【推薦】紅樓夢的讀后感
認真讀完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，需要回過頭來寫一寫讀后感了。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？以下是小編幫大家整理的紅樓夢的讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
紅樓夢的讀后感1
《紅樓夢》是中國古代四大名著之一，章回體長篇小說。作者是清朝的曹雪芹先生。它的歷史背景在于一個封建王朝的沒落時期和改朝換代的社會大動蕩時期。從一個富裕家族的興盛到家族的衰亡，伴隨著社會的興盛到衰亡的過程。被曹雪芹描寫得淋漓盡致。曹雪芹具有初步的民主主義思想，他對現(xiàn)實社會、宮廷、官場的黑暗，封建貴族階級及其家族的腐朽，對封建的科舉、婚姻、奴婢、等級制度及社會統(tǒng)治思想等都進行了深刻的批判，并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。這些都理想和主張都充分體現(xiàn)在《紅樓夢》里。
在《紅樓夢》里，我感受最深的是第三回：賈雨村夤緣復(fù)舊職，林黛玉拋父進都京。賈雨村四處打聽，終于知道都中奏準起復(fù)舊員之信。次日，見到如海。二人商議了一番最終同意賈復(fù)原職。如海見到黛玉，力薦黛玉住到老太太家中，黛玉來到老太太家中后，二人痛哭流涕相見恨晚。這時，“鳳辣子”王熙鳳來了，鳳娘握著黛玉的手，一直贊美黛玉。一會，邢夫人攜著黛玉坐轎來到了那榮國府，走來一個神采奕奕的貴公子，公子脖子上掛了一塊玉，他走到黛玉面前，表示認識這位姑娘，賈母笑吟吟的.說，不要胡說！于是，蓉國府以高興收場。
我討厭林黛玉的性子，她哭哭啼啼，優(yōu)柔寡斷，這樣的人是成不了大氣候的。
紅樓夢的讀后感2
中國的“四大名著”之一：《紅樓夢》在我六歲時就陳列在我的書架上了，可那時的我還小，覺得它一點都不好看，于是一直沒有碰過它，它早已落滿了灰塵。
九歲的時候第一次認識了它。當(dāng)我擦凈它身上的灰塵時，它放出了迷人的光彩，我不禁一頁一頁的讀起來，但是看了一半后就不看了，林黛玉的哭哭啼啼、賈寶玉的女兒家習(xí)氣都使我厭煩，于是我丟下了它又去看其他書了。
十一歲時真正認識了它。它我癡癡地鉆進《紅樓夢》中，感受到了什么是“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的一個家庭從興勝到敗落的過程，為賈寶玉和林黛玉之間的凄美婉轉(zhuǎn)的愛情故事感嘆已。
我個人是比較欣賞薛寶釵的，因為她不像寶玉那樣癡里癡氣、不知人間疾苦，也不像黛玉那樣傷春悲秋。她為人溫柔，但柔中帶剛；她做的`好詩，但不陳詞舊調(diào)。所以我很喜歡寶釵。
在從多的紅樓丫環(huán)中我很喜歡紫娟。因為她有主見，不會像襲人那樣似哈巴狗樣的討好巴結(jié)。她的個性耿直，說話不拐彎抹角。
在《紅樓夢》這本書中把黛玉刻畫的十分傳神，曹雪芹對她的描寫細膩動人�！皟蓮澦契痉酋净\煙眉，一雙似喜非喜含情目”一點筆墨便把她的神情模樣很好的刻畫出來了，一個活生生的弱柳扶風(fēng)的女子便站在人們眼前。
黛玉的詩總是悲傷連綿，這暴露了她的性格以及寄人籬下的種種無奈，而黛玉葬花一段更是將黛玉孤獨無依的處境以及自我感傷刻畫的深入骨里，讀之落淚。而黛玉的風(fēng)箏斷線，更為后文中黛玉的凄涼結(jié)局，埋下了伏筆。
我建議大家深刻閱讀《紅樓夢》這本書，它真的是書中瑰寶！
紅樓夢的讀后感3
《紅樓夢》是清代著名小說家曹雪芹所寫。
