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讀名人傳有感
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編收集整理的讀名人傳有感，希望對(duì)大家有所幫助。
讀名人傳有感 篇1
由此可見(jiàn)兩點(diǎn)：1．這個(gè)孩子十分懶惰，他可能以經(jīng)有七、八歲了但是他還把自己能拿動(dòng)的畫板、畫筆、雨傘都讓父親拿著，這樣就不能從小養(yǎng)成自立自強(qiáng)的精神，還帶著依賴思想，長(zhǎng)大之后，就不能克服自己原來(lái)可以克服的困難?500字作文相反，20xx年底，在深圳、北京等城市巡回演出的美國(guó)魔術(shù)大師大衛(wèi)．科波菲爾，僅在深圳演出９場(chǎng)所交納的稅金已達(dá)七位數(shù)。
《名人傳》中描述的三個(gè)偉人，盡管他們的事業(yè)不同，貢獻(xiàn)不同，所處的時(shí)代和國(guó)家也不同，但都各自領(lǐng)域里的偉人。他們?cè)谌怏w和精神上經(jīng)歷了人生的種種磨難，卻為創(chuàng)造不朽的杰作貢獻(xiàn)了畢生精力。
《名人傳》的第一傳是《貝多芬傳》，作者說(shuō)貝多芬是個(gè)悲慘的人物，因?yàn)樨惗喾颐鎸?duì)的是懷者敵意的城市維也納和自己完全聽(tīng)不見(jiàn)任何東西的`耳朵，但他所創(chuàng)作的音樂(lè)史詩(shī)受到了世人的贊揚(yáng)。
《名人傳》的第二傳是《米開(kāi)朗琪羅傳》，這個(gè)傳奇般的雕刻家——米開(kāi)朗琪羅，他有英雄化了的天才，但他的意志卻不是英雄式的，他的精神軟弱無(wú)力，只能掙扎而無(wú)力奮斗�！睹藗鳌返牡谌齻魇恰锻袪査固﹤鳌罚袪査固┦且晃蛔骷�，生活中托爾斯泰有種種矛盾和弱點(diǎn)，但羅曼`羅蘭仍把他列為“英雄”，主要就是他托爾斯泰的博愛(ài)精神，鄙棄貴族。
讀名人傳有感 篇2
三人都可以用著名來(lái)修飾，因?yàn)樗麄優(yōu)槿祟惖奈拿髟鎏砹藷o(wú)數(shù)令人驚嘆的作品。但如英雄一般的名人更應(yīng)有一顆“熱心”，他們有非同常人的精神，具有頑強(qiáng)的生命力，有信仰，這三位具有關(guān)懷人、愛(ài)護(hù)人的博愛(ài)精神，甘心為人類的福祉奉獻(xiàn)自身。這對(duì)我們平常人來(lái)說(shuō)似乎是過(guò)于巨大的目標(biāo)，那你就做好你自己，日行一小善，關(guān)心身邊的人，甚至愛(ài)護(hù)自然的一草一木。做不成巨人，就用巨人的精神感染自己，試圖做一些進(jìn)取的嘗試，偶爾站在頂峰呼吸一下新鮮空氣，也能讓自己受益匪淺。
人類的名人，畢竟仍然是人。人無(wú)完人，他們的人生經(jīng)歷，不可能十全十美，貝多芬被耳聾、貧困、疾病所困，米開(kāi)朗琪羅總是猶豫不決，托爾斯泰總是有點(diǎn)不合群，過(guò)于熱衷于批判，但是他們?nèi)阅苡蟹欠渤删�，就是因�(yàn)樗麄冇肋h(yuǎn)像動(dòng)力不減的長(zhǎng)河，不怕阻攔�！八麄兊膫ゴ蠊倘粊�(lái)自堅(jiān)強(qiáng)的毅力，同時(shí)也來(lái)自所經(jīng)歷的'憂患�！敝袊�(guó)古代孟子就說(shuō)過(guò)，天降大任于斯人也，必先勞其筋骨，餓其體膚，行拂亂其所為，因此困難和苦難常常成為最終動(dòng)力。
生活中的我們常常缺少或者害怕這樣一種“永動(dòng)力”，稍一休息，或猶豫，往往就會(huì)信念消除，意志喪失，最終難成大事�！吧钍菄�(yán)酷的，對(duì)那些不安于平庸的人說(shuō)來(lái)，生活就是一場(chǎng)無(wú)休止的搏斗，而且往往是無(wú)榮譽(yù)無(wú)幸福可言的，在孤獨(dú)中默默進(jìn)行的一場(chǎng)可悲的搏斗�！庇⑿鄣某晒褪且�?yàn)樗麄儾话灿谄接�，不畏懼孤�?dú)和困惑。我們不怕不成功，就怕不執(zhí)著。
有著史詩(shī)般成就的名人，以他們堅(jiān)強(qiáng)而富有創(chuàng)造力的人生軌跡，譜寫出優(yōu)美的華章，讓我們喜愛(ài)，更讓我們追隨。
讀名人傳有感 篇3
人有信仰才會(huì)擁有承受痛苦的和能力。只有信仰才能使苦難結(jié)豐碩的果實(shí)。信仰使我們絕望中的希望所在�！拔覀儗⒁懻摰倪@些作品，是因?yàn)槲覀冋f(shuō)他來(lái)自數(shù)十年前的另一個(gè)國(guó)家，卻在我們這個(gè)國(guó)家找到了真正的回音，他的作者在作品中向讀者發(fā)出召喚并寄予無(wú)限希望。
