《夏山學(xué)�！纷x后感（精選20篇）
品味完一本名著后，大家一定都收獲不少，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編精心整理的《夏山學(xué)�！纷x后感，歡迎大家分享。
《夏山學(xué)�！纷x后感 1
閱讀《夏山學(xué)�！罚曳路鹜崎_了一扇通往全新教育世界的大門。書中描繪的夏山學(xué)校，打破了傳統(tǒng)教育的束縛。在這里，學(xué)生被賦予了極大的自由，他們可以自主選擇課程，決定是否上課。這種看似 “放任” 的教育方式，卻蘊(yùn)含著深刻的道理。
夏山學(xué)校堅(jiān)信，孩子生來(lái)具有求知欲，當(dāng)他們處于自由、信任的環(huán)境中，便會(huì)主動(dòng)探索知識(shí)。這讓我反思傳統(tǒng)教育中，過(guò)多的強(qiáng)制學(xué)習(xí)是否磨滅了孩子的學(xué)習(xí)熱情。在夏山學(xué)校，老師尊重每個(gè)孩子的個(gè)性，不將他們塑造為千篇一律的模樣。孩子們?cè)诔錆M愛(ài)的氛圍里成長(zhǎng)，能更好地發(fā)展自己的興趣愛(ài)好，找到真正熱愛(ài)的'事物。我想，教育不應(yīng)只是填鴨式的知識(shí)灌輸，更應(yīng)是對(duì)孩子個(gè)性的尊重與引導(dǎo)，讓他們成為獨(dú)一無(wú)二的自己，這正是夏山學(xué)校給予我的啟示。
《夏山學(xué)�！纷x后感 2
合上《夏山學(xué)�！罚业膬�(nèi)心久久不能平靜。書中夏山學(xué)校的教育實(shí)踐，讓我看到了一種以孩子為中心的教育模式。學(xué)校的民主管理令人印象深刻，學(xué)生和教師共同參與學(xué)校事務(wù)的決策，從課程設(shè)置到校園規(guī)則的制定，孩子們都有發(fā)言權(quán)。
這種民主氛圍培養(yǎng)了孩子的責(zé)任感與獨(dú)立思考能力。他們明白自己的行為會(huì)對(duì)集體產(chǎn)生影響，從而學(xué)會(huì)為自己的選擇負(fù)責(zé)。在傳統(tǒng)教育中，學(xué)生往往處于被動(dòng)接受的地位，很少有機(jī)會(huì)表達(dá)自己的.想法。而夏山學(xué)校卻不一樣，它鼓勵(lì)孩子大膽質(zhì)疑、積極表達(dá)。在這里，每個(gè)孩子的聲音都被聽(tīng)見(jiàn)，每個(gè)想法都被尊重。這使我認(rèn)識(shí)到，教育應(yīng)當(dāng)是一場(chǎng)平等的對(duì)話，給予孩子足夠的空間去成長(zhǎng)、去表達(dá)，如此才能激發(fā)他們的潛力，讓他們?cè)谖磥?lái)的生活中更加自信、獨(dú)立。
《夏山學(xué)�！纷x后感 3
《夏山學(xué)�！窞槲页尸F(xiàn)了教育的另一種可能。夏山學(xué)校注重孩子的情感需求，認(rèn)為只有讓孩子在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，才能真正發(fā)揮他們的潛能。學(xué)校里，沒(méi)有繁重的課業(yè)壓力，沒(méi)有頻繁的.考試排名。
孩子們可以根據(jù)自己的節(jié)奏學(xué)習(xí)，這種教育方式與傳統(tǒng)教育形成鮮明對(duì)比。傳統(tǒng)教育過(guò)于注重成績(jī)，常常讓孩子在高壓下學(xué)習(xí)，忽略了他們內(nèi)心的感受。而夏山學(xué)校的孩子們，因?yàn)閮?nèi)心充滿快樂(lè)與安全感，學(xué)習(xí)變得主動(dòng)而積極。他們不用擔(dān)心犯錯(cuò)被批評(píng)，能夠自由地探索知識(shí)的海洋。這讓我明白，教育的首要任務(wù)是讓孩子擁有健康的心理和積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。當(dāng)孩子在愛(ài)與關(guān)懷中成長(zhǎng)，他們自然會(huì)綻放出屬于自己的光芒，教育也才能真正實(shí)現(xiàn)其育人的價(jià)值。
《夏山學(xué)�！纷x后感 4
讀《夏山學(xué)�！�，我對(duì)教育的本質(zhì)有了更深的理解。夏山學(xué)校致力于培養(yǎng)孩子健全的人格，而非僅僅關(guān)注學(xué)術(shù)成績(jī)。學(xué)校的老師們相信，一個(gè)內(nèi)心充滿愛(ài)與自信的孩子，在未來(lái)的人生道路上會(huì)走得更穩(wěn)更遠(yuǎn)。
在這里，孩子們通過(guò)各種實(shí)踐活動(dòng)，如手工制作、戲劇表演等，鍛煉自己的綜合能力。他們?cè)谂c同學(xué)的合作中學(xué)會(huì)溝通、學(xué)會(huì)包容，在面對(duì)困難時(shí)學(xué)會(huì)堅(jiān)持、學(xué)會(huì)解決問(wèn)題。這些寶貴的品質(zhì)，將伴隨他們一生。反觀傳統(tǒng)教育，有時(shí)過(guò)于聚焦知識(shí)的傳授，而忽視了孩子人格的塑造。夏山學(xué)校的經(jīng)驗(yàn)提醒我，教育應(yīng)是全方位的'，要關(guān)注孩子的身心發(fā)展，培養(yǎng)他們成為有愛(ài)心、有責(zé)任感、有創(chuàng)造力的人，這才是教育的核心所在。
《夏山學(xué)校》讀后感 5
《夏山學(xué)�！纷屛铱吹搅俗杂山逃镊攘ΑＴ谙纳�，孩子們從清晨起床到夜晚入睡，都能按照自己的意愿安排生活和學(xué)習(xí)。他們可以選擇在課堂上學(xué)習(xí)知識(shí)，也可以在校園里觀察自然、探索奧秘。
這種自由不是放縱，而是給予孩子充分的信任，相信他們能夠管理好自己。在自由的環(huán)境中，孩子們學(xué)會(huì)了自律，懂得為自己的.行為負(fù)責(zé)。而傳統(tǒng)教育中，過(guò)多的規(guī)則和約束可能會(huì)限制孩子的個(gè)性發(fā)展。夏山學(xué)校的教育方式讓我思考，在教育過(guò)程中，我們是否可以適當(dāng)放手，讓孩子在自由探索中成長(zhǎng)。當(dāng)我們給予孩子足夠的信任，他們往往能給我們帶來(lái)驚喜，展現(xiàn)出無(wú)限的潛力，創(chuàng)造屬于自己的精彩。
《夏山學(xué)校》讀后感 6
閱讀《夏山學(xué)�！罚冶粫醒笠绲膼�(ài)與尊重所打動(dòng)。在這所學(xué)校，老師對(duì)每個(gè)孩子都充滿了耐心與關(guān)愛(ài)。無(wú)論孩子成績(jī)?nèi)绾�，性格怎樣，都能在老師那里得到認(rèn)可與鼓勵(lì)。
這種愛(ài)與尊重，讓孩子們感受到自己的價(jià)值，從而建立起強(qiáng)大的自信心。在傳統(tǒng)教育中，一些孩子可能因?yàn)槌煽?jī)不佳而被忽視甚至批評(píng)，這對(duì)他們的`心理造成了傷害。夏山學(xué)校的教育實(shí)踐證明，當(dāng)孩子在充滿愛(ài)的環(huán)境中學(xué)習(xí)和生活，他們會(huì)更愿意打開心扉，積極面對(duì)學(xué)習(xí)和生活中的挑戰(zhàn)。這使我認(rèn)識(shí)到，教育不僅僅是知識(shí)的傳遞，更是情感的交流。只有用愛(ài)去澆灌，用尊重去呵護(hù)，才能讓每個(gè)孩子茁壯成長(zhǎng)，成為最好的自己。
《夏山學(xué)校》讀后感 7
