。但是我覺(jué)得是可以理解的`，在中國(guó)幾千年的封建禮教面前，這樣的悲哀，不知道上演了多少幕。他，只不過(guò)是新世紀(jì)的過(guò)渡人，橫在他面前的不僅僅是龐大黑暗的封建禮教，還是他的爺爺，父親，他的親人。新世紀(jì)的光明尚存在人們的幻想當(dāng)中，渺小的滄海一粟，拿什么來(lái)搏斗，來(lái)反抗，難道他就愿意這樣斷送自己的青春?jiǎn)幔?/p>

　　后來(lái)父親去世，家庭的重?fù)?dān)落在了他一個(gè)人的身上，他默默地承擔(dān)著，生活的瑣事漸漸地讓他忘記了自己的激情。他開(kāi)始機(jī)械的生活，為了整個(gè)家庭的持續(xù)，為了父親臨終的囑托。他不得不陪同張姨媽去買(mǎi)衣服，不得不陪著她們打麻將……掩飾著自己的內(nèi)心，做那些他不喜歡的事。他，被夾在兩代人中間，過(guò)著煎熬的生活。在長(zhǎng)輩面前，他需要畢恭畢敬，無(wú)論對(duì)還是錯(cuò)；在乘著時(shí)代激流的兄弟面前他被冷嘲熱諷為“作揖主義”和“無(wú)抵抗主義”。雖然，家庭決裂只是遲早的事，封建和新潮本來(lái)就是水火不容，新必將代替舊，我們知道，覺(jué)慧知道，覺(jué)民知道，覺(jué)新也知道。但是請(qǐng)想一想，如果是你，如果你是大哥，帶著父親的囑托，作為整個(gè)家庭的主力，你能夠像覺(jué)慧一樣一走了之，將爺爺辛苦打下的“江山”就這樣丟棄嗎？

　　他熱心善良；有能力，以至于家里有什么事長(zhǎng)輩們都要找他商量；他顧全大局，有責(zé)任心，卻使他成為了封建的犧牲品。禮教吞噬了他的愛(ài)情，奪走了他唯一的慰藉—瑞玨，長(zhǎng)輩們胡作非為，鳴鳳誓死反抗……家中漸漸變地冷清。終于，他的一切委曲求全化為虛有，他終于明白反抗固然艱難，而不反抗的結(jié)局就是滅亡，他勇敢了一次，既然自己不能掙脫封建的魔爪，別人卻可以，那就是覺(jué)慧。

　　后來(lái)，我才知道，《春》、《秋》的主題并不是覺(jué)慧的新事業(yè)，依然描寫(xiě)了高公館里一幕幕的悲劇，這座封建下的輝煌建筑最終在新時(shí)代的浪潮下倒坍，覺(jué)新終于徹底的走向了反抗的道路。原來(lái)覺(jué)新才是《激流三部曲》的中心人物。從小說(shuō)的人物形象角度來(lái)說(shuō)，我崇拜覺(jué)慧，即使他的言行充滿了幼稚的色彩，但不可否認(rèn)，這才是青年，真正的新時(shí)代青年。從作品的寫(xiě)作角度來(lái)看，覺(jué)新才是小說(shuō)的出彩之筆。對(duì)于覺(jué)新我只能說(shuō)，雖然他性格懦弱，但是他沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)就錯(cuò)在他生活在那個(gè)年代，錯(cuò)在他是一個(gè)長(zhǎng)孫，一個(gè)大哥。

《家》讀后感11

　　抽絲般的細(xì)碎漫長(zhǎng)，終于還是把巴金的《家》給讀完了，雖然匆匆忙忙的趕在開(kāi)學(xué)前面，但也慶幸著終是把它讀了。

　　巴金老先生的激流三部曲《家》，《春》，《秋》，他說(shuō)它們代表了他創(chuàng)作的最高成就，但是真正讀過(guò)它，品味過(guò)它，感受到過(guò)它所帶來(lái)的震撼的又有多少人呢？