他的祖父三代四人曾領(lǐng)任江寧織造，前后將近六十年，深受皇帝信任。所以，曹雪芹少年時代過著富貴榮華的貴族生活，還曾在皇族學(xué)堂“右翼宗學(xué)”里當(dāng)過雜差。雍正五年曹家因行為不端，織造款項虧空甚多等罪名被朝廷抄家入獄，曹氏家道從此敗落。曹雪芹晚年移居北京西郊，生活貧困艱難，他卻以堅韌的毅力，專心寫作《紅樓夢》。乾隆二十七年，其幼子夭亡，貧困交加的曹雪芹在過度的憂傷和悲痛中離開人世。
《紅樓夢》是中國古典長篇小說的.高峰。全書以賈、史、王、薛四大家族為背景，寫林黛玉愛情的悲劇。書中賈家榮、寧二府父子、兄弟、妻妾、主仆之間錯綜復(fù)雜的人事糾葛和矛盾沖突，真實地展現(xiàn)了封建社會末期的社會生活。
《紅樓夢》一書就像一面透鏡，凝聚著當(dāng)時社會的縮影。其中，紅樓詩意是一大看點。全書詩歌數(shù)量驚人這些詩詞佳作，極富華章，新奇可誦。最難得的是，在于曹雪芹能針對不同人物的身份、地位、性格、學(xué)識，來為他們量身打造不同體裁和風(fēng)格的詩詞。此外，整部《紅樓夢》，猶如一部詩化的小說，自始至終縱橫詩意，字里行間，行云流水，處處透著詩意的芬芳。
《紅樓夢》是中國歷史上最經(jīng)典的文學(xué)巨著，堪稱古今第一奇書。所以，我很喜歡讀紅樓。
紅樓夢的讀后感4
三大師談《紅樓夢》內(nèi)容簡介：當(dāng)研究“紅學(xué)”熱潮迭起之時，重讀王國維、蔡元培、胡適三大師的“紅學(xué)”論著，將對今天的“紅學(xué)”研究多有助益。本書收入我國國學(xué)大師王國維、胡適、蔡元培有關(guān)評論《紅樓夢》的三篇文章，即《評論》、《索隱》和《考證》。
買這本書是因為我在看《紅樓夢》，我的老師說不僅要自己看，自己悟。還應(yīng)當(dāng)多多看看別人的評論，這樣看書才好。想來如今紅學(xué)研究方面的書還真是不勝枚舉，因此還是找來一些資深的大家來看。本書是由國學(xué)大師王國維、北大校長蔡培和白話文發(fā)起者胡適所著。三位前輩的見解一定是很值得我們后生晚輩學(xué)習(xí)的.……
王國維的論文從美學(xué)、倫理學(xué)、哲學(xué)的角度討論了《紅樓夢》中的人生觀、價值觀及其悲劇意義。感覺作者被叔本華哲學(xué)深深吸引，文中多次引述且涉及哲學(xué)理論的部分也只以叔本華的為主。雖然我并不了解也沒有讀過叔本華的哲學(xué)，但從這里分明感覺到王國維之投水自盡與叔本華悲觀主義哲學(xué)之影響難脫干系。王國維喜歡這樣的悲劇氣氛，喜歡《紅樓夢》的悲劇結(jié)局，我也喜歡，我因此也動了讀一讀叔本華哲學(xué)的念頭。以前之所以不讀是怕自己陷進去拔不出來，羅素這樣的社會活動家、和平主義者的積極的哲學(xué)更吸引我�，F(xiàn)在忽然覺得，既然人生本就是一出悲劇，讀叔本華也就順理成章。
紅樓夢的讀后感5
“滿紙荒唐言，一把心酸淚”，一部蘊含人間悲歡離合的巨作，有多少人讀后發(fā)出了惋惜和感嘆之情！
“花開花謝花滿天，紅消香斷有誰憐？”，有人說花開花落是自然規(guī)律，為何要惺惺作態(tài)的去葬花呢？林黛玉是把花看作自己，花期一過孤零零地落下，無人欣賞、無人過問。
故事當(dāng)中的薛寶釵公于心計，城府頗深，這里我想說的不是寶釵的資容和黛玉的風(fēng)韻，薛寶釵之痛苦也非林黛玉能覺察到的。賈府處處皆是勾心斗角，而薛寶釵很在意這一點，處事圓滑懂得如何明哲保身，“眼觀六路、耳聽八方”。人人都說她端莊賢淑，聰明伶俐。而黛玉則不同，鋒芒畢露，引來很多人的嫉恨。薛寶釵在《紅樓夢》里的“壽怡紅群芳開夜宴”這一回，行酒令時薛寶釵抽到一簽，簽上畫了一枝牡丹，并附上一句詩“任是無情也動人”，我認為這句詩用在薛寶釵身上，確實是絕妙。她對世事炎涼早已看透，好象她就是美麗動人的高山隱士，在用一顆清醒的心，冷靜地看待別人的`沉醉；這樣一個異常聰慧的女子，也躲不過世俗金玉良緣的束縛，美好的時光就這樣在賈府白白的荒費了。
