- 行者無(wú)疆讀后感800字 推薦度：
- 相關(guān)推薦
《行者無(wú)疆》讀后感20篇
細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀后感吧。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編整理的《行者無(wú)疆》讀后感20篇，希望對(duì)大家有所幫助。
《行者無(wú)疆》讀后感1
我不是歷史學(xué)愛(ài)好者。
和學(xué)生時(shí)代的歷史課一樣，這本書里紛雜的歷史年代、冗長(zhǎng)的外國(guó)人名和地名總是讓我絞盡腦汁。
最開始讀這本書的時(shí)候是為計(jì)劃的畢業(yè)旅行做準(zhǔn)備，因?yàn)椴幌胗刑煳椰F(xiàn)在歐洲的某一個(gè)城市，看到的只有不知名的歐洲建筑和城市風(fēng)光。
「讀萬(wàn)卷書不如行萬(wàn)里路，行萬(wàn)里路不如閱人無(wú)數(shù)」。
在我看來(lái)，這三者不是相互替代的關(guān)系，而是遞進(jìn)關(guān)系。
不讀書，只行路，永遠(yuǎn)也不會(huì)知道為什么有「讀萬(wàn)卷書不如行萬(wàn)里路」的說(shuō)法，不讀書怎知讀書不如行路？
幾年前本著「讀書不如行路」，遍只顧游山玩水，大學(xué)幾年把周邊近的遠(yuǎn)的都玩了遍，還總拿行的那幾里路來(lái)當(dāng)做自己不讀書的借口。風(fēng)風(fēng)火火幾年過(guò)去了，卻也不見(jiàn)行過(guò)路的蹤跡。
第一次覺(jué)得旅行有個(gè)導(dǎo)游也不錯(cuò)，是大三的十一假期，如果沒(méi)有導(dǎo)游講解，在上海外灘走了幾十遍也不知道外灘浦發(fā)銀行的羅馬柱是世界上僅有的兩處這樣的羅馬柱之一，而另一處支撐著巴黎的.盧浮宮……
還有一次不算旅行的經(jīng)歷，也讓我印象深刻。
那是學(xué)校組織的外出寫生，地點(diǎn)安排在青島嶗山。每天早晨都能看到茶農(nóng)在修整后的梯田上采茶。沒(méi)錯(cuò)，這就是嶗山茶。
那時(shí)剛剛從高中畢業(yè)來(lái)到大學(xué)的我，只記得地理書上「茶——多分布在南方低山丘陵」，卻從不知北方也有這樣規(guī)模大的茶園。
如果不是我行路來(lái)到嶗山，可能也不知道北方沿海山區(qū)也有茶葉的種植園。但是，如果我沒(méi)有上過(guò)高中，沒(méi)有學(xué)過(guò)地理，就算見(jiàn)到嶗山滿園的茶也不會(huì)驚訝了，也不覺(jué)得茶種在北方有什么不妥，因?yàn)槲覐牟恢啦栊枰嵝缘耐寥�，且多分布在南方低山丘陵地帶…�?/p>
希望有一天我站在歐洲的某個(gè)城市，能想起書里的某個(gè)章節(jié)，在欣賞異國(guó)風(fēng)景之余，能想到它背后的故事。
《行者無(wú)疆》讀后感2
記得買這本書的時(shí)候還是在去讀大學(xué)前幾天，那時(shí)候十分喜歡讀余秋雨的文章，所出的每一本都不會(huì)錯(cuò)過(guò)，剛知道自己被大學(xué)錄取，便急匆匆的買了這本書，恰巧的是這本書的名字與我當(dāng)時(shí)的境況是那么得相似，一個(gè)為著將來(lái)而遠(yuǎn)行的學(xué)子，就好像是一個(gè)行者，在不斷地向前方，不知道盡頭在哪兒。
伴轟隆的火車聲，讀著一篇篇文章，當(dāng)時(shí)的感覺(jué)現(xiàn)在已經(jīng)模糊，總覺(jué)得似乎有些做作，是被大學(xué)錄取的欣喜和故作姿態(tài)的安靜吧。
渾渾噩噩的'大學(xué)四年，少了幾分平靜，多了幾分浮躁，很少再去讀一些安靜的文章，或許平靜已經(jīng)遠(yuǎn)去了。
繁忙的工作也讓自己很少再去閱讀，前幾天忽然從書箱中翻出這本書，便乘著晚上的閑暇，開始讀了起來(lái)，或許是想找回以前的那一份寧?kù)o吧。
這本書的名字很好，初一看這本書的文章，就好像是一篇篇游記，然而這里很少風(fēng)景的描寫，有的只是對(duì)歷史的介紹和探問(wèn)，行者不僅是在空間上游動(dòng)，在時(shí)間上也在轉(zhuǎn)動(dòng)。幾千年的文化歷史游歷于幾天的時(shí)間中，該用如何的姿態(tài)去面對(duì)。
重讀亦有重讀的樂(lè)趣，就好像十幾年不見(jiàn)的故友，重談起以前的瑣事，才恍然記起自己以前還發(fā)生過(guò)那樣的事情，好像既熟悉又陌生。讀著一篇篇文章好像自己十分熟悉，又記得不是那么清楚，有的其實(shí)在自己的腦子里已經(jīng)根深蒂固了，現(xiàn)在猛然一看才發(fā)覺(jué)原來(lái)是從這里獲得的，比如米第奇家族、比如米開朗琪羅。
由于自己知識(shí)和經(jīng)歷的有限，很難體會(huì)作者的一些感受，也就不所為什么共鳴了，權(quán)當(dāng)作一本對(duì)歐洲城市歷史文化的介紹來(lái)讀了。
印象最深的要數(shù)龐貝古城了，剎那間，被毀滅的那么徹底，人世間的一切世態(tài)，無(wú)論善惡，無(wú)論丑美，全在那一刻凝固，成為歷史。我們賴以生存的大自然，偶爾也會(huì)向我們展示一下自己的力量，而這種展示總是以人類的悲劇作為代價(jià)。就像作者所說(shuō)的，將他們的毀滅歸結(jié)為道德的淪傷的人，實(shí)在是太不道德，有些自然的力量我們總是不能抗拒，有時(shí)候去抗?fàn)帲偸菦](méi)有結(jié)果的，比如中國(guó)的樓蘭古城。