　　惱恨自己出生的晚了些，未及趕上那個(gè)時(shí)代，對(duì)于書(shū)中的青年應(yīng)有之熱情無(wú)法去親歷著體驗(yàn)了。對(duì)于封建制度那個(gè)早已陳死的東西，因?yàn)闆](méi)有受過(guò)它的毒害，也生不出恨意。書(shū)中能引我同感的，卻是那些對(duì)于成長(zhǎng)的感慨于無(wú)奈，甚至是帶著感傷的懷念。這恐怕是作者所始料不及的吧。但這篇雜感卻非是要發(fā)些感慨，只是想發(fā)感想而已。

　　小說(shuō)中的人物有七十來(lái)個(gè)，其中既有專(zhuān)橫，衰老的'高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)馮樂(lè)山，腐化墮落的五老爺克定，又有敢于向死向封建專(zhuān)制抗議的剛烈丫頭鳴鳳，溫順馴良的梅芬，善良厚道的長(zhǎng)孫媳瑞鈺等；以及受新潮思想、向往自由平等的覺(jué)慧、覺(jué)民、琴等青年覺(jué)悟者和叛逆者的形象。其實(shí)，《家》一書(shū)是寫(xiě)在中國(guó)社會(huì)劇烈大變革時(shí)期一代青年走過(guò)的歷程。覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三弟兄代表了三種不同的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。因?yàn)樾愿竦牟煌�所走的人生道路也就完全不同�?/p>

　　覺(jué)慧應(yīng)該是巴金老先生筆下具有一個(gè)代表性的新青年的一個(gè)典型人物。覺(jué)新與覺(jué)慧是書(shū)中兩個(gè)性格很對(duì)立的人物，一個(gè)逆來(lái)順受，一個(gè)從不屈服。覺(jué)新總是為了顧及別人的感受而委屈自己，覺(jué)慧堅(jiān)持自己是對(duì)的而不會(huì)太在意別人。在那個(gè)時(shí)代大背景下，作者有意把覺(jué)新置于悲劇之地來(lái)警醒青年，又把覺(jué)慧塑造成覺(jué)醒青年之典范以引導(dǎo)青年走向自由之路。但在現(xiàn)今這個(gè)社會(huì)，以在下拙見(jiàn)，覺(jué)新未必不可取，而覺(jué)慧又未必可齲。覺(jué)新顧及家庭的和諧，寧愿將許多痛苦自己擔(dān)下，屢為別人意念而委屈自己，如此博愛(ài)、犧牲之精神當(dāng)為世人之楷模。其不可取之處是明知?jiǎng)e人是有意的傷害而逆受，近于懦弱，玨之死實(shí)是大過(guò)失。為人當(dāng)有博愛(ài)、犧牲之品格，凡事多替別人想想實(shí)是社會(huì)溫暖之根源，但博愛(ài)之人更需有明辨是非之眼睛。覺(jué)慧之性格于當(dāng)今社會(huì)可取之處不可太多，無(wú)論自己如何的正確都不可太執(zhí)著于自我，許多次他對(duì)于覺(jué)新的嘲諷指責(zé)都近乎惡毒。如今之青年都如覺(jué)慧般是很自我的，無(wú)論是對(duì)于朋友、兄弟甚至是父母都不肯稍作讓步，只顧及自己的喜怒哀樂(lè)而不肯替他人想半點(diǎn)。或許這是時(shí)代發(fā)展的必然，老年人看新人總感嘆一輩不如一輩，上輩人總覺(jué)著下輩人行為方式不合情理，不顧情面。而這情理又多體現(xiàn)在人們相處時(shí)，懂情理的不肯傷了別人。而這些在新輩人眼中又多被責(zé)為圓滑。誠(chéng)然，人們是越來(lái)越理性的，權(quán)利觀念越來(lái)越強(qiáng)，總不肯吃半點(diǎn)虧。然而，人總是活在社會(huì)中的，用完與他人接觸的，斷不能完全不顧及別人的。