《夏山學(xué)�！窞槲姨峁┝朔此紓鹘y(tǒng)教育的視角。夏山學(xué)校獨(dú)特的教育理念，如讓孩子自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和方式，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐與體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，與傳統(tǒng)教育的模式大相徑庭。
在傳統(tǒng)教育中，標(biāo)準(zhǔn)化的課程和統(tǒng)一的教學(xué)進(jìn)度，難以滿足每個(gè)孩子的.學(xué)習(xí)需求。而夏山學(xué)校關(guān)注每個(gè)孩子的獨(dú)特性，因材施教。孩子們?cè)趯?shí)踐中學(xué)習(xí)，通過(guò)親身體驗(yàn)來(lái)理解知識(shí)，這種學(xué)習(xí)方式讓知識(shí)變得鮮活有趣。這讓我意識(shí)到，教育不應(yīng)是一成不變的模式，而應(yīng)根據(jù)時(shí)代的發(fā)展和孩子的特點(diǎn)不斷創(chuàng)新。我們要學(xué)習(xí)夏山學(xué)校，關(guān)注孩子的個(gè)性差異，為他們提供更適合的教育，讓每個(gè)孩子都能在教育中找到屬于自己的舞臺(tái)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
《夏山學(xué)校》讀后感 8
夏山學(xué)校被譽(yù)為“最富人性化的快樂(lè)學(xué)�！薄W(xué)校的創(chuàng)始人尼爾認(rèn)為：“讓學(xué)校適應(yīng)學(xué)生，而不是讓學(xué)生適應(yīng)學(xué)校。他用60年的時(shí)間，在夏山學(xué)校實(shí)踐了快樂(lè)教育的理念，讓每個(gè)學(xué)生都能度過(guò)無(wú)憂無(wú)慮的童年，并讓每個(gè)孩子都找到最適合自己的成長(zhǎng)方式。來(lái)夏山之前，這些孩子厭學(xué)、自卑、叛逆，是家長(zhǎng)和老師眼中的“問(wèn)題兒童”。來(lái)到夏山后，他們發(fā)生了翻天覆地的變化，自發(fā)自覺(jué)地學(xué)習(xí)，獨(dú)立自主地生活，充滿自信，也懂得愛(ài)己愛(ài)人，每個(gè)孩子的身心都得到充分自由的發(fā)展。
多年后，他們成為了杰出的藝術(shù)家、音樂(lè)家、設(shè)計(jì)師、演員、科學(xué)家和在全書中舉出很多問(wèn)題孩子的.案例如：13歲的溫妮弗萊德討厭所有的科目，成天逃學(xué)，父母束手無(wú)策。來(lái)到夏山僅僅幾個(gè)星期，她就主動(dòng)回到了課堂，為考上理想的學(xué)校而發(fā)奮讀書。11歲的喬治有強(qiáng)烈的恐懼心理，他不敢離開父母，不敢單獨(dú)一人做任何事。來(lái)夏山一年半以后，他變得自信獨(dú)立，敢于一個(gè)人長(zhǎng)途旅行，從容應(yīng)對(duì)人與事。16歲的湯姆屢次留級(jí)，老師認(rèn)為他無(wú)可救藥。在夏山學(xué)習(xí)一年后，他確定了人生目標(biāo)，考上了醫(yī)學(xué)院，為了當(dāng)一個(gè)好醫(yī)生而用功讀書。
整本書的主題就是愛(ài)與自由。
書中給人印象最深刻的就是自由！“上課完全自由。孩子們可以上課，也可以不上課，只要他們喜歡，他們可以一年到頭不上課。學(xué)校確實(shí)有課程表，但那只是給老師的�！边@是本書開頭的第一句話。給兒童自由，就是尊重他們的選擇，尊重他們成長(zhǎng)的規(guī)律。在養(yǎng)育孩子的過(guò)程中，人們往往把教授孩子知識(shí)、讓孩子掌握基本的生存技能看得無(wú)比重要，好像不這樣的話，孩子將來(lái)就會(huì)失去基本生存的能力。卻忽略了良好的人格的發(fā)展。就尼爾的觀點(diǎn)，良好的人格不是培養(yǎng)出來(lái)的，而是孩子生來(lái)就已經(jīng)具備的。只要在他成長(zhǎng)過(guò)程中不受到壓抑扭曲干涉束縛，他自然就能成長(zhǎng)為真誠(chéng)自然獨(dú)立利他的人。
太多的不可思議和不可想象，都在夏山真實(shí)而又生動(dòng)活潑地展現(xiàn)，它讓我們真正認(rèn)識(shí)到教育如何為生命奠基，如何自由發(fā)展。在夏山學(xué)校，沒(méi)有任何的說(shuō)教和管制。我感受到的只是校長(zhǎng)、老師和學(xué)生們脈搏一起跳動(dòng)的聲音，一起成長(zhǎng)的快樂(lè)。校長(zhǎng)跟學(xué)生，已經(jīng)是平等的關(guān)系，沒(méi)有了教師的威嚴(yán)，有的只是極好的朋友關(guān)系。書中沒(méi)有過(guò)多提到“愛(ài)”這個(gè)詞，但我卻從每句話中到感受到尼爾對(duì)孩子的發(fā)自內(nèi)心深處的愛(ài)。沒(méi)有這樣愛(ài)的驅(qū)動(dòng)是不可能給孩子那種自由的。教育的本質(zhì)不是向孩子傳遞落后的恐懼、生存焦慮以逼迫他們?nèi)?zhēng)搶那轉(zhuǎn)瞬即逝的“第一名”，今天的“第一名”并不能保證孩子從容面對(duì)未來(lái)的激烈競(jìng)爭(zhēng)。教育的本質(zhì)在于尊重孩子、關(guān)愛(ài)孩子、讓孩子快樂(lè)地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
皮革馬利翁效應(yīng)說(shuō)，當(dāng)把一個(gè)孩子當(dāng)作一個(gè)好孩子進(jìn)行教育的時(shí)候，他就越來(lái)越好；而當(dāng)你心里認(rèn)定他是一個(gè)壞孩子時(shí)，你再怎么努力也都無(wú)濟(jì)于事。我們?cè)诮逃幸欢ㄒ詯?ài)和尊重為前提，用心去包容和接納每一位孩子，用欣賞的目光去看待孩子，鼓勵(lì)孩子，去挖掘每一個(gè)孩子的閃光點(diǎn)！讓我們的學(xué)生在欣賞、寬容、鼓勵(lì)聲中快樂(lè)起飛。
《夏山學(xué)�！纷x后感 9
一年前拿到《夏山學(xué)�！愤@本書后，我隨手翻看了幾個(gè)章節(jié)，這本書對(duì)當(dāng)時(shí)的我來(lái)說(shuō)最大的感受就是內(nèi)容有點(diǎn)不切實(shí)際。什么“人性化的快樂(lè)學(xué)�！薄叭斡珊⒆拥奶煨宰杂砂l(fā)展”等等。結(jié)合我國(guó)現(xiàn)在的國(guó)情來(lái)說(shuō)，我似乎很難理解尼爾當(dāng)時(shí)的想法，再結(jié)合我們現(xiàn)在的大班額教學(xué)這種尼爾式的教育方式是那么的空洞，缺乏說(shuō)服力……于是乎，我去年基本上是漫無(wú)目的，應(yīng)付差事似的略讀了此書。
今年開學(xué)伊始,我又重溫了此書，我想既然學(xué)校這么安排，說(shuō)明這本說(shuō)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)還是具有很強(qiáng)的教育意義的。也許去年的我并沒(méi)有參透這本書所帶給世人的啟示。而且此時(shí)正逢我的蟲蟲寶貝降臨，于是在這段時(shí)間里，我以“媽媽與教師”的雙重身份，又結(jié)合《好媽媽勝過(guò)好老師》重溫了此書。
或許是因?yàn)榻巧木薮筠D(zhuǎn)變，再次閱讀此書時(shí)，我經(jīng)常將書中的各種案例與我即將出生的孩子聯(lián)系到一起。例如：如何養(yǎng)育孩子？作為媽媽的我應(yīng)不應(yīng)該干涉孩子的自由發(fā)展？如何將愛(ài)散播到孩子身上？如何面對(duì)孩子的種種問(wèn)題等等。諸如此類的問(wèn)題，我在《夏山學(xué)校》這本書中再次得到了答案，而此時(shí)的答案對(duì)于我來(lái)說(shuō)意義非凡，因?yàn)槲覍?shí)實(shí)在在的感受到了尼爾想要通過(guò)“夏山學(xué)�！备嬖V我們?cè)鯓咏逃覀兊暮⒆印?/p>
