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《基督山伯爵》的讀后感（通用29篇）
讀完某一作品后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？下面是小編精心整理的《基督山伯爵》的讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《基督山伯爵》的讀后感 1
普通而快樂(lè)的水手埃德蒙·鄧蒂斯在迎接他光明的未來(lái)時(shí)被陷害入獄。他通過(guò)隧道聯(lián)系了地牢里的另一名囚犯。神甫教給埃德蒙上流社會(huì)的禮儀、物理、化學(xué)、多語(yǔ)言和其他知識(shí)，使他成為一個(gè)自我克制的人，并在死前給他留下了巨大的財(cái)富。14年后，埃德蒙越獄，進(jìn)入巴黎上流社會(huì)，找到陷害他的惡棍并為他報(bào)仇。作為一本關(guān)于復(fù)仇的書(shū)，《紀(jì)》已經(jīng)是同類書(shū)中最好的了。
這篇文章中的主要人物埃德蒙·鄧蒂斯，后來(lái)成為基督山伯爵，在人物變化的各個(gè)方面都得到了生動(dòng)的刻畫(huà)。他從一個(gè)貧窮、善良、簡(jiǎn)單、能干的水手變成了一個(gè)知識(shí)淵博、地位崇高的伯爵。外表和心理上的變化非常具體。這本書(shū)的一句話決定了唐特塞的命運(yùn)：“你把一種從未有過(guò)的情感注入了你的內(nèi)心，那就是復(fù)仇。”這是神甫在幫助埃德蒙分析了他受傷害的原因后對(duì)埃德蒙說(shuō)的話，也就是說(shuō)，在這之后，埃德蒙決定對(duì)那些人進(jìn)行報(bào)復(fù)。
當(dāng)作者構(gòu)思這部小說(shuō)時(shí)，他首先沿著情節(jié)的發(fā)展安排了一系列最激動(dòng)人心和最吸引人的.情節(jié)作為高潮。在接下來(lái)的關(guān)于基督山伯爵對(duì)三個(gè)敵人的復(fù)仇的故事中，作者非常有力地設(shè)置了情節(jié)，使情節(jié)的高潮一個(gè)接一個(gè)地發(fā)生，豐富多彩。然而，在長(zhǎng)篇小說(shuō)中，節(jié)奏是緊張的，高潮起伏不可避免地會(huì)相對(duì)緩慢，主要是解釋情節(jié)和連接故事的各個(gè)部分。然而，作者仍然安排懸念，并在這里設(shè)置伏筆，這使人無(wú)法停止。
《基督山伯爵》的讀后感 2
這是一個(gè)關(guān)于復(fù)仇的故事。十九歲的愛(ài)德蒙？鄧蒂斯，是個(gè)有前途的年輕水手�？删驮谒慕Y(jié)婚典禮上，他遭人陷害而被投入大牢，失去了一切。在牢中，法利亞長(zhǎng)老把自己一生的知識(shí)傳授給他，告訴他基督山島寶藏的所在，并幫他成功越獄。他開(kāi)始報(bào)恩亦開(kāi)始報(bào)仇。他把昔日有恩于他的船主莫雷爾從絕望的路上救了回來(lái)。對(duì)從前的三個(gè)仇人，他斗智斗勇，使他們都得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。
在小說(shuō)中，基督山伯爵這個(gè)人物幾近完美。在與仇人面對(duì)面復(fù)仇時(shí)，他沒(méi)有被仇恨沖昏了頭腦，他的良知從未泯滅，他的人格亦未扭曲，他始終保留高貴善良的心�；缴叫愿窭镓灤┦冀K的節(jié)制，即面對(duì)財(cái)富、美色、仇恨的不貪婪，亦讓我印象深刻。在達(dá)成一生最大的心愿后，他悄然地放棄了原有的財(cái)富，和愛(ài)人遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。
我看著他從云端掉入地獄，看著他從一個(gè)充滿朝氣的青年變成一個(gè)心中充滿仇恨的復(fù)仇天使，看著他最終放下仇恨，找到幸福。他經(jīng)歷了許許多多的事，最終看透世事，正如他對(duì)莫雷爾所說(shuō)：在這個(gè)世界上既沒(méi)有幸福也沒(méi)有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過(guò)死的痛苦，才能懂得生的'快樂(lè)。那是怎樣的豁達(dá)，怎樣的胸襟�。∷屛抑罒o(wú)論什么時(shí)候都不要絕望，正如故事結(jié)尾所寫(xiě)的那樣，人類的一切智慧就包含在這四個(gè)字里面：“等待”和“希望”。
《基督山伯爵》的讀后感 3
在古今中外的小說(shuō)中，《基督山伯爵》是最熱門(mén)的小說(shuō)之一。最近我也閱讀了這部小說(shuō)，跟著主人翁體會(huì)他的喜怒哀樂(lè)�！痘缴讲簟分饕v述的是19世紀(jì)一位名叫埃德蒙·唐代斯的大副在即將當(dāng)上船長(zhǎng)之時(shí)，被同船的格拉爾和愛(ài)人的哥哥菲爾南陷害，在他與愛(ài)侶的婚禮上被抓去審判，而由于假公濟(jì)私的維爾福接手了這樁案子，唐代斯被判處了十幾年的`徒刑。在牢中，他遇到了一位囚徒神父，在與神父的交談中，他獲得了重生，并擁有了智慧與財(cái)富。出獄后，他先改名為水手山巴，報(bào)答那些施恩于他的人，再改名為基督山伯爵開(kāi)始了他的復(fù)仇計(jì)劃。在復(fù)仇路上，最終，所有的罪人都受到了應(yīng)有的懲罰。
作者通過(guò)《基督山伯爵》這部小說(shuō)向我們揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗面。同時(shí)小說(shuō)也反映出了人的劣根性。為金錢(qián)、名譽(yù)，維爾福夫婦甚至做出了滅絕人性的行為——維爾福先生為了名譽(yù)、前途不惜違背自己的父親，為了金錢(qián)，他靠著“法官”這一身份不知冤枉了多少人;而由于維爾福夫人的拜金主義作祟，使她不惜毒死自己的親人以獲得一份遺產(chǎn)。
這部小說(shuō)不正是提醒我們這些生活在“金錢(qián)萬(wàn)能”的年代離的人們，在人生道路上要在自己身前時(shí)刻放置一盞明燈——自我以及“出淤泥而不染，濁清蓮而不妖”的品質(zhì)。
《基督山伯爵》的讀后感 4
有一顆愿意等待的心說(shuō)明你對(duì)未來(lái)抱有希望；有一顆充滿希望的心，那么等待又算什么？
主人公唐泰斯身為一名水手卻被費(fèi)爾南和唐格拉誣陷，打入黑牢—伊夫堡。在獄中，他遇見(jiàn)了一位長(zhǎng)老，長(zhǎng)老教會(huì)了他許多知識(shí)，并告訴他億萬(wàn)寶藏的儲(chǔ)藏點(diǎn)。越獄后，他找到寶藏，回報(bào)了當(dāng)年的恩人莫萊恩，并報(bào)復(fù)了仇人的故事。
只有經(jīng)過(guò)極大痛苦的人才會(huì)體會(huì)到極大的幸福。在唐泰斯事業(yè)和愛(ài)情的頂峰，仇人奪走了他的職位，搶走了他的`未婚妻，把他打入了無(wú)底的深淵，他體會(huì)到了極大地痛苦，甚至是絕望。但他并沒(méi)有一蹶不振，他在獄中學(xué)習(xí)各種知識(shí)，并為越獄積極地做著準(zhǔn)備。成功越獄后，他利用所擁有的財(cái)富和知識(shí)，對(duì)他的仇人進(jìn)行反擊。最后，費(fèi)爾南自殺了，唐格拉失去了他的所有財(cái)富。陷害他入獄的檢察官維爾福也在他的精心策劃下，名譽(yù)掃地，家破人亡。
看到這里，丁玲的一句話讓我有所悟：人只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境都能適應(yīng)�；缴讲羲�(jīng)歷的不幸是無(wú)人能比的，在四面環(huán)海，不見(jiàn)天日的死牢中被關(guān)押了整整十九年。可不幸也磨練了他，鍛煉了他，使他在不幸中成長(zhǎng)起來(lái)，成熟起來(lái)，使他面對(duì)悲慘的命運(yùn)仍能微笑，使他對(duì)待不幸仍能面不改色。
他的經(jīng)歷讓我明白了一個(gè)深刻的道理，正如他本人在最后的一封信中所說(shuō)的那樣：“是的，人類所有的智慧就是等待和希望。
《基督山伯爵》的讀后感 5
必須想到過(guò)死的痛苦,才能懂得生的快樂(lè).
——題記
這本書(shū)是全世界流傳最廣的名著之一.但一直沒(méi)有去看,原以為會(huì)有枯燥的開(kāi)頭和與現(xiàn)代合不上的對(duì)白,沒(méi)想到一讀就放不下了,欲罷不能.書(shū)中我是喜歡～山這個(gè)人物的,很真實(shí)的感覺(jué).設(shè)身處地地想,如果我遭遇到他的遭遇,我也會(huì)進(jìn)行復(fù)仇,但那不是上帝的手,而是復(fù)仇天使,是死神的手.
我看著他從天堂掉入地獄,看著他從云端掉入地底,看著他從充滿希望到徹底絕望,看著他從一個(gè)充滿朝氣的青年變成一個(gè)心中充滿仇恨的復(fù)仇天使,看著他最終放下仇恨,找到幸福.快樂(lè)對(duì)他來(lái)說(shuō)是短暫,十四年的牢獄之災(zāi),使他的外貌,聲音,心性,性格也都發(fā)生巨大變化.他從墳?zāi)怪信莱鰜?lái),恩怨分明,對(duì)幫過(guò)他的人進(jìn)行報(bào)恩,對(duì)那些對(duì)不起他的人,施以報(bào)復(fù).
人們總是不滿足語(yǔ)言現(xiàn)狀,不滿足于既得的幸福,可只有當(dāng)失去時(shí),才發(fā)現(xiàn)那份幸福是多么的麋足珍貴.我們總是埋怨學(xué)習(xí)的'辛苦,父母的嘮叨,而我們卻不知道,學(xué)校是這社會(huì)上僅剩的凈土,父母的愛(ài)是世上最無(wú)私的情感.
他經(jīng)歷了許許多多的事,最終終于看透世事,正如他對(duì)莫雷爾所說(shuō):"在這個(gè)世界上既沒(méi)有幸福也沒(méi)有不幸,只有一種處境和另一種處境的比較.必須想到過(guò)死的痛苦,才能懂得生的快樂(lè)."那時(shí)怎樣的豁達(dá),怎樣的胸襟啊!那時(shí)歷經(jīng)磨難后得出的人生感悟.
