《裝在套子里的人》教學(xué)反思
作為一位到崗不久的教師，教學(xué)是我們的任務(wù)之一，寫教學(xué)反思可以很好的把我們的教學(xué)記錄下來，怎樣寫教學(xué)反思才更能起到其作用呢？下面是小編幫大家整理的《裝在套子里的人》教學(xué)反思，歡迎大家分享。
《裝在套子里的人》教學(xué)反思1
小說《裝在套子里的人》的主人公別理科夫把自己包裹得嚴嚴實實，他因循守舊，害怕新生事物，就把自己的思想極力掩藏起來。這是一個多么可笑的人物，但又是那么的可悲。然而，掩卷沉思：我們又何嘗不是裝在“套子”里的人呢?雖說現(xiàn)在提倡素質(zhì)教育，老師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，師生互動，并且我們也在向這個方向努力，課堂上讓學(xué)生多參與，鼓勵他們?nèi)ブ鲃拥匕l(fā)現(xiàn)和積極地探究，教師點撥引導(dǎo)，結(jié)果呢，差不多還是被那些“我們教師想要講給學(xué)生的東西”給“套”著�？雌饋砗孟袷歉鎰e了“填鴨式”教學(xué)，重視了學(xué)生的主體地位，認為學(xué)生終于學(xué)會了主動學(xué)習(xí)，他們的創(chuàng)新能力被激發(fā)和培養(yǎng)出來了。其實，這是換了一種較為隱蔽的方式來灌輸和填鴨，可能對學(xué)生的創(chuàng)新意識和能力的培養(yǎng)危害更大。如果上面說的那些東西一定要讓學(xué)生知道的話，還不如直接告訴學(xué)生算了，甚至直接印發(fā)給學(xué)生也未嘗不可，何必煞費苦心拐彎抹角地把它們放進學(xué)生嘴里然后誘騙他們用自己的話說出來呢?這種換湯不換藥的做法就是自欺欺人。
文學(xué)是人學(xué)。小說是寫人的，寫人的命運遭際，寫人的心理情感，寫人的生存狀態(tài)。我們在小說教學(xué)中可能存在著誤區(qū)，那就是小說里所寫的人是在特定的時間和地方，做著特定的事情，有著特定的性格和命運的特定的人，加上了這么多“特定”以后，這個人跟我們也就沒有什么關(guān)系了。這是長期以來我們對“時代背景”和“人物個性”的簡單化、庸俗化的理解。我認為任何人的性格和命運都是所有人的性格和命運，只不過特定的時代和社會讓這種性格和命運凸現(xiàn)出來而已。他們雖然有著各自的經(jīng)歷、情感，可并不是跟今天的我們和今天的生活毫無關(guān)系。所以我們在別里科夫身上、祥林嫂身上應(yīng)該看到自己!教學(xué)這一單元，我們講19世紀末的俄國，講20世紀初的中國，講辛亥革命的局限性，祥林嫂、翠翠、別里科夫的命運。我們或鄙視或同情或嘆息或憤怒……讓學(xué)生明白封建主義、資本主義的罪惡，從而體會到今天生活的幸福。但是，又不能把小說看成是歷史或政治讀物，也不能當作只是愉悅感官的消費品，而是人的精神和心靈的揭示。通過小說可以更清楚地認識到人性的光明與黑暗、剛強與孱弱，從而能夠追究一個民族乃至整個人類一切癥結(jié)的所在，弄明白人類應(yīng)該或只配得到什么樣的命運，由此產(chǎn)生一種悲憫的情懷——這種感情應(yīng)該也指向自己和自己所處的這個社會。
我們雖然已經(jīng)擺脫了封建枷鎖和專制暴政，但是現(xiàn)代人在社會管理更為嚴密的.官僚制度中，在以利潤驅(qū)動的金錢世界中，在消費時潮挾裹的欲望放縱中，在高速發(fā)展的科技反馭人身的威脅中，不要以為我們比祥林嫂幸運多少，比別里科夫高明多少。人性中的虛浮、懦弱、迷信和懶惰還沒有也不可能徹底根除，我們要保持必要的警惕，經(jīng)常反思我們的生存狀態(tài)，不斷與墮落作斗爭，努力提升我們的靈魂。我們應(yīng)當互相信托，互相親愛，互相同情和扶助，忍耐和寬容。否則，人類就真的不配有更好的命運。好的小說以對人性的深刻揭示提醒我們應(yīng)該怎樣生活，這就是小說的價值，也是小說教學(xué)的真正目的所在。
《裝在套子里的人》教學(xué)反思2
《裝在套子里的人》是契訶夫的代表作，是一篇具有深刻思想意義和廣泛社會影響的作品，自問世以來就一直吸引著無數(shù)的讀者，讓人感慨，引人思考。