　　通過(guò)閱讀《家》，使我深深感受到了封建社會(huì)的禮教思想：森嚴(yán)的等級(jí)制度，專(zhuān)制的父權(quán)，婚姻不自由，人身不自由等等。高家最后被分割的命運(yùn)是必然的，它揭露了這個(gè)吃人的封建社會(huì)的最終結(jié)果。封建的社會(huì)與繁瑣的家族制度必將走向衰敗與滅亡。

　　總之，《家》這部作品從思想內(nèi)容上，對(duì)摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專(zhuān)制制度進(jìn)行了憤怒的控訴，對(duì)那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無(wú)限的同情，對(duì)那些為爭(zhēng)取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌。

　　這個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)都是在進(jìn)步的，并不會(huì)因?yàn)橛惺裁床贿M(jìn)步的羈絆而停止，而且它也不能夠停止；沒(méi)有什么可以阻擋得了時(shí)代的潮流。在走過(guò)的途中，它會(huì)噴發(fā)出應(yīng)由的水花，這就會(huì)形成一股股奔騰的不息的激流，具有排山之勢(shì)，向著唯一的海流去。

《家》讀后感12

　　《16位教育家的智慧檔案》這本書(shū)收錄了16位在當(dāng)今具有較大影響力的教師，都是我們比較熟悉的魏書(shū)生、李吉林、李鎮(zhèn)西、顧泠沅、唐盛昌、劉彭芝、龔正行、劉京海、李希貴等名師。打開(kāi)這16位教育家的智慧檔案，仿佛讓我與智者進(jìn)行了盡情的對(duì)話，令我在字里行間看到了教育的真諦，每一頁(yè)都閃耀著人性的光輝，觸摸到了一個(gè)個(gè)大寫(xiě)的"人"字。他們每一位都讓我深受啟發(fā)，同時(shí)，也被他們諸多事跡而感染。雖各具特色，但我看到了他們身上的共同點(diǎn)：那就是對(duì)中國(guó)教育的艱苦探索和追求，對(duì)孩子真誠(chéng)的愛(ài)。本書(shū)的每一頁(yè)，都給我?guī)��?lái)了啟迪和快樂(lè)。

　　他們中魏書(shū)生是我較熟悉的、敬佩的名師之一，他的教育理念也是我身體力行的。魏書(shū)生是一個(gè)凡人，只是他把一件平凡的事做好了——引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)成才。他給我感觸最深的是一個(gè)人對(duì)生活的態(tài)度是非常重要的，他說(shuō)："人生有什么啊，每個(gè)人都是來(lái)這個(gè)世界走一趟，關(guān)鍵就看你怎么走。其實(shí)怎么走都是走，你好好做事也是走，你稀里糊涂也是走，我覺(jué)得還是做點(diǎn)事情的好，()這樣你會(huì)感到快樂(lè)，這快樂(lè)，只有去做，才會(huì)感覺(jué)到！"最讓我佩服的地方是他那獨(dú)特的教育方式，"要使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，就必須站在學(xué)生的角度為學(xué)生著想，和他們一起想辦法學(xué)習(xí)，只有這樣，才能和學(xué)生一起進(jìn)步，一起享受成功的快樂(lè)！"想想自己在從事教育的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，雖然有時(shí)候也會(huì)和學(xué)生一起快樂(lè)，一起進(jìn)步，但是在內(nèi)心的最深處，還是把學(xué)生當(dāng)做是孩子，當(dāng)做是教育對(duì)象，并沒(méi)有真正做到站在學(xué)生的角度為其著想。我想魏書(shū)生教育的成功也是得益于從學(xué)生出發(fā)，凡事都以學(xué)生為主去商量，去做。我想這是對(duì)我今后工作的一個(gè)啟迪，我也要時(shí)刻提醒自己這樣去想，這樣去做。