《基督山伯爵》的讀后感 6
必須想到過(guò)死的痛苦，才能懂得生的快樂(lè)。
作品主人公愛(ài)德蒙唐泰斯從混沌中蘇醒，睜眼，迎來(lái)平平淡淡的生活；歲月輪回，世事曲折，理想與現(xiàn)實(shí)的差異、榮華富貴的誘惑和他人的算計(jì)使他再次陷入混沌；但他并沒(méi)有因此一蹶不振，一顆熾熱的復(fù)仇之心和法利亞神甫的熱心幫助成為了他的導(dǎo)航云，在這片混沌中引導(dǎo)他報(bào)恩復(fù)仇、懲惡揚(yáng)善，實(shí)現(xiàn)自己生命的價(jià)值。最終，他得來(lái)可貴的幸福。
慢慢地鑒賞《基督山伯爵》這部具有濃郁的傳奇色彩和很強(qiáng)的藝術(shù)魅力的作品，我深受啟發(fā)：人們總是不滿足于現(xiàn)狀，不滿足于既得的幸福，可只有當(dāng)失去時(shí)，才發(fā)現(xiàn)那份幸福是多么的麋足珍貴。我們總是埋怨學(xué)習(xí)的辛苦，父母的`嘮叨，而我們卻不知道，學(xué)校是這社會(huì)上為之不多的凈土，父母的愛(ài)是世上最無(wú)私的情感……
唐泰斯的人生是一輛永不停息的列車，走過(guò)的路千溝萬(wàn)壑。我看著他從天堂掉入地獄，看著他從云端掉入地底，看著他從充滿希望到徹底絕望，看著他從一個(gè)充滿朝氣的青年變成一個(gè)心中充滿仇恨的復(fù)仇天使，看著他最終放下仇恨，得到幸福。感同身受：如果我碰上他的經(jīng)歷，我會(huì)如何去面對(duì)呢？那可能會(huì)與唐泰斯的做法有天壤之別了。
正如他對(duì)莫雷爾所說(shuō)："在這個(gè)世界上既沒(méi)有幸福也沒(méi)有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過(guò)死的痛苦，才能懂得生的快樂(lè)。"這一點(diǎn)值得銘記。
《基督山伯爵》的讀后感 7
今天我讀了《基度山伯爵》這本書(shū)。書(shū)中講了鄧蒂斯受到蒙冤。出獄后報(bào)恩報(bào)仇的事。
《基度山伯爵》又譯《基度山恩仇記》。故事發(fā)生在19實(shí)世紀(jì)的法國(guó)波旁王朝。當(dāng)時(shí)“法老號(hào)”上的青年水手艾德蒙·鄧蒂斯，應(yīng)為要當(dāng)船長(zhǎng)所以有兩個(gè)人嫉妒。因?yàn)橐c美塞塔斯結(jié)婚，又讓情敵憎恨。所以被人誣陷，蒙冤被囚十四年又經(jīng)獄友指點(diǎn)迷津。知道了是誰(shuí)誣陷自己還意外得到了一筆珍寶的藏寶地點(diǎn)。他在一座小島上在一座名叫基度山的山上找到了大批珍寶，于是他化名為基度山伯爵。把自己的恩人他們應(yīng)得的都給了他們，并注意懲罰了陷害他的.人，使他們有的死有的瘋，還有的家破人亡，最后揚(yáng)帆而去。
讀了這篇文章，我覺(jué)得惡人最終還是要受到嚴(yán)懲，而善良的人是會(huì)受到善良的回報(bào)的，所以說(shuō)善有善報(bào)惡有惡報(bào)。我們不要做壞事，要多做好事。而且不要悲，觀要振作。不要一遇到壞事就絕望，要堅(jiān)信總會(huì)有希望的，車到山前必有路。
以后大家要多做好事，不做壞事。不放棄，堅(jiān)信希望。
《基督山伯爵》的讀后感 8
今天，我和哥哥拿著礦泉水就直奔向外國(guó)文學(xué)專柜，從中抽出一本一直盼望已久的《基督山伯爵》。《基督山伯爵》很厚，而且還分了上下冊(cè)。
大仲馬是法國(guó)十九世紀(jì)積極浪漫主義作家，杰出的通俗小說(shuō)家。《基督山伯爵》是法國(guó)著名通俗歷史小說(shuō)大仲馬的代表作。法老大副堂泰斯船長(zhǎng)委托，為拿破侖黨人送了一封信，遭到兩個(gè)卑鄙小人和法官的陷害。獄友法里亞神甫向他傳授各種知識(shí)，并在臨終前把埋于基督山島上的一批寶藏秘密告訴了他。堂泰斯越獄后找到了寶藏，成為巨富。從此名基督山伯爵，經(jīng)過(guò)精心策劃，報(bào)答了恩人，懲罰了仇人。本充滿浪漫的傳奇色彩，章章奇特新穎，引人入勝。事情節(jié)曲折生動(dòng)，處處出人意外。急劇發(fā)展的故事情節(jié)，清晰明朗的完整結(jié)構(gòu)，生動(dòng)有力的`語(yǔ)言，靈活機(jī)智的對(duì)話使其成為大仲馬小說(shuō)中的經(jīng)典之作。具有濃郁的傳奇色彩和很強(qiáng)的藝術(shù)魅力。
基督山伯爵是一個(gè)人們非常喜歡的人物，他非常的敢愛(ài)敢恨、豪爽氣派，也聰慧過(guò)人，由于飽經(jīng)滄桑，他對(duì)任何事都格外的執(zhí)著�！暗却焙汀跋Ｍ本褪俏以诖笾亳R智慧的火花中學(xué)到的兩個(gè)詞。我也希望我能像我所欣賞的基督山伯爵一樣，用這兩個(gè)詞達(dá)到我的人生目標(biāo)。
《基督山伯爵》的讀后感 9
“有一顆愿意等待的心，說(shuō)明你對(duì)未來(lái)抱有希望；有一顆充滿希望的心，那么等待，又算什么?”
有一天在書(shū)店，媽媽推薦說(shuō)《基督山伯爵》是她小時(shí)候看過(guò)的一部書(shū)，故事內(nèi)容非常精彩，我便將兩本像磚頭一樣的書(shū)搬回了家。這本書(shū)是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的`大仲馬的代表作。
主人公“法老號(hào)”大副唐泰斯受船主委托，為拿破侖黨人送了一封信，遭到兩個(gè)卑鄙小人和法官的陷害，被打入死牢。獄友法里亞神甫向他傳授了各種知識(shí)，并在臨終前把埋于基督山島上的一批寶藏的秘密告訴了他。唐泰斯越獄后找到了寶藏，成為巨富，從此化名基督山伯爵，經(jīng)過(guò)精心策劃，報(bào)答了恩人，懲罰了仇人，最后將寶藏的秘密告訴了曾有恩于他的莫雷爾船長(zhǎng)之子——馬克西米利安。
整部作品是以伯爵先生留給馬克西米利安的一封信結(jié)尾的，其中，伯爵先生告誡馬克西米利安的一段話令我記憶猶新：
“在這世界上既無(wú)所謂幸福也無(wú)所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗(yàn)過(guò)極度不幸的人，才能品嘗到極度的幸福，直至天主垂允為人類揭示未來(lái)圖景的那一天來(lái)到之前，人類的所有智慧就包含在這五個(gè)字里面‘等待和希望!’”
希望同學(xué)們有時(shí)間都能夠讀一讀這本書(shū)。
《基督山伯爵》的讀后感 10
“他的為人像夏日的雷雨那樣爽快，他是個(gè)討人喜愛(ài)的人。他是密云，他是雷鳴，他是閃電，但他從未傷害過(guò)任何人。誰(shuí)都知道，他待人溫和，為人寬厚，就像大旱中的甘霖。”這是文學(xué)之父維克多·雨果對(duì)法國(guó)浪漫主義作家大仲馬作出的最中肯最感人的評(píng)價(jià)。大仲馬的作品故事生動(dòng)、情節(jié)曲折、引人入勝。今年暑假有幸拜讀了他的作品《基督山伯爵》。
伯爵先生所經(jīng)歷過(guò)的.不幸是無(wú)人能比的，在四面環(huán)海、不見(jiàn)天日的死牢中被關(guān)押了整整十九年。在獄中，他并沒(méi)有絕望，而是努力地向神甫學(xué)習(xí)各種知識(shí)，不僅我佩服他的毅力，神甫因?yàn)椤芭宸@個(gè)年輕人”更是為他創(chuàng)造了許多條件。九死一生越獄成功之后，他并沒(méi)有貪圖享樂(lè)，而是向著自己的目標(biāo)不斷地前進(jìn)——為自己的不幸報(bào)仇！
看完整部巨作，不由自主地?zé)釡I盈眶。這淚水，不為伯爵和海黛的云游四方而悲傷，而是為伯爵內(nèi)心深處的堅(jiān)韌感到敬佩。人只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境都能適應(yīng)。不錯(cuò)，人世間可貴的東西是什么？是血肉之軀中深藏著的意志在剎那間迸發(fā)。所有成功的人，都是經(jīng)歷了九死一生的冶煉，才會(huì)有今日的星光璀璨。
《基督山伯爵》的讀后感 11
在小說(shuō)中，基督山伯爵這個(gè)人物幾近完美。在與仇人面對(duì)面復(fù)仇時(shí)，他沒(méi)有被仇恨沖昏了頭腦，他的良知從未泯滅，他的人格亦未扭曲，他始終保留高貴善良的心。當(dāng)他幫助莫雷爾一家擺脫困境的時(shí)候，當(dāng)他從一個(gè)該詛咒的家族中救出他的一個(gè)女兒的時(shí)候，當(dāng)他答應(yīng)梅爾塞苔絲不殺仇人之子的時(shí)候，這個(gè)高貴的心靈映出了金子般的光輝�；缴叫愿窭镓灤┦冀K的節(jié)制，即面對(duì)財(cái)富、美色、仇恨的不貪婪，亦讓我印象深刻。在達(dá)成一生最大的心愿后，他悄然地放棄了原有的`財(cái)富，只身遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。
覺(jué)得這個(gè)人物在小說(shuō)中幾乎完成了從人到神的蛻變過(guò)程。因?yàn)檎莆站薮筘?cái)富的支配權(quán)，基督山伯爵呼風(fēng)喚雨，無(wú)所不能，似乎整個(gè)社會(huì)都在圍著他轉(zhuǎn)。這固然有它揭示物欲橫流、金錢(qián)至上社會(huì)現(xiàn)象的積極意義的一面，但從文學(xué)創(chuàng)作角度出發(fā)，塑造這樣一個(gè)完美的“超人”，不能不說(shuō)是作品的一個(gè)敗筆所在。
翻看全書(shū)，不能不佩服作者高超的寫(xiě)作技巧和布局謀篇的編故事才能。在這部將近一百多萬(wàn)字的小說(shuō)里，既有節(jié)奏緊張、大起大落的高潮，也有節(jié)奏相對(duì)舒緩、充滿浪漫傳奇色彩的小故事。大仲馬在小說(shuō)中還不時(shí)穿插一些典故傳說(shuō)、奇聞?shì)W事、異域風(fēng)情和大海、島嶼的景色描寫(xiě)。所有這些，也許就構(gòu)成了陀思妥耶夫斯基所說(shuō)的“大仲馬情趣”吧！如果單純以故事情節(jié)論，我以為《基督山伯爵》確實(shí)是難得一覓的好書(shū)，并且讓人大開(kāi)眼界、回味無(wú)窮。
《基督山伯爵》的讀后感 12
《基督山伯爵》是法國(guó)作家大仲馬的杰出作品。主要講述的十九世紀(jì)一位名叫愛(ài)德蒙·鄧第斯的大副受到陷害后的悲慘遭遇以及日后以基督山伯爵身份成功復(fù)仇的故事。
我很喜歡基督山伯爵，原因很簡(jiǎn)單。他非常的敢愛(ài)敢恨、豪爽氣派，也聰慧過(guò)人，由于飽經(jīng)滄桑，他對(duì)任何事都格外的執(zhí)著。我覺(jué)得基督山伯爵可以說(shuō)是一個(gè)比較完美的形象，他包含著幾乎所有美好的跡象，但他并不是憑空捏造的，他蘊(yùn)藏了部分作者的寫(xiě)照。在基督山城堡門(mén)廳的正位，堂而皇之地放著一尊大仲馬的半身像，還配上一條座右銘“我愛(ài)愛(ài)我的人�！庇纱丝梢�(jiàn)，基督山伯爵的敢愛(ài)敢恨、豪爽氣派是遺傳了大仲馬。其實(shí)這條座右銘，大仲馬只講了半句，基督山伯爵這個(gè)人物才體現(xiàn)了完整的意思。那就是“我愛(ài)愛(ài)我的人，我恨恨我的`人�！眲e人如何對(duì)待我，我就如何對(duì)待他。這樣既公平，也符合情感上的平衡。
我最喜歡基督山伯爵的就是這點(diǎn)。別的人很多時(shí)候就會(huì)非常的優(yōu)柔寡斷，不知所措，而不像基督山伯爵那樣敢于決斷�；蛟S得不到的才是最好的，“我愛(ài)愛(ài)我的人，我恨恨我的人�！备覑�(ài)敢恨，生活的才會(huì)充實(shí)，富有樂(lè)趣，不是嗎?