這就是法國(guó)作家羅曼·羅蘭德《名人傳》。羅曼·羅蘭是1916年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲得者�！睹藗鳌肥橇_曼·羅蘭教授藝術(shù)史和研究音樂(lè)時(shí)期寫的。包括三個(gè)家傳記《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》。本世紀(jì)初在物質(zhì)決定一切的時(shí)候，恃強(qiáng)凌弱和暴力成為國(guó)際秩序時(shí)代，作者選擇了19世紀(jì)的德國(guó)音樂(lè)家貝多芬，文藝復(fù)興時(shí)期的雕塑家米開(kāi)朗琪羅和俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰。這些藝術(shù)巨匠，讓他們具有高貴的品質(zhì)引導(dǎo)人們脫離低級(jí)的生活。為生活奔忙、生不由己的人以及那些生活坎坷的人啊，和不靠在巨人的身上休息片刻，和高尚的情操，汲取更多的力量再出發(fā)?貝多芬、米開(kāi)朗琪羅、和托爾斯泰都接受了痛苦的考驗(yàn)。貝多芬在雙耳失聰后，他不敢向世人表達(dá)這一點(diǎn)，他離開(kāi)了人群，貝多芬沒(méi)有朋友，他獨(dú)自與命運(yùn)抗?fàn)帲荒芟蛏咸彀l(fā)出凌厲的'呼叫。
“城里的人想出去，城外的人想進(jìn)來(lái)”。這句流傳已久文字和早已深入人心。這句話出自錢鐘書(shū)先生的著名長(zhǎng)篇小說(shuō)《圍城》，雖然小說(shuō)里的人物大部分都是虛構(gòu)的，但是故事情節(jié)卻深深吸引人心。也包含了深刻的哲理令人回味無(wú)窮。 每個(gè)人都面臨著一個(gè)無(wú)形的城，他禁錮著人的一切。這座城便是人的生活。
讀名人傳有感 篇4
一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，一顆好奇的心，我與它相識(shí)——《名人傳》。雖然書(shū)有些皺黃，但它仍是我的最愛(ài)。今天，我很高興與大家共同分享，偉人的痛苦與磨難。
偉人因?yàn)閭ゴ蠖Q偉人，我們對(duì)偉人的感想似乎只有羨慕加敬仰。然而，誰(shuí)又真正的去了解偉人的艱苦與無(wú)奈？
《名人傳》是法國(guó)作家羅曼·羅蘭德一部著作。主要敘述了三個(gè)偉人苦難和坎坷的一生，使我們看到了他們有常人一樣的痛苦﹑掙扎和矛盾。
著名的畫家﹑雕塑家米開(kāi)朗琪羅，他的作品都明顯體現(xiàn)了人道主義和雄渾﹑深沉﹑粗獷﹑樸實(shí)的感人力量。他直到臨終前幾天還整天站著塑像，終于留下了傳世的杰作；托爾斯泰是德國(guó)作家，他面臨的則是整個(gè)貴族惡毒的*蔑和攻擊，但是他在生命的最后一刻終于擺脫貴族生活決心；一位家喻戶曉的音樂(lè)家，他最需要的就是敏銳的'聽(tīng)覺(jué)，然而，還不到30歲的他耳朵就開(kāi)始變聾。面對(duì)懷著敵意的城市維也納，他的音樂(lè)受到歡呼，而痛苦卻無(wú)人問(wèn)津，他就是在生命末日寫出了不朽的《歡樂(lè)頌》作家——貝多芬。
他們從事不同的事業(yè)，所在時(shí)代和國(guó)家也不同，但是他們都在肉體和精神上經(jīng)歷了人生的種種磨難，為祖國(guó)的昌盛創(chuàng)造不朽的杰作，貢獻(xiàn)了畢生的精力！這時(shí)，我腦海里浮現(xiàn)出：猛士，對(duì)，他們不僅是偉人而且還是祖國(guó)的猛士！不得猛士守四方，我們就要忍受圓明園中的烈火，不得猛士守四方，我們就要吞下那南京城里的殺戮。
當(dāng)我懷著激動(dòng)地心情讀完《名人傳》這：本書(shū)時(shí)，我的第一個(gè)感想就是：面對(duì)挫折，我們要感謝它們，是它們讓我們學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)。雖然苦難是可怕的，但是唯有真實(shí)的苦難，才能使人不報(bào)幻想，直面人生；唯有與苦難搏斗，才能使人經(jīng)受殘酷的命運(yùn)，才能造就成他們的偉大，因此，我們更應(yīng)該感謝每一個(gè)苦難！
《名人傳》這本書(shū)不僅敘述了偉人苦難和坎坷的一生，而且讓我受益匪淺。
一次偶然的相遇，一個(gè)意外的收獲——人生難免會(huì)遇到磨難，生活也并非充滿了鮮花和歡樂(lè)，無(wú)論什么困難都要靠我們用堅(jiān)強(qiáng)的意志去戰(zhàn)勝它，這時(shí)羅曼·羅蘭讓我們每個(gè)人銘記的道理。
偉人為祖國(guó)貢獻(xiàn)了自己畢生精力，而今天的我們應(yīng)為祖國(guó)明天的輝煌少一份抱怨，少一份彷徨；我們需要多一份責(zé)任，多一份希望，用我們的青春熱血譜寫出前不負(fù)古人，后無(wú)愧于千秋萬(wàn)代的歷新篇章！
讀名人傳有感 篇5
在這個(gè)周末里，我讀了一本名著，名字叫《名人傳》。
翻開(kāi)《名人傳》，在首篇的導(dǎo)語(yǔ)中有這樣一段話:“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過(guò)氣來(lái)。打開(kāi)窗子罷！讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)！呼吸一下英雄們的氣息。”這本書(shū)講述了幾位名人（貝多芬，托爾斯泰、米開(kāi)朗琪羅）的人生故事。在《貝多芬傳》中講述了貝多芬從一開(kāi)始對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)與熱情，寫下了一張張影響世界的曲譜。但是在后來(lái)，他不幸雙耳失聰，這對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家來(lái)說(shuō)，猶如是一個(gè)晴天霹靂。但貝多芬并沒(méi)有就此放棄，在這么不利的情況下，他還創(chuàng)作了《命運(yùn)》《致愛(ài)麗絲》等等一系列傳世佳作。他對(duì)人們的貢獻(xiàn)是毋庸置疑的。在《米開(kāi)朗琪羅傳》中，講述了雕塑家米開(kāi)朗琪羅為他的工作做出了巨大的貢獻(xiàn)。有時(shí)為了做一件雕塑，可以不吃不睡兩三天。直到他死前的一個(gè)禮拜，他還在為他的'雕塑而努力著。在引言中，他還說(shuō):“我稱為英雄的，并非以思或強(qiáng)力稱雄的人；而只是靠心靈偉大的人�！�
而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位英雄的心靈傳記，他們是19世紀(jì)德國(guó)偉大音樂(lè)家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開(kāi)朗琪羅、俄國(guó)文壇巨子托爾斯泰。他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫道:“一個(gè)不幸的人，由貧窮、殘廢、孤獨(dú)、痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界；他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言:用痛苦換來(lái)歡迎。”確實(shí)，“用痛苦換來(lái)歡樂(lè)”正是羅曼羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。是什么支持著？是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢收買的決心，是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣！貝多芬正是依靠著這些超凡的精神力量，他越過(guò)了人生的無(wú)數(shù)個(gè)痛苦險(xiǎn)峰，達(dá)到了對(duì)人生最清醒的領(lǐng)悟。如果說(shuō)《貝多芬傳》是英雄主義的號(hào)召，力的頌歌，那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲貝多芬偉大的痛苦是因?yàn)樗谌松氖⒛暝獾蕉蜻\(yùn)，托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀意志的選擇。《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼羅蘭所說(shuō):“妻子、兒女、朋友、敵人都沒(méi)有理解他，都認(rèn)為他是堂吉訶德，因?yàn)樗麄兌伎床灰?jiàn)他與之斗爭(zhēng)的那個(gè)敵人，其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己�！薄巴袪査固�，你是否依照你所宣揚(yáng)的主義而生活！”他痛苦地回答:“我羞愧欲死，我是罪人，我應(yīng)當(dāng)被人蔑視。”終于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個(gè)寒冷的冬夜，獨(dú)自逃出了家門，在一個(gè)無(wú)名的小城一病不起。彌留之際，他號(hào)啕大哭，對(duì)守在他周圍的人們說(shuō)道；“大地上千百萬(wàn)的生靈在受苦；為何大家都在這里只照顧一個(gè)列夫托爾斯泰？”
其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的是對(duì)蒼生的疑問(wèn)，也是對(duì)痛苦心靈的回應(yīng)，在這里我們分明又聽(tīng)到了貝多芬對(duì)生命的歡樂(lè)歌唱。這就是羅曼羅蘭在《名人傳》里留給我們的永恒的東西。假使一群人結(jié)伴去登山，有人會(huì)因?yàn)橄胍獮g覽山間的風(fēng)景，有的會(huì)為了鍛煉身體。無(wú)論準(zhǔn)則如何，做到符合它便是最基本的成功。即使上兩者都沒(méi)有登上山頂，也不會(huì)有所遺憾。反之，若是為了達(dá)到目的，而忽略，甚至違背了自己的準(zhǔn)則，那這些表面的成功，也只能說(shuō)是微乎極微了。
讀名人傳有感 篇6
悠遠(yuǎn)空靈，使人陶醉。于是，貝多芬走進(jìn)了我的生活……人不可貌相。當(dāng)你翻開(kāi)《名人傳》第一部分，一段生動(dòng)細(xì)膩的外貌描寫開(kāi)啟全文：他矮小粗壯，一副運(yùn)動(dòng)員的結(jié)實(shí)骨架。一張土紅色的寬臉龐……他額頭突起，寬大。
頭發(fā)烏黑，極為濃密……雙眼閃爍著一種神奇的力量，使所有看到它的人都為之震撼；但大多數(shù)的人會(huì)弄錯(cuò)其細(xì)微差異。貝多芬沒(méi)有出色的外貌，但擁有更出色的才能，那顆堅(jiān)持不懈心造就了他。出身只是幌子。貝多芬之父是個(gè)無(wú)才華而又酗酒的男高音歌手，母親是個(gè)女傭，系一廚師的女兒。