又或許是第一次做媽媽的喜悅，我恨不得將自己的所有精力都付諸在我的小蟲蟲身上，每天的胎教，每天吃什么可以讓我的寶貝更健康，每天和寶貝說(shuō)說(shuō)話，還有每段時(shí)間的寶寶日記……一切的一切都是那么的順理成章。記得那天在給蟲蟲寫第一封信的時(shí)候，我這樣寫道：“蟲蟲寶貝你知道嗎？有幾次你可把媽媽嚇壞了，你真的太調(diào)皮了，這么輕易的給媽媽開了那么多次的玩笑，媽媽以為這輩子無(wú)緣和你共度余生，你可知道媽媽是強(qiáng)忍著淚水給你的大哥哥大姐姐上課啊，因?yàn)樗麄兒湍阋粯佣际俏业暮⒆印卑l(fā)自內(nèi)心的心語(yǔ)，讓我的記憶瞬間回到了兩年前，記得剛接手這兩個(gè)班的時(shí)候，學(xué)生的習(xí)慣，學(xué)習(xí)態(tài)度，讓那時(shí)年少輕狂的我動(dòng)不動(dòng)就大發(fā)雷霆。而現(xiàn)在的我再也不會(huì)那樣了，可能正是因?yàn)榻巧霓D(zhuǎn)變，讓我學(xué)會(huì)了換位思考——如果我的小蟲蟲將來(lái)也出現(xiàn)這樣的.狀況，我該怎么處理？是大發(fā)雷霆？還是用愛(ài)去感化他呢？閱讀了《夏山學(xué)�！分�，我發(fā)現(xiàn)我更能體會(huì)尼爾的用心良苦了。就像書中所說(shuō)的“好媽媽勝過(guò)好老師”，我要做的就是轉(zhuǎn)變角色，用愛(ài)與贊許的眼光看待每一位孩子。在他們犯錯(cuò)時(shí)，學(xué)會(huì)容忍，學(xué)會(huì)用發(fā)展的眼光幫助他們學(xué)會(huì)做人做事……
《夏山學(xué)�！房赡芫褪窃谶@不經(jīng)意間再次走進(jìn)了我的世界。我想當(dāng)大家為人母時(shí)再來(lái)讀一讀這本書可能會(huì)有比現(xiàn)在更深的感觸吧！總而言之，我所悟出來(lái)的就是“做學(xué)生的好媽媽”，時(shí)刻學(xué)會(huì)換位思考，用“因材施教”的教育方法讓我們的孩子得到適合自己的發(fā)展。
《夏山學(xué)校》讀后感 10
假期在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)選書的時(shí)候，《夏山學(xué)�！窡o(wú)意間映入我的眼簾，我本來(lái)是個(gè)看書比較慢的人，所以一般不選太厚的書，看著這書的厚度我本想鼠標(biāo)略過(guò)它，但是廣告上的一句話讓我停住了鼠標(biāo)，原來(lái)這本書所寫得學(xué)校不單單是一所學(xué)校的簡(jiǎn)介，而是我們熟悉的《窗邊的小豆豆》巴學(xué)園的原型，于是我沒(méi)有絲毫猶豫的購(gòu)買的它。
這本書中所寫的夏山學(xué)校創(chuàng)立于1921年，起初是一所實(shí)驗(yàn)學(xué)校，但是現(xiàn)在可以說(shuō)它是一所革新教育的學(xué)校，在這個(gè)學(xué)校里創(chuàng)造了無(wú)數(shù)個(gè)令我們驚嘆的奇跡，更是我們因材施教的典范。我一邊看一邊為之感慨，這樣的一個(gè)學(xué)校到底哪里吸引了我們的學(xué)生呢？使得那些讓人頭疼的孩子都在這樣的學(xué)校里有所成就，有所快樂(lè)呢？可能就是那所謂的“最富人性化的快樂(lè)學(xué)�！憋L(fēng)格吧。
當(dāng)我邊讀時(shí)我就邊思考，那句“不要讓我們的學(xué)生適應(yīng)我們的學(xué)校，而是要讓學(xué)校適應(yīng)我們的學(xué)生”始終在我大腦里反復(fù)，現(xiàn)在我們一直提倡以學(xué)生為本，而我們的學(xué)生是不是真的快樂(lè)學(xué)習(xí)著呢？是我們?cè)谶m應(yīng)不同的學(xué)生能力還是學(xué)生再跟著我們的教學(xué)方法改變而被動(dòng)改變學(xué)習(xí)方式呢？讀完這本書后讓我不斷的.反思自己的教育教學(xué)工作，是不是我們?cè)诓唤?jīng)意間已經(jīng)剝奪了孩子的自主權(quán)和選擇權(quán)呢？我們覺(jué)得自主學(xué)習(xí)好就教給孩子們自主學(xué)習(xí)，我們認(rèn)為素質(zhì)教育重要就給孩子不斷的增加提高能力的科目，基本上所有的時(shí)候都是停留在我們教師討論后的結(jié)果，覺(jué)得好就施加給孩子去做，我們似乎真的忽略了我們的孩子是不是喜歡，是不是所有的孩子都能適應(yīng)我們的生本教育，而是實(shí)施之后一味的強(qiáng)調(diào)我們應(yīng)該怎樣去教學(xué)，而孩子們的感受卻很少有了解，甚至于沒(méi)有在改變教學(xué)方式之后好好的做一次學(xué)生間的訪問(wèn)調(diào)查，他們喜歡什么樣的教學(xué)方式，渴望學(xué)到什么，或許這方面夏山學(xué)校做的比較好，他們給了孩子充分的自由，甚至于最壞的孩子到了夏山學(xué)校都會(huì)變的不一樣，令我特別驚訝的是，夏山學(xué)校使得考試這種讓學(xué)生壓力大的項(xiàng)目都變得如此輕松，考試卷子中竟然會(huì)給學(xué)生正確答案，而奇怪的是沒(méi)有一個(gè)學(xué)生會(huì)去直接填寫正確答案，而是在錯(cuò)誤和正確的答案間自己去衡量出覺(jué)得正確的答案，這種游戲式的考試讓學(xué)生面對(duì)考試變得輕松，不在有壓力，而且通過(guò)讀書感覺(jué)到，夏山學(xué)校的學(xué)生更勝的是創(chuàng)新能力，而不是考試的成績(jī)，這也是學(xué)校老師更為驕傲的地方，他們覺(jué)得創(chuàng)新能力遠(yuǎn)比考試獲得的分?jǐn)?shù)更珍貴。
相對(duì)于現(xiàn)在的很多學(xué)校來(lái)說(shuō)，夏山學(xué)校的孩子是自由的。他們擁有自由管理的權(quán)利，他們擁有自尊，他們擁有獨(dú)立思考和醒悟的時(shí)間和空間，夏山學(xué)校的學(xué)生是永遠(yuǎn)受到尊重的。老師尊重他們的選擇，尊重他們的成長(zhǎng)規(guī)律，尊重每一個(gè)鮮活的生命。
其實(shí)在夏山學(xué)校的教學(xué)理念就是我們每天掛在嘴上的“一切為了孩子”。我們作為教師，現(xiàn)在需要的不單單是教育教學(xué)的能力，還需要教育的巧妙心思，那樣我們的孩子將會(huì)快樂(lè)的學(xué)習(xí)，快樂(lè)的長(zhǎng)大。
《夏山學(xué)校》讀后感 11
夏山學(xué)校里說(shuō)到他只能是一座孤島，我也覺(jué)得他只能是一座孤島，現(xiàn)在社會(huì)已經(jīng)形成了家、校、社會(huì)一體的教育系統(tǒng)，這種分?jǐn)?shù)至上的教育模式很讓人容易缺乏自信，容易缺乏創(chuàng)造的能力，也容易讓自己偏離自己的興趣和使命，去做一些與自己相違抗的東西。
現(xiàn)代教育就是對(duì)學(xué)生的心理成長(zhǎng)缺少關(guān)懷，導(dǎo)致很多學(xué)生心理不健康，迷茫、焦慮、恐懼、沒(méi)安全感等等心理時(shí)常發(fā)生在學(xué)生身上，導(dǎo)致現(xiàn)如今學(xué)生產(chǎn)生抑郁。