《行者無(wú)疆》讀后感3
最近媽媽看我對(duì)旅游方面的書籍很感興趣，就向我推薦了余秋雨先生的游記《行者無(wú)疆》。
起初，我心里有些為難，覺(jué)得像他這樣的作家，作品肯定是深?yuàn)W的，充滿哲理的，讀起來(lái)不會(huì)那么有趣，有意思吧。媽媽仿佛看出了我的心理，對(duì)我說(shuō)，不要把這當(dāng)任務(wù)，也不一定要一口氣讀完，可以先從感興趣的內(nèi)容入手開始讀，我相信你一定會(huì)有收獲的。不知為什么，媽媽的話打消了我的顧慮，自己心也靜了下來(lái)，認(rèn)真地翻開書頁(yè)，仔細(xì)瀏覽著標(biāo)題。這本書作者是分四卷(南歐、中歐、西歐、北歐)來(lái)記錄他考察歐洲九十六所城市文化，歷史及他的思考。我讀起來(lái)并不困難，而且書中內(nèi)容豐富多彩，引人入勝。而其中最吸引我的是南歐篇中《南方的毀滅_龐貝古城》。我小時(shí)候看記錄片《龐貝古城》時(shí)，對(duì)那場(chǎng)大災(zāi)難的可怕景象印象深刻。閱讀前我很好奇作者會(huì)怎樣描寫。在讀的`過(guò)程中，我深深地被吸引住了，仿佛也跟隨著作者一起到了龐貝古城，看到了被火山灰掩埋的人群，留下他們死亡前掙扎形體，在凝固后形成的“人形硬殼”；看到了瓦罐工場(chǎng)工人抱肩蹲地，一蹲就是一千多年；還看到士兵至死都站在城門口監(jiān)守崗位；還有那些"人形模殼"表現(xiàn)出保護(hù)兒童和老人的姿態(tài)�？吹搅嗽邶嬝惞懦菫�(zāi)難降臨之時(shí)，處處閃爍著人性之光？。我的內(nèi)心由開始的恐懼，悲哀轉(zhuǎn)變?yōu)榱藴嘏Ｍ高^(guò)余秋雨先生的文字，我重新認(rèn)識(shí)了"龐貝古城"，它不僅是歷史的回憶，還照映著災(zāi)難降臨時(shí)人們優(yōu)良的品質(zhì)以及善良的人格魅力。
感謝作者帶給我的溫暖，同時(shí)也向我的伙伴們推薦這本書。
《行者無(wú)疆》讀后感4
6個(gè)月，余秋雨走過(guò)了歐洲26個(gè)國(guó)家96個(gè)城市，《行者無(wú)疆》記錄了這一不同凡響旅程的全部感受，它是作為考察西方文明的記錄，但卻又不僅限于只是記錄；是旅行但又不僅是一次他鄉(xiāng)山水的風(fēng)光領(lǐng)略，更是不同文化的學(xué)習(xí)探索、風(fēng)土人情的揣摩與體會(huì)，每一次歷史的背后都引發(fā)我們無(wú)限驚嘆和思索。
讓人驚嘆的是，無(wú)論余秋雨站在那一座城市，他都并不止步于眼前的風(fēng)景，而是要思考，思考這座城市的歷史，思考這座城市的文化，思考后人對(duì)這座城市的評(píng)價(jià)。我們很榮幸通過(guò)大師的眼睛，知道了歐洲這片鮮活了幾世紀(jì)的土地，歷經(jīng)上蒼的考驗(yàn)，它的國(guó)家和偉大的大師們的精魂永不逝去。它和古老的中華文明一樣，融入了世界大同的必然之中。
行者注定是孤獨(dú)的，是凄涼的、是痛苦的，但注定又是不可戰(zhàn)勝的。歷經(jīng)無(wú)數(shù)的.游行，每次彷徨于陌生的都市，見(jiàn)證一次次的生死浩劫、歷史滄桑巨變，心靈在一次次震驚和痛苦中游離，但這倘若無(wú)法摧毀一個(gè)戰(zhàn)士的心志，必將使得他更為強(qiáng)大。我一直對(duì)行者這個(gè)詞十分敬仰，或許源自于水滸中“行者武松”的果敢和仗義的好感，亦十分向往成為一個(gè)暫稱為“行者”的旅游過(guò)客，雖不得真諦，但還可在路上行走幾番。人一生至少有兩件事是還必須要做的，一件是旅行，一件是讀書，前者可以使你身體在路上，后者則可以使心靈游歷于世界的歷史舞臺(tái)，但我覺(jué)得不純粹的去行走一番永遠(yuǎn)都無(wú)法那么的真切。
有那么一天，讓我們都成為一個(gè)自詡為行者的過(guò)客，游歷著世界上那么多無(wú)盡的文明瑰寶，暫得那心靈的復(fù)雜，將別有一番滋味！
《行者無(wú)疆》讀后感5
我從來(lái)不曾如此抗拒一本書，或許是因?yàn)樗姆饷姘伞趦纱惫派畔愕臍W式建筑間，清晨金色的陽(yáng)光鋪滿了并不寬敞的石頭路。第一次看到時(shí)給我一種莫名的壓抑和我讀不懂的深沉。
當(dāng)我終于鼓起勇氣讀完它的時(shí)候，我知道，那不是壓抑，而是一種思考。與其說(shuō)作者余秋雨是帶著讀者走遍那九十六個(gè)城市，還不如說(shuō)他是帶著讀者的思緒飛遍了九十六個(gè)城市……無(wú)論他站在哪一座城市，他都并不止步于眼前的風(fēng)景，而是要思考，思考這座城市的歷史，思考這座城市的文化，思考后人對(duì)這座城市的評(píng)價(jià)。他讓我做了思者，行者無(wú)疆，思者亦無(wú)疆。我骨子里的懶散令我懶得長(zhǎng)途跋涉，可我有一顆愛(ài)旅行的心，我向往著歐洲，卻被簽證和飛機(jī)票阻隔，于是我發(fā)現(xiàn)了行者無(wú)疆。