　　李鎮(zhèn)西也是給我觸動(dòng)很大的一位名家。其中我讀到關(guān)于李鎮(zhèn)西老師這篇時(shí)，有一句話讓我感觸很深，他說(shuō)"不是我愛(ài)學(xué)生，而是學(xué)生愛(ài)我。學(xué)生都是愛(ài)老師的，關(guān)鍵是老師能否感知學(xué)生的愛(ài)。"偉大的教育家陶行知先生也說(shuō)過(guò)："沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。"真是這樣，我從教這20多年來(lái)也身有感觸，有愛(ài)我們才會(huì)很耐心的給學(xué)生講解；有愛(ài)我們才會(huì)關(guān)心學(xué)生和學(xué)生心貼心。要親近學(xué)生，要多和孩子們接觸，首先在感情上和孩子們?nèi)跒橐惑w，融為一體之后就基本上站在管理的制高點(diǎn)上了。孩子們從心底里佩服你、接受你，這時(shí)可以說(shuō)嬉笑怒罵皆文章，你不用去特意多講什么東西。而且接觸孩子一定要帶著一顆童心，以一顆童心走進(jìn)童心，這里面就包含民主的內(nèi)涵。教育無(wú)痕，親近學(xué)生，讓學(xué)生和老師都感受到愛(ài)與被愛(ài)的力量，方才能體現(xiàn)教育的力量。

　　他們的身上有一個(gè)共同的目的——為了孩子的幸福和快樂(lè)。李吉林說(shuō)："我為兒童的成功、進(jìn)步和健康而感到歡樂(lè)和幸福。"她深入的研究情景教學(xué)，使課堂豐富而生動(dòng)起來(lái)；張思明以帶著學(xué)生去發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)的樂(lè)趣為目的`，開(kāi)拓了五花八門(mén)的思考題讓學(xué)生享受數(shù)學(xué)的樂(lè)趣。他們所有的思想、行為都落實(shí)到一切為了孩子上，孩子是我們教育的目的，教育家的教育理念、思想都體現(xiàn)在這一目標(biāo)上，不是夸夸其談，說(shuō)一套做一套而是體現(xiàn)在他們對(duì)人的關(guān)注——一種最深層次的人性的關(guān)愛(ài)，之中無(wú)私的愛(ài)。教師要始終以理念深入到教學(xué)工作中，才能真正地給孩子們幸福和快樂(lè)。

　　讀書(shū)是心靈的旅行。書(shū)山跋涉，學(xué)海暢游，讓我感到了一種精神上的愉悅，并從而帶來(lái)思考的快樂(lè)！徜徉在書(shū)海里讓人感到內(nèi)質(zhì)在提升。16位教育家的智慧將不斷的啟迪和激勵(lì)著我，為我今后的教育思想開(kāi)拓新的思路，為我的教育熱情給予了莫大的鼓舞。

《家》讀后感13

　　“我還年輕，我還要活下去，我還要征服生活。我知道生活的激流是不會(huì)停止的，且看它把我載到什么地方去�！薄�—巴金

　　小學(xué)的時(shí)候，我就聽(tīng)老師說(shuō)過(guò)巴金這個(gè)似乎很著名的名字，有一次我從家中的書(shū)架上偶然發(fā)現(xiàn)一本作者是巴金的《家》，我便取下來(lái)準(zhǔn)備認(rèn)真地看。由于閱讀能力有限，看了幾頁(yè)便覺(jué)得看不懂，很無(wú)味，便又把它放回原處，這一放就是六年。

　　上了初中以后，隨著知識(shí)量的增加，我開(kāi)始逐漸了解巴金，逐漸了解了他的文學(xué)作品。老師經(jīng)常推薦我們讀一讀這一位“一代文學(xué)巨匠”的作品。例如：《家》、《春》、《秋》、《寒夜》等。但由于學(xué)習(xí)緊張，我一直沒(méi)有充足的時(shí)間去讀。

　　初中畢業(yè)時(shí)，我得知《家》是高中語(yǔ)文課外名著必讀書(shū)目之一。我突然想起家中的書(shū)架上有這本《家》，所以我就找出來(lái)細(xì)細(xì)品讀。