現(xiàn)在很多人都會(huì)有一種心理定向，就是人到什么年紀(jì)就要做什么事，就應(yīng)該達(dá)到什么境界。如果你成長(zhǎng)太慢，就責(zé)罵你不夠努力，不夠努力提升自己，常用一種別人家孩子怎樣怎樣來(lái)批評(píng)你，教育你，其實(shí)這是對(duì)你的.摧殘，你會(huì)覺(jué)得你自己一事無(wú)成，你會(huì)看不到自己已經(jīng)通過(guò)努力在慢慢地進(jìn)步了，慢慢的你會(huì)發(fā)現(xiàn)不了自己的閃光點(diǎn)，要知道每個(gè)人都是不一樣的，有的人需要慢慢地成長(zhǎng)，有的人可能會(huì)在那一個(gè)階段比別人成長(zhǎng)快很多。
很多人對(duì)成功的定義都差不多，就是要賺很多的錢，擁有很高的地位，過(guò)著非常奢華的生活，好像就是大家共同追求的目標(biāo)。而在《夏山學(xué)校》中說(shuō)到：“我個(gè)人對(duì)成功的定義是：能快樂(lè)地工作、積極地生活�！�
《夏山學(xué)�！纷x后感 12
本學(xué)期讀了《夏山學(xué)�！芬粫�，這是一本對(duì)于學(xué)生、老師、家長(zhǎng)都不可不讀的教育經(jīng)典。
學(xué)生的學(xué)習(xí)主要不再是以往的傳授式，而是以學(xué)生內(nèi)在動(dòng)力為主，不強(qiáng)迫學(xué)生學(xué)習(xí)，而是要讓學(xué)生幸福的成長(zhǎng)，快樂(lè)的學(xué)習(xí)。
對(duì)于一名體育教師，讀了這本書讓我對(duì)自己的.教學(xué)有力新的感悟與想法。讓我發(fā)啟了深醒，頓悟了體育教師應(yīng)該改變教學(xué)模式，從教授體育運(yùn)動(dòng)技能到讓學(xué)生享受體育，享受運(yùn)動(dòng)快樂(lè)的轉(zhuǎn)變。
首先，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，根據(jù)他們愛(ài)好的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)創(chuàng)設(shè)情境，利用情境教學(xué)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，參與體育鍛煉的積極性。
其次，教師在熟讀，理解課標(biāo)，根據(jù)課標(biāo)要求，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際條件，安排教學(xué)。讓學(xué)生多體驗(yàn)，多參與，教師以輔導(dǎo)為主。
再次，在教學(xué)中，運(yùn)用游戲教學(xué)，將游戲運(yùn)用到教學(xué)中去，不單是玩，而是把體育基本技術(shù)、技能編到游戲當(dāng)中。
不但由老師帶領(lǐng)，高年級(jí)水平三的學(xué)生還可以讓他們自己來(lái)帶同學(xué)游戲，創(chuàng)編游戲。在創(chuàng)編游戲中，既掌握了技術(shù)，又增加動(dòng)手動(dòng)腦能力，提高興趣。
最后把體育教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐、生活相結(jié)合。把終身體育的理念貫穿整個(gè)體育課。
《夏山學(xué)校》讀后感 13
開學(xué)初，學(xué)校給所有老師推薦了一本《夏山學(xué)�！�，于是我利用課余時(shí)間細(xì)細(xì)品味。
《夏山學(xué)�！分v的是英國(guó)的一所名叫夏山的學(xué)校，這本書的作者也即是夏山學(xué)校的創(chuàng)辦人“A。S。尼爾”，尼爾先生所創(chuàng)辦的這所學(xué)校是世界上獨(dú)一無(wú)二的，而且也不能夠多，畢竟這種學(xué)校所倡導(dǎo)的教育理念和我們現(xiàn)在進(jìn)行的教育有很大的區(qū)別。在夏山，孩子們是被高度尊重的。創(chuàng)辦者尼爾和他的妻子共同的辦學(xué)理念是“創(chuàng)造一個(gè)不是讓孩子們來(lái)適應(yīng)學(xué)校，而是去適應(yīng)孩子的學(xué)校�！�。
反觀我們現(xiàn)在的教育，往往家長(zhǎng)和老師對(duì)孩子具有很高的期望值，成績(jī)一定要名列前茅，翻過(guò)的錯(cuò)再犯就要懲罰等等，老師的壓力很大，孩子的內(nèi)心也一直很焦慮，甚至對(duì)工作學(xué)習(xí)產(chǎn)生了恐懼感。父母把自己的價(jià)值觀強(qiáng)加給孩子，剝奪了他們自己去發(fā)現(xiàn)去探索去體會(huì)去享受的權(quán)利，更培養(yǎng)出一個(gè)個(gè)沒(méi)有個(gè)性沒(méi)有自我的木偶人，他們失去了快樂(lè)自然的天性，他們永遠(yuǎn)在那個(gè)的真實(shí)的自我和被扭曲的自我兩者中間做各種沖突和斗爭(zhēng)。他們的問(wèn)題嚴(yán)重影響了自己的生命質(zhì)量，并會(huì)帶給下一代。
教育孩子不是為了迎合社會(huì)，而是讓他們自由地按其本性去發(fā)展和生長(zhǎng)，要他能真誠(chéng)的面對(duì)生命的本質(zhì)，快樂(lè)地享受生命的`樂(lè)趣，積極實(shí)現(xiàn)他自我的價(jià)值！每個(gè)人對(duì)成功有不同的定義，我想被父母和學(xué)校的模型塑造出來(lái)的孩子，可能有好工作高收入高學(xué)歷受人尊敬就是所謂的成功。但我想對(duì)那些順應(yīng)其生命發(fā)展規(guī)律自然生長(zhǎng)起來(lái)的孩子來(lái)說(shuō)，快樂(lè)真誠(chéng)心中充滿愛(ài)做他自己真正想做的事就是他的成功。電影《天使愛(ài)米麗》中的那個(gè)餐廳服務(wù)員Amily盡情的享受生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，做自己喜歡的事，給他人帶來(lái)快樂(lè)，努力的尋找真愛(ài)，她真誠(chéng)的面對(duì)自己的內(nèi)心，她自由快樂(lè)的心純潔得就象天使一樣在天空飛翔。
在孩子面前，我們要懷著一顆謙卑的心。只有我們身體里的道義和真理是高高在上的，但我們是平等于孩子們的，甚至要以仆人的身份來(lái)“服侍”好他們。我要向他們學(xué)習(xí)，我們要和他們一同學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
讀著《夏山學(xué)校》，我的思想也隨著不斷翻騰著，很多教育中的問(wèn)題讓我們思索和反思，它像一個(gè)新生兒一樣，慢慢的在我們體內(nèi)生長(zhǎng)，長(zhǎng)成一個(gè)新的“夏山學(xué)校”。
《夏山學(xué)校》讀后感 14
靜靜地半躺在床上，讀完尼爾先生著的《夏山學(xué)校》后，確實(shí)感到一陣又一陣的熱潮怦怦激蕩自己的胸膛，我的腦子里浮想起了一幅又一幅教育的場(chǎng)面……
在我們的心中，夏山學(xué)校是一所神話般的學(xué)校，在這所學(xué)校里，我們現(xiàn)實(shí)教育中難以實(shí)現(xiàn)的教育理念一一變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，讓我們這些教育者向往不已。細(xì)讀《夏山學(xué)�！�，尼爾的思想緩緩的滲入我們的血液，讓我們?cè)谛闹薪ㄆ鹨蛔纳綄W(xué)校。