書中北極圈的旅程是艱難的，然而北極是我個(gè)人最向往的，冬天最冷的.時(shí)候闖北極，艱難是理所當(dāng)然的。也許因?yàn)榭催^(guò)太多北極圈的介紹，在所有對(duì)北極圈的描寫中，唯一讓我驚嘆的是，在圣誕夜的北極圈，他們竟然找到了一家中餐館，看來(lái)中國(guó)人是無(wú)處不在的，海外，尤其在北極圈這樣的地方，遇到同胞的感受，想必溫暖得可以抵御北極的寒風(fēng)吧。
合上書，卻沒(méi)有合攏我的思緒。作者走了幾萬(wàn)里的路，當(dāng)然不止是為了寫這本書，更不會(huì)是為了欣賞異國(guó)風(fēng)情，單純地了解他鄉(xiāng)文化�？赐暾緯�，我腦中似乎留下了什么。中國(guó)的五千年歷史是所有中國(guó)人引以為榮的資本，但有時(shí)歐洲遲到的文明卻值得我們仰望。
古人說(shuō)：“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆�！笨戳诵姓邿o(wú)疆我覺(jué)得：“行而不思則惘，思而不行則殆�！毙姓邿o(wú)疆，學(xué)者無(wú)疆，思者無(wú)疆！
《行者無(wú)疆》讀后感6
世界的界限不止于可觸及的邊境，多姿多彩的其它世界只為心靈而開放。——題記
在書中瀏覽，恰似毫無(wú)羈絆的旅行，仿佛去了書中另外的一個(gè)世界——那個(gè)只存在于腦海中的曼妙世界。
看著美妙的文字，心思徜徉，不知不覺(jué)突然有股身心飄逸的感覺(jué)，歐式風(fēng)格的長(zhǎng)頂建筑屹立在眼前，我竟置身于狹窄的小巷中，看著來(lái)來(lái)往往的人，還有記憶中作者描繪出的一排排的桌子椅子，我驚嘆于這種奇妙的感覺(jué)。
窄巷兩旁的歐式古建筑，由陳舊的磚與古樸的漆構(gòu)建而成，低的只有兩層樓。最高的也只有三層。最特別的，莫屬墻上掛著的陳舊的路燈了，從二樓窗戶伸出手來(lái)便可以點(diǎn)燃，這時(shí)的最后一抹夕陽(yáng)卻已然燃燒了翩翩的花兒，綻放如火，盛開似焰。
心境恍惚，我立于書頁(yè)指間，望著腦海中的景色，再次沉醉。
仍是那條小巷，卻空無(wú)一人，抬起頭，月色已高掛。路燈閃爍著昏暗的光芒，黯淡中流露著寂靜。路旁有一扇質(zhì)樸暗紅色門，剛要輕叩，卻又被這門的色彩所吸引。時(shí)淺時(shí)濃的.紅鋪滿每一處，因?yàn)榻?jīng)受歲月的洗禮，油漆已失去了當(dāng)年的耀眼，滄桑又何嘗不是一種美麗。再有輕叩之念，卻又緩緩放下了懸著的手，門里的人們是不是已經(jīng)進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)了呢？在這樣的環(huán)境中睡眠也是非常甜美的吧，我轉(zhuǎn)過(guò)身，白天擺出的幾張桌椅已經(jīng)收了回去，只有一抹淡雅的月色投置與地上，盛放的幾株花兒也仿佛陷入夢(mèng)境，低低地垂著蕊兒�？帐幨幍男∠飫e有一番韻味。
一次奇妙的游歷，書中美輪美奐的世界我竟遨游一番，風(fēng)景都觸手可及，歐洲的景象真讓我大開眼界，我。期待下一次遠(yuǎn)行，不如閉上雙眼，回想書中情形，一場(chǎng)足不出戶的游歷，大千世界盡收眼底。
《行者無(wú)疆》讀后感7
余秋雨先生，本書作者，他冒著生命危險(xiǎn)去考察數(shù)萬(wàn)公里外的文明故地，何不為行者？他走四方，訪人家，在文化大地上開荒植樹，何不為行者？既是行者，腳步所踏之處，豈受邊疆限制？《行者無(wú)疆》，雖只寫歐洲疆土，但心之所觸，怎會(huì)只有歐洲疆土？
展望南歐。羅馬的人把休假視為第一；大師的身邊，少不了一群小人；在中國(guó)，人們都贊揚(yáng)牛的吃苦耐勞，可這里，牛，只因它特別忠厚，被斗牛手挑釁后被殺，人們怪的卻是牛。余秋雨先生，不僅去歐洲觀察了那么多的文明，他一直在思考，思考文明，思考著他所能思考的一切。譬如，佛羅倫薩，一行美第奇家族的字母，串起佛羅倫薩的巨大文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)。然而，光天化日之下的巨大身軀，必然會(huì)帶來(lái)同樣巨大的陰影，很快便被他人推翻�？蓮某鞘兴奶幎伎讨@一行字母，可見(jiàn)他們提筆譜寫了一段重要?dú)v史。
闊步中歐。啤酒節(jié)里，誰(shuí)能辨認(rèn)哪人沒(méi)醉；荒蕪的墓地、黑白的照片，這究竟是文化的下線，還是涅槃重生？我們無(wú)從得知，可余秋雨先生帶著我們領(lǐng)略，一部書《希隆的囚徒》，是位關(guān)在獄里的文人墨客寫的，他只能透過(guò)窗戶望向外面的世界——平靜的湖面，光禿禿的小島，遠(yuǎn)處的青山，白皚皚的雪頂。他被四方的監(jiān)獄囚禁了，可他的思想，透過(guò)窗戶，送給了很多人。
移步西歐。余秋雨先生向我們講述了勝利卻又失敗的一個(gè)人——威靈頓。他在滑鐵盧與拿破侖對(duì)戰(zhàn)，他贏了�？扇藗冎挥浀媚闷苼鰬K遭滑鐵盧，又有誰(shuí)知道他呢？又有誰(shuí)不支持拿破侖呢？
駐足北歐。余秋雨先生來(lái)到一個(gè)特別的'地方——丹麥。他的精神陪伴者——安徒生是丹麥人，勃蘭兌斯是丹麥人，克爾愷郭爾也是丹麥人。但這些滋養(yǎng)他心靈的精神食糧，竟然是從寂寞的漫長(zhǎng)黑夜中產(chǎn)生的。上天給了他們寂靜而漫長(zhǎng)的黑夜，可他們卻散發(fā)出照耀世界的文化光芒。