“你的名字，或許只有我一個(gè)人還沒(méi)有忘記這個(gè)名字。愛(ài)德蒙，現(xiàn)在來(lái)見(jiàn)你的不是莫爾塞夫，而是梅瑟苔絲�！辈恢罏槭裁次液芟矚g讀這句話。他總是給我一種意猶未盡的神秘感，或許不只是這一句，《基督山伯爵》這正本書(shū)都充滿了爛漫的神秘感，讓我很是喜歡。
《基督山伯爵》的讀后感 13
愛(ài)也徹底，恨也徹底，報(bào)仇也徹底，報(bào)恩也徹底。這是我讀了這本書(shū)之后的感想，“君子報(bào)仇，十年不晚”，基督山伯爵正好詮釋了這句話。下面就讓我講講這個(gè)傳世名著吧！
《基督山伯爵》是法國(guó)作家大仲馬的代表作之一，這部長(zhǎng)篇小說(shuō)情節(jié)跌宕起伏，人物形象栩栩如生，還很好的揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，讓人們堅(jiān)信好人終會(huì)一生平安，壞人終會(huì)自食惡果。
故事發(fā)生在一個(gè)青年水手鄧蒂斯的身上，他被朋友誣陷，善良的他蒙冤被囚十四年之久。鄧蒂斯奮力逃出監(jiān)獄后，根據(jù)獄友提供的線索，在一座名叫基督山的小島上，找到了意大利貴族埋下的`不計(jì)其數(shù)的珍寶。于是，他化名基督山伯爵，展開(kāi)了一段曲折離奇的報(bào)恩復(fù)仇之旅。最后，他揚(yáng)帆而去，不知所往。
《基督山伯爵》從主人公即將升任船長(zhǎng)、新婚前夕的狂喜，到被陷害入獄；從與世隔絕的牢中，到基督山島令人喜出望外的寶藏；從衣衫襤褸的水手，到服飾華麗的伯爵等等，都緊緊抓住了我們廣大讀者的心，還道出了人性的貪婪和奸詐。
這本書(shū)真是名不虛傳，是真真切切的傳世名著！大家也可以去閱讀。
《基督山伯爵》的讀后感 14
電影講述了一位年輕的水手——埃德蒙·當(dāng)泰斯復(fù)仇的故事。主人公埃德蒙·當(dāng)泰斯是“法老號(hào)”上的新一任船長(zhǎng)，然而就在他與梅賽迪斯的新婚之日，他卻突然被警察局逮捕，送往伊夫堡監(jiān)獄。不難想象，埃德蒙·當(dāng)泰斯即將面臨牢獄之災(zāi)，而陷害他的正是他的情敵——費(fèi)爾南，一直嫉妒他的水手——唐格拉爾和狡猾多端的檢察官——維爾福。埃德蒙·當(dāng)泰斯深信自己是無(wú)辜的，在獄中，他仍不絕望，他繼續(xù)等待，希望著有朝一日能重見(jiàn)光明，實(shí)現(xiàn)自已復(fù)仇的愿望�？赡苁巧咸斓木祛�，埃德蒙·當(dāng)泰斯竟由一條密道從而幸會(huì)了年邁的獄友——法利亞。在獄中，法利亞教會(huì)了埃德蒙·當(dāng)泰斯許多為人處世的道理，還為他指引了一處寶藏的地點(diǎn)。十四年之后，機(jī)智的埃德蒙·當(dāng)泰斯終于越獄而出，找到了巨額寶藏，成為了基督山伯爵，展開(kāi)了自己的復(fù)仇計(jì)劃。
然而歲月不饒人，歷經(jīng)十四個(gè)春夏秋冬，一切早已是物是人非：自己的父親在饑餓中死去，梅賽迪斯已另嫁他人，曾經(jīng)的船主莫雷爾面臨破產(chǎn)，而將自己推向地獄的三個(gè)惡人卻飛黃騰達(dá)，混跡于巴黎上流社會(huì)，情敵費(fèi)爾南搖身變?yōu)轳R瑟夫伯爵；水手唐格拉爾成為巴黎的大銀行家；檢察官維爾福成為了巴黎首屈一指的檢察官。這為基督山伯爵的復(fù)仇行動(dòng)增添了幾分難度。
但基督山伯爵沒(méi)有灰心，想盡辦法地托人尋找線索，尋找充足的證據(jù)、證人，大膽的猜測(cè)，小心的求證。終于功夫不負(fù)有心人，費(fèi)爾南在與基督山伯爵的決斗中戰(zhàn)敗，自殺身亡；唐格拉爾也不幸身亡；維爾福因曝光有私生子而名譽(yù)掃地�；缴讲魧�(shí)現(xiàn)了他的復(fù)仇計(jì)劃，他十四年的等待與希望沒(méi)有白費(fèi)，而化成了他心中最堅(jiān)定的信念，陪伴著他走向成功。
在為基督山伯爵暗自慶幸之時(shí)，我不禁反問(wèn)自己，我等待過(guò)嗎？我希望過(guò)嗎？記得有一次，父親送我一盆剛發(fā)芽不久的水仙花作為新年的禮物，那嫩綠嫩綠的芽尖；白的透亮的鱗莖；潔白如玉的'根系，看一眼就讓人久久不能忘懷。父親告訴我：水仙花喜濕、喜熱，需要每天更換清水，多曬陽(yáng)光，這樣才有助于水仙花的生長(zhǎng)開(kāi)花，通常水仙花會(huì)在開(kāi)學(xué)前后盛開(kāi)出花朵。這讓我很有盼頭，頭幾天，我積極的為水仙花換水，那綠油油的莖葉也快速的向上生長(zhǎng)。但漸漸的我便失去了耐心，有時(shí)兩三天才換一次水，最長(zhǎng)的一次我竟連續(xù)十天沒(méi)有換水。經(jīng)過(guò)半個(gè)多月的培養(yǎng)，水仙花依然如舊，矗立在陽(yáng)臺(tái)上，沒(méi)有太大變化，這讓我大失所望。我便不再等待，不再希望，讓水仙花自生自滅……
水仙花的結(jié)局引發(fā)我深深的懺悔，讓我領(lǐng)會(huì)到生命的意義在于等待與希望，正像基督山伯爵所說(shuō)“人類的所有智慧就包含在這四個(gè)字里‘等待’和‘希望’”。
《基督山伯爵》的讀后感 15
在寒假的時(shí)候別人推薦我讀一本書(shū)，開(kāi)始還沒(méi)怎樣在意，讀了以后就漸漸喜歡上這本書(shū)了。這本書(shū)帶給我的震撼很大。
《基督山伯爵》是法國(guó)著名作家大仲馬的杰出作品。講述了一位前途無(wú)量的青年水手，遭人陷害，含冤入獄。在監(jiān)獄里呆了十四年后，他經(jīng)人指點(diǎn)，找到了一筆財(cái)寶，成了億萬(wàn)富翁。他自稱基督山伯爵，對(duì)有恩與他的人涌泉相報(bào)，對(duì)那些迫害他的人進(jìn)行報(bào)復(fù)。
我在看這本書(shū)的時(shí)候不得不佩服主人公的忍耐力。中國(guó)有一句俗話：“君子報(bào)中國(guó)有一句俗話：”君子報(bào)仇，十年不晚“。我想小說(shuō)的主人公也是這么認(rèn)為的。他能在跟不共戴天的仇人談笑風(fēng)生，忍耐力是遠(yuǎn)非一般人能比的。
在看完了整本書(shū)后，觸動(dòng)我最深的一句話就是：”直到天主垂允為人類揭示未來(lái)圖景的那一天到來(lái)之前，人類的'全部智慧就包括在這五個(gè)字內(nèi)‘等待’和‘期望’�！澳托牡牡却又谕麕�(lái)的動(dòng)力，必然能迎來(lái)黎明的曙光。小說(shuō)的主人公愛(ài)德蒙·唐泰斯在最艱苦的時(shí)刻，也是靠著這個(gè)信念支撐過(guò)去的。愛(ài)德蒙明白自我是被冤枉的，他一向等待檢察官出現(xiàn)，判定他無(wú)罪。然而他所等待的人并沒(méi)有出現(xiàn)，他所期盼的事也沒(méi)有發(fā)生，他開(kāi)始失望了，甚至有了自殺的念頭。對(duì)遠(yuǎn)方等待他的未婚妻的思念，成了他支撐他活下去的期望。
”等待“和”期望“就是我在凝聚著大仲馬智慧的小說(shuō)中學(xué)到的兩個(gè)詞。我也很崇拜基督山伯爵，在逆境中并沒(méi)有自暴自棄。有失望，但他很快找到了他活下去的信念。我覺(jué)得他的這種精神值得我學(xué)習(xí)。我也期望我能像我所崇拜的基督山伯爵一樣，用這兩個(gè)詞到達(dá)我的人生目標(biāo)。
耐心的等待加之期望帶來(lái)的動(dòng)力，必然能迎來(lái)黎明的曙光。
《基督山伯爵》的讀后感 16
這本書(shū)是我最喜歡的世界名著，它就是《基督山伯爵》。
讀了世界名著《基督山伯爵》，其中印象最深的是，男主人公在入獄前的知識(shí)和能力不強(qiáng)，幾乎是一張白紙，而在獄中那幾年，知識(shí)淵博的獄友就把其一生所掌握的全部知識(shí)和技能都傳授給他了。這一點(diǎn)使我對(duì)于教育方面有了思考：一個(gè)腦袋花一生的.時(shí)間學(xué)習(xí)得來(lái)的東西，在幾年時(shí)間就可以裝進(jìn)另一個(gè)腦袋。那么在現(xiàn)在的智能時(shí)代，只要愿意學(xué)習(xí)，我們可以學(xué)會(huì)全部東西。馬斯克就曾說(shuō)過(guò)，不要自我設(shè)限，你可以學(xué)會(huì)任何東西。他自己就是這樣做的，每進(jìn)入一個(gè)新行業(yè)，他都自學(xué)，學(xué)習(xí)最頂尖的知識(shí)和技術(shù)，從而做到頂尖，引領(lǐng)行業(yè)的方向。
或許會(huì)有人說(shuō)，把知識(shí)從一個(gè)腦袋裝入另一個(gè)腦袋，這樣只能學(xué)習(xí)到人類已經(jīng)創(chuàng)造出來(lái)的知識(shí)，而不能創(chuàng)新。可是，即使不創(chuàng)新，社會(huì)不進(jìn)步，如果我們掌握了大多數(shù)的人類知識(shí)，我們的一生也將會(huì)過(guò)得很好。
《基督山伯爵》的讀后感 17
終于啃完了馬哥的95萬(wàn)字，百年孤獨(dú)是因?yàn)槊痔嘁粯幼屓送卵缴讲羰且幌旅幌滦找幌骂^銜，艾瑪，對(duì)于不習(xí)慣西方命名方式的人來(lái)說(shuō)挺吐血的。
不得不感嘆巨擘之作就是666，有時(shí)代背景，有小人物的愛(ài)恨情仇，而且故事環(huán)環(huán)相扣，挺有意思，伯爵應(yīng)該是cosplay第一人吧，一個(gè)人就是一個(gè)復(fù)仇者聯(lián)盟，哈哈哈。
特別淚目的就是三段了，神甫對(duì)于愛(ài)德蒙的教育以及彌留之際的囑托，那個(gè)�；庶h爺爺中風(fēng)以后僅有眼睛利索還為了孫女的'婚姻種種籌謀，還有仇人的兒子為了自己的挑釁道歉。雖然嘛，最后落入愛(ài)情的結(jié)局有點(diǎn)哈哈哈哈，不過(guò)等待和希望真的是個(gè)好東西。