過(guò)于簡(jiǎn)陋的過(guò)去，并沒(méi)有泯滅了他拼搏奮斗的`信心，厄運(yùn)涌來(lái)，一次次面對(duì)中他在成長(zhǎng)。熱愛(ài)生活，向往未來(lái)。貝多芬是親近自然的人，多少名篇來(lái)源于自然，一點(diǎn)點(diǎn)積累著他的情感，抒寫著他的心聲，傳載著美好與樂(lè)觀。革命爆發(fā)了，它占據(jù)了他的心，強(qiáng)熱的愛(ài)國(guó)情沖擊著這位偉大的音樂(lè)家，靈感由之而來(lái)。
幸運(yùn)之神往往是丟三落四的。是啊，在事業(yè)上貝多芬是佼佼者，但他在情感上，像大多數(shù)的名人一樣，是失敗者。他對(duì)他的兄弟去世留下的兒子傾注了大量心血，給他的信明確體現(xiàn)出：我親愛(ài)的兒子！——什么也別說(shuō)了，——到我的懷中來(lái)吧，你將聽(tīng)不到一句惡言惡語(yǔ)……即使不是親兒子，貝多芬仍懷著父親對(duì)兒子的心，可惜的是這位侄子的所作所為不配得到他的信賴。侄子卻說(shuō)出這么一句話：我變得更壞了，因?yàn)槲也敢疑线M(jìn)。
而在貝多芬臨死前，被伯父疼愛(ài)的侄子始終沒(méi)有在其身邊。風(fēng)吹浪漲，遭遇變故。據(jù)眾人所知，貝多芬一生中最大的不幸是失聰——二十多歲金子般的年齡，也是音樂(lè)事業(yè)的重要階段，他，竟然失聰了。起初他并未放心上，后來(lái)情況變?cè)懔�，敏感倔�?qiáng)的貝多芬，徹底負(fù)傷。
他有很久不敢見(jiàn)人，恐懼、無(wú)助、苦悶……都向他襲來(lái)，怎么辦？我的命運(yùn)如此了嗎？不，我決不認(rèn)命。貝多芬在孤獨(dú)時(shí)學(xué)會(huì)坦然、堅(jiān)強(qiáng)。貝多芬是一時(shí)代代表之一，他的人生路又何嘗不是最有力的音符，最真實(shí)的音樂(lè)�？嗥湫闹�，勞其筋骨，輝煌的背后是痛苦，是掙扎吧！
讀名人傳有感 篇7
在《米開(kāi)朗奇羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說(shuō)，偉大的心靈就像一座山，“我不說(shuō)普通人能在高峰期生存。但一年一度，他們應(yīng)該去頂禮。在那里，他們可以改變肺部的呼吸和脈管中的血流。在那里，他們會(huì)感到更接近永恒。之后，他們又回到了人生的廣原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣。對(duì)我們這個(gè)時(shí)代來(lái)說(shuō)，這真是金石之言�！睹藗鳌泛芎玫刈C實(shí)了中國(guó)古代的'一句話：古今成為大事業(yè)者，不僅要有超世的才華，還要有毅力。貝多芬的“在悲傷的忍耐中尋找生活”，米開(kāi)朗基羅的“越痛苦，我就越喜歡”，托爾斯泰的“我哭，我痛苦，我只是想要真理”，都表明偉大的生活是一場(chǎng)無(wú)盡的戰(zhàn)斗。他們之所以成功，是因?yàn)樗麄冇兄踩说囊懔蛫^斗精神。面對(duì)困難，他們一點(diǎn)也不害怕。這就是成功的秘訣。在日常生活中，當(dāng)我們遇到困難時(shí)，我們經(jīng)常想到的是向別人尋求幫助，而不是面對(duì)困難。我們決心解決我們時(shí)代的變化，充滿機(jī)遇。我們渴望成功，但我們不想奮斗。我們想要的是一夜成名。浮躁和急功近利可能會(huì)讓我們曇花一現(xiàn)，但絕不能讓我們成為人類中不朽的人之一。所以，讀《名人傳》可能會(huì)讓我們更加清醒。
同時(shí)，我們也要努力學(xué)習(xí)，做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。貝多芬曾在寫給弟弟們的信中說(shuō)：“只有道德才能使人快樂(lè)，而不是金錢�！俺酥�，本書(shū)的作者羅曼羅蘭還想告訴我們一些事實(shí)：悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗(yàn)不僅來(lái)自普通人，也來(lái)自偉人。當(dāng)我們?cè)馐艽煺蹠r(shí)，我們應(yīng)該想到這些忍受和克服痛苦的例子，不再抱怨別人，堅(jiān)定我們的信念……
讀名人傳有感 篇8
貝多芬，他是一個(gè)被命運(yùn)隨意玩弄的英雄。貝多芬這個(gè)名字是享譽(yù)世界的，作為一位音樂(lè)家，他很成功。但他亦是可憐的，于音樂(lè)家而言，喪失聽(tīng)覺(jué)就像瘸子喪失了拐杖，深度近視丟掉了眼鏡�？韶惗喾疫@孤獨(dú)的人兒，還要踉踉蹌蹌地不被人察覺(jué)自己的殘疾，跌跌撞撞地行走在自己追求音樂(lè)的道路上。但這個(gè)自尊心極強(qiáng)的人，最終依然接受耳聾的現(xiàn)實(shí)，以他的痛苦換來(lái)永久的歡樂(lè)。
“我的肉體歸黃土，我的靈魂歸天堂，我的金錢歸窮人。”
米開(kāi)朗琪羅，他是一個(gè)把一生都撲在工作上的憂郁癥患者。米開(kāi)朗琪羅的作品讓全世界都為之叫絕，但這個(gè)藝術(shù)上的天才，對(duì)自己的懦弱卻極端厭棄，他走在人生的路上，就像在阿門地獄中煎熬。他一次又一次地墜入情感的深淵，一次又一次地折磨著自己復(fù)雜的內(nèi)心。米開(kāi)朗琪羅的極度勤儉，極度厭世，極度厭己讓世人無(wú)法理解。人們也好似隨著他，矛盾地徘徊在他絕妙的作品和他本身的讓人不解中。