回望歐洲。余秋雨先生穿越了26個(gè)國(guó)家，96個(gè)城市，寫下了《行者無(wú)疆》。他不僅是地理上的行者，更是文化上的行者。倘若我們不問(wèn)腳下，只問(wèn)前方，那文化之花，便會(huì)開得心花怒放！
《行者無(wú)疆》讀后感8
《行者無(wú)疆》，在我看來(lái)，嚴(yán)格意義上算不得一本游記，在此書中寫景的篇幅相當(dāng)少，幾乎達(dá)到了惜墨如金的地步。不管是氣勢(shì)磅礴、雄偉壯觀的古城，還是歲月印臺(tái)、曲徑通幽的小巷，作者都是一筆帶過(guò)。他重墨于每個(gè)城市的歷史、文化，以及對(duì)這種文化的反思。作者告訴我們的是一個(gè)歐洲，極端一點(diǎn)的說(shuō)是古老歐洲的文化，也許這真是作者所推崇的。在這79篇文章中，我印象最深的是《追詢德國(guó)》一文。我也到過(guò)德國(guó)，書中提到的是柏林，但我去的城市是慕尼黑，雖然不同的城市，我卻有與此書作者相同的感覺(jué)，雖然沒(méi)有作者思考的那么深邃與純粹，也無(wú)法用確切、合適的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，但不可否認(rèn)，當(dāng)時(shí)我就是這種感覺(jué)。這個(gè)國(guó)家給我的'感覺(jué)與其國(guó)人的性格很相似，有種大森林的氣質(zhì)：深沉、內(nèi)向、穩(wěn)重和靜穆。是不是感覺(jué)上的偏差，看著這篇文章，讓我想起南京，雖然仔細(xì)分析，兩者特性完全不一樣，但同樣的是我的感覺(jué)，一種讓人凝重、無(wú)法高興起來(lái)的感覺(jué)。南京，1937年的那場(chǎng)浩劫，30萬(wàn)哭泣的冤魂，也許是作為一個(gè)中國(guó)人心中永遠(yuǎn)的痛跟恥辱，走在南京的街頭，感到的壓抑和歷史留給我的恐怖。慕尼黑，想到的是德國(guó)這個(gè)歷史上出過(guò)如此之多的思想家，可它的人民卻策動(dòng)了至今人類僅有的兩次世界大戰(zhàn)，既有神性又有魔性，這是為什么呢？在書中我找到了一個(gè)答案，一個(gè)可以說(shuō)服自己的答案。這還是跟德意志民族的性格有關(guān)，大森林的氣質(zhì)決定了那時(shí)德國(guó)的極端性，有過(guò)空前的自由，亦有過(guò)空前的專制，卻未曾有過(guò)溫和、中庸。
《行者無(wú)疆》是本好書，一本促使讀者深層思考的好書。
《行者無(wú)疆》讀后感9
用了一周的時(shí)間，把《行者無(wú)疆》看完了，這本書是今年春節(jié)回老家時(shí)，孩子從她表哥那里拿過(guò)來(lái)的，上初中的她與上高中的表哥共同語(yǔ)言很多，從文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)、學(xué)習(xí)甚至包括經(jīng)濟(jì)，臨走時(shí)表哥將余秋雨的《文化苦旅》、《行者無(wú)疆》兩本書送給了她，她也很喜歡看，看完后將這本書推薦給我，我先讀了序言，大概了解了一下，這是一本類似游記的書，但有和普通的游記有大不同。
余秋雨用了半年多的時(shí)間游歷了歐洲26個(gè)國(guó)家，96個(gè)城市，文章分南歐、中歐、西歐、北歐記錄了他考察旅行的足記，文章并不是僅僅停留在對(duì)異國(guó)他鄉(xiāng)風(fēng)景的記錄描寫，不僅僅是風(fēng)光的.領(lǐng)略，更是不同文化的學(xué)習(xí)與探索，風(fēng)土人情的探索與領(lǐng)會(huì)，更是對(duì)每一個(gè)城市的歷史娓娓道來(lái)，對(duì)每一個(gè)城市孕育的人物、藝術(shù)、飲食的講述。文章中通過(guò)大量的建筑、古城堡、杰出人物等實(shí)實(shí)在在的載體，講述了歐洲研究的歷史與發(fā)展，如文藝復(fù)興時(shí)期的以佛羅倫薩為中心的美第奇家族，以及以美第奇家族為中心的米開朗基羅、達(dá)芬奇等杰出人物。那么多國(guó)家都非常令人神往，如巴黎的繁華、瑞士的絢麗景色、意大利研究的歷史、以及北歐那種童話世界般的潔白。
也許我們的腳步跟不上作者的足跡，但我們可以借作者的眼睛、作者的知識(shí)去探尋奇妙的世界。
《行者無(wú)疆》讀后感10
《行者無(wú)疆》行者獨(dú)步于遙遠(yuǎn)的曠野，素昧平生的未知，遭遇處處的難題，只因?yàn)橛幸粋�(gè)執(zhí)著的信任，敢于把世界上任何一片土地都放在腳下，為后來(lái)人度步出一往無(wú)垠的疆土。在這里面，余秋雨歷時(shí)6個(gè)月，走過(guò)了26個(gè)國(guó)家和96座城市，記錄了這一不同凡響旅程的全部感受。
這部書以歐洲各國(guó)的歷史文化為線索，穿插進(jìn)去許多古建筑、古城堡、古文化遺址、杰出人物、藝術(shù)、飲食等文化載體，有令人震撼的龐貝古城，文化復(fù)興時(shí)期以弗洛倫薩為中心的美第奇家族，以及以美第奇家族為中心的米開朗齊羅、達(dá)·芬奇、拉斐爾、伽利略等杰出人物。
作者在贊嘆惋惜，羨慕哀傷過(guò)后，與我國(guó)的歷史文化暗暗地進(jìn)行冷靜的比較，在比較中進(jìn)行反思，反思我國(guó)現(xiàn)有的文化為什么與西方存在那么大的差距，我國(guó)文化為什么不被西方文化所容納，所理解。