書(shū)里各種神話人物名字，其他名著還有歷史人物，以及曾經(jīng)偉大的法蘭西歷史都讓人好奇，有機(jī)會(huì)得讀一讀。有時(shí)候覺(jué)得馬哥真是風(fēng)趣幽默，有時(shí)候有覺(jué)得馬哥真是婆婆媽媽，半天不接破謎底各種上帝視角吊著讀者。
你所承受的幸福與不幸，只有境遇的對(duì)比罷了，晚安。感謝一下今天的男女平等，感嘆一下那么早歐洲就有公證體系和信用卡，1840年附近……艾瑪，中國(guó)還在閉關(guān)鎖國(guó)盲目自大著呢
《基督山伯爵》的讀后感 18
名字不僅是人類文化的精髓，也是書(shū)中的精品。閱讀就像與大師攜手合作，可以增加知識(shí)，啟迪智慧，提高語(yǔ)文能力和文化素養(yǎng)。閱讀就像擁抱知識(shí)一樣。它可以改善本質(zhì)，凈化人們的心靈和世界。
閱讀對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)有著非常重要的影響。它可以完全成為我們生活的指向標(biāo)。當(dāng)然，它僅限于好書(shū)。例如，我想向你介紹這部杰作《基督山伯爵》。
之所以選擇閱讀和推薦，是因?yàn)橛幸韵略颍?。經(jīng)典作品是后人流傳的。2。權(quán)威作品被幾位名人欣賞。3。題材奇特的作品令人驚訝。
《基督山伯爵》講述了水手唐太斯因維爾福、騰格拉爾和費(fèi)爾南多的迫害而入獄的故事。他在監(jiān)獄里遭受了折磨。經(jīng)過(guò)自己的努力和智慧，他巧妙地逃離了監(jiān)獄，幸運(yùn)地成為了基督山伯爵，三人也成為了司法、金融和政治的領(lǐng)導(dǎo)者，基督山伯爵報(bào)復(fù)了這個(gè)故事。
這部小說(shuō)出版已經(jīng)一個(gè)半世紀(jì)了。然而，他仍然在世界各地流傳，成為一部名著，被公認(rèn)為世界流行小說(shuō)中的'杰作。
小說(shuō)的主人公唐太斯是一個(gè)英俊而不受歡迎的人。他有一定的領(lǐng)導(dǎo)能力。當(dāng)他被陷害入獄時(shí)，他仍然正直，堅(jiān)持無(wú)私的正義。在監(jiān)獄里，他可以及時(shí)調(diào)整心態(tài)，積極尋找逃離監(jiān)獄的機(jī)會(huì)。
但逃出監(jiān)獄后，唐太斯，我沒(méi)有打開(kāi)他的實(shí)踐，因?yàn)槲艺J(rèn)為寬容和寬容，我們應(yīng)該對(duì)待一些事情，一個(gè)人，一些事情，即使他做錯(cuò)了事情，也會(huì)有上帝懲罰他，是所謂的上帝邪惡，寬��；自我邪惡，不能生存。
這部小說(shuō)的情節(jié)曲折離奇，險(xiǎn)象誕生，超乎想象，又有道理。所以，讓讀者難以釋卷也就不足為奇了。
小說(shuō)的情節(jié)安排曲折、起伏、復(fù)雜但不混亂，充分展示了大仲馬作為優(yōu)秀小說(shuō)家和劇作家的想象天才和結(jié)構(gòu)能力。
在這部小說(shuō)中，最精彩的部分是唐太斯越獄的場(chǎng)景，這是書(shū)中最能啟發(fā)人們生活的部分，因?yàn)樗蛭覀儼l(fā)出了一個(gè)永恒的真理：人們活著不能沒(méi)有希望，生活斗爭(zhēng)不能沒(méi)有智慧，陽(yáng)光下的溫暖，鐵窗外藍(lán)天下的自由，因?yàn)檫@種希望讓他堅(jiān)持下去，成功。
如果唐太斯沒(méi)有被復(fù)仇蒙蔽，我覺(jué)得他應(yīng)該過(guò)得很舒服，對(duì)生活持冷靜豁達(dá)的態(tài)度，像水一樣清澈，但像水一樣堅(jiān)定，永不停息。
如果唐太斯抱著破罐子破摔的態(tài)度，想在牢里度過(guò)殘生，我覺(jué)得他的生活一定是另一道風(fēng)景。
這是一個(gè)充滿智慧的選擇，跳出圓圈的枷鎖，創(chuàng)造新穎的風(fēng)格。
唐太斯，一個(gè)有爭(zhēng)議的人物。無(wú)論他的命運(yùn)如何，我都真誠(chéng)地希望他能有一個(gè)成功的結(jié)局。
總之，希望和智慧使唐太斯重生，基督山伯爵，完成復(fù)仇計(jì)劃。因此，希望和智慧是維護(hù)機(jī)遇和努力，實(shí)現(xiàn)成功的紐帶。
《基督山伯爵》的讀后感 19
等待和希望！”合上這本法國(guó)作家大仲馬的傳世名作——《基督山伯爵》，我腦中只剩下了這五個(gè)金光閃閃的大字。它有如一把金光閃閃的鑰匙，意味深長(zhǎng)、價(jià)值無(wú)量，而又耐人細(xì)細(xì)咀嚼。
《基督山伯爵》講述了主人公埃德蒙·唐代斯坎坷離奇的一生。唐代斯青年時(shí)是一名出色的水手。就在他即將當(dāng)上船長(zhǎng)、取得美滿愛(ài)情之際，遭到嫉妒之人的暗算，蒙受不白之冤進(jìn)了監(jiān)獄。這一呆就是十四年。越獄前唐代斯意外地獲得了一筆巨大的財(cái)產(chǎn)，并回到了他的故鄉(xiāng)，
報(bào)答恩人。接著，他買(mǎi)下了基督山島，成為伯爵，交下了許多名門(mén)貴族的朋友，終日娛樂(lè)，卻在暗中打探情況，謀略計(jì)劃。伯爵待到一切時(shí)機(jī)成熟，開(kāi)始復(fù)仇。他不動(dòng)聲色而又暗中襲擊，往日的仇人有的死、有的瘋。而當(dāng)他報(bào)最后一仇時(shí)，卻大發(fā)善心放了仇敵。伯爵又把一切財(cái)產(chǎn)送給了恩人和窮人，從此帶著義女遠(yuǎn)走高飛……
有一句古話叫做：“冤冤相報(bào)何時(shí)了。”的確，如果一個(gè)人總把每個(gè)小小的怨恨積在心中，并總是想著去復(fù)仇解恨，那么他的復(fù)仇計(jì)劃何時(shí)才會(huì)消停呢？基督山伯爵遭人陷害在牢獄中度過(guò)了黑暗痛苦的十四年，最寶貴的'青春以及幸福美滿的生活由此埋葬，心中當(dāng)然不知有多少仇恨�？伤詈髤s也能驅(qū)走心中復(fù)仇的惡魔，到處行善。因?yàn)樗郎朴猩茍?bào)，惡有惡報(bào)，上帝會(huì)派使者完成這項(xiàng)光榮的使命。
我們又何嘗不能做到這樣呢？有時(shí)小怨小恨或許只是命運(yùn)和你開(kāi)的一個(gè)小小的玩笑，翻過(guò)這一頁(yè)吧，讓仇恨煙消云散，就像沙地上的字被風(fēng)撫平一般，永遠(yuǎn)消失。但是恩惠卻是需要我們?nèi)?bào)答的，哪怕是極其微小的事物，也要像刻在石頭上的印記那樣永不磨滅。
從今天開(kāi)始吧，驅(qū)走心中復(fù)仇的惡魔，迎來(lái)心中感恩的天使，讓心靈如初落的冰雪一般純凈、高潔……
《基督山伯爵》的讀后感 20
名著是人類文化的精華，更是書(shū)中的精品。閱讀名著，如同與大師攜手，可以增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，啟迪智慧，提高語(yǔ)文能力和文化素養(yǎng)。閱讀名著，就像與知識(shí)擁抱，可以分別優(yōu)劣，提高精華，凈化人們心靈和塵世污濁。
讀書(shū)對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)有著非常重要的影響力，它完全可以成為我們?nèi)松闹赶驑?biāo)，當(dāng)然只限于好書(shū)，比如我現(xiàn)在要向大家所介紹的這本佳作-《基督山伯爵》。
之所以選擇閱讀和推薦它，是因?yàn)橛幸韵聨c(diǎn)原因：
1、經(jīng)典之作，為后世所流傳。
2、權(quán)威之作，經(jīng)幾大名人所鑒賞。
3、題材奇特之作，讓人為之一驚。
《基督山伯爵》講述的是水手唐太斯因維爾福、騰格拉爾和費(fèi)爾南多的聯(lián)手迫害而致入獄的事，在獄中他飽受折磨，而經(jīng)過(guò)自己的努力和智慧，巧妙的逃出獄中，而幸運(yùn)的成為了基督山伯爵，而那三個(gè)人也分別成為了司法、金融和政界的頭面人物，基督山伯爵對(duì)此展開(kāi)了報(bào)復(fù)的故事。
這部小說(shuō)問(wèn)世已有一個(gè)半世紀(jì)之久，盡管如此，他至今仍然在世界各國(guó)流傳不衰，成為名垂千古的佳作，被公認(rèn)為世界通俗小說(shuō)中的扛鼎之作。
小說(shuō)的主人公唐太斯，他是一位英俊瀟灑并且卓而不群得人，有一定的領(lǐng)導(dǎo)才能，在被人陷害入獄的時(shí)候，仍然剛正不阿，堅(jiān)持著無(wú)私的正義。在獄里，他能夠及時(shí)調(diào)整好自己的心態(tài)，并積極的`尋找逃出獄中的機(jī)會(huì)。
但是逃出獄后的唐太斯，我并不開(kāi)中他的做法，因?yàn)槲艺J(rèn)為得饒人處且饒人，我們應(yīng)該抱著一顆寬容的心對(duì)待某事、某人、某物，即使他做樂(lè)再大的錯(cuò)事，自會(huì)有上天來(lái)懲罰他，正所謂“天作孽，猶可恕;自作孽，不可活”。
這部小說(shuō)的情節(jié)曲折離奇，險(xiǎn)象跌生，出乎想象之外，又在情理之中，因此，它扣人心弦，讓讀者難以釋卷，實(shí)在是不足為怪。
小說(shuō)的情節(jié)安排的曲折離奇，跌宕起伏，同時(shí)繁而不亂，環(huán)環(huán)相扣，充分顯示了大仲馬作為杰出小說(shuō)家和劇作家的想象天才和結(jié)構(gòu)能力。
在這部小說(shuō)中，最精彩的部分就是唐太斯越獄的情景，它是全書(shū)最能予以人以生活啟示的部分，因?yàn)樗蛭覀冊(cè)t示了一條亙古不變的真理：人活著不能沒(méi)有希望，生活的斗爭(zhēng)不能沒(méi)有智慧，陽(yáng)光下的溫暖，鐵窗外藍(lán)天下的自由，正因?yàn)檫@種生的希望使他挺住了，并且成功了。
如果唐太斯沒(méi)有被復(fù)仇所蒙蔽，我想他應(yīng)該會(huì)過(guò)得很舒服，抱著淡定豁達(dá)的生活態(tài)度，如水一般清澈，卻如水一般堅(jiān)定，永不止息。
如果唐太斯抱著破罐子破摔的態(tài)度，認(rèn)命般的想要在牢里度過(guò)自己的殘生，我想他的生活肯定是另外一番風(fēng)景。