賈母異常溺愛自己的子孫，她特別喜歡賈寶玉，但是在大婚之際，賈母卻是很無奈，可以說這是賈母的親情在家族利益面前作出的讓步。
花開花落，不知是孤零零的花朵辜負了潺潺的流水，還是潺潺的流水辜負了孤零零的花朵。
紅樓夢的讀后感6
《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書。小說以講述上層社會中的四大家族為中心圖畫，真實、生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實寫照。把一個個的人物寫的活靈活現(xiàn)，有以神話故事中的女媧為開頭引出著一故事——石頭記。有以甄隱士為線索開始即結(jié)束了整個的故事。
在遙遠的大洋彼岸又一個國度——英國。她誕生了一位偉大的、杰出的、有天賦的，劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚了本國的獨有的`一種藝術(shù)形式——戲劇。那時一個民族，他那時代不滅的靈魂，以各種形式表現(xiàn)著自己、充實著自己。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢》，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說他是異步偉大的巨著，不如說它是中國通史。與其說那是寫貴族的生活，不如說是當(dāng)時時局的真實寫照。從一點點的細節(jié)來講，那種語言的魅力體現(xiàn)出來，用形象生動的語言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的特點，可以說那種語言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個民族發(fā)展的問題，具體的癥結(jié)，具體的民生國計，無不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品，又是一部柬書。
紅樓夢的讀后感7
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”這是黛玉低吟著的悲涼詩句，一直被古往今來傳唱著。這句詩出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示了《紅樓夢》的悲慘結(jié)局和它之中蘊含著的作者對封建社會獨有的蒼涼與無奈。
《紅樓夢》以賈府衰亡為主要線索，全書以賈府為中心，描寫了上至朝廷、官場，下到市井、鄉(xiāng)里的人情世故和風(fēng)尚習(xí)慣，可謂是中國封建社會后期社會生活的“百科全書”。最吸引我的就是上至寶玉、金陵十二釵，下至丫頭都是那么的具有才華，各個都能出口成章，讓我刮目相看，更讓我崇拜的五體投地。印象最深的就要數(shù)黛玉和寶釵了。黛玉或許因為從小的體弱多病，又過著寄人籬下的生活，因此養(yǎng)成了她多愁善感的個性，她的`眼淚總是又多、又細、又長。空有了一顆玲瓏心和無人可及的詩情才意，真是讓我倍感遺憾�。》粗�，寶釵從小就在大戶薛家出生，又有母親和哥哥的疼愛，她的性格就有大家閨秀所具備的大氣了，因此也更得長輩們的喜愛了。更是“是非面前繞道走”，連丫頭們都喜歡她。而我又覺得她表面上是風(fēng)光了，但做每件事情都要思前想后，肯定是件特累的事。