這部書的結(jié)語(yǔ)中，作者寫道：“結(jié)語(yǔ)不是結(jié)論，任何真正的旅途都不會(huì)有結(jié)論�！彼v完路上的種種見(jiàn)聞后，只是一聲輕輕苦笑。他說(shuō)：“一連講了那么多地方，一定夾雜著太多的錯(cuò)，但即便把所有的錯(cuò)加起來(lái)，也抵不過(guò)一個(gè)事實(shí)：我們對(duì)歐洲的'了解，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)歐洲對(duì)于中國(guó)�！�
其中有一段我很喜歡的段落：我們說(shuō)那天出事的時(shí)候沒(méi)有演出，是因?yàn)槭攀兰o(jì)的考古學(xué)家們?cè)谇謇砘鹕交业哪Y(jié)物時(shí)沒(méi)有在這里見(jiàn)到可認(rèn)定為觀眾的大批“人形模殼”。什么叫“人形模殼”呢？當(dāng)時(shí)被火山灰掩埋的人群，留下了他們死亡前的掙扎形體，火山灰冷卻凝固時(shí)也就成了這些形體的鑄模硬殼。人體很快腐爛了，但鑄模硬殼還在，十九世紀(jì)的考古學(xué)家一旦發(fā)現(xiàn)這種人形模殼，就用一根管子把石膏漿緩緩注入，結(jié)果剝?nèi)ツぃ藗兙涂吹揭粋�(gè)個(gè)活生生的人，連最細(xì)微的皮膚皺紋、血管脈絡(luò)都顯得清清楚楚。這一段在讀時(shí)，看著這樣的描寫，腦海里呈現(xiàn)出一幅幅圖像，人的皮膚皺紋、血管脈絡(luò)，可想當(dāng)時(shí)人們看到時(shí)的震撼。
我被余秋雨那種對(duì)中國(guó)文化前景的焦慮之情深深感染了。所以我推薦大家去看一看，體會(huì)文化上的升華與接觸。
《行者無(wú)疆》讀后感11
初讀余秋雨，還是在中學(xué)時(shí)代，曾經(jīng)因?yàn)槲幕嗦靡粫胩け檫@片風(fēng)光旖旎山清水秀的土地，去與天淵地別的文明歷史邂逅，時(shí)至今日，已下江南數(shù)余次，仍不能對(duì)蘇杭之文化時(shí)見(jiàn)一斑，更逾論從黃沙漫漫到吳越春秋了。然雖不能行萬(wàn)里路，卻可讀萬(wàn)卷書，尤其喜歡《行者無(wú)疆》這類旅行手札類的書，仿佛身臨其境，又惋惜身不能至。
很喜歡書名《行者無(wú)疆》，很有力量。說(shuō)她是游記手札，有些妄自菲薄，如果對(duì)歐洲歷史尤其是文藝復(fù)興沒(méi)有一定了解，讀起來(lái)會(huì)有些晦澀。她以一座座城池為切入點(diǎn)，引出相關(guān)歷史，進(jìn)而探究其文化，甚至挖掘出封塵的文明。從浪漫多情的南歐至嚴(yán)謹(jǐn)整齊的中歐，再到城堡皇室的西歐，最后抵達(dá)千里冰封的`北歐，行走的力量支撐著他們一步步探索被時(shí)間掩蓋住了的文明。如果說(shuō)只是把這些座古老城池的歷史與文明用文字方式呈現(xiàn)出來(lái)，即使余的文字造詣再深，也終究輸在了深度上。而《行者無(wú)疆》的翹楚之處在于，她以歐洲文明為坐標(biāo)對(duì)比了中華文化的缺失，行走在西方的石砌小巷又能看到東方的云波詭譎。
身體到不了的地方，文字可以，所以讀萬(wàn)卷書和行萬(wàn)里路結(jié)合到一起才會(huì)相得益彰，學(xué)海無(wú)涯，而行者亦無(wú)疆。
《行者無(wú)疆》讀后感12
放假的時(shí)候老師要求我們看一本書《行者無(wú)疆》，要寫讀后感。實(shí)際上，《行者無(wú)疆》這本書我已經(jīng)讀完好久，但一直都沒(méi)來(lái)得及寫讀后感，可能是最近太懶惰的原因，一直很喜歡余秋雨先生的文章，讀完這本書讓我感受良多，明白了原來(lái)歐洲是這樣的美，她的文化并不是我們國(guó)人所了解的那樣的簡(jiǎn)單。當(dāng)國(guó)人沉浸在日韓的流行文化當(dāng)中時(shí)，沉浸在自己的各類選秀活動(dòng)中時(shí)，歐洲已經(jīng)開始反醒自己，反醒到底是什么力量使歐洲走向一體，走向成熟。
很多時(shí)候國(guó)人在急功盡力的做各類事情的時(shí)候反而失去了自己最珍貴的東西。所謂“民族的就是世界的〞是最為經(jīng)典的格言，這本書從南歐入手寫到北歐結(jié)束，總結(jié)了歐洲最為主要的城市及他們的文化與歷史，和最值得看的東
西，當(dāng)你在閱讀時(shí)就好似是走在歐洲的大街上，體會(huì)著由于不同歷史時(shí)期遺跡所產(chǎn)生的.惶如隔世的感覺(jué)，非常舒服，這才是真正的美。
可能我也沒(méi)資格評(píng)論這些，只是說(shuō)說(shuō)這本書給我?guī)?lái)的感受，最大的體會(huì)就是歐洲的高貴與平凡并存，偉大與平庸并存，紳士與野蠻并存，騎士與現(xiàn)代并存。這四個(gè)并存是我自己總結(jié)的，雖然歐洲人不多，但是這并不影響他們的創(chuàng)造力和智慧。
依然在不斷的創(chuàng)造著奇跡，其實(shí)現(xiàn)代的歐洲人已經(jīng)不再完全守護(hù)于傳統(tǒng)，而是以更為現(xiàn)代的生活方式存在，但是他們保存了自己的傳統(tǒng)，自己最為核心的東西；我并不是在這里做衛(wèi)道士，只是覺(jué)得我們應(yīng)該珍惜真正經(jīng)典的東西。