但是，本文篇幅較長，語言淺易，情節(jié)簡單，人物關(guān)系單純，學(xué)生讀完一遍有可能就感到索然乏味，但是卻不能深入地理解和把握文本，如何引導(dǎo)學(xué)生深度解讀文本并挖掘其現(xiàn)實意義，就成為本節(jié)課教學(xué)中的重點，為此，我確定了本課的兩個學(xué)習(xí)目標：
1、把握人物形象
2、理解人物的現(xiàn)實意義
這兩個目標，從內(nèi)容上，以探討人物形象為主線，由點及面，由淺入深，有人物到主題。從能力上，以生為本，重在讓學(xué)生養(yǎng)成自己的研究、分析和解決問題的習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生自主合作的學(xué)習(xí)能力。
在課堂教學(xué)中學(xué)生雖然粗略地領(lǐng)略了這一藝術(shù)精品的風(fēng)采，但我感覺學(xué)生的認識只是“冰山一角”，若一定要從本節(jié)課的教學(xué)中找出點可以肯定的東西的話，我想下面三點是可以列舉的：
1、緊扣目標，突出人物形象主線，努力刪繁就簡，避熟就新。
2、將一定的學(xué)習(xí)目標問題化，將問題設(shè)計巧妙化，不斷激發(fā)調(diào)動學(xué)生的思考，通過創(chuàng)設(shè)合理的“問題情境”將主體的閱讀活動始終置于“最近發(fā)展區(qū)”，以最終實現(xiàn)有所發(fā)現(xiàn)的結(jié)果。
3、在動態(tài)多變的教學(xué)過程中，比較重視地注重了學(xué)生的思維行為的引導(dǎo)點撥，使閱讀活動始終圍繞一定的目標展開，通過“追問”實現(xiàn)“有效學(xué)習(xí)”。
但是，由于教師的作為必須收45分鐘的限制和師生思想交流不可預(yù)設(shè)的制約，這節(jié)課同樣有諸多不盡如人意的地方。
1、引導(dǎo)學(xué)生的多角度、多元化解讀問題時，對于結(jié)論的認識應(yīng)給以更規(guī)范、更嚴謹、更科學(xué)的`解釋。
2、課堂導(dǎo)向語，問題的創(chuàng)設(shè)，應(yīng)進一步精確，凝練。突出有效信息，給學(xué)生更明確的思維導(dǎo)向。
3、教師的課堂評價語言還有待豐富提高。
4、學(xué)生的廣泛參與度還有待激活。
總之，課堂教學(xué)也是一門遺憾的藝術(shù)，尤其是在師生碰撞的動態(tài)過程中，具有不可預(yù)料性，但是我也堅信未來的路還很長，只要有追求，理想就會實現(xiàn)。
《裝在套子里的人》教學(xué)反思3
小說《裝在套子里的人》的主人公別理科夫把自己包裹得嚴嚴實實，他因循守舊，害怕新生事物，就把自己的思想極力掩藏起來。這是一個多么可笑的人物，但又是那么的可悲。然而，掩卷沉思：我們又何嘗不是裝在“套子”里的人呢?雖說現(xiàn)在提倡素質(zhì)教育，老師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，師生互動，并且我們也在向這個方向努力，課堂上讓學(xué)生多參與，鼓勵他們?nèi)ブ鲃拥匕l(fā)現(xiàn)和積極地探究，教師點撥引導(dǎo)，結(jié)果呢，差不多還是被那些“我們教師想要講給學(xué)生的東西”給“套”著�？雌饋砗孟袷歉鎰e了“填鴨式”教學(xué)，重視了學(xué)生的主體地位，認為學(xué)生終于學(xué)會了主動學(xué)習(xí)，他們的創(chuàng)新能力被激發(fā)和培養(yǎng)出來了。其實，這是換了一種較為隱蔽的方式來灌輸和填鴨，可能對學(xué)生的創(chuàng)新意識和能力的培養(yǎng)危害更大。如果上面說的那些東西一定要讓學(xué)生知道的話，還不如直接告訴學(xué)生算了，甚至直接印發(fā)給學(xué)生也未嘗不可，何必煞費苦心拐彎抹角地把它們放進學(xué)生嘴里然后誘騙他們用自己的話說出來呢?這種換湯不換藥的做法就是自欺欺人。
那么，小說究竟應(yīng)該怎么教呢?如果我們把教參上的那些本來可以藏藏掩掩后再一一道來的“家珍”棄之不顧或干脆一古腦兒倒給學(xué)生，那語文教師還有什么正經(jīng)事兒可做呢?