跳出圓圈的枷鎖，創(chuàng)造新穎的風(fēng)格，這是一個(gè)充滿智慧的選擇。
唐太斯，一個(gè)充滿爭(zhēng)議的人物。不管他的命運(yùn)將會(huì)怎樣，我都衷心的希望他，能夠有一個(gè)圓滿的結(jié)局。
總之，是希望和智慧使唐太斯得以重生，得以為基督山伯爵，得以完成復(fù)仇計(jì)劃。所以說(shuō)，希望和智慧是維系機(jī)遇和努力，獲得成功的紐帶。
《基督山伯爵》的讀后感 21
大仲馬，一位偉大的法國(guó)文豪，在平凡的生活中創(chuàng)造了不平凡的《基督山伯爵》等一系列著作。為此，人們稱他為“通俗小說(shuō)之王”。
談回作品本身，“通俗”是它的基本特點(diǎn)。它是一部閱讀門(mén)檻十分寬容的小說(shuō)，人人都能讀懂故事的情節(jié)，并且沉浸在故事的氛圍中，感到無(wú)窮樂(lè)趣的同時(shí)不知時(shí)間悄然流逝。雖然如此，作品中也不乏值得反復(fù)品味的語(yǔ)句，為有此番興趣與能力的讀者提供寶貴的精讀材料。
作品主要圍繞唐泰斯的復(fù)仇與報(bào)恩展開(kāi)。關(guān)于主人公——埃德蒙?唐泰斯，原是法老號(hào)的大副，在即將得到幸福，走上人生巔峰的前一刻，受仇人栽贓陷害而鋃鐺入獄。在監(jiān)獄中，瀕臨崩潰的唐泰斯遇見(jiàn)了他一生中最重要的老師——克里亞神父。唐泰斯不僅成功走出了低谷，還學(xué)得多種語(yǔ)言與本領(lǐng)。這不禁讓我對(duì)他敬佩三分。在經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的等待與努力，唐泰斯成功逃獄并依克里亞神父的臨終前的囑托順利找到了基督山的寶藏，化身為復(fù)仇使者基督山伯爵有恩報(bào)恩，有仇報(bào)仇。
我可以肯定地說(shuō)，《基督山伯爵》是我所閱覽過(guò)的名著中最令人暢快淋漓的。因?yàn)�，它不僅兼具名著所應(yīng)有的優(yōu)美文筆與進(jìn)步性，而且其中的故事情節(jié)是快意恩仇的痛快演繹。沒(méi)有所謂的深沉與造作，只有冷靜思考后的果斷出擊，深深擊中了我的心。當(dāng)然，讀它除了痛快意外，我還有一些領(lǐng)悟。
首先，蛻變前的唐泰斯是一個(gè)善良、熱情而堅(jiān)貞的人。在他被捕前后，沒(méi)有一個(gè)人從他那里收到過(guò)冷眼、暴怒與咒罵等。理由是他堅(jiān)信自己是清白的，對(duì)于莫須有的罪名他毫不畏懼，主動(dòng)協(xié)作調(diào)查，認(rèn)為很快就會(huì)真相大白。撇開(kāi)他的下場(chǎng)不談，這的的確確是一條正道。當(dāng)今的世界，擁有這樣一顆赤誠(chéng)之心是難能可貴的。最低限度的，我同樣應(yīng)當(dāng)以敬畏之心與平等觀念對(duì)待與他人的每一次交流，才能實(shí)現(xiàn)人與人之間的團(tuán)結(jié)協(xié)作，達(dá)到人神合一的境界。
接下來(lái)，化身為復(fù)仇使者的唐泰斯，同時(shí)進(jìn)行著多項(xiàng)計(jì)劃，并且擅長(zhǎng)喬裝達(dá)到以假亂真的地步。雖然她所做的某些違法勾當(dāng)不值得我們效仿，但是他手段高明的特點(diǎn)我可以學(xué)習(xí)。假如，我是書(shū)中的那位復(fù)仇使者恐怕無(wú)法完成如此完美的復(fù)仇流程，這也是作品中令人拍案叫絕的獨(dú)到之處。思維縝密的人，擁有成就不凡的權(quán)能。正因所思所想比一般人更周到細(xì)致，才能做出讓世人矚目的成就。我把我的思維與唐泰斯的進(jìn)行對(duì)比觀察，查明自身的漏洞，學(xué)習(xí)他的`高明之處后，也許成就不凡的桂冠可以被我觸及。
最重要的是，這位伯爵始終保持對(duì)自由的向往。當(dāng)他功成名就時(shí)，他沒(méi)有選擇呆在巴黎度過(guò)安逸的下半生，而與海蒂一同遠(yuǎn)走高飛、浪跡天涯，體驗(yàn)大千世界的種種可能性。我認(rèn)為這才是鐫刻在每個(gè)人靈魂上的“原初的愿望”，從古到今，數(shù)不清多少平民百姓、王侯將相追求“自由”。在我看來(lái)，自由是一個(gè)曖昧的概念，并非身體或精神上的無(wú)所拘束、為所欲為。但有一點(diǎn)肯定的是，人人都有追求自由的權(quán)利，因?yàn)橹鲃?dòng)權(quán)總是在每個(gè)人手中。正因如此，我崇拜伯爵的英姿，在夢(mèng)中也見(jiàn)到過(guò)那在廣闊無(wú)垠的大海中駕駛帆船的英勇水手，他乘風(fēng)破浪，毫無(wú)阻礙的穿梭，不一會(huì)就消失在遠(yuǎn)方的地平線上。
除了伯爵身上有很多值得學(xué)習(xí)的品質(zhì)外，他的創(chuàng)造者大仲馬也同樣給我提供了寫(xiě)作借鑒。在小說(shuō)中，堆砌著大量的人物對(duì)話，一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)、印象鮮明的人物就這么通過(guò)對(duì)話表現(xiàn)出來(lái)。大仲馬成功做到了僅需對(duì)話內(nèi)容就可得知說(shuō)話者的人物身份這件事。不寫(xiě)人稱可以令對(duì)話更加簡(jiǎn)明清晰，但前提是讀者可以迅速判斷場(chǎng)面上各人物的說(shuō)辭。要做到這一點(diǎn)，人物的性格鮮明是必不可少的。而且要求作者根據(jù)人物形象撰寫(xiě)合情合理的語(yǔ)句。我學(xué)著去創(chuàng)造、去發(fā)現(xiàn)更有實(shí)感的人物，老套的情節(jié)和人物是無(wú)法令讀者打起興趣的，這一點(diǎn)我有了更深的領(lǐng)悟，從這以后，我還有一段漫長(zhǎng)的路要走。
總而言之，《基督山伯爵》是一部富有魅力的書(shū)，他可以做無(wú)聊時(shí)的消遣，可以做人生的記事錄，亦可以作文學(xué)上的范本。曾有一位偉人說(shuō)過(guò)，“讀哈姆雷特，一千個(gè)人有一千個(gè)哈姆雷特”，對(duì)于《基督山伯爵》亦是如此。他是一位大作家的智慧的集成體，所謂“讀一本書(shū)就是和一位作家的靈魂對(duì)話”。這大概也是大仲馬的理想所在吧，想創(chuàng)造更多更好的作品給大家，抓住每一簇思想的火花，通過(guò)筆讓這簇火花停留在白紙黑字上，那最美麗、最璀璨的時(shí)刻被永遠(yuǎn)定格，讓現(xiàn)今的我們獲得至高至美的享受!我由衷向每一位創(chuàng)作者致敬!
《基督山伯爵》的讀后感 22
我第二次讀完了大仲馬的這篇名著，記得第一次讀它是在很多年以前，許多年過(guò)去了，我的人生發(fā)生了很多變化，對(duì)這本書(shū)的理解也該有所不同，總會(huì)有許多新的認(rèn)識(shí)和感悟，這里稍作記錄。
第一，不能找一個(gè)太漂亮的老婆。
不是有一句話這么說(shuō)嗎：危險(xiǎn)與娶美女為妻相伴。娶一個(gè)美女，是需要很大的勇氣和智慧的，如果你做不到常山趙子龍那樣的智勇雙全，能力非凡，那就要好好掂量一下，這時(shí)候的美女就好像，說(shuō)不定什么時(shí)候就會(huì)炸得你粉身碎骨。就拿中國(guó)古代四大美女來(lái)說(shuō)吧，能跟他們幾個(gè)聯(lián)系起來(lái)的無(wú)疑都是當(dāng)時(shí)的風(fēng)云人物，比方說(shuō)貂蟬身邊的呂布，西施身邊的夫差，楊玉環(huán)身邊的唐明皇，他們哪一個(gè)得到了善終?呂布命喪白門(mén)樓，夫差國(guó)破人亡，唐明皇被他的兒子逼宮架空。提到楊貴妃，我還想起來(lái)，原來(lái)他還是唐明皇的兒媳婦呢，她可憐的丈夫還是一個(gè)王爺呢，還不是連自己的老婆也保不住，更別說(shuō)一個(gè)平民百姓了。古人云：“玉本無(wú)罪,懷璧有罪”，就是這個(gè)道理，你本來(lái)是個(gè)無(wú)辜的人，但是你手里藏著寶玉就是你的罪過(guò)了，當(dāng)然你手里沒(méi)有美玉，有個(gè)漂亮老婆也不行啊，《基督山伯爵》里的愛(ài)德蒙·唐太斯，如果不是因?yàn)樗奈椿槠廾廊焖固�，也不�?huì)輕易的引起漁夫費(fèi)爾南多的妒嫉，從而促使了告密信的產(chǎn)生，雖然不能說(shuō)這是必然的，但是漂亮的美塞黛斯在愛(ài)德蒙的悲劇里站了很大的因素。
第二，人不能太善良。
這沒(méi)什么好說(shuō)的，人善被人欺，馬善被人騎，善良的愛(ài)德蒙出于好心，答應(yīng)了拿破侖的要求，替他捎一封密信，從而授人以柄，給了壞人陷害他的機(jī)會(huì)。好心未必都能產(chǎn)生好結(jié)果，可憐的愛(ài)德蒙，用血淋淋的教訓(xùn)印證了這個(gè)道理。
第三，有錢(qián)真好。
雖然這本書(shū)的故事發(fā)生在18世紀(jì)的法國(guó)，但我相信即便在21世紀(jì)的'中國(guó)，只要你有錢(qián)，也基本上能做到為所欲為。有錢(qián)真好，等我有了錢(qián)，喝豆?jié){吃油條，想和白糖和白糖，想和紅糖和紅糖。我豆?jié){買(mǎi)兩碗.喝一碗，倒一碗!等我有了錢(qián)，買(mǎi)高檔汽車，想買(mǎi)奔馳買(mǎi)奔馳，想買(mǎi)寶馬買(mǎi)寶馬。我一次買(mǎi)兩輛，前面開(kāi)一輛，后面拖一輛!誰(shuí)說(shuō)金錢(qián)買(mǎi)不來(lái)生命?除了可以延長(zhǎng)自己的生命之外，它還可以有效的縮短別人的生命，當(dāng)這個(gè)人是你的仇人或者是你討厭的人的時(shí)候，你就會(huì)覺(jué)得錢(qián)真是個(gè)好東西。誰(shuí)說(shuō)金錢(qián)買(mǎi)不來(lái)愛(ài)情?如果基督山?jīng)]有錢(qián)把海黛從奴隸販子那里買(mǎi)過(guò)來(lái)，他怎么會(huì)贏得新的愛(ài)情?