“如果忘卻自己而愛(ài)別人，將會(huì)獲得安靜、幸福和高尚�！�
列夫·托爾斯泰，他是一個(gè)進(jìn)行著對(duì)自己無(wú)盡的解剖和懺悔的老翁。托爾斯泰的作品被譽(yù)為“歐洲文壇上沒(méi)有任何一部作品可以與之相媲美的、白璧無(wú)瑕的藝術(shù)珍品”。這位世人眼中高深的思想家、文學(xué)家、革命家，卻對(duì)自身無(wú)比慚愧，不惜拋棄世俗的歡樂(lè)，客死他鄉(xiāng)。“俄國(guó)革命的一面鏡子”，這個(gè)評(píng)價(jià)，當(dāng)之無(wú)愧。
這便是此書(shū)中三個(gè)舉世聞名的偉人。我簡(jiǎn)短的文字當(dāng)然不能寥寥概括他們極盡復(fù)雜的一生。但從作者的敘述里，我吸取到了一個(gè)精華之字：
善。
在羅曼·羅蘭的筆下，無(wú)一例外的，善包裹了他們?nèi)怼?/p>
他們也許是孤獨(dú)的，也許是暴躁的，也許是悲觀的。但是，三個(gè)人的心里，有著深深的善。所以他們才會(huì)對(duì)窮人進(jìn)行讓人驚嘆的資助，即使讓自己過(guò)上窮人般的`生活。所以他們才會(huì)毫不吝惜自己的愛(ài)，雖然有時(shí)候，愛(ài)與恨糾纏不清。他們愛(ài)朋友，把朋友們當(dāng)做無(wú)價(jià)珍寶；他們愛(ài)自己的戀人，把戀人比擬為至高無(wú)上的天使；他們亦愛(ài)世人，會(huì)為世人熱潮般的掌聲激動(dòng)得暈厥，會(huì)把自己寶貴無(wú)比的作品慷慨地贈(zèng)與他人，會(huì)因世人的贊譽(yù)而感到無(wú)限的光榮。
縱然有可怕亦可惡的苦難如惡魔狠狠地糾纏，折磨著，他們當(dāng)中沒(méi)有一個(gè)人泯滅自己內(nèi)心滔滔奔流似的善意。
縱然有再多的光環(huán)圍繞，有再多的鮮花掌聲追捧，他們當(dāng)中沒(méi)有一個(gè)人驕傲得把善心棄于不顧。
善這個(gè)字，不好寫。
所以羅曼·羅蘭才會(huì)用這一整本書(shū)去書(shū)寫這個(gè)字。
善使人清醒，使人慷慨，使人學(xué)會(huì)被愛(ài)，也學(xué)會(huì)去愛(ài)別人。
《名人傳》書(shū)中，金石之言很多。
但，一個(gè)善字，已足以。
讀名人傳有感 篇9
有一本書(shū)，講述了三位不平凡名家的傳奇;有一本書(shū)，講述的是三位不平凡名家的平凡生活;有一本書(shū)，講述了三位不平凡名家用它們的生命換來(lái)的完美之作，這本書(shū)就是法國(guó)著名作家、音樂(lè)學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家羅曼·羅蘭的《名人傳》。這本書(shū)講述的三位名家是貝多芬、米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰。
在這三位名家中最值得一提的就是音樂(lè)巨人貝多芬。貝多芬不像其他人，他的背景條件并不好。他的父親是個(gè)男高音歌手，大字不識(shí)，懶懶散散，一無(wú)是處，且嗜酒成性。母親是個(gè)廚師的女兒，曾做過(guò)女傭。在這樣的一個(gè)家庭中，他的童年顯得十分凄慘。自幼年開(kāi)始，人生對(duì)他而言就是一場(chǎng)為了為了生存而展開(kāi)的戰(zhàn)斗，凄慘而殘暴。
父親想開(kāi)括他的音樂(lè)天賦，為了賺錢，把他當(dāng)神童一樣炫耀。才四歲時(shí)，父親就強(qiáng)迫他一連幾個(gè)小時(shí)練習(xí)羽管鍵琴，或者將他獨(dú)自關(guān)在家里，逼迫他練習(xí)小提琴，壓力之大簡(jiǎn)直難以復(fù)加，他沒(méi)有對(duì)音樂(lè)深惡痛絕，簡(jiǎn)直是個(gè)奇跡，因?yàn)楦赣H多年來(lái)一直如此地壓制他，很多時(shí)候還對(duì)他動(dòng)粗。十一歲時(shí)，他進(jìn)了劇院的管弦樂(lè)隊(duì);十三歲時(shí)，他成了教堂的管風(fēng)琴手，長(zhǎng)大后，他的生活并沒(méi)有過(guò)多的美好，在一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)期間，他失去了它重要的聽(tīng)覺(jué)，這就是悲慘卻堅(jiān)強(qiáng)，留給世人經(jīng)典之作的路德維�！ゑT·貝多芬。“用苦難換來(lái)歡樂(lè)!” ——路德維�！ゑT·貝多芬還有同樣一名名家，他就是托爾斯泰，對(duì)我們這代人來(lái)說(shuō)，他像一盞純凈的'明燈，盡管已經(jīng)變得暗淡，卻照亮了我們的青春。托爾斯泰的童年同貝多芬一樣悲慘，只不過(guò)托爾斯泰的童年有些特殊。托爾斯泰似乎不太了解父母，因此，《童年》和《少年》里那些暢快的描寫不太可信。他不到兩歲時(shí)，母親就去世了。所以，只有通過(guò)哥哥小尼古拉·伊爾捷尼耶夫的含淚描述，他才依稀記得那張慈祥的面孔。他還依稀記得附近的一些情況。他和藹而詼諧;他眼神憂郁，在自己的土地上過(guò)著獨(dú)立的生活。托爾斯泰九歲的時(shí)候，父親過(guò)世了，托爾斯泰的生活有些痛苦，可是他忍了，可能這就是托爾斯泰吧!