文學(xué)是人學(xué)。小說是寫人的，寫人的命運遭際，寫人的心理情感，寫人的生存狀態(tài)。我們在小說教學(xué)中可能存在著誤區(qū)，那就是小說里所寫的人是在特定的時間和地方，做著特定的事情，有著特定的性格和命運的特定的人，加上了這么多“特定”以后，這個人跟我們也就沒有什么關(guān)系了。這是長期以來我們對“時代背景”和“人物個性”的簡單化、庸俗化的理解。我認為任何人的性格和命運都是所有人的性格和命運，只不過特定的時代和社會讓這種性格和命運凸現(xiàn)出來而已。他們雖然有著各自的經(jīng)歷、情感，可并不是跟今天的我們和今天的生活毫無關(guān)系。所以我們在別里科夫身上、祥林嫂身上應(yīng)該看到自己!教學(xué)這一單元，我們講19世紀末的俄國，講20世紀初的.中國，講辛亥革命的局限性，祥林嫂、翠翠、別里科夫的命運。我們或鄙視或同情或嘆息或憤怒……讓學(xué)生明白封建主義、資本主義的罪惡，從而體會到今天生活的幸福。但是，又不能把小說看成是歷史或政治讀物，也不能當作只是愉悅感官的消費品，而是人的精神和心靈的揭示。通過小說可以更清楚地認識到人性的光明與黑暗、剛強與孱弱，從而能夠追究一個民族乃至整個人類一切癥結(jié)的所在，弄明白人類應(yīng)該或只配得到什么樣的命運，由此產(chǎn)生一種悲憫的情懷——這種感情應(yīng)該也指向自己和自己所處的這個社會。
我們雖然已經(jīng)擺脫了封建枷鎖和專制暴政，但是現(xiàn)代人在社會管理更為嚴密的官僚制度中，在以利潤驅(qū)動的金錢世界中，在消費時潮挾裹的欲望放縱中，在高速發(fā)展的科技反馭人身的威脅中，不要以為我們比祥林嫂幸運多少，比別里科夫高明多少。人性中的虛浮、懦弱、迷信和懶惰還沒有也不可能徹底根除，我們要保持必要的警惕，經(jīng)常反思我們的生存狀態(tài)，不斷與墮落作斗爭，努力提升我們的靈魂。我們應(yīng)當互相信托，互相親愛，互相同情和扶助，忍耐和寬容。否則，人類就真的不配有更好的命運。好的小說以對人性的深刻揭示提醒我們應(yīng)該怎樣生活，這就是小說的價值，也是小說教學(xué)的真正目的所在。
語文就是生活，這是我們常常掛在嘴邊的一句話。語言是交流的工具，而生活就是交流;文學(xué)則是生活真實的反映：這就是語文和生活的關(guān)系。我們不能搞得語文是語文，生活是生活，二者井水不犯河水。小說教學(xué)就是要讓學(xué)生認識到生活的實質(zhì)，拋棄各種無聊和偏見，自由地、真實地、有尊嚴地生活在這個世界上。語文教學(xué)應(yīng)該教人為什么生活和如何生活，這也是教育的最終目的。但是，我們的教學(xué)不能把自己“限制在狹小、虛偽的圈子里”，否則，我們比別里科夫也好不了多少。
《裝在套子里的人》教學(xué)反思4
現(xiàn)在總有一種感覺，越是名篇就越難進行創(chuàng)新教學(xué)，而《裝在套子里的人》作為一篇精講的課文被選進教材已經(jīng)有幾十年的歷史了。因此要做到推陳出新，是比較難的。
這次公開課我選擇了《裝在套子里的人》，原因是我想拿這一篇課文作為小說教學(xué)的突破口，嘗試改變一下自己過去的小說教學(xué)模式(先介紹作者，再介紹背景，然后分析講解)。
由于這篇課文語言淺易，情節(jié)簡單，人物關(guān)系單純，學(xué)生一拿到新教材就瀏覽了一遍，作為新授課再學(xué)時，已覺得興味索然，但對于小說的內(nèi)容及主題，卻并不能準確深入地了解和把握。因此，我在教這篇課文時，采用合作互動的教學(xué)模式，打破常規(guī)，力求創(chuàng)新。這種做法是比較好的，但在上完這一課后，總覺得有很多的不足，例如：
1、對學(xué)生的討論指導(dǎo)力不從心。沒有真正與學(xué)生形成交流，一味的想要學(xué)生和自己的預(yù)設(shè)問題和答案想切合，不能收放自如，有時不免有些生硬。特別是在討論別里科夫得死與誰有關(guān)的話題的時候，學(xué)生的回答讓我有些不知所措!