《行者無(wú)疆》讀后感13
“一個(gè)人，天地間，于茫茫無(wú)垠中摸索前行；一個(gè)人，山水間，于�？菔癄�中拋去悲喜；天地寂靜，山水悄然，他一人上下求索�！庇嗲镉晗壬摹缎姓邿o(wú)疆》，看完，像是在歷史長(zhǎng)河中暢游了一遍，做了一回歷史的旁觀者、感悟者。
佛羅倫薩的輝煌里，伴隨著美第奇家族的興衰；羅馬古城的歲月靜好，是歷史沉淀下來(lái)的魅力；威尼斯水道的浮沉，是名利與生態(tài)的難以平衡……
余秋雨的文字沒(méi)有華麗的裝飾，有的只是直白強(qiáng)烈的表達(dá)，緩緩講述著那段歷史。他說(shuō)他想做歷史的旁觀者去感受、感悟，我讀著他的文字，像是在歷史里走了一遭，跟著他看了回歐洲歷史的跌宕起伏。從中，我們看到了歷史的笑容與昂揚(yáng)、冷清與孤寂，聽(tīng)到了歷史的悲泣與孤鳴、細(xì)語(yǔ)與歡笑。
常云：從歷史中吸取教訓(xùn)。在書中，能看見(jiàn)的不僅是余秋雨先生看待歷史的視角，更有他個(gè)人對(duì)歷史的想法，也激發(fā)我們對(duì)歷史的探究欲與思考。美第奇家族的故事我尤為印象深刻。從羅倫佐·美第奇的“灼灼歲序，恰似晨露，今日歡愉，明日何處”中，我看到了一個(gè)家族的思想、他們的盛衰。作為一個(gè)對(duì)文藝復(fù)興有著強(qiáng)有力支持的家族，他們的衰敗令人惋惜，是順應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展，亦是人民思想崛起的結(jié)果。美第奇用他們最輝煌的時(shí)刻鑄就了佛羅倫薩乃至整個(gè)羅馬的'輝煌，正如詩(shī)中一般用最好的青春鑄就美好。這也激勵(lì)我們要珍惜當(dāng)下、展望未來(lái)。
而余先生在書中展示的并不僅僅是對(duì)歐洲輝煌歷史的記錄。他對(duì)歐洲歷史的考察，那字里行間里，透露出了他對(duì)中華文化發(fā)展的憂慮、對(duì)探索中華文化發(fā)展道路的急切。他在尋找中華文化的出路、世界文學(xué)的走向，乃至世界現(xiàn)代發(fā)展的方向。這也警醒我們：若不想我們的文化像龐貝古城那般消失，就應(yīng)該采取行動(dòng)，保護(hù)、發(fā)展我們的文化。
閱讀時(shí)，歷史的一幕幕如電影畫面般一幀幀閃過(guò)。閱讀完后，內(nèi)心更是被那優(yōu)美而不失質(zhì)樸的語(yǔ)言轟動(dòng)，讓我也想去做一名“行者”：有孫行者的靈動(dòng)、有余行者的思想。
這思想，于我而言正是：無(wú)論是個(gè)人還是國(guó)家，都必須立根于本國(guó)文明而著眼于世界，在探討交流中共同進(jìn)步。我們要學(xué)習(xí)他國(guó)文化中存在的優(yōu)秀的精華，也要警惕其存在的弊病，正如古人言“有則改之，無(wú)則加勉”。
《行者無(wú)疆》讀后感14
沒(méi)有一處天地不是廣闊的，狹隘的只是你的眼界！沒(méi)有一處古跡不是輝煌的，無(wú)知的只是你的學(xué)識(shí)！沒(méi)有一段歷史不是傷痕累累，淺薄的只是你的思想！沒(méi)有一段文明不是人類的財(cái)富，輕蔑的只是你的靈魂！
文化是世界的.，文明是人類的，幾千年文明的起源與沒(méi)落，幾千年文化的興盛與踐踏，“余秋雨”老師記錄著，思考著，嘆息著�！缎姓邿o(wú)疆》——走的之遠(yuǎn)，行的之廣，愛(ài)的之深，惜的之切……駐足，往返，滄桑，孤獨(dú)，又夾雜縷縷喜悅。
行者獨(dú)步于遙遠(yuǎn)的曠野，為后來(lái)人度步出一往無(wú)垠的疆土。歷史真的是太長(zhǎng)了，每一條街道都盛載著故事，每一座建筑磊盛著盛世繁華，每一片廢墟都溢透著偉大。我們丟失了太多的記憶，瑣碎的，空虛的，甚至是無(wú)用的，但那確是最有意義的，意義就在于那些瑣碎的空虛的無(wú)用的才是你最初的形成，于身體，于思維，也許那就是幾千年以前的你的存在。
探尋的本質(zhì)也許就是流浪，當(dāng)歷史不再走進(jìn)傷痛，記憶不再承受責(zé)任，它或許會(huì)進(jìn)入一種自我失落的精神恍惚�！案鐐惒肌卑l(fā)現(xiàn)了新大陸，也只能稱之為探險(xiǎn)。文化如遠(yuǎn)年琥珀，既晶瑩可鑒又不能全盤透明，一定會(huì)有一些歷史的沉淀，那才是最真實(shí)的，真實(shí)無(wú)價(jià)！
《行者無(wú)疆》讀后感15
一直以來(lái)我都很喜歡讀余秋雨的文字，如《文化苦旅》、《千年一嘆》、《霜冷長(zhǎng)河》等，常常被大師的學(xué)識(shí)和思想所折服。最近，又細(xì)讀了大師01年出版的這本《行者無(wú)疆》，感受頗深。 歷時(shí)6個(gè)月,余秋雨走過(guò)了歐洲26個(gè)國(guó)家96個(gè)城市,《行者無(wú)疆》記錄了這一不同凡響旅程的全部感受，它是作為考察西方文明的記錄�！缎姓邿o(wú)疆》此書分南歐、中歐、西歐和北歐4卷,每一卷分別用這些詞作了精彩的概括:“廢墟，大海，海浪，歷史常常從這里出發(fā);森林，山丘，古堡，歷史常常在這里隱蔽;熱鬧，精致，張揚(yáng)，歷史常常在這里轉(zhuǎn)折;蒼涼，寂寞，執(zhí)著，歷史常常在這里凝煉�！�
讓我驚嘆的是，無(wú)論余秋雨站在哪一座城市，他都并不止步于眼前的風(fēng)景，而是要思考，思考這座城市的歷史，思考這座城市的文化，思考后人對(duì)這座城市的評(píng)價(jià)。我們很榮幸通過(guò)大師的'眼睛，知道了歐洲這片鮮活了幾世紀(jì)的土地，歷經(jīng)上蒼的考驗(yàn)，它的國(guó)家和偉大的大師們的精魂永不逝去。它和古老的中華文明一樣，融入了世界大同的必然之中。 南歐的威尼斯，一個(gè)身在現(xiàn)代而無(wú)車馬的喧鬧水城，一個(gè)著實(shí)讓人向往的地方，但是，已一百多次被海水淹城讓這座古老的小城顯得風(fēng)燭殘年，岌岌可危。歸納起來(lái)，覺(jué)得威尼斯出色而又孱弱。好心人總是幫助弱者，可按照人的正常思維，總是把出色者列入強(qiáng)者之列。于是威尼斯身上產(chǎn)生了矛盾之美。其實(shí)人生又何嘗不是處在一個(gè)又一個(gè)的矛盾中呢? 西歐的巴黎和我們想象的一樣高傲，氣宇軒昂而且神采奕奕。大師在描寫巴黎時(shí)用的最多一個(gè)的詞是“聚合”--財(cái)富的聚合，人的聚合，文化的聚合，審美氣氛的聚合......的確，柔情萬(wàn)種的巴黎大度地聚合了一切，讓這里的人有了不一樣的自在。
在《行者無(wú)疆》一書中，余秋雨感嘆,“歐洲文明確實(shí)優(yōu)秀而又成熟,能把古典傳統(tǒng)和現(xiàn)代文明,個(gè)人自由和社會(huì)公德融會(huì)貫通。”余秋雨為我們開啟了一扇更廣闊的視窗。
《行者無(wú)疆》讀后感16
今天，我終于將余秋雨先生所著的《行者無(wú)疆》拜讀完畢。全書共分四局部，分別記述了他在南歐、中歐、西歐和北歐的所見(jiàn)所聞、所思所想，描繪了四地區(qū)的滄桑巨變和人文風(fēng)情。我對(duì)這本書感悟頗深，我既領(lǐng)受到余先生旅歐的艱辛、知識(shí)的淵博、獨(dú)特的視野、思辨的敏銳和文筆的冷峻，也對(duì)歐洲歷史和歐洲文明有了更深更細(xì)的了解。
這本書可以說(shuō)是余先生的歐行漫記了，他和同行者一道遠(yuǎn)行前往歐洲進(jìn)行社會(huì)考察和采訪，從南歐一角踏上歐洲大陸開始，由南至北一路走去，游歷了許多國(guó)家，踏遍了歐洲的山山水水，走訪了許多名人故居，充分領(lǐng)略了歐洲古典文明曾經(jīng)擁有的輝煌和現(xiàn)代文明的活力四射的魅力。余先生自知是匆匆過(guò)客，所以每駐足一處，總是處處留心，細(xì)致入微地觀察，用歷史的眼光、獨(dú)特的視角，在良知的驅(qū)使下理性看待中西方之間的文明、人文價(jià)值觀等方面的差異，并從中比照反思，直言中國(guó)在這些方面隱存的種種弊病。確實(shí)每個(gè)國(guó)家和民族甚至每個(gè)人都不是完美的本體，都有其生存開展所固有的良性特質(zhì)，但也會(huì)存有影響其生存開展的負(fù)面因素，所以只有在比照中勇于揭示自身的缺乏，才能不斷改正自新，不斷前行。我很欣賞他的這種思維方式和表達(dá)方式，這是一種穿越時(shí)空的思索和對(duì)話，是對(duì)歷史的直視和感悟，是一種膽略和智慧。
對(duì)此我頗有同感，歐洲社會(huì)即保存了古典傳統(tǒng)的魅力，也輝耀著現(xiàn)代文明的光輝，中華文明悠悠五千年，本來(lái)應(yīng)該有著比歐洲更厚重的歷史沉積和更多值得世人仰慕的有價(jià)值的精神所在，而我們卻在物質(zhì)文明高度開展的今天，沒(méi)有真正將傳統(tǒng)文明的精髓發(fā)揚(yáng)光大；人們?cè)谧非筘?cái)富的同時(shí)，卻忽略了精神素養(yǎng)的提升，從而缺失了精神文明這一臂膀的.支撐，這是前進(jìn)道路上的悲嘆之處。在這里，我呼吁更多像余先生這樣的有社會(huì)良知有歷史和社會(huì)責(zé)任感的仁人志士涌現(xiàn)，靠他們的言行感召感染世人勇于面對(duì)社會(huì)和自身存在的缺失，主動(dòng)學(xué)人之長(zhǎng)彌己之短，積極提高國(guó)民的人文素養(yǎng)，讓我們的中華文明在世界文明舞臺(tái)重新大放異彩。
《行者無(wú)疆》真的是一本好書，在這里，我不便多述書中的細(xì)節(jié)內(nèi)容，你
不妨自己去慢慢賞讀、細(xì)細(xì)體味、好好享受。
《行者無(wú)疆》讀后感17
在中國(guó)的許多大學(xué)的顯要位置都掛著一些牌匾，除了介紹學(xué)校的情況外，大都是一些學(xué)校的輝煌成就，一些著名的校友等，并大多讓一些著名人物來(lái)題詞，以此來(lái)張顯自己的實(shí)力不俗。
但在柏林大學(xué)中卻見(jiàn)不到各種浮夸的'宣揚(yáng)，只有平平淡淡，樸素?zé)o奇的幾座教學(xué)樓罷了。甚至曾獲得的諾貝爾獎(jiǎng)的多達(dá)二十九人，也沒(méi)有任何炫耀、張顯，他們僅是在這些偉大的人物的黑白照片下配有一行極小的標(biāo)明，甚至還模糊不清，看不清楚。
一所學(xué)校的實(shí)力不是靠炫耀得來(lái)的，不是有幾張精美的宣傳牌匾就可以的，它蘊(yùn)藏的學(xué)識(shí)的豐富、文化的積淀、歷史的深厚，即使樸實(shí)依然會(huì)讓大多優(yōu)秀學(xué)子趨之若鶩。