《名人傳》這本書(shū)包含了種種美好的或悲傷的的名人經(jīng)歷，讀后我仿佛同這三位名家一起喜怒哀樂(lè)，我感謝這本書(shū)，也感謝羅曼·羅蘭，他寫下了這樣富有意義的書(shū)籍也不知有多少人同我一樣受益匪淺，我將永遠(yuǎn)將這本書(shū)收藏起來(lái)，因?yàn)槭撬x予我人生路上最重要的哲理!
讀名人傳有感 篇10
翻開(kāi)《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過(guò)氣來(lái)。打開(kāi)窗子罷！讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)！呼吸一下英雄們的氣息�！�
《名人傳》
描寫了一個(gè)音樂(lè)家，一個(gè)雕塑家，一個(gè)小說(shuō)家，他們?cè)诟髯匀松鷳n患困頓的征途上，為尋求真理與主義作做出的艱苦努力，為后世留下了享受不盡的精神食糧。
面對(duì)痛苦，面對(duì)孤獨(dú)，貝多芬選擇了堅(jiān)持自己的信念。作為一個(gè)聽(tīng)不到任何聲音的音樂(lè)家，他給人一種傲慢的錯(cuò)覺(jué)。對(duì)于政治上的腐敗，以及無(wú)情的戰(zhàn)亂，他卻選擇了反抗，為了和平。貝多芬曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：只要是為了獲得更美的景物，任何規(guī)律都可以破除。
而米開(kāi)朗琪羅又何嘗不是呢？為創(chuàng)造能夠表現(xiàn)出真善美的不朽杰作而獻(xiàn)出了畢生的精力，因?yàn)樗嘈�，只要自己的靈魂能夠堅(jiān)忍果斷，不因悲苦而一味深沉，那么就一定會(huì)沖破精神上的束縛，奔向他的人生理想
托爾斯泰則用他的筆描寫當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗，對(duì)神的信仰使他堅(jiān)持不懈地用筆向人間播撒愛(ài)的種子
在三位偉人所演繹的故事中，我最敬佩的是貝多芬，他在雙耳失聰時(shí)，還堅(jiān)持自己的創(chuàng)作；無(wú)論家境多么艱苦，他卻從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)自己的夢(mèng)。在如此艱苦的條件下，他卻從來(lái)沒(méi)有放棄自己追求的夢(mèng)想。在如此艱難困苦的條件下，他完成了自己的著作，如《田園》、《第六交響曲》等。貝多芬的`一生可以說(shuō)生活在水深火熱中，但是他并沒(méi)有放棄，只是為了堅(jiān)守自己的夢(mèng)想。
面對(duì)人生的劫難與世間的悲苦，三個(gè)人從來(lái)沒(méi)有一絲惶恐與顫抖，他們英雄的姿態(tài)是那么的桀驁不馴，他們從不諱言痛苦，他們絕不向命運(yùn)屈服，他們堅(jiān)信只要自己的靈魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦與劫難而沉淪，那么定能沖破肉身的束縛，奔向人生的崇高境界。
讀名人傳有感 篇11
曾經(jīng)，有這樣三個(gè)人。
一個(gè)是音樂(lè)家，一個(gè)是雕塑家，還有一個(gè)是作家。他們身處不同的領(lǐng)域，卻有著內(nèi)在的一致性，雖然生活給他們帶來(lái)了真實(shí)的苦難，但唯有苦難，才能驅(qū)散陰霾遮蔽的整個(gè)天空。
貝多芬，一個(gè)從小就被苦難纏繞的人。惟一愛(ài)他的爺爺死后,他的生活只剩下爸爸無(wú)盡的打罵.逃離了父親后又不幸失去聽(tīng)力，這對(duì)熱愛(ài)音樂(lè)的他是無(wú)盡的打擊。
1505年，米開(kāi)朗琪羅被新教皇朱利葉斯二世召到了羅馬，這位雄心勃勃的教皇一心想的是建立霸業(yè)和永垂不朽。他召來(lái)米開(kāi)朗琪羅，是要他給自己修建一座舉世無(wú)匹的陵墓。正當(dāng)米開(kāi)良琪羅興奮于這樣一個(gè)千載難逢的機(jī)會(huì)時(shí)，他的兩個(gè)勁敵一個(gè)是建筑師布拉曼特，另一個(gè)就是拉斐爾。從中作梗，米開(kāi)朗琪在這期間受盡刁難和侮辱，最終使得米開(kāi)朗琪羅不得不離開(kāi)，而他準(zhǔn)備的所有東西都被洗劫一空。
托爾斯泰，一生寫作無(wú)數(shù)，而最后命運(yùn)帶給他的，卻是默默的死在一個(gè)小小的火車站內(nèi)。
如果是我，早已崩潰。而三位世紀(jì)偉人，人生憂患困頓的征途上，不斷的渴求真理，去尋找生活中的樂(lè)趣，去追求那崇高無(wú)尚的精神境界，他們不因苦難而一味的沉淪，即使他們身陷深淵，也能發(fā)出最雄厚的咆哮。