2、對于學(xué)生膚淺的理解，竟有語塞之感，當下之反應(yīng)是提醒他將其往原定的思路上靠攏。似乎，最終目的，只是為了完成預(yù)定的環(huán)節(jié)。其實，也就可以順著學(xué)生思路，改變教學(xué)思路，但是最終沒有跳出預(yù)設(shè)的'思路。
3、時間緊張，學(xué)生對于小說的內(nèi)容及主題，不能準確深入地了解和把握。學(xué)生未與小說發(fā)生思想共鳴，與作者對話被架空。教師的分析只代表我們執(zhí)教者的思維方式、思想，越俎代庖只能泯滅學(xué)生個性。
盡管上完后沒有達到自己設(shè)想的完美效果，但總為以后的教學(xué)提供了一個好發(fā)展方向.
《裝在套子里的人》教學(xué)反思5
本案例運用“生命課堂”理論，力圖體現(xiàn)“自主學(xué)習(xí)”的教學(xué)理念，因而表現(xiàn)出了一定的高中閱讀教學(xué)實踐與理論意義。
首先，學(xué)生的閱讀實踐活動貫穿教學(xué)的始終，無論是對文本意義的讀解，對人物形象，作品主題的認識，還是知識的學(xué)習(xí)，都不是(或很少是)由教師傳遞、告知的，而是由主體通過探究而發(fā)現(xiàn)的，在課堂上，閱讀主體擁有比較充分的閱讀權(quán)、思考權(quán)、發(fā)言權(quán)，這就為主體“發(fā)現(xiàn)”提供了保證，學(xué)生不再是名義上的、形式上的主體，而是實質(zhì)性主體——真正成為學(xué)習(xí)的主人。
其次，教學(xué)條件下的閱讀活動，教師的作用主要是策動并促成主體閱讀。與課外閱讀不同，課堂閱讀活動是教師指導(dǎo)下的`活動，“教”的正確定位在于策動學(xué)，引導(dǎo)學(xué)，促成學(xué)。案例中教師始終做到：既不將知識和盤托出全盤授予，也沒有簡單地設(shè)置學(xué)習(xí)目標或用指令性任務(wù)去驅(qū)動學(xué)生閱讀，而是努力將閱讀多樣化，將一定的教學(xué)內(nèi)容問題化，用問題驅(qū)動學(xué)生進行閱讀實踐。以對問題的探究逐—展開，解決為途徑，從而實現(xiàn)了一定的教學(xué)目標。在主體活動過程中，教者以調(diào)整難度，提供支持，激勵疏導(dǎo)等方式給活動以切實的幫助，這種幫助正如不斷地向燃煤鼓風(fēng)輸氧，使煤得以充分燃燒。這樣的教學(xué)過程使主體情知互補，心智并進，思維、語言、情意、品質(zhì)得到同步協(xié)調(diào)發(fā)展，為主體的全面發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
學(xué)生在討論“套子與規(guī)矩”的問題時，參與意識積極而強烈，思維活動敏捷而深刻，富有創(chuàng)見的分析更是令人贊嘆。這一切昭示著這樣一個事實：學(xué)生有思想的欲望并且能夠思考，善于思考，他們的頭腦不是一個等待灌裝的容器，而是等待點燃的火把。從案例中，似乎還可以看到“燃燒”的實現(xiàn)，是教師運用開放式的問題，開放式的點撥，以至開放式的評價的結(jié)果。開放，使學(xué)生擁有一個選擇的空間，因而才有一份主動，一份生動。
就一節(jié)課完成這篇小說的學(xué)習(xí)而言，本節(jié)課完成了預(yù)設(shè)的教學(xué)目標，達到預(yù)定的效果。其成功之處在于：教學(xué)層次定位準確。本人能夠在學(xué)生把握情節(jié)的基礎(chǔ)上，從人物性格切入，選點準確，學(xué)情意識強。在對人物性格的理解和作品的鑒賞中，本人尊重學(xué)生的理解，善于從學(xué)生的表達中引導(dǎo)點撥，注重了教師角色的轉(zhuǎn)換和學(xué)生主體地位的落實，注重了閱讀的多樣化，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。在師生互動和生生互動的研學(xué)氛圍中，達到了提高閱讀鑒賞文學(xué)作品的能力的目的。尤其是敢于走出預(yù)設(shè)，在師生、生生的思維碰撞中形成創(chuàng)生性學(xué)習(xí)效果的做法，更是本節(jié)課的一大亮點。