做人何嘗不是如此，有的人高談闊論，夸夸其談，唯恐別人不知道他多有能耐，可殊不知卻虛有其表，他的高調(diào)張揚(yáng)恰好突顯了他的膚淺；而有的人埋頭苦干，默默無(wú)聞，卻滿腹經(jīng)綸，內(nèi)涵豐富，就像那黑白照片一樣，雖然乍看之下平淡卻蘊(yùn)藏著豐富的底蘊(yùn)。
我們要做一個(gè)內(nèi)涵豐富的人，要做一個(gè)有著高尚品質(zhì)的人。
《行者無(wú)疆》讀后感18
離開臆測(cè)的精神家園，回歸永不完美的現(xiàn)實(shí)，孤獨(dú)地走一段荒蕪的路，深深地觀察思考，才是滋養(yǎng)象牙塔的真正養(yǎng)料。
余秋雨不止一次地叛逃，帶給我們的是一次又一次的`心靈震撼。跟著他的腳步躑躅，隨著他的目光上下求索，同他思索的靈魂對(duì)話，仿佛我也周游了那些偉大的文明，與傳說(shuō)中的偉大人物隔著時(shí)空相對(duì)嘆息，心靈隨著他的腳步一步步放逐，感受苦難與文明的震顫，接受著遠(yuǎn)而古的洗禮，自己也暫脫猥瑣的軀殼，學(xué)著偉人那樣昂首挺立。多年來(lái)積累的很多一鱗半爪，在余秋雨的帶領(lǐng)下逐漸清晰，而且連成片變成面甚至與立體，并且又有新的小小的知識(shí)拓延。回歸現(xiàn)實(shí)，對(duì)于一切的不屑，麻煩，聰明，愚鈍，憤懣，心機(jī)，情感，都只用——微微的笑臉，一切都不以為意。三毛的撒哈拉，余秋雨的西疆之行，乃至古代高僧的苦行，都是一種自我放逐，放逐肉體，獲得精神的滿足。身體的勞碌奔波，帶給精神的無(wú)盡享受。沒(méi)有條件放逐身體，不妨跟他們來(lái)一次精神旅行。
旅行歸來(lái)，因這一路的奔波，見(jiàn)聞，思索，整個(gè)人脫去了原來(lái)感覺(jué)桎梏的東西，超拔新生。亟待下一次精彩旅行……
《行者無(wú)疆》讀后感19
觀景，情由心生。
隨著作者的筆觸，一處處美景在我心中展現(xiàn)，雖未曾親歷過(guò)，仍會(huì)留下深刻的記憶。
安謐的歐洲，羅馬的古老歷史延續(xù)千年，威尼斯潺潺流水帶來(lái)了歡歌笑語(yǔ)，寬不過(guò)一米的窄街，凝聚了自由與青春的活力�！按蟮卦诖私Y(jié)束，滄海由此開始”。窗外是葡萄牙人波折的歷史，光輝的歲月在鐘表中漸漸流逝，墓地的荒蕪嘆息了時(shí)過(guò)境遷的之感，傳承百年的希臘神話是想象力的結(jié)晶，幾經(jīng)戰(zhàn)火席卷的德國(guó)也有自己的美好，童話般的北歐有夢(mèng)幻般的雪，銀色的雪原別有韻味，殘余的遺跡，書寫了回憶，譜出了孤獨(dú)。
一幕幕場(chǎng)景浮現(xiàn)于眼前，單調(diào)平凡的視野中閃現(xiàn)了異國(guó)風(fēng)光，一本書，一行字，更仿佛是一輛駛向遠(yuǎn)方的列車，載滿回憶，把我?guī)У搅怂匚粗\面的歐洲，帶到了這個(gè)蒙著神秘面紗的大陸，我驚嘆于美景，品味歷史，由心底深發(fā)出一種奇妙的感覺(jué)。
歐洲歷史雖不比中國(guó)悠久，我驚嘆于幾百年紛飛不斷的戰(zhàn)火，沉醉于雪中的城堡�；蛟S我們的腳步只局限于一個(gè)小小的.圈子里，如若不能身臨其境，那也可隨著書籍開始浪漫的旅程，這趟旅程沒(méi)有目的地，沒(méi)有約束，用心靈去感受便足矣。如同書名一般“行者無(wú)疆”。
的確，我們要盡力走好腳下的路，然而心靈的方向卻永不受限，讓其飛翔于真正的海洋之中，感受文化深刻的內(nèi)蘊(yùn)，這才是旅行，一場(chǎng)歸屬于心靈的旅行。
《行者無(wú)疆》讀后感20
午后的陽(yáng)光斜斜地灑在書上，坐一把藤椅之上，手捧一杯淡淡的香茗，靜靜地品讀那一行行深沉的文字，思緒也飄向了那個(gè)古老悠遠(yuǎn)的大陸……
行者無(wú)疆，走進(jìn)冰島，去探尋那微小得被遺忘的島國(guó)，去感受那如童話般的冰清玉潔，那遠(yuǎn)離城市喧囂的寧?kù)o安詳，去體會(huì)那冰天雪地中的干凈純潔，冷寂小鎮(zhèn)中的樸素古老，去感嘆他的美麗與神秘。
行者無(wú)疆，走進(jìn)埃爾蓋，體會(huì)那五百年前的神秘酒窖，感受其中淡淡的涼氣、黝暗的光線、深長(zhǎng)的走廊，原始古老的桌椅，品味那琥珀紅色的陳酒在燭光下的晶瑩剔透，那窖下濃郁香醇的幽幽酒香和一個(gè)國(guó)度地下獨(dú)特的意韻風(fēng)情。
行者無(wú)疆，走進(jìn)羅馬，體會(huì)它歷史的'興盛衰亡，體會(huì)那個(gè)橫跨歐、亞、非三洲氣勢(shì)非凡的大國(guó)在幾代昏君手下被燒掉大半，被蒙上陰影，帶著他曾經(jīng)的風(fēng)光與輝煌走向滅亡，只留下野草冷月，斷柱殘石，只留下一片令人嘆息的廢墟。
行者無(wú)疆，感受到的是一個(gè)個(gè)純凈透明的世界，徜徉于其間，走過(guò)那神秘的南歐、美麗的北歐，細(xì)細(xì)品味一座座小城曾經(jīng)的燦爛輝煌，追尋那段滄桑的文明與歷史。
【《行者無(wú)疆》讀后感】相關(guān)文章：
作文：行者無(wú)疆04-20
行者無(wú)疆作文09-26
行者無(wú)疆作文精華(2篇)10-26
流水無(wú)疆作文07-19
作文勇者無(wú)疆02-19
關(guān)于行者作文01-26
大愛(ài)無(wú)疆作文11-08
最美逆行者作文02-25