第四，這個(gè)世界上真的有奇跡。
關(guān)于這一點(diǎn)我想得最多，因?yàn)榘l(fā)財(cái)夢(mèng)是我能做的最多的夢(mèng)想。身為一個(gè)窮人，如何能腰纏萬(wàn)貫是我終生的追問(wèn)。俗話說(shuō)“人無(wú)橫財(cái)不富，馬無(wú)夜草不肥”，要想一夜暴富，沒(méi)有奇跡是不可能的。人們總說(shuō)羅馬不是一天建成的，但是作為個(gè)人的成功，很可能就像魚(yú)躍龍門(mén)一樣突如其來(lái)。關(guān)于這個(gè)論點(diǎn)，你還可以從大量的武俠小說(shuō)中找尋證據(jù)。我相信這個(gè)世界上不會(huì)真的掉餡餅，但我知道地里面倒是真的埋藏著寶藏。我上大學(xué)的時(shí)候，有個(gè)同學(xué)是河南人，我們都知道河南那地方在古代也算是比較發(fā)達(dá)的地方，不像現(xiàn)在的情況這樣。據(jù)該同學(xué)說(shuō)，他進(jìn)城上學(xué)的時(shí)候，會(huì)經(jīng)常發(fā)現(xiàn)一些原來(lái)是平地的地方被人挖了一個(gè)大坑，原來(lái)是那些盜墓的人干的。我不知道是不是所有的古墓里面都會(huì)埋著很多珍寶，但我卻知道現(xiàn)在的很多文物都是從地下發(fā)掘出來(lái)的，而這些從前的陪葬品現(xiàn)在都很值錢(qián)，拍賣的時(shí)候通常是后面掛的0一眼都數(shù)不清。當(dāng)然除了皇帝的陵墓，一般不會(huì)埋藏超過(guò)基督山伯爵發(fā)現(xiàn)的那些寶藏，可是這就夠我們這些老百姓瞠目結(jié)舌的啦。
關(guān)于挖掘地下的寶藏這回事，我倒是真地考慮過(guò)，我是學(xué)歷史的，在我老家那塊地方，從來(lái)沒(méi)出現(xiàn)過(guò)什么大人物，所以有沒(méi)有必要考證他們的墳是個(gè)問(wèn)題。另外，考慮到中國(guó)的皇帝就那么些個(gè)，而且也被發(fā)掘得差不多了。到現(xiàn)在為止比較有名的還沒(méi)被發(fā)掘的有兩個(gè)，一個(gè)是秦始皇的，聽(tīng)他們說(shuō)現(xiàn)在的科技水平還不能夠開(kāi)挖，不然造就成了旅游景點(diǎn)啦。另外一個(gè)要晚一些，就是那個(gè)著名的白臉奸臣曹操，他雖然沒(méi)做成皇帝，但被他的兒子追封了，也算是半個(gè)皇帝。據(jù)說(shuō)曹操有72處疑冢，到現(xiàn)在誰(shuí)也不知道他到底埋在了哪里。對(duì)于我來(lái)說(shuō)問(wèn)題在于，這些墳我即便知道在哪兒，也不可能憑我一己之力挖出寶藏來(lái)，現(xiàn)在都是國(guó)家的，我只能表示遺憾。
除了土下面有寶藏，水下面也有，我們都知道在大海的深處埋藏著很多沉船，這些都是當(dāng)年的遠(yuǎn)洋貨船被風(fēng)暴擊沉的，雖然他們當(dāng)年運(yùn)的不都是金銀珠寶，可是一些瓷器工藝品什么的現(xiàn)在可都成了文物，比金銀都值錢(qián)。打撈這些沉船還有一個(gè)好處，就是這些沉船有很多都是在公海失事的，它們的歸屬權(quán)存在著爭(zhēng)議，不像地下的寶藏一樣言之鑿鑿�？墒菃�(wèn)題就在這里，這些沉船都埋沒(méi)于幾千米深的水下，不借助高科技的裝備很難打撈，而要做到這一點(diǎn)，需要耗費(fèi)的人力物力絕對(duì)少不了，我不可能像愛(ài)德蒙那樣獨(dú)自駕駛一條小船就能把寶藏運(yùn)回來(lái)，所以只能望洋興嘆。
想來(lái)想去，發(fā)現(xiàn)最可行的一夜暴富的方法只剩下一個(gè)：買(mǎi)彩票。這是目前我們普通老百姓在國(guó)家的授權(quán)下唯一能合法迅速致富的方式，而且簡(jiǎn)便易行，先期投入也可以很少，只要你有足夠的運(yùn)氣，這就有點(diǎn)像賭博了。當(dāng)然如果你的賭技像周潤(rùn)發(fā)一樣高，或者你的運(yùn)氣像基督山一樣好，發(fā)財(cái)也就不再是一個(gè)遙不可及的夢(mèng)。
第五，善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。
說(shuō)實(shí)話，我是抱著非常大的希望來(lái)談這句話的，因?yàn)槲遗袛嘧约哼�屬于好人之列，所以一直在等待屬于自己的善果，可是等到的卻只有失望。也許這個(gè)世界真的有因果報(bào)應(yīng)，可是它們實(shí)現(xiàn)的周期是不是太長(zhǎng)了?如果等到我生命結(jié)束的時(shí)候還不能看到，那么這種報(bào)應(yīng)還有沒(méi)有實(shí)際的意義?在基督山這本書(shū)里，所有的壞人都得到了懲罰，所有的好人都得到了報(bào)答。那么現(xiàn)實(shí)社會(huì)中呢?我相信這個(gè)世界有書(shū)里描寫(xiě)的那么險(xiǎn)惡，但卻不相信有如此完美的結(jié)局。太多的丑惡讓我們無(wú)奈，逼迫我們放棄做一個(gè)好人的夢(mèng)想。基督山就像上帝一樣，因?yàn)樗X(jué)得上帝也要借助他的手來(lái)賞善罰惡，那么在我的生活中，有沒(méi)有這樣的上帝出現(xiàn)呢?答案無(wú)疑是悲觀的。
《基督山伯爵》的讀后感 23
“我傲視人類，因?yàn)樗麄兿褚蝗荷咭粯�，誰(shuí)要是高出他們一頭，但并沒(méi)有把他們踩在腳下，他們就群起而攻之。但我在上帝面前絕無(wú)傲氣，因?yàn)槭巧系蹌?chuàng)造了我，并且造就了今天的我�！�
這段話是基督山伯爵對(duì)他所仇恨的檢察官維爾弗爾所說(shuō)的一段話，也是我在《基督山伯爵》一書(shū)中，比較為喜歡的幾句話之一。
伯爵仇恨大部分人類，因?yàn)樗麄兗刀时人麄儍?yōu)秀的人，更有甚者，會(huì)如當(dāng)格拉爾、莫爾塞夫（即費(fèi)爾南）以及卡德魯斯一般，用盡手段誣陷別人，使別人再難翻身，以此滿足內(nèi)心的卑鄙，或如維爾弗爾一般，踏著別人的尸體，走向自己的輝煌。于是，伯爵以雷霆般的手段報(bào)復(fù)了那些曾經(jīng)傷害過(guò)他的人。一個(gè)妻離子散，在絕望中自殺；一個(gè)妻子相繼喪命，在后悔中瘋狂；一個(gè)妻子在謀害他人時(shí)死亡，被當(dāng)作兒子般照料的人利用并殺害；一個(gè)傾家蕩產(chǎn)，拋棄妻子，一夜白頭。
這些人這樣的下場(chǎng)固然令人暗爽，但是在暗爽之余，我們還是要想到這樣一個(gè)問(wèn)題：這些人的所作所為固然可恨，但是，這樣狠戾的報(bào)復(fù)與這樣不合法的方式是否真的`值得我們贊同甚至學(xué)習(xí)？一般人都知道這樣的答案是否定的，但是，是否有想過(guò)為什么？我覺(jué)得這是一個(gè)的的確確值得思考的問(wèn)題。不得不承認(rèn)，從第一次讀這本書(shū)，為伯爵狠戾的復(fù)仇方式而暗爽，到如今，雖欣賞伯爵的狠戾，卻不大贊同伯爵的方式，這的確經(jīng)過(guò)了很久。在我看來(lái)，伯爵仇恨這些人是無(wú)可厚非的，畢竟這些人因?yàn)榧刀�，誣陷了曾經(jīng)善待每一個(gè)人的埃德蒙。在獄中的他，瘋狂過(guò)，絕望過(guò)，但這些與他好不容易逃離監(jiān)獄，滿心期望可以與父親和梅爾塞黛絲（埃德蒙曾經(jīng)的未婚妻，后成為莫爾塞夫伯爵夫人）重逢，卻驀然發(fā)現(xiàn)，父親因病，在絕望中餓死，梅爾塞黛絲在孤苦中改嫁他人，成為了埃德蒙高攀不起的伯爵夫人。于是，在報(bào)完莫雷爾一家的恩情之后，埃德蒙化身為復(fù)仇的天使，依靠法里亞教士留給他的寶藏，踏上了復(fù)仇之路。
從埃德蒙的遭遇來(lái)看，的確，那些曾經(jīng)誣陷過(guò)他的人極為可恨，可是就算不依照圣經(jīng)所言，原諒一切傷害過(guò)自己的人，我們也不得不承認(rèn)這一事實(shí)，即埃德蒙的復(fù)仇的確有些過(guò)了。所謂“禍不及子孫”，埃德蒙的復(fù)仇卻傷害了除始作俑者外的許多人。也許大仲馬也發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)，他安排了莫雷爾與瓦朗蒂娜化解埃德蒙內(nèi)心的仇恨，又安排了海迪來(lái)使埃德蒙相信上帝寬恕了他的復(fù)仇，并讓埃德蒙感受到愛(ài)情的存在。
全篇小說(shuō)的雖然在埃德蒙被誣陷和復(fù)仇一段，但是在我看來(lái)真正含金量高的部分卻是結(jié)尾埃德蒙的醒悟，這才是作者真正想表達(dá)的。
《基督山伯爵》的讀后感 24
這是一個(gè)復(fù)仇的的故事：年輕的船員埃德蒙。唐戴斯被熟人構(gòu)陷，檢察官為了隱瞞自己涉案枉法使埃德蒙入獄。埃德蒙入獄后未婚妻與仇人結(jié)婚，父親貧病交加而死。幸而獄中遇見(jiàn)了神甫法利亞長(zhǎng)老，老人用知識(shí)和財(cái)富武裝了埃德蒙，并助其成功越獄。埃德蒙越獄發(fā)現(xiàn)當(dāng)年陷害自己的人大多數(shù)都變成了聲名顯赫、衣冠楚楚的成功人士，埃德蒙遂化身基督山伯爵開(kāi)始了自己的復(fù)仇之路，故事的結(jié)尾當(dāng)年的仇人死的死、瘋的瘋，也算是善惡到頭終有報(bào)。當(dāng)然過(guò)程中對(duì)于曾經(jīng)給予自己幫助的船主莫雷爾一家進(jìn)行了報(bào)答。
復(fù)仇是件痛快的事，特別是向壞人復(fù)仇不但復(fù)仇者本人痛快就連觀眾也會(huì)覺(jué)得爽快。復(fù)仇的對(duì)象越壞，復(fù)仇的手段越殘忍，大家越覺(jué)得過(guò)癮。主人公埃德蒙主要有三個(gè)仇人，直接構(gòu)陷者費(fèi)爾南和唐格拉爾以及枉法的檢察官維爾福。不過(guò)他們也都今非昔比了，一位是上議院的德莫爾塞夫議員，一位成了銀行家富翁。復(fù)仇是從伯爵開(kāi)始的，伯爵騙娶埃德蒙的未婚妻，兩人有一個(gè)年輕有為的兒子。德莫爾塞夫年輕的時(shí)候從軍干了幾件背信棄義賣主求榮的事情，如今一副正人君子的模樣。基督山伯爵則一步步撕開(kāi)議員先生的偽裝，將他的不堪過(guò)往暴露于人們面前當(dāng)然包括他的政敵。中國(guó)人講殺人誅心，看來(lái)西方人也深諳此道。最后議員先生的妻兒在了解到真相后也離他而去。俗語(yǔ)道“哀莫大于心死”見(jiàn)此情此景議員先生拿出生命中最后的勇氣，飲彈自盡，也算留住了最后一絲尊嚴(yán)。