雖然我們不能像尼爾那樣，去建立一所真正的“夏山學(xué)�！�，但是夏山學(xué)校的某些教學(xué)理念我們卻是可以借鑒、學(xué)習(xí)的。比如說(shuō)對(duì)學(xué)生的'表?yè)P(yáng)與懲罰。尼爾認(rèn)為，“獎(jiǎng)勵(lì)帶來(lái)的危險(xiǎn)不如處罰的危險(xiǎn)大，但是獎(jiǎng)品對(duì)孩子的破壞性影響卻更有陷蔽性。獎(jiǎng)勵(lì)是多余的，而且是消極性的。為了獎(jiǎng)品做一件事，就等于說(shuō)這件事本身不值得做�！痹谖覀兊陌嗉�(jí)管理中，有時(shí)會(huì)遇到這樣的事：我們常常獎(jiǎng)勵(lì)或者表?yè)P(yáng)為班級(jí)做出貢獻(xiàn)的學(xué)生，比如建植物角時(shí)拿了花來(lái)，開展小創(chuàng)作比賽時(shí)，拿了像樣的作品，久而久之，沒(méi)有獎(jiǎng)勵(lì)，孩子們便懶得為班級(jí)做任何事，一個(gè)個(gè)變得自私而無(wú)班級(jí)榮譽(yù)感，我想這和我們的獎(jiǎng)勵(lì)也是不無(wú)關(guān)系的，其實(shí)也就是尼爾說(shuō)的獎(jiǎng)勵(lì)帶來(lái)的危險(xiǎn)性，所以我們要避免不必要的獎(jiǎng)勵(lì)，讓孩子對(duì)事情本身產(chǎn)生興趣，自覺(jué)的去做。
對(duì)于懲罰，尼爾認(rèn)為，只有和道德及對(duì)錯(cuò)觀念連在一起的體罰，才會(huì)給孩子帶來(lái)恐懼�！蹦釥柵e了一個(gè)例子，很值得我們深思，他說(shuō)：“假如一個(gè)頑童在街上用爛泥打掉我的帽子，而我回敬他一記耳光，他會(huì)認(rèn)為這是我的正常反應(yīng)，那孩子的心靈不會(huì)受到傷害。但是如果我去見(jiàn)他的校長(zhǎng)，同時(shí)要求校長(zhǎng)懲罰他，那懲罰帶來(lái)的恐懼便對(duì)他產(chǎn)生很壞的影響。這件事馬上變成一件和道德有關(guān)的事，小孩便會(huì)覺(jué)得自己犯了罪。結(jié)果不難想像，我會(huì)拿著被爛泥弄臟的帽子站在一邊，校長(zhǎng)坐在那里，嚴(yán)厲的盯著孩子，他則低頭站在另一邊，他被我的威嚴(yán)嚇壞了�！边@樣的場(chǎng)景，我們時(shí)常能見(jiàn)到，孩子們因?yàn)樯险n說(shuō)話、打架而被老師叫到辦公室，我們常常問(wèn)孩子：“做什么了？錯(cuò)在哪了？以后再這樣怎么辦？”很多孩子把自己本能或者未加思索的行為，進(jìn)行深入的思考，給自己的行為按上一條罪名，并以更加嚴(yán)重的懲罰來(lái)保證下次不再犯錯(cuò)。我們不知道處罰一個(gè)人，在許多年后會(huì)有什么害處，但是我們常常能聽(tīng)到家長(zhǎng)這樣說(shuō)：“我打也打了，說(shuō)也說(shuō)了，他就是一點(diǎn)也不聽(tīng)！”
有時(shí)，我們可以通過(guò)懲罰產(chǎn)生良好的效果，但也使很多孩子失去了活力，像我們班，以前做操時(shí)，總有幾個(gè)男孩子邊做操邊打打鬧鬧的，經(jīng)過(guò)幾次罰站，他們幾個(gè)現(xiàn)在做起操來(lái)安安靜靜的了，但是，看到他們幾個(gè)呆呆站立，不動(dòng)不鬧的背影，我卻有點(diǎn)失望了。如果我們能讓孩子為自己的錯(cuò)誤負(fù)責(zé)又不傷害他們的心靈，這樣有多好��！
讀著《夏山學(xué)�！罚业乃枷胍搽S著不斷翻騰著，很多教育中的問(wèn)題讓我們思索和反思，它像一個(gè)新生兒一樣，慢慢的在我們體內(nèi)生長(zhǎng)，長(zhǎng)成一個(gè)新的“夏山學(xué)�！�。
《夏山學(xué)�！纷x后感 15
一直以為，小林校長(zhǎng)創(chuàng)辦的巴學(xué)園是世界上最自由、最開放的學(xué)校；也一直以為，這樣的教育“烏托邦”只會(huì)存在黑柳徹子筆下的巴學(xué)園里。
今夜，一口氣讀完英國(guó)尼爾先生的《夏山學(xué)�！芬粫胖涝瓉�(lái)巴學(xué)園并非夢(mèng)想，它就存在于我們的現(xiàn)實(shí)生活中，尼爾先生創(chuàng)辦的、被報(bào)刊稱為“放任學(xué)�！钡南纳綄W(xué)校就是這樣一所夢(mèng)中的巴學(xué)園。
那么，夏山學(xué)校到底是一所怎樣的學(xué)校呢？尼爾先生是這樣描述的：
我們決定辦一所可以讓孩子自由發(fā)展的學(xué)校。在那里，上課完全自由，孩子可以上課，可以不上課，只要他們喜歡，他們可以一年到頭不上課；在那里，爬樹和搭個(gè)小窩的重要性絕不亞于分?jǐn)?shù)；在那里，如果想的話，你可以沖著老師大喊大叫；在那里，規(guī)范日常生活的各項(xiàng)規(guī)定是由大家一起民主協(xié)定的；在那里，如果孩子想的話，他們可以整天玩�！�
讀到這里，相信每一位教育工作者與家長(zhǎng)朋友都會(huì)和我一樣難以接受，學(xué)校如此沒(méi)有規(guī)矩，如此沒(méi)有約束，如此不成體統(tǒng)，培育出來(lái)的肯定都是一些沒(méi)有教養(yǎng)、不懂規(guī)則、不會(huì)愛(ài)人、缺乏責(zé)任心的放任子弟。
然而，創(chuàng)辦于1921年的夏山學(xué)校，這所規(guī)模不大的私立寄宿制基礎(chǔ)教育學(xué)校，這所允許孩子們按照自己意愿生活的放任學(xué)校，卻令每一個(gè)來(lái)到夏山的孩子——那些老師和家長(zhǎng)眼中厭學(xué)的、自卑的、叛逆的“問(wèn)題兒童”發(fā)生了翻天覆地的變化——自發(fā)自覺(jué)地學(xué)習(xí)，獨(dú)立自主地生活，陽(yáng)光自信地成長(zhǎng)，更懂得了愛(ài)己愛(ài)人，每個(gè)孩子的身心都得到充分自由的發(fā)展。多年后，他們中有的成為了杰出的藝術(shù)家、音樂(lè)家，有的成為了優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師、演員，更有的成為了卓越的科學(xué)家和數(shù)學(xué)家！夏山學(xué)校因此成為進(jìn)步主義民主教育的實(shí)踐典范，被稱為“世界上最古老的兒童民主校”。1999年12月31日，英國(guó)《泰晤士報(bào)》評(píng)選校長(zhǎng)尼爾為20世紀(jì)最具影響力的12位教育家之一。
是什么造就了夏山的傳奇，是什么成就了孩子們的幸福人生？我以為，“給孩子充分的自由、給孩子最大的寬容，給孩子無(wú)窮的關(guān)愛(ài)”是尼爾先生和他的教師團(tuán)隊(duì)成功的關(guān)鍵密碼。
充分的自由——孩子們不用為了學(xué)業(yè)的優(yōu)異而放棄自己的游戲時(shí)間，也不用為了完成討厭的作業(yè)而放棄與同伴交往的時(shí)間，更不用為了坐在課堂上聽(tīng)老師無(wú)聊的講授而放棄了解大自然、走上社會(huì)乃至無(wú)所事事發(fā)呆的時(shí)間。讓孩子做他自己，不逼孩子做任何事，成就了夏山。
最大的寬容——所有地方不上鎖，允許孩子們損壞工具；天熱的時(shí)候，允許孩子們吃飯時(shí)打赤膊，允許孩子們隨處扔衣服、扔褲子，允許孩子玩喧鬧的游戲；嘉獎(jiǎng)少年犯的'偷竊行為；不把自己的想法強(qiáng)加給孩子，不干預(yù)孩子成長(zhǎng)，不給孩子們壓力，不審查孩子的讀物；把不重要的事就當(dāng)成不重要的事，決不斤斤計(jì)較。消除權(quán)威，不訓(xùn)導(dǎo)孩子，成就了夏山。
無(wú)窮的關(guān)愛(ài)——永遠(yuǎn)讓所有孩子（包括最小的孩子）全權(quán)選擇他們每日的飲食；讓每個(gè)孩子在星期天早上補(bǔ)足他們的睡眠，有時(shí)連午飯也不吃；真誠(chéng)信任那些少年，有禮貌地對(duì)待他們；在學(xué)校里，我從來(lái)沒(méi)有特別寵愛(ài)的人。對(duì)孩子一視同仁，一樣的看待和重視，平等的愛(ài)成就了夏山。