　　當(dāng)我讀到覺(jué)新在父親的逼迫下，無(wú)奈的選擇結(jié)婚，選擇放棄學(xué)業(yè)，放棄前程時(shí)，我覺(jué)得他實(shí)在太懦弱了，他完全可以不按照父親的意愿，向父親反抗，為自己的前程和幸福去爭(zhēng)取更多的機(jī)會(huì)，但是他妥協(xié)了。我又覺(jué)得他十分可憐。在黑暗的社會(huì)中，他因?yàn)槭情L(zhǎng)房長(zhǎng)孫，所以他的命運(yùn)從小便已注定。父親對(duì)他說(shuō)要給他成親時(shí)，他不敢看父親的眼睛，他不敢說(shuō)一句反抗的話，他也沒(méi)有反抗的思想。雖然他是一個(gè)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生，但是他小就被封建思想牢牢禁錮。他只會(huì)逆來(lái)順受，不會(huì)抗?fàn)�，他就是一個(gè)麻木的人，所以說(shuō)我很可憐他。

　　我認(rèn)為覺(jué)新的兩個(gè)弟弟覺(jué)民和覺(jué)慧，就有很強(qiáng)烈的反抗黑暗社會(huì)的思想。他們敢愛(ài)敢恨，有新的思想。覺(jué)民一個(gè)十九歲的青年處在周?chē)�盡是敵人的環(huán)境里，單單被一種信仰，一種熱情鼓舞著，他可以不顧一切，勇敢地跟環(huán)境戰(zhàn)斗，使家里的人對(duì)他也沒(méi)有辦法。為了自己的理想與追求，可以不顧一切。他的這種做法，我非常佩服。覺(jué)慧是三兄弟中最有反抗思想的一個(gè)人，他從來(lái)不向黑暗勢(shì)力屈服，他十分熱愛(ài)文學(xué)，熱愛(ài)學(xué)習(xí)，崇尚新思想，他愛(ài)著鳴鳳，在鳴鳳不愿給人做小，最終鳴鳳在絕望中自盡。同時(shí)覺(jué)新的妻子李瑞玨又因?yàn)榧胰说拿孕哦�在生產(chǎn)的時(shí)候死亡，經(jīng)歷了這么多事情以后，他看到了家中的封建思想的黑暗和腐敗，他知道了家中的明爭(zhēng)暗斗和陰險(xiǎn)狡詐無(wú)處不在，所以他毅然決定離開(kāi)家庭去上海，因?yàn)槟莾河信畈�的新文化運(yùn)動(dòng)，那兒有新的希望。這是我最欣賞覺(jué)慧的地方。一個(gè)黑暗的社會(huì)只要有這樣的人存在那就還有希望。在當(dāng)今物欲橫流的社會(huì)中，我覺(jué)得我們年輕一代，更應(yīng)該有像覺(jué)慧一樣的精神，雖然社會(huì)不像以前一樣黑暗，需要我們?nèi)シ纯�，去崛起，但在現(xiàn)在物質(zhì)精神生活都很豐富的今天，我們年輕人更需要有理想，有追求，為讓社會(huì)變得更和諧更美好而努力。

　　《家》中每一個(gè)人物都有鮮明的個(gè)性，作者成功的塑造了人物形象，有人有強(qiáng)烈的反抗思想，有人只會(huì)逆來(lái)順受，形成了鮮明的對(duì)比，并諷刺了那些生活在腐敗社會(huì)中的'人的昏庸無(wú)能。但我覺(jué)得最好的人物形象還是覺(jué)新。他是處于時(shí)代轉(zhuǎn)折點(diǎn)的封建家庭和舊禮教的犧牲品。他是“青年”卻沒(méi)“青春”，他的心向上，而行為卻違背意愿，促進(jìn)了“惡”，他在理論上接受“五四”的新思潮，新觀念，對(duì)舊制度和舊禮數(shù)的毒害非常清醒，但因身處“長(zhǎng)房長(zhǎng)孫”的特殊地位，深受舊道德、舊理論的“孝”的毒害，什么都退讓屈從。這個(gè)人物使讀者對(duì)他是既批判又同情。