緊接著是銀行家，這位當(dāng)初船上的大副嫉妒埃德蒙先生獲得船主賞識(shí)以及晉升船長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，唆使被愛(ài)情蒙蔽良知的費(fèi)爾南也就是如今的德莫爾塞夫議員誣告埃德蒙使其身陷囹圄、家破人亡。伯爵先通過(guò)釋放錯(cuò)誤消息使銀行家投資虧損，繼而讓一個(gè)無(wú)賴冒充身份顯赫的親王向銀行家提親。急于彌補(bǔ)虧損并發(fā)財(cái)?shù)呢澙纷尵鞯你y行家一步步落入彀中，伯爵最終在眾多社會(huì)名流面前拆穿美麗的假象，讓銀行家聲名掃地。有道是要么不做要么做絕！伯爵算計(jì)到銀行家依然還有東山再起的機(jī)會(huì)，所以派人綁架了銀行家并拿走了其最后的翻盤(pán)的資本。銀行家沒(méi)有死，伯爵讓他知道了真相卻留了他一命。對(duì)此我始終想不通，我始終認(rèn)為銀行家當(dāng)初在構(gòu)陷伯爵時(shí)起到了教唆作用，他成功地利用了人性的自私貪婪，是首惡。亦不知作者設(shè)計(jì)銀行家如此結(jié)局在此是出于什么考慮？
伯爵最后報(bào)復(fù)的是檢察官——這位平素里以法律化身自居的驕傲的人。伯爵利用檢察官家庭的矛盾，向檢察官的第二任妻子——一個(gè)被母愛(ài)蒙蔽雙眼的女人透露了毒藥的制作方法和藥效。然后看著她毒死了認(rèn)為妨礙兒子繼承財(cái)產(chǎn)的人。最后在毒殺檢察官與前妻的女兒時(shí)陰謀敗露，被檢察官逼死。當(dāng)然對(duì)于當(dāng)初這個(gè)自己一度十分信任的執(zhí)法者，僅僅如此是不夠的。伯爵在大庭廣眾之下讓犯人也就是檢察官的私生子撕破檢察官道貌岸然的假面。接受不了現(xiàn)實(shí)的檢察官終于瘋了，至于真瘋假瘋誰(shuí)又說(shuō)得清楚呢？
其實(shí)我覺(jué)的費(fèi)爾南也就是小說(shuō)后面的德莫爾塞夫議員也是個(gè)可憐人，當(dāng)初他非常愛(ài)著自己的'表妹梅塞苔絲，不幸的是梅塞苔絲愛(ài)著埃德蒙也就是伯爵先生。所以他妒忌，他憤怒我覺(jué)得都很正常，這種情緒我們每一個(gè)人都會(huì)有，這是一切惡行的根源。但是我們并沒(méi)有做出惡行并非我們比當(dāng)初的議員先生高尚，而是沒(méi)有誘發(fā)它的外因和契機(jī)。費(fèi)爾南的不幸在于他的憤怒、妒忌被銀行家唐拉格爾看在眼里被利用了。所以我認(rèn)為在構(gòu)陷伯爵的事情上也是一位被擺弄者。當(dāng)然至于他干的其他惡行就與人無(wú)關(guān)了，背叛國(guó)家，出賣恩主都是讓人不齒的。檢察官呢？一個(gè)缺乏擔(dān)當(dāng)?shù)墓倭帕T了，為了保住自己犧牲別人令人不齒，尤其是其一直以法律化身自居的時(shí)候。但是我們不妨看一看我們周圍，這種人還少嗎？我們的社會(huì)從來(lái)都不美好！
當(dāng)然小說(shuō)如果一味描寫(xiě)復(fù)仇不但格調(diào)不高也會(huì)降低適讀性。所以小說(shuō)還寫(xiě)了報(bào)恩，莫雷爾船長(zhǎng)在埃德蒙被捕后四方奔走予以營(yíng)救并多次資助埃德蒙的父親，并在老人去世后予以安葬。伯爵便暗助船長(zhǎng)渡過(guò)難關(guān)，此后對(duì)于船長(zhǎng)的子女也多有照拂。在小說(shuō)中雷莫爾船長(zhǎng)的兒子馬克西米利安與檢察官的女兒愛(ài)情是一大亮點(diǎn)。恩人的兒子喜歡仇人的女兒，究竟是恩情戰(zhàn)勝仇恨還是仇恨戰(zhàn)勝恩情，所幸伯爵先生的選擇沒(méi)讓大家失望，或者說(shuō)大仲馬先生最大限度的釋放了伯爵心中的善。伯爵并沒(méi)有因?yàn)闄z察官而記恨他的女兒——善良的瓦朗蒂娜小姐，最后給了兩個(gè)年輕人以無(wú)私的幫助和祝福。
既然是小說(shuō)自然就有夸張，伯爵的財(cái)富和智力便常常令讀者嘆為觀止，復(fù)仇的每一步似乎都在計(jì)劃之中，正如伯爵自己所說(shuō)是上帝派自己來(lái)復(fù)仇的�？杉词谷绱藢�(duì)于伯爵和讀者來(lái)說(shuō)還是留下了遺憾，檢察官年僅八歲的兒子也隕落在這次復(fù)仇的過(guò)程中，雖說(shuō)伯爵并沒(méi)有傷害孩子的意思。但是我不殺伯仁，伯仁卻因我而死，我想伯爵當(dāng)時(shí)心中一定有這樣的遺憾吧。
《基督山伯爵》的讀后感 25
這是一個(gè)關(guān)于復(fù)仇的故事。十九歲的愛(ài)德蒙?鄧蒂斯，是個(gè)有前途的年輕水手。可就在他的結(jié)婚典禮上，他遭人陷害而被投入大牢，失去了一切。在牢中，法利亞長(zhǎng)老把自己一生的知識(shí)傳授給他，告訴他基督山島寶藏的所在，并幫他成功越獄。他開(kāi)始報(bào)恩亦開(kāi)始報(bào)仇。他把昔日有恩于他的船主莫雷爾從絕望的路上救了回來(lái)。對(duì)從前的三個(gè)仇人，他斗智斗勇，使他們都得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。
在小說(shuō)中，基督山伯爵這個(gè)人物幾近完美。在與仇人面對(duì)面復(fù)仇時(shí)，他沒(méi)有被仇恨沖昏了頭腦，他的良知從未泯滅，他的人格亦未扭曲，他始終保留高貴善良的心�；缴叫愿窭镓灤┦冀K的節(jié)制，即面對(duì)財(cái)富、美色、仇恨的不貪婪，亦讓我印象深刻。在達(dá)成一生最大的心愿后，他悄然地放棄了原有的財(cái)富，和愛(ài)人遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。
我看著他從云端掉入地獄,看著他從一個(gè)充滿朝氣的青年變成一個(gè)心中充滿仇恨的復(fù)仇天使,看著他最終放下仇恨,找到幸福.他經(jīng)歷了許許多多的'事,最終看透世事,正如他對(duì)莫雷爾所說(shuō):"在這個(gè)世界上既沒(méi)有幸福也沒(méi)有不幸,只有一種處境和另一種處境的比較.必須想到過(guò)死的痛苦,才能懂得生的快樂(lè)."那是怎樣的豁達(dá),怎樣的胸襟啊!他讓我知道無(wú)論什么時(shí)候都不要絕望，正如故事結(jié)尾所寫(xiě)的那樣，人類的一切智慧就包含在這四個(gè)字里面：“等待”和“希望”。
《基督山伯爵》的讀后感 26
愛(ài)德蒙·唐泰斯是個(gè)活力四射的水手，年輕有為的他本可以在二十歲當(dāng)上法老號(hào)的船長(zhǎng)，和愛(ài)妻梅爾塞苔絲結(jié)婚，過(guò)著幸福美滿的生活。他清澈明亮的目光里充滿了對(duì)未來(lái)生活的期待和向往�？删鸵�?yàn)樗说募刀�，在結(jié)婚典禮進(jìn)行到一半時(shí)，他被刑警捉了個(gè)正著，就此鋃鐺入獄，面對(duì)他的是伊夫堡陰森地牢的黑暗及精神和身體的雙重折磨。在此，耗費(fèi)了他十四年的青春。如此的風(fēng)云突變，作為讀者的我們無(wú)不對(duì)他感到惋惜。
這樣的晴天霹靂，任何人都將陷入絕望，愛(ài)德蒙卻堅(jiān)強(qiáng)地度過(guò)這煎熬的十四年。這時(shí)，小說(shuō)的主旨逐漸體現(xiàn)出來(lái)。是誰(shuí)讓這個(gè)年輕人沒(méi)有自暴自棄，而是好好地活下去呢?一是法里亞神甫，一位同樣被命運(yùn)捉弄的長(zhǎng)老，他象慈父，更是愛(ài)德蒙最好的老師，不僅將其畢生所學(xué)傳授給他，更重要的是他的越獄計(jì)劃為愛(ài)德蒙帶來(lái)了希望，使他能夠堅(jiān)持下去。二是他的仇人,是他們讓愛(ài)德蒙心中燃起了復(fù)仇的火焰，使他堅(jiān)持活下去。
這獄中的十四年，看上去是被害者的青春年華被白白浪費(fèi)，可實(shí)際上卻又是值得的。它為唐泰斯帶來(lái)了現(xiàn)實(shí)和精神上的雙重財(cái)富：他擁有基督山島上的千萬(wàn)寶藏，并且通過(guò)堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)，變成了一個(gè)上知天文，下知地理，兼通醫(yī)學(xué)、政治、金融、法律等知識(shí)的全才。
唐泰斯33歲出獄，他得知父親被活活餓死，愛(ài)妻也嫁作他人婦，復(fù)仇的火焰頓時(shí)燃燒得更旺盛了。他做好了周密的計(jì)劃：他利用20xx年來(lái)積累的豐富知識(shí)武裝自己，為自己創(chuàng)造了布索尼神甫、威爾莫?jiǎng)拙舻榷嘀厣矸�，并憑借基督山島上的巨額財(cái)富踏入巴黎上層社會(huì)，針對(duì)仇敵一一痛擊。最終陷害他的人都得到應(yīng)有的懲罰：銀行家破產(chǎn)，政治家自殺，檢察官發(fā)瘋。
在我看來(lái)，愛(ài)德蒙的復(fù)仇，也是有節(jié)制的。他在向銀行家唐格拉爾，這個(gè)最該受懲罰的仇人復(fù)仇時(shí)，沒(méi)有把他折磨到死，而是讓他感受自己曾經(jīng)有過(guò)的絕望，給他留下了五萬(wàn)法郎度過(guò)余生。我欣賞唐泰斯的.人格魅力。
有仇要報(bào)，有恩必答。愛(ài)德蒙敢愛(ài)敢恨，愛(ài)憎分明。待自己有恩的東家莫雷一家關(guān)懷備至;待善良的維爾福小姐—雖然她的父親是自己的仇敵，愛(ài)德蒙仍多次出手相助，助她獲得幸福。
總結(jié)整本書(shū)，唐泰斯著實(shí)是一個(gè)值得學(xué)習(xí)、值得敬佩的人。他遭人陷害，徒然入獄，卻能依靠心中的希望堅(jiān)持度過(guò)20xx年煎熬，終換來(lái)重見(jiàn)天日。獄中他并沒(méi)有意志消沉，而是積極地學(xué)習(xí)，獲取淵博的知識(shí)，用知識(shí)武裝自己，未雨綢繆，不動(dòng)聲色地打擊仇敵，獲取成功。當(dāng)下的我們，活在太平盛世，更應(yīng)該擁有理想，心懷希望，努力學(xué)習(xí)，積累知識(shí)，提升能力，為美好的明天而奮斗。