夏山的成功，絕不是一場(chǎng)獨(dú)角戲。開明的督學(xué)來(lái)校督察，報(bào)告是那樣公平、誠(chéng)實(shí)與包容；教育部從不與夏山為難，并能友善接待學(xué)校的所有詢問(wèn)和訪問(wèn)。教育部對(duì)夏山的容忍，是尼爾對(duì)孩子容忍的堅(jiān)強(qiáng)后盾。是他們共同的寬容與容忍，讓夏山的孩子們能依他們自然的興趣生活，讓夏山的孩子們能有機(jī)會(huì)在自由中長(zhǎng)大！
敢于突破傳統(tǒng)的尼爾是幸運(yùn)的，夏山的孩子們更是幸福的。誠(chéng)然，體制的不同，國(guó)情的不同，我們無(wú)法復(fù)制尼爾的做法，但我們可以借鑒尼爾的教育理念，在現(xiàn)行體制下盡最大可能給孩子們營(yíng)造一方自由成長(zhǎng)的天空。
夏山學(xué)校，我夢(mèng)中的巴學(xué)園。我愿用心朝向你！
《夏山學(xué)校》讀后感 16
“孩子，今天你快樂(lè)嗎？”曾幾何時(shí)，我已不再問(wèn)孩子這樣的話了。取而代之的是“今天的英語(yǔ)考試卷發(fā)了沒(méi)有？小數(shù)報(bào)競(jìng)賽考了多少分？”幼兒園時(shí)的無(wú)知、懵懂、無(wú)憂無(wú)慮開始從孩子身上慢慢消失，作業(yè)、興趣班成了一日大事。作為家長(zhǎng)與老師的雙重身份，我的內(nèi)心是矛盾彷徨的，一方面希望孩子能快樂(lè)地、自由地成長(zhǎng)，一方面又希望在每一次的考試、比賽中孩子能取得好成績(jī)。如何才能魚和熊掌兼得，唯一有效的方法便是能讓孩子輕松地學(xué)，快樂(lè)地學(xué)。讓他真正從內(nèi)心感受到學(xué)習(xí)是一件令人愉快的事。這是一件很難完成的工程，一個(gè)教育難題，是值得老師們終生研究與實(shí)踐的課題。也許讀《夏山學(xué)�！愤@本書會(huì)對(duì)你有所啟發(fā)，對(duì)改進(jìn)我們的教育理念與方法有所幫助。
《夏山學(xué)�！诽岢皭�(ài)”和“自由”。讀《夏山學(xué)�！愤@本書，第一感覺(jué)就是，生活是快樂(lè)的、學(xué)習(xí)是快樂(lè)的、玩耍是快樂(lè)的，周圍的一切都是充滿陽(yáng)光的。
民主、自由、平等、信任、微笑、快樂(lè)彌漫于孩子的一身，書中的孩子可以做自己感興趣的事情。他們對(duì)某樣?xùn)|西感興趣，會(huì)立刻去研究它，琢磨它，并想辦法弄明白，搞清楚。學(xué)生是那么好學(xué)、樂(lè)學(xué)，他們擅長(zhǎng)動(dòng)腦、動(dòng)手。
在夏山學(xué)校的工藝室里，孩子們可以做各種各樣自己需要的做的實(shí)驗(yàn)，即使弄壞實(shí)驗(yàn)器具也沒(méi)關(guān)系，因?yàn)樗麄冊(cè)谘芯�，成人們沒(méi)有理由責(zé)怪他們。再回顧我們的學(xué)生，有誰(shuí)真正在實(shí)驗(yàn)室里呆過(guò)，真正親手做過(guò)實(shí)驗(yàn)，從實(shí)驗(yàn)中獲得結(jié)果，所要的答案，老師們已經(jīng)直接教給他們了，因此，絕大多數(shù)的學(xué)校沒(méi)有科學(xué)實(shí)驗(yàn)室，沒(méi)有工藝室，沒(méi)有興趣活動(dòng)室，這已是正常不過(guò)的事實(shí)了。我們的學(xué)生只需機(jī)械地學(xué)習(xí)公式，記住解題方法，背牢概念定義，考試時(shí)能用上就可以了。動(dòng)手操作的能力幾乎沒(méi)有。正因如此，“在全球21個(gè)受調(diào)查國(guó)家中，中國(guó)孩子的計(jì)算能力排名第一，想象力實(shí)際操作排名倒數(shù)第一，創(chuàng)造力排名倒數(shù)第五。什么會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象？”
孩子天生就是“好奇”的，“好學(xué)”的，興趣和愛(ài)好是最好的老師，快樂(lè)是最大的動(dòng)力。這是全世界都知道的，最基本的教育學(xué)原理。我們也一直都倡導(dǎo)著“樂(lè)學(xué)”的教育精神。但為什么我們培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生卻渾身充滿了厭學(xué)畏學(xué)情緒，哪一天不布置作業(yè)，孩子們會(huì)高興地跳起來(lái)，教室里一片叫好聲。這一點(diǎn)，值得我們每一位老師與家長(zhǎng)思考，因?yàn)槭聦?shí)的的確確是任何家長(zhǎng)和老師都逃避不了的責(zé)任。
我們?cè)诤⒆娱L(zhǎng)達(dá)12年的一生最關(guān)鍵的教育成長(zhǎng)的時(shí)間里，不斷地，不遺余力地把厭學(xué)畏學(xué)的價(jià)值觀灌輸給孩子，培養(yǎng)孩子的厭學(xué)畏學(xué)思想，從來(lái)不給他們發(fā)揮創(chuàng)造力與想象力的機(jī)會(huì)，總是為了完成教學(xué)任務(wù)，為了考試獲得好成績(jī)，為了所謂的名次，而在教學(xué)方法上，用最笨，最辛苦，最單調(diào)的方式來(lái)讓孩子們學(xué)習(xí)最簡(jiǎn)單的內(nèi)容，反復(fù)地背誦、記憶、默寫，一遍不行再來(lái)一遍，直到完全記住默上來(lái)為止。孩子們的動(dòng)手能力、想象力和創(chuàng)造力在最需要培養(yǎng)與發(fā)揮的童年時(shí)期就完全被扼殺掉了，他們的腦袋里只能裝得進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)答案，奇思妙想也許還會(huì)遭到諷刺與挖苦，倒數(shù)第一當(dāng)然非他們莫屬。倒數(shù)第一肯定值得反思，但請(qǐng)成人們不要義正詞嚴(yán)地指責(zé)孩子，而忘了成人世界推崇的傳統(tǒng)應(yīng)試教育才是罪魁禍?zhǔn)住?/p>
作為孩子的家長(zhǎng)、老師，在不知不覺(jué)中做了摧殘純美的童年生活的劊子手。不要硬把孩子塞進(jìn)老師設(shè)計(jì)好的`模式中，要讓他們?cè)谧匀坏沫h(huán)境中無(wú)拘無(wú)束。因?yàn)楹⒆觽兊膲?mèng)想遠(yuǎn)比老師計(jì)劃的還要遠(yuǎn)大。
我們現(xiàn)在的教育現(xiàn)狀離《夏山學(xué)�！分兴鑼懙哪欠N境界太過(guò)遙遠(yuǎn)，這是中國(guó)教育體制的問(wèn)題，是我們老師的力量所無(wú)法改變的，但我們有責(zé)任為我們的事業(yè)負(fù)責(zé)，為我們的學(xué)生負(fù)責(zé)，給孩子們充分的空間去探索、觀察、創(chuàng)造，把大自然給孩子們當(dāng)天然的“教室”讓孩子去觀察與探索，為他們創(chuàng)造一切可創(chuàng)造的條件，讓他們?cè)谖覀兊恼n堂上成為樂(lè)學(xué)者，成為創(chuàng)造力、想象力的主人，那么他的一天將會(huì)是無(wú)比快樂(lè)的。
“孩子，今天你快樂(lè)嗎？”愿我們的老師都能經(jīng)常這樣問(wèn)一問(wèn)自己的學(xué)生。
雖然，夏山學(xué)校只有一所，但如果我們每一個(gè)教育者都能像尼爾那樣給孩子真正需要的，我想，無(wú)論哪所學(xué)校的孩子都能擁有和生活在夏山一樣的幸福與快樂(lè)。
《夏山學(xué)�！纷x后感 17