令我映象最深的.便是貝多芬了。一個(gè)熱愛(ài)音樂(lè)的人，卻失去了聽(tīng)覺(jué)。音樂(lè)的靈魂便是一個(gè)個(gè)音符，而接收音符的便是我們的耳朵，一旦失去耳朵，音樂(lè)便失去了靈魂。貝多芬就是在“失去靈魂”的狀態(tài)下，創(chuàng)造出《命運(yùn)交響曲》。他的一生坎坷不平，他勇敢的與命運(yùn)作斗爭(zhēng)。他孤獨(dú)的活著，他惟一的親人辜負(fù)了他，他內(nèi)心受到沉重的打擊，可他還堅(jiān)強(qiáng)活下來(lái)。他沒(méi)有朋友，他活在自己的世界里，但是他卻讓自己的世界，變得光明無(wú)限。
同貝多芬一樣，米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰一樣，遇到的命運(yùn)的擺弄，似乎命運(yùn)注定他們能在無(wú)休止的干涉中替別人干活。不僅如此他們愛(ài)情也不太理想，多芬“用痛苦換來(lái)歡樂(lè)”的音樂(lè)；米開(kāi)朗基羅以一生的心血奉獻(xiàn)出震撼心靈的杰作；托爾斯泰始終關(guān)心萬(wàn)千生靈的偉大與渺小，借以傳播愛(ài)的種子和寬容的理想。
我國(guó)著名翻譯家博雷先生說(shuō)過(guò)：“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除羅曼蒂克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)；惟有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)自私的民族！”是啊，在物質(zhì)富饒和生活悠閑的今天，仔細(xì)回想，名人傳到底給我們帶來(lái)了什么，在這個(gè)五顏六色的社會(huì)，我們能否真正做到“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，羅曼羅蘭把一個(gè)個(gè)英雄的形象展現(xiàn)在我們的面前，為的就是讓我們?cè)谶@個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，會(huì)有一個(gè)個(gè)崇高的人們出現(xiàn)。
“心向善，愛(ài)自由高于一切。就是為了御座，也絕不背叛真理。”——貝多芬
“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡。”——米開(kāi)朗琪羅
“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——列夫·托爾斯泰。
讀名人傳有感 篇12
在《名人傳》的序言中，有一句話：歷史和考證不是羅蘭在書(shū)中應(yīng)該關(guān)注的焦點(diǎn)。他的目的是為那些不幸和幻想破滅的人提供鼓勵(lì)和鼓勵(lì)的來(lái)源。顯然，這些英雄的傳奇生活或堅(jiān)強(qiáng)生活一直激勵(lì)著我們。
貝多芬的一生是不幸的。貝多芬一生追求的`是快樂(lè)，但世界不給他的是快樂(lè)。所以，一個(gè)不幸的人，他貧窮，殘疾，孤獨(dú)，一個(gè)痛苦的人，世界吝嗇地不給他快樂(lè)。而這位音樂(lè)巧匠，他有能力扼住命運(yùn)的喉嚨，他把他的痛苦變成了快樂(lè)，給世界帶來(lái)了痛苦。正如他所說(shuō)，“用痛苦換取快樂(lè)”這句話濃縮了他的一生，成為所有英雄心靈的諺語(yǔ)。
米開(kāi)朗基羅的一生有著不同的力量。他是一個(gè)天才，但外國(guó)人入侵，人民被奴役，他的作品被戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀。家人對(duì)他的無(wú)盡要求讓他幾乎絕望。他一生都生活在枷鎖中——他被一個(gè)枷鎖控制，在他掙脫后被另一個(gè)枷鎖控制。他去世的那一天是和平天國(guó)的第一天。他放心了，快樂(lè)的靈魂，時(shí)間不在流逝！
貝多芬的痛苦是在盛年遭遇疾病，米開(kāi)朗基羅的痛苦是被枷鎖控制的，所以托爾斯泰的痛苦是他與敵人作斗爭(zhēng)的敵人是他自己。
托爾斯泰曾經(jīng)痛苦地問(wèn)自己：“托爾斯泰，你是否按照自己所倡導(dǎo)的主義生活？他痛苦地回答說(shuō)：“我羞愧難當(dāng)！我有罪!我應(yīng)該被鄙視！“當(dāng)他死去的時(shí)候，他提出了一個(gè)痛苦的問(wèn)題：“地球上有成千上萬(wàn)的人在受苦，但為什么你們都在這里照顧唯一的列夫托爾斯泰呢？托爾斯泰不想浪費(fèi)時(shí)間，但現(xiàn)實(shí)卻背道而馳，這也是痛苦的源泉，也是他對(duì)蒼生的懷疑。
人生就是奮斗，幸福就是奮斗。命運(yùn)總是由每個(gè)人控制。
讀名人傳有感 篇13
《名人傳》這本書(shū)，“人如其名”，講述了三位世界名人：貝多芬、米開(kāi)朗基羅、列夫·托爾斯泰的人生故事。作者是名聲毫不低于前面三位的法國(guó)文學(xué)家，羅曼·多蘭。