　　讀了這本書(shū)真的讓我受益匪淺，這本書(shū)給我們展示了一幅五四以后，青年反抗封建勢(shì)力，反抗吃人禮教的鮮明動(dòng)人的圖畫(huà)�！�…在這里，舊勢(shì)力在崩潰，在滅亡，然而它還在掙扎，更猛烈地掙扎；新勢(shì)力在萌芽、在發(fā)生，然而它還在受苦，更慘烈地受苦。不過(guò)舊勢(shì)力是一定要滅亡的，而新勢(shì)力，則正有著最好的前途。

　　那個(gè)時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，那場(chǎng)熱血澎湃的“五四運(yùn)動(dòng)”，那種年輕人永不泯滅的，追求新思想的精神，這一點(diǎn)值得我們所有的人敬仰和學(xué)習(xí)。

《家》讀后感14

　　“他們的手仍然握在一起。爐橋下的灰燼由爐火垂直地照亮了，就像一片炎熱干燥的荒野。炭火的紅光落在他的臉上、手上，也落在她的臉上和手上，透射進(jìn)她前額上蓬松的頭發(fā)里，把她頭發(fā)下的細(xì)皮嫩肉照得通紅。這種紅色，讓人想象到末日來(lái)臨的恐懼。她的巨大的身影映射在墻上和天花板上。她向前彎著腰，脖子上的每一粒鉆石就閃閃發(fā)亮，像毒蛤蟆眨眼一樣。她把額頭靠在他的頭上，開(kāi)始講述她的故事，講述她怎樣認(rèn)識(shí)亞歷克·德貝維爾，講后來(lái)的結(jié)果，她低聲說(shuō)著，低垂著眼簾，一點(diǎn)也沒(méi)有退縮�！�

　　......

　　"他熄了蠟燭，在客廳里那張小床上躺下來(lái)�？蛷d里夜色深沉，對(duì)他們的事一點(diǎn)兒也不關(guān)心，毫不同情;黑夜已經(jīng)吞噬掉了他的幸福，現(xiàn)在正在懶洋洋地加以消化;黑夜還準(zhǔn)備同樣吞噬掉其他干萬(wàn)人的幸福，并且一點(diǎn)兒也不慌亂。"

　　上述片段選自英國(guó)小說(shuō)《德伯家的苔絲》。主人公苔絲正在向?qū)��?ài)慕她的年輕小伙子安璣.克萊爾講述她不堪的.遭遇，而這個(gè)曾熱烈愛(ài)著他的男人陷入猶豫之中。

　　《德伯家的苔絲》被稱(chēng)為英國(guó)文學(xué)和世界文學(xué)的瑰寶，出版于十九世紀(jì)末，作者是英國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家--托馬到斯.哈代。

　　主要內(nèi)容如下：

　　五月下旬的一個(gè)傍晚，一位牧師告訴約翰·德伯：他是該地古老的武士世家德伯氏的后裔。這一突如其來(lái)的消息，使這個(gè)貧窮的鄉(xiāng)村小販樂(lè)得手舞足蹈，他異想天開(kāi)地要17歲的大女兒苔絲到附近一個(gè)有錢(qián)的德伯老太那里去認(rèn)“本家”，幻想借此擺脫經(jīng)濟(jì)上的困境。

　　苔絲到她家后，德伯老大的兒子亞雷見(jiàn)這個(gè)姑娘長(zhǎng)得漂亮，便裝出一片好心，讓苔絲在他家養(yǎng)雞。三個(gè)月后，亞雷奸污了她。

　　苔絲失身之后，對(duì)亞雷極其鄙視和厭惡，她帶著心靈和肉體的創(chuàng)傷回到父母身邊，發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)懷孕了。嬰兒生下后不久就夭析，痛苦不堪的苔絲決心改換環(huán)境，到南部一家牛奶廠做工。

　　在牛奶廠，她認(rèn)識(shí)了26歲的安璣.克萊爾。在勞動(dòng)中，苔絲和安鞏互相產(chǎn)生了愛(ài)慕之情。她和安鞏結(jié)了婚。

　　新婚之夜，苔絲下定決心，要把自己的“罪過(guò)”原原本本地告訴安璣。但一當(dāng)她講完自己與亞雷的往事之后，貌似思想開(kāi)通的安璣.克萊爾不僅沒(méi)有原諒她，反而翻臉無(wú)情，只身遠(yuǎn)涉重洋到巴西去了。