在閱讀了《夏山學(xué)校》之后，我如同經(jīng)歷了一場(chǎng)關(guān)于教育的深度思考和心靈洗禮。這本書不僅讓我領(lǐng)略了夏山學(xué)校獨(dú)特的教育模式，更讓我對(duì)“自由”和“愛(ài)”在教育中的意義有了更深刻的理解。
夏山學(xué)校的教育模式給我留下了深刻的印象。這里，孩子們被賦予了前所未有的自由。他們可以自由選擇是否上課，可以參與學(xué)校規(guī)則的制定，甚至可以投票決定校長(zhǎng)的'去留。然而，這種自由并沒(méi)有導(dǎo)致混亂和失控，反而激發(fā)了孩子們的自律精神和責(zé)任感。他們學(xué)會(huì)了如何在自由中尋找自己的興趣，如何在集體中表達(dá)自己的觀點(diǎn)，如何在規(guī)則中體驗(yàn)自由的價(jià)值。
這種自由的教育模式讓我反思了傳統(tǒng)的教育模式。我們往往過(guò)于強(qiáng)調(diào)紀(jì)律和規(guī)則，而忽略了孩子們內(nèi)心的需求和感受。我們害怕自由會(huì)導(dǎo)致失控，卻忘記了自由是孩子們成長(zhǎng)的必要條件。在夏山學(xué)校，我看到了孩子們?cè)谧杂芍嗅尫懦龅膭?chuàng)造力和活力，這讓我更加堅(jiān)信，只有給予孩子們足夠的自由，他們才能成為真正的自己。
“自由”
夏山學(xué)校的愛(ài)讓我感動(dòng)。這里的教師不僅僅是傳授知識(shí)的人，更是孩子們的引路人和朋友。他們尊重每一個(gè)孩子的個(gè)性和選擇，理解每一個(gè)孩子的需求和感受。他們不會(huì)強(qiáng)迫孩子們做自己不喜歡的事情，也不會(huì)用權(quán)威來(lái)壓制孩子們的意見(jiàn)。相反，他們會(huì)耐心地傾聽(tīng)孩子們的心聲，與他們一起探討問(wèn)題，一起尋找答案。
這種愛(ài)的教育方式讓我思考了什么是真正的教育。教育不僅僅是傳授知識(shí)，更是培養(yǎng)人的品格和情感。只有當(dāng)我們用愛(ài)去教育孩子們時(shí)，他們才能感受到我們的關(guān)心和支持，才能建立起自信和自尊。在夏山學(xué)校，我看到了這種愛(ài)的力量，它讓孩子們感受到了溫暖和幸福，也讓他們學(xué)會(huì)了如何去愛(ài)別人。
“愛(ài)”
綜上所述，《夏山學(xué)�！方o我?guī)?lái)了深刻的啟示。它讓我意識(shí)到，自由和愛(ài)是教育中最重要的兩個(gè)元素。只有給予孩子們足夠的自由和關(guān)愛(ài)，他們才能成為真正的自己，才能擁有幸福和成功的人生。同時(shí)，這本書也提醒我們，作為教育者，我們需要不斷地反思自己的教育方式和方法，用更加開放和包容的心態(tài)去面對(duì)每一個(gè)孩子，讓他們?cè)谧杂珊蛺?ài)中茁壯成長(zhǎng)。
《夏山學(xué)�！纷x后感 18
世界上，哪一個(gè)角落沒(méi)有孩子？孩子生出來(lái)就是天真又可愛(ài)的，可是嚴(yán)格的管教已經(jīng)讓孩子們沒(méi)有孩子性了，孩子的心也已經(jīng)老了，《夏山學(xué)�！纷x后感。孩子們的心中全部都是幻想，他們希望學(xué)校不是那么嚴(yán)格，“殘忍”。他們希望老師、家長(zhǎng)能懂他們的心，現(xiàn)在基本世界上沒(méi)有幾個(gè)孩子有孩子味兒了，雖然孩子們知道嚴(yán)格管教是對(duì)他們的一種愛(ài)，但是他們不希望被壓迫在一個(gè)角落里。
“校有校規(guī)，班有班規(guī)”。哪一個(gè)學(xué)校沒(méi)有校規(guī)呢？那就是夏山學(xué)校。所有的孩子都喜歡在那里上學(xué)，那里的老師都是和藹可親的，他們陪著孩子一起長(zhǎng)大，一起玩耍，最后，這個(gè)學(xué)校的所有孩子都像愛(ài)因斯坦那么聰明了，都成了舉世聞名的人。在他們學(xué)校里，有人沒(méi)有穿校服，沒(méi)關(guān)系，遲到了，沒(méi)關(guān)系，老師只會(huì)跟他們說(shuō)：以后，早一點(diǎn)來(lái)呀！要不然就會(huì)落下功課了。后來(lái)這幾個(gè)遲到的孩子，都成了勤奮好學(xué)的好學(xué)生，都是因?yàn)槔蠋煹?那句話，讀后感《《夏山學(xué)校》讀后感》。在那里，沒(méi)有規(guī)定的班級(jí)所定的地方，他們坐在一個(gè)南瓜車?yán)�，這個(gè)南瓜車會(huì)將好多東西呈現(xiàn)在他們眼前。在上歷史課時(shí)，南瓜車的窗戶就會(huì)出現(xiàn)好多幻像，讓孩子們自己去發(fā)掘是什么時(shí)間，什么地點(diǎn)。
難道現(xiàn)在的孩子都沒(méi)有孩子味了嗎？不對(duì)，不對(duì)，在乞丐群里的孩子，還有孩子味兒，有的孩子迷性不改，那還有孩子味兒�？傊�，家長(zhǎng)、老師有幾個(gè)理解孩子的心，他們是多么盼望自由�。∶刻焖麄兌际菓阎鞓�(lè)的心去上學(xué)，每次放學(xué)都是愁眉苦臉的背著一大袋作業(yè)回家，他們只會(huì)在晚上拼命寫作業(yè)，有時(shí)熬到１２點(diǎn)半還做不完，第二天早晨都成“熊貓眼”了，還不能晚點(diǎn)去上學(xué)，孩子們的心就一點(diǎn)點(diǎn)老下去了。
我想告訴所有人，在這個(gè)世界上已經(jīng)快沒(méi)有孩子有孩子味兒了，難道你們就這樣看下去嗎？
《夏山學(xué)校》讀后感 19
這本書的主題就是愛(ài)與自由。其教育理念和觀點(diǎn)與蒙特梭利有很多相似之處。我們要以無(wú)比卑微的姿態(tài)臣服在每一個(gè)獨(dú)立、尊貴的生命面前。
想起念師范時(shí)，老師就對(duì)我們講過(guò)陶行知先生的教育思想：“生活即教育”,“馬路、弄堂、鄉(xiāng)村、工廠、店鋪、監(jiān)牢、戰(zhàn)場(chǎng)，凡是生活的場(chǎng)所，都是我們教育自己的場(chǎng)所。那么，我們所失掉的是鳥籠，而所得到的倒是偉大無(wú)比的森林了。為著要過(guò)有意義的生活，我們的生活力是必然的沖開校門，沖開村門，沖開城門，沖開國(guó)門……，整個(gè)世界，才是我們真正的學(xué)校咧�！保� 陶行知《生活教育的特質(zhì)》） 我第一次感受到了教育內(nèi)容之大，幾乎無(wú)所不包，我被教育巨大的包容所懾服，拜倒在她的.石榴裙下。
在夏山學(xué)校，實(shí)現(xiàn)了真正的民主、平等，一切有關(guān)學(xué)校和集體的事情，由學(xué)校自治機(jī)構(gòu)――學(xué)校大會(huì)全體學(xué)生投票決定，校長(zhǎng)也只有一票之權(quán)。
在夏山學(xué)校，是否上課，由學(xué)生自己決定。曾經(jīng)有個(gè)叫默文的學(xué)生從7 歲到17 歲在夏山待了10 年，一堂正式課也沒(méi)有上過(guò)，出校后同樣成了社會(huì)上的有用之才，擁有幸福的生活、溫馨的家庭。他用自己的手藝賺了很多的薪水。