《紅樓夢》里對每個人都刻畫的入木三分，各有各的特點，各有各的心思，讀了以后真是受益匪淺，更感到世態(tài)炎涼，真真假假，到頭來都是“赤條條，來去無牽掛”，“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味�！�
紅樓夢的讀后感8
華夏五千年的文明歷史，伴隨著古老的中華民族在黃土地上生生不息。被譽為我國古典小說的“四大名著”，《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢》，不僅是前人留下的文化瑰寶，也為我們提供了了解歷史的寶貴資料，是中國傳統(tǒng)文化中最具備代表性的經(jīng)典之作。千年傳奇，百世經(jīng)典。
《紅樓夢》的作者是清代的曹雪芹�！都t樓夢》又名《石頭記》、《金玉緣》�！都t樓夢》問世后，以它深遠的思想意蘊與精湛的藝術(shù)魅力，震撼了一代讀者的心靈。
曹雪芹在《紅樓夢》里，寫了一個貴族大家庭賈家從興盛到衰落的故事。在那個貴族家庭里，大多是一些揮霍享受，專講吃喝玩樂，放債收租的寄生蟲。有些人表面上道貌岸然，內(nèi)心骯臟刻薄。小說的主人公，賈家的工資賈寶玉和他的`表妹林黛玉是一對嫌惡貴族習(xí)氣，反對封建禮教的青年。在那個環(huán)境里，他們離經(jīng)叛道，幻想不媚世俗流，走出一條不熟任何羈絆的自由之路。然后結(jié)果卻適得其反；林黛玉受盡歧視，害病死去；賈寶玉離家出走；而那個貴族大家族，在享盡富貴之后，也像腐朽的大廈，傾刻間便坍踏。
《紅樓夢》成書于清朝時期，數(shù)百年以來，它們一直深受我國乃至世界各國的人民群眾所喜愛。說起其中的故事和人物，無不令人口齒生香。
紅樓夢的讀后感9
紅樓夢中，雖沒有明確的、直接的寫出封建社會的丑惡，但是對封建社會的批判和諷刺，卻無處不在。
紅樓夢是一部具有高度思想性和文學(xué)性以及高度藝術(shù)性的偉大作品。從書中的思想傾向來看，作者具有初步的民主主義思想，他對現(xiàn)實社會包括宮廷及官場的黑暗，封建貴族階級及其家庭的腐朽，封建的科舉制度，婚姻制度，奴隸制度等級制度以及與此相適應(yīng)的社會統(tǒng)治階級思想，即孔孟之道和程朱理學(xué)、社會道德觀念等等，都進行了深刻的批判，并且提出了朦朧的'帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。
“無故尋根愁覓恨，有時似傻如狂。………寄言紈绔與膏梁，莫效此兒形狀！”
此詞表面上在寫寶玉不務(wù)正業(yè)等貶低的話，實際上。這是似貶則褒，寓褒于貶的手法，借寶玉的性格暗諷封建禮教和舊社會。
“賈不假，白玉為堂金作馬�！S年好大雪，珍珠如土金如鐵�！�
這里是在講金陵四大家族的家大勢大，極言四大家族之錢多，諷刺這四大家族金玉其外，敗絮其中，驕奢之氣蔓延，在這里的時候基本就可以看出四大家族的結(jié)局了，入不敷出，家中年輕人又都是紈绔子弟，沒落是遲早的事兒。而好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈，便印證了這一點，后來賈家被抄家，皇恩大赦前不就是作猢猻散了嗎？
而文中賈寶玉所帶之寄名鎖，薛寶釵所帶之幾金項圈。以及賈家上下各處。無不流露著封建迷信的氣息。大家族之間的聯(lián)姻使迎春，探春，史湘云等下場悲慘。你=也表達這曹雪芹對這種習(xí)俗的反對和憎惡。
諷刺，也許不是曹雪芹所擅長的技巧。但他的諷刺不僅文藝，而且富有深意。
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