　　被遺棄的苔絲心碎了。她孤獨(dú)、悔恨、憤慨、絕望，但為了全家的生活，她只好忍受屈辱和苦難。同時(shí)，她還抱著一線希望，盼著丈夫回心轉(zhuǎn)意，回到自己身邊。

　　一天，在苔絲發(fā)現(xiàn)毀掉她貞操的亞雷居然成了牧師，滿口仁義道德地正在布道。亞雷還糾纏苔絲，無(wú)恥地企圖與她同居。苔絲又氣又怕，懇求克萊迅速歸來(lái)保護(hù)自己。

　　苔絲家又發(fā)生變故：父親猝然去世，住屋被房主收回，全家棲身無(wú)所，生活無(wú)著。在這困難關(guān)頭，亞雷乘虛而入，用金錢(qián)誘逼苔絲和他同居�？巳R的歸來(lái)，猶如一把利刃，把苔絲從麻木渾噩的狀態(tài)中刺醒。在絕望中，她親手殺死了亞雷，追上克萊，他們?cè)诨哪�的原野里度過(guò)了幾天逃亡的歡樂(lè)生活。最后在一個(gè)靜謐的黎明，苔絲被捕，接著被處絞刑;克萊遵照苔絲的遺愿，帶著懺悔的心情和苔絲的妹妹開(kāi)始了新的生活。

　　苔絲的悲劇命運(yùn)令人嘆息，覺(jué)得有幾種原因。一是家庭貧困，是得她不得不去德伯家打工，二是性格使然，心中對(duì)那對(duì)愛(ài)的渴求。三是他新婚愛(ài)人對(duì)她過(guò)去不認(rèn)可，乃至逃離，加深了對(duì)曾傷害自己人的憎恨。這三種原因?qū)е滤�走向不歸之路。

　　非常為苔絲的結(jié)局而嘆息,想起一位著名作家講過(guò):"人生緊要處只有幾步"。我想，不論以前還是現(xiàn)在，與人的交往要慎重。

《家》讀后感15

　　讀《家》的時(shí)候，我很討厭覺(jué)新的懦弱，討厭他的“作揖主義”。為什么他不能像他弟弟那樣勇敢一點(diǎn)，做一個(gè)封建禮教的叛徒呢？為什么要四面討好，放棄自己的原則，做一個(gè)好好先生？為什么要一味的忍讓再忍讓?zhuān)�最終釀成梅和玨的悲劇？有時(shí)候，我很想能進(jìn)入書(shū)中，罵醒他，打醒他。

　　現(xiàn)在，冷靜下來(lái)，我對(duì)覺(jué)新竟然充滿了同情。想想他做的每一個(gè)決定，他的每一次妥協(xié)，又有哪個(gè)不是經(jīng)過(guò)深思熟慮，幾次權(quán)衡（可能在我們眼里并不是最好的解決方法）的結(jié)果。他比弟弟看得更透，他比弟弟更懂得這個(gè)家的恐怖和黑暗，因?yàn)樗�是這一切的最深刻的承受者，最大的受害者。 也因?yàn)樗�看透一切的心，使他做這些事情比任何都要難受，都要無(wú)奈。