《基督山伯爵》的讀后感 27
十二歲前，我最喜歡的小說(shuō)是《基督山伯爵》，沒(méi)有之一。躺在病床上的時(shí)候，我總要纏著父親給我講其中的故事，哪怕我都已經(jīng)可以把他的話接下去了，我還是想聽(tīng)。
埃德蒙唐代斯，一位年青的水手，因事業(yè)順利，愛(ài)情美滿，遭人妒忌并陷害，被投入死牢。歷經(jīng)14年冤獄，他以超人的忍耐力和智慧掌握了在暗處生存的一切要領(lǐng)。成功越獄后，他化名為水手辛巴達(dá)和基督山伯爵，用神甫難友贈(zèng)與的財(cái)富報(bào)恩與復(fù)仇。
這個(gè)故事驚艷了兩百年，同樣驚艷到了200多年后的我。像是一個(gè)傳奇的故事，卻又那般合情合理，多少人把自己帶入唐代斯這一角色中，感受愛(ài)恨情仇的交雜，感嘆錢(qián)財(cái)如山卻失去所愛(ài)的心痛，還有復(fù)仇報(bào)恩的快意，也有人因此看清了人性的美丑善惡。
大仲馬的《基督山伯爵》，是一部不朽的世界大作。然而對(duì)于聞名世界的大仲馬，有無(wú)它，都不影響他文學(xué)大亨的地位。可是我卻格外感激這部不朽大作，因?yàn)樗�，是我幼年的記憶里第一次看到了人們最真�?shí)卻最不愿意承認(rèn)的人性，美與丑。
十二歲以后，我看了《雙城記》，結(jié)局讓我落淚了。同樣是以法國(guó)大革命為背景，查爾斯狄更斯的《雙城記》卻給了我更大的震撼！
在千篇一律的寫(xiě)人民受迫害的時(shí)代小說(shuō)里，他卻天才般的看到了被迫害的貴族。
每一次革命，確實(shí)有很多人遭到不公的對(duì)待，畢竟時(shí)代在進(jìn)步，過(guò)去的思想，習(xí)慣和人，有時(shí)會(huì)被蠻橫地改變。這些人，通常都是一些農(nóng)民，工人，手無(wú)寸鐵的.文人，無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)。然而，這么多次革命，有多少人想過(guò)那些因?yàn)楦锩?quán)勢(shì)的貴族呢？他們背負(fù)著家族的血債，哪怕一心向善，受到的依然是仇富的人無(wú)情的批判。
《基督山伯爵》不愧是世界名著，大仲馬也不愧為世界級(jí)文學(xué)大亨。然而這部小說(shuō)，卻只是一個(gè)原本平凡的人在動(dòng)蕩的年代的傳奇，是大仲馬自己的一種浪漫主義，里面是被剖開(kāi)的最真實(shí)的人性。
《雙城記》卻是一個(gè)天才般的作家天才般的構(gòu)想之作，它凝聚了一整個(gè)時(shí)代的真實(shí)面貌，無(wú)論是詳述的法國(guó)大革命，還是含蓄敘述的英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命，他看到的都是最底層的人民的艱苦。并以一個(gè)落魄性善的貴族的視野看一個(gè)不安的時(shí)代，真實(shí)而沉痛�？栴D為了得不到的愛(ài)情犧牲生命的結(jié)局，讓多少人忍不住落淚。這種愛(ài)與救贖遠(yuǎn)遠(yuǎn)比基督山伯爵里復(fù)仇后的醒悟來(lái)的更透徹。并讓人相信，在那個(gè)動(dòng)蕩不安的年代，依然有愛(ài)，有溫暖，有真情。血腥的背后，結(jié)束一切的，不是革命，不是復(fù)仇，沒(méi)有怨靈的喧鬧，只有愛(ài)。
所以我更喜歡《雙城記》，喜歡天才般的查爾斯狄更斯，因?yàn)楸绕鹩煤蟀肷鷣?lái)報(bào)恩和復(fù)仇的唐代斯，我更愿意在寒風(fēng)刺骨的年代，感受愛(ài)的溫暖。
《基督山伯爵》的讀后感 28
如果用一句話來(lái)評(píng)價(jià)這本小說(shuō)，我給的答案是——吊打一切復(fù)仇升級(jí)流的小說(shuō)，甚至有很多名家都從這部小說(shuō)里汲取靈感，這點(diǎn)后面再說(shuō)。
作為通俗小說(shuō)的巔峰之作，大仲馬講故事的能力是毋庸置疑的。故事講述在拿破侖“百日王朝”時(shí)期，一位商船的大副當(dāng)戴斯被自己的情敵和一位無(wú)良的檢察官陷害入獄十四年，在監(jiān)獄中認(rèn)識(shí)一位具有傳奇色彩的神甫法里奧，他從神甫身上學(xué)會(huì)了人類所有美好的品質(zhì)和知識(shí)并得到了一份神秘的寶藏，當(dāng)神甫死后當(dāng)戴斯把自己藏在神甫的裹尸袋里得以逃脫，出來(lái)后他找到寶藏開(kāi)始了自己的復(fù)仇生涯。
前面說(shuō)過(guò)很多作品有這部作品的影子，在這我舉兩個(gè)例子。金庸先生的《連城訣》中也是主角被陷害，出獄后復(fù)仇的故事:《瑯琊榜》的故事框架和這本《基督山伯爵》也是十分的相似。可以說(shuō)這樣一本小說(shuō)給了后來(lái)的作者極大的靈感。作為一本通俗小說(shuō)，它無(wú)疑是非常成功的，作者對(duì)于人物形象和故事脈絡(luò)的把握爐火純青，他塑造出一個(gè)個(gè)形象鮮明的角色，復(fù)仇的故事永遠(yuǎn)是吸引人的題材，就像少年斬惡龍的戲碼一直為人津津樂(lè)道。但是這本書(shū)在文學(xué)史上的地位并不高，它故事背景雖然發(fā)生在“百日王朝”和“王朝復(fù)辟”時(shí)，它沒(méi)有反映出那個(gè)時(shí)代的主要矛盾，所以文學(xué)屆一直不肯承認(rèn)它的地位。
通過(guò)這個(gè)現(xiàn)象，我想引出我的思考了。《基督山伯爵》作為一本通俗小說(shuō)，曲折的劇情是它最大的賣點(diǎn)，有人稱它為那個(gè)年代的“網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)”，我們現(xiàn)在提到網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的第一印象就是“很長(zhǎng)”，“劇情曲折”，“有爽點(diǎn)”，但是對(duì)于人性的.思考和社會(huì)現(xiàn)象的表現(xiàn)很少，大部分網(wǎng)文都構(gòu)建在作者豐富的想象力上，大部分寫(xiě)網(wǎng)文的作者往往沒(méi)有什么生活經(jīng)歷，所以他寫(xiě)的很多東西也只能靠想象。加上網(wǎng)文的特性，那就是需要作者高效的更新且沒(méi)有修改的機(jī)會(huì)，導(dǎo)致文學(xué)屆一直對(duì)網(wǎng)文是種鄙視的態(tài)度。我曾經(jīng)在初中和高中的時(shí)候也看過(guò)很多網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，剛看的時(shí)候感嘆于作者的想象力，有些情節(jié)看著就是很爽，很刺激，慢慢我開(kāi)始接觸經(jīng)典文學(xué)，我發(fā)現(xiàn)再回頭看網(wǎng)文有點(diǎn)嚼蠟的感覺(jué)，沒(méi)有經(jīng)過(guò)打磨的文字是經(jīng)不起推敲的，當(dāng)你從劇情回到文字本身，很容易就能發(fā)現(xiàn)網(wǎng)文的缺陷。那是不是說(shuō)網(wǎng)文就不應(yīng)該被推薦，不值得看？
我覺(jué)得不是這樣。任何人的閱讀過(guò)程都是一個(gè)階梯型的，沒(méi)有誰(shuí)說(shuō)從一開(kāi)始就讀《百年孤獨(dú)》《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》這樣的讀起來(lái)難度很大的作品。我們從我們喜歡的作品開(kāi)始讀起，慢慢地我們覺(jué)得不滿足，于是一點(diǎn)一點(diǎn)找其他的作品來(lái)讀，這個(gè)尋找的過(guò)程就是你爬階梯的過(guò)程，你知道自己想要的是什么。所以我說(shuō)，網(wǎng)文可以培養(yǎng)你的閱讀興趣，但沒(méi)必要一直深陷其中，就像你剛生下來(lái)靠喝母乳或奶粉活著，但你不能指望吃它吃一輩子。
之前我看梁文道說(shuō)過(guò)一句話，覺(jué)得很有道理。“我各種各樣的書(shū)都看，好看的不好看的，適合我的不是適合我的，我不僅關(guān)注書(shū)的內(nèi)容，我還要關(guān)注書(shū)背后的東西，它如何受讀者歡迎�！泵糠N類型的書(shū)籍都有其存在的必然性，既然這個(gè)年代大家都愛(ài)看網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，必然有他出眾的地方。滿漢全席能讓人填飽肚子，快餐也能，但前者不是誰(shuí)都能吃到的東西，后者卻是大家都能吃到的。
《基督山伯爵》的讀后感 29
“世上沒(méi)有幸福和不幸，有的只是境況的比較，唯有經(jīng)歷苦難的人才能感受到無(wú)上的幸福。必須經(jīng)歷過(guò)死亡才能感受到生的歡樂(lè)�；钕氯ゲ⑶疑蠲罎M，我心靈珍視的孩子們。永遠(yuǎn)不要忘記，直至上帝向人揭示出未來(lái)之日，人類全部智慧就包含在兩個(gè)詞中：等待和期望。”
在生活中，有無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻需要我們?nèi)フ鞣�。放棄的人，碌碌終生，永遠(yuǎn)是一個(gè)平庸無(wú)能之輩；堅(jiān)持的人，越發(fā)成熟，在困難中磨煉自己的.意志。生活中遇到了挫折，我們很容易選擇放棄。但如果我們像愛(ài)德蒙·鄧蒂斯一樣以一種樂(lè)觀的精神去應(yīng)對(duì)，挫折帶給我們的就變成了勇敢、自信、歡樂(lè)。我想這就是大仲馬在《基督山伯爵》中所表達(dá)的吧！
讀完整本書(shū)后，我不禁佩服伯爵內(nèi)心的堅(jiān)韌，他被關(guān)押在不見(jiàn)天日的死牢里整整十九年。
但他并沒(méi)有絕望，而是等待著，充滿期望著，努力地學(xué)習(xí)各種知識(shí)。他靠著“等待”和“期望”這兩個(gè)詞度過(guò)了他最艱辛困苦的歲月。所以，不論遭遇多大的挫折，我們也要勇敢地去應(yīng)對(duì)，去努力去挑戰(zhàn)。
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