人生中，總會(huì)有不少的苦難，而名人的痛苦往往比普通人多多了，因?yàn)樗麄兲焐筒黄椒�。但正是這些比平凡人更多的苦難，讓他們的信念越來(lái)越強(qiáng)烈。用不平凡的一生創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)，一張張，一部部……傳世名作。俗話說(shuō)得好：“越戰(zhàn)越勇�！�
貝多芬在將近三十歲時(shí)聽(tīng)力幾乎喪失，可是這些病痛又怎能讓一代音樂(lè)大師屈服呢？不甘平凡的貝多芬用一種“勤能補(bǔ)拙”的方法不斷創(chuàng)作讓這段本因是他人生最黑暗的時(shí)候得到了最高的成就。曾經(jīng)有人說(shuō)過(guò)：“上天給你關(guān)了一扇門，但給你開(kāi)了一扇窗”。這句話用在貝多芬身上真是恰好不過(guò)了。疾病奪走了他的聽(tīng)覺(jué)，但又給了他更強(qiáng)的信念，更多的創(chuàng)作激情。
米開(kāi)朗基羅人生曲折不平，因?yàn)樗麅?yōu)秀的才華，不少人把他請(qǐng)來(lái)創(chuàng)作，但給這位雕塑巨匠帶來(lái)的只有失望。雖然他一次次地倍受打擊。但對(duì)于一位人生意義就是創(chuàng)造出優(yōu)秀的藝術(shù)品而言的大師來(lái)說(shuō)，這算什么，你們?cè)绞墙o我困難，我就越證明給你們看。沒(méi)有什么是做不到的。他用輝煌的一生為我們帶來(lái)了不少偉大的.藝術(shù)品，其中的佼佼者就是大衛(wèi)了。
托爾斯泰雖然身活富裕但卻從未有過(guò)享受的想法。這位一心關(guān)心著貧苦百姓的文學(xué)大師曾不止一次在富裕的生活和貧苦大眾的邊界上掙扎。他這種雖然過(guò)著富裕生活而又憐憫普天之下的貧窮之人的大愛(ài)之心讓人敬佩。
《名人傳》這本書(shū)給我的不止是閱讀的快樂(lè)，還有對(duì)人生的啟發(fā)和思考。
讀名人傳有感 篇14
其實(shí)，在很久以前我就讀完了《名人傳》這本書(shū)。但我一直沒(méi)有讀完它的感悟，我一日一日地看，終于在今天，我的內(nèi)心某個(gè)地方被一篇文字填滿。
《名人記》的作者是法國(guó)的羅曼。羅蘭先生，他優(yōu)美的文筆和具有強(qiáng)大代入感的文字使得《名人傳》成為了轟動(dòng)全球的巨作，同時(shí)也成為了——一生必讀的經(jīng)典，世界十大名著之一。
《名人傳》寫了三傳：貝多芬傳，米開(kāi)朗琪羅傳，托爾斯泰傳，被稱為“巨人三傳”。
關(guān)于貝多芬傳，當(dāng)我讀到他對(duì)母親的熱愛(ài)，“她生性仁慈，值得愛(ài)戴，是我最好的朋友。當(dāng)我喊母親而她能聽(tīng)見(jiàn)的時(shí)候，沒(méi)有人比我更加幸福�！睍r(shí)，我第一次的觸動(dòng)了，他對(duì)母親的`愛(ài)，是那么的純潔，沒(méi)有絲毫的雜質(zhì)。當(dāng)他熱愛(ài)的姑娘朱麗埃塔。圭恰迪妮嫁給了貴族加倫貝格伯爵，貝多芬?guī)缀醯搅怂劳龅倪吘�，他給弟弟寫了遺書(shū)，“要培養(yǎng)你們的孩子具有德性。使人幸福的只有道德，而非金錢。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。道德使我在苦難中有所依靠，多虧了道德和藝術(shù)，我才沒(méi)有結(jié)束自己的生命。”這是我的第二次觸動(dòng)。當(dāng)貝多芬的弟弟卡爾去世時(shí)，他接受著人們的嘲笑，寫信給安東尼。布倫塔諾，“卡爾如此地執(zhí)著生命，我卻如此地愿意舍棄生命�！边@是我的第三次觸動(dòng)。最后一次觸動(dòng)是在他快要支撐不住了的時(shí)候，他曾給出版商肖特兄弟寫過(guò)一封信：，“藝術(shù)之神還不愿死亡把我?guī)ё撸驗(yàn)槲疫�虧欠甚多。
在我出發(fā)去天國(guó)之前，必須把神靈啟示我、要我完成的東西留給后人，我覺(jué)得我才開(kāi)始寫了幾個(gè)音符。”我覺(jué)得這是他對(duì)音樂(lè)的執(zhí)著，他寫了歡樂(lè)頌，月光曲等著名樂(lè)曲，可他仍然不愿意藝術(shù)之神將他帶走，他覺(jué)得那只是幾個(gè)音符。貝多芬的人生是大起大落的，他身上帶有清教徒的氣質(zhì)，他的朋友說(shuō)過(guò)，“他一生都是潔身自好的，我從沒(méi)有見(jiàn)過(guò)他不道德過(guò)�！彼牡赖率沟盟豢赡芤簧橈L(fēng)順?biāo)⒍ㄒ?jīng)受磨難，可他依舊堅(jiān)持著自己的原則——道德。
我對(duì)貝多芬是崇拜的，崇拜他對(duì)音樂(lè)的執(zhí)著還有他靈魂的清澈。
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