　　既然覺(jué)新看透了這個(gè)腐朽的大家庭，那他為何不像弟弟一樣，勇敢地離開(kāi)這個(gè)死氣沉沉的家，這個(gè)再也找不到一絲溫暖的家？

　　因?yàn)橐粋�(gè)身份，高家大少爺?shù)纳矸菔顾�比弟弟要�?dān)負(fù)起更多責(zé)任。作為長(zhǎng)房長(zhǎng)孫，他有神圣的使命：使整個(gè)家族昌盛繁榮。他對(duì)整個(gè)家族負(fù)有責(zé)任，或者說(shuō)他是整個(gè)家族的奴隸，他屈服在整個(gè)家族之下，沒(méi)有自我。在舊思想的教育下，覺(jué)新懂得了要孝順長(zhǎng)輩，聽(tīng)從長(zhǎng)輩，服從這個(gè)家族生存呼吸的法則，不容越過(guò)雷池半步。他不僅僅是這個(gè)家族生理上的傳播者，更是舊道德思想的傳承者。他無(wú)法像覺(jué)慧那樣走得如此灑脫，長(zhǎng)輩們不會(huì)同意，整個(gè)家族不會(huì)答應(yīng)，那深深植入他腦海的正統(tǒng)思想不會(huì)同意。他被深深困在這里，永遠(yuǎn)被束縛在這個(gè)垂死的大家族中，同生共死。

　　如果覺(jué)新只是受到舊思想的教育，那么他可能不會(huì)那么痛苦。五四給他帶來(lái)了新的思想，他和弟弟一起閱讀《新青年》等這些雜志。他漸漸明白了一個(gè)人的價(jià)值——我們是青年，不是畸人，不是愚人，應(yīng)當(dāng)給自己把幸福爭(zhēng)過(guò)來(lái)！本來(lái)他是鐵屋子里面熟睡的.人，很平靜地等待死亡的來(lái)臨，現(xiàn)在被人叫醒，知道了自己的處境，他無(wú)法改變自己尷尬的位子，他更多是無(wú)奈和悲涼。

　　一次又一次的妥協(xié)，他明知是錯(cuò)，卻依舊去做。他是長(zhǎng)子長(zhǎng)孫，這一切總要有人去承受的，他愿意為弟弟們擋去這些污穢，小心地維持著這個(gè)家庭兩端的平衡，如履薄冰。可是弟弟不懂他，指責(zé)他是個(gè)“作揖主義者”。他無(wú)力為自己辯解，因?yàn)樗�深刻明白自己做的一切的錯(cuò)誤之處：應(yīng)該反抗卻沒(méi)有反抗，既不甘心維護(hù)舊制度，又沒(méi)有勇氣走新道路，由此成為封建制度的犧牲者。玨懂他，她為他辯解：“他不是這樣的�！彼�有他的掙扎和矛盾，請(qǐng)不要過(guò)多的責(zé)難他。同時(shí)覺(jué)新的犧牲并不是一無(wú)是處的，他為弟弟們撐起一片較為自由的天空（幫助覺(jué)慧出逃；徘徊在爺爺和弟弟的斗爭(zhēng)之中，盡量幫弟弟隱瞞；應(yīng)酬四爸這些人，減少摩擦）。

　　出生給了他這樣的身份，不是他選擇的，所以我們不應(yīng)該過(guò)多去指責(zé)他，設(shè)身處地地替他想想吧，他身上攜帶著多少我們無(wú)法承擔(dān)的重量，在他還只有像我們現(xiàn)在一樣大的時(shí)候。這樣一個(gè)充滿夢(mèng)想的年華，他又在做什么？他已經(jīng)走上了飄落的路，經(jīng)歷了多少人世的心酸。在別人還在花開(kāi)結(jié)果的時(shí)節(jié)，而他在心情上已經(jīng)衰老了。眼枯即見(jiàn)骨，天地終無(wú)情。

　　雖然，梅的死，玨的死，覺(jué)新有著不可推卸的責(zé)任。但他同樣也是受害者，他失去了他的青梅竹馬，他失去了他的心心相印。從此，他只能在梅林里感慨，洞房中嘆息，躲在樓上獨(dú)自默默流淚。

　　整個(gè)制度，整個(gè)禮教，整個(gè)迷信，這一切全壓在他的肩上，把他壓了這許多年，給他奪去了青春，奪去了幸福，奪去了前途，奪去了他所最?lèi)?ài)的兩個(gè)女人。

　　高覺(jué)新的悲劇是封建社會(huì)造成的，也是那個(gè)新舊交替的時(shí)代造成的。高覺(jué)新最終沒(méi)能走向新生，是因?yàn)榉饨?思想的束縛，封建思想是如此沉重，以致他的反抗是微不足道的，是徒然的。他最終成了最無(wú)辜的犧牲者。

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