但是，由于教師的作為必須受45分鐘的限制和師生思想交流不可控狀的制約，這節(jié)課同樣有不盡如人意的地方。其提高的空間可以從以下幾個方面著眼：
1、課堂導(dǎo)向語言應(yīng)進一步精確、凝練，突出有效信息，給學(xué)生更明確的思維導(dǎo)向。評價語言還有待于提高、豐富。
2、作家思考生活的方式有其共性特點，可以嘗試歸納式思維導(dǎo)引，以啟發(fā)學(xué)生的智慧，開發(fā)學(xué)生的智力。
總之，課堂教學(xué)也是一門遺憾的藝術(shù)，尤其是在師生碰撞的動態(tài)過程中，具有不可預(yù)料性。但是，我們應(yīng)當堅信：只要有追求，理想就會實現(xiàn)。
《裝在套子里的人》教學(xué)反思6
《裝在套子里的人》是契訶夫的代表作，是一篇具有深刻思想意義和廣泛社會影響的作品，自問世以來就一直吸引著無數(shù)的讀者，讓人感慨，引人思考。
但是，本文篇幅較長，語言淺易，情節(jié)簡單，人物關(guān)系單純，學(xué)生讀完一遍有可能就感到索然乏味，但是卻不能深入地理解和把握文本，如何引導(dǎo)學(xué)生深度解讀文本并挖掘其現(xiàn)實意義，就成為本節(jié)課教學(xué)中的重點，為此，我確定了本課的兩個學(xué)習(xí)目標：
1、把握人物形象
2、理解人物的現(xiàn)實意義
這兩個目標，從內(nèi)容上，以探討人物形象為主線，由點及面，由淺入深，有人物到主題。從能力上，以生為本，重在讓學(xué)生養(yǎng)成自己的研究、分析和解決問題的習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生自主合作的學(xué)習(xí)能力。
在課堂教學(xué)中學(xué)生雖然粗略地領(lǐng)略了這一藝術(shù)精品的風(fēng)采，但我感覺學(xué)生的認識只是“冰山一角”，若一定要從本節(jié)課的教學(xué)中找出點可以肯定的東西的話，我想下面三點是可以列舉的：
1、緊扣目標，突出人物形象主線，努力刪繁就簡，避熟就新。
2、將一定的學(xué)習(xí)目標問題化，將問題設(shè)計巧妙化，不斷激發(fā)調(diào)動學(xué)生的思考，通過創(chuàng)設(shè)合理的“問題情境”將主體的閱讀活動始終置于“最近發(fā)展區(qū)”，以最終實現(xiàn)有所發(fā)現(xiàn)的'結(jié)果。
3、在動態(tài)多變的教學(xué)過程中，比較重視地注重了學(xué)生的思維行為的引導(dǎo)點撥，使閱讀活動始終圍繞一定的目標展開，通過“追問”實現(xiàn)“有效學(xué)習(xí)”。
但是，由于教師的作為必須收45分鐘的限制和師生思想交流不可預(yù)設(shè)的制約，這節(jié)課同樣有諸多不盡如人意的地方。
1、引導(dǎo)學(xué)生的多角度、多元化解讀問題時，對于結(jié)論的認識應(yīng)給以更規(guī)范、更嚴謹、更科學(xué)的解釋。
2、課堂導(dǎo)向語，問題的創(chuàng)設(shè)，應(yīng)進一步精確，凝練。突出有效信息，給學(xué)生更明確的思維導(dǎo)向。
3、教師的課堂評價語言還有待豐富提高。
4、學(xué)生的廣泛參與度還有待激活。
總之，課堂教學(xué)也是一門遺憾的藝術(shù)，尤其是在師生碰撞的動態(tài)過程中，具有不可預(yù)料性，但是我也堅信未來的路還很長，只要有追求，理想就會實現(xiàn)。
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