在夏山學(xué)校，要求老師適應(yīng)學(xué)生，而不是讓學(xué)生適應(yīng)老師。正如尼爾校長(zhǎng)所說(shuō)：“我們決定辦一所可以讓孩子自由發(fā)展的學(xué)校，為此，我們不得不放棄所有管訓(xùn)、指導(dǎo)、約束，以及一切道德訓(xùn)練和宗教教育�！蹦釥栍昧�60 年的時(shí)間，在夏山學(xué)校實(shí)踐自己的信念，夏山學(xué)校教育孩子不是為了迎合社會(huì)，而是讓他們自由地按其本性去發(fā)展和生長(zhǎng)，要他能真誠(chéng)的面對(duì)生命的本質(zhì)，快樂(lè)地享受生命的樂(lè)趣，積極實(shí)現(xiàn)他自我的價(jià)值！每個(gè)人對(duì)成功有不同的定義，我想被父母和學(xué)校的模型塑造出來(lái)的孩子，可能有好工作高收入高學(xué)歷受人尊敬就是所謂的成功。但我想對(duì)那些順應(yīng)其生命發(fā)展規(guī)律自然生長(zhǎng)起來(lái)的孩子來(lái)說(shuō)，快樂(lè)真誠(chéng)心中充滿愛(ài)做他自己真正想做的事就是他的成功。誰(shuí)說(shuō)一個(gè)快樂(lè)的清潔工比一個(gè)精神壓抑的學(xué)者狀況更糟糕呢？電影《天使愛(ài)米麗》中的那個(gè)餐廳服務(wù)員Amily 盡情的享受生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，做自己喜歡的事，給他人帶來(lái)快樂(lè)，努力的尋找真愛(ài)，她真誠(chéng)的面對(duì)自己的內(nèi)心，她自由快樂(lè)的心純潔得就象天使一樣在天空飛翔。
夏山學(xué)校也有自己的紀(jì)律，這些紀(jì)律都是在學(xué)校大會(huì)上經(jīng)過(guò)所有師生投票制定和通過(guò)的。這和蒙特梭里教室里通過(guò)團(tuán)討制定共同的規(guī)則是一樣的。自由不是無(wú)限制的，自由的前提是不損害他人的利益。真正合適的紀(jì)律不是為了管束限制孩子，而是為了讓每個(gè)人最大限度享受自己的自由，讓整個(gè)環(huán)境更和諧。
但我感覺(jué)我們現(xiàn)在在很大程度上做不到夏山學(xué)校那樣自由。比如他提到學(xué)校中的孩子不愿學(xué)習(xí)可以整日游蕩，整日泡在工具房，有的孩子甚至游蕩了三年，直到他恢復(fù)學(xué)習(xí)的欲望。夏山有吃手指或說(shuō)臟話的孩子老師會(huì)放任。有去偷東西的孩子老師和他一起去偷。不愿意整潔的孩子可以不用洗澡，飯前不想洗手就隨他去，用手吃飯也是他的自由。在我們的教室還不能自由得如此徹底。因?yàn)槲覀儺吘挂蜕鐣?huì)接軌。
我們的環(huán)境不是脫離社會(huì)的伊甸園，但我們給孩子的愛(ài)和自由以及他們由此建立的獨(dú)立健康良好的人格仍會(huì)使孩子們受益終身。
《夏山學(xué)�！纷x后感 20
最近讀完了尼爾的《夏山學(xué)�！�，感觸頗深。
也許我和尼爾都是教育的理想主義者，也許我們都更多關(guān)注學(xué)生的身心健康發(fā)展，我十分贊賞尼爾夏山學(xué)校中采用的教育方法和理念。
孩子天生就有好奇心和模仿欲，也就是我們所說(shuō)的學(xué)習(xí)的愿望。為什么很多孩子仇恨學(xué)校?這就是因?yàn)閷W(xué)習(xí)內(nèi)容不能激發(fā)學(xué)生的興趣，而且在學(xué)校里有嚴(yán)格的紀(jì)律，束縛了孩子的天性。
我很奇怪，我國(guó)的考試制度，60分是及格，為什么很多孩子還會(huì)因?yàn)榧案穸ご虬ちR?為什么我們總是去追求100分。要知道我們不能事事做到完美。每個(gè)人都是不同的，他們大腦的發(fā)展區(qū)也是不同的，數(shù)學(xué)不及格也不能影響一個(gè)人成為偉大的藝術(shù)家。我們干嘛總是和自己過(guò)不去，和孩子過(guò)不去?
我一直是個(gè)好學(xué)生，考試經(jīng)常拿全班第一。師范時(shí)還能考到100分。那又如何?我現(xiàn)在還不是平平凡凡一個(gè)人?我依然記不得中學(xué)拿手的物理定式、化學(xué)分子式。我真的不知道，在我們最寶貴的時(shí)候，去學(xué)那些我們一輩子都用不到的東西干嘛?
我覺(jué)得一個(gè)人成功不成功，很大程度上取決于一個(gè)人的心態(tài)，一種有效的方法、退一步說(shuō)就是一技之長(zhǎng)。就像田忌賽馬的故事一樣，要拿自己的長(zhǎng)處去比較，只要你有一項(xiàng)技能遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于別人，那么哪怕其他的方面再差，對(duì)于你的生活來(lái)說(shuō)，是影響不大的。
所以，我認(rèn)為目前的中國(guó)教育，簡(jiǎn)直就是造神工具。按這個(gè)要求整出來(lái)的孩子，那是神，不是人，因?yàn)闆](méi)有缺點(diǎn)。不過(guò)可惜這個(gè)神，充其量就是在腦袋里裝了臺(tái)計(jì)算機(jī)，卻沒(méi)有自己的靈魂，沒(méi)有自己的思想，沒(méi)有豐富的感情。
對(duì)于我所從事的聾教育，那更是一個(gè)天大的笑話。誰(shuí)能相信聾教育是完全照搬普通教育的。用正常孩子的最高標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量這些聾孩子，我覺(jué)得這簡(jiǎn)直是天方夜譚。稍有常識(shí)的人都會(huì)說(shuō)，這些孩子學(xué)那么難干嘛?學(xué)了一技之長(zhǎng)，能養(yǎng)活自己就行了。可是很多家長(zhǎng)不那么想，很多教育主管部門不那么想，許多老師不那么想。他們想的是自己的面子，自己的業(yè)績(jī)。
所以，看完了夏山學(xué)校之后，我認(rèn)為真正合適聾孩子的教育，就是像夏山那樣的教育。因?yàn)樗麄冇捎谧陨須埣玻緛?lái)對(duì)于社會(huì)就有仇視心理，在家庭、學(xué)校里越是受到嚴(yán)厲的教育，那么他們的仇視心就越重，越叛逆，越反-社-會(huì)。聾人很多做小偷，除了跟就業(yè)難，所謂的“好吃懶做”有關(guān)之外，我認(rèn)為報(bào)復(fù)社會(huì)也是重要的原因。
缺乏愛(ài)，會(huì)造成很多嚴(yán)重的心理問(wèn)題，造就很多問(wèn)題兒童。而在特殊學(xué)校，這樣的情況就更容易走極端。我認(rèn)為忽略兒童身心的健康發(fā)展，而一味重成績(jī)是本末倒置的體現(xiàn)。
我想描述一下我理想中的特殊教育，當(dāng)然我不是教育專家，也不是校長(zhǎng)，也沒(méi)本事建個(gè)學(xué)校，純屬烏托邦：
關(guān)于課程設(shè)置，我認(rèn)為閱讀是最重要的，口耳相授畢竟很受限制，只有能讀懂書，才能稱得上學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，才能自由地學(xué)習(xí)自己感興趣的東西。聾生雖然語(yǔ)言能力比較差，但是閱讀能力的培養(yǎng)應(yīng)該是第一位的。
其次是生活教育，包括天文、地理、社會(huì)、自然、數(shù)學(xué)、溝通與交往等。這些課程應(yīng)該是作為了解的內(nèi)容，不要過(guò)高要求。如果學(xué)生對(duì)某一方面感興趣，完全可以通過(guò)閱讀來(lái)完成自學(xué)。當(dāng)然，溝通與交往，應(yīng)該多做指導(dǎo)，那是他們和健全世界溝通的橋梁。
應(yīng)該大量進(jìn)行的是技能教育：分類可以十分詳細(xì)，手工、機(jī)械、繪畫、計(jì)算機(jī)、烹飪、縫紉、木工、陶藝……讓學(xué)生從小就培養(yǎng)動(dòng)手的.能力。殘疾學(xué)生憑什么在正常人的社會(huì)占有一席之地?那就是靈巧的手和細(xì)致的觀察能力。應(yīng)該讓他們從小就把大部分的時(shí)間放在他們感興趣且擅長(zhǎng)的方面。勤能補(bǔ)拙，不要什么都比，什么都比不過(guò)。
關(guān)于考試，我認(rèn)為直接取消。現(xiàn)在的考試是形式主義，不是考學(xué)生，是在考老師，費(fèi)時(shí)費(fèi)力，事倍功半。如果擔(dān)心學(xué)生沒(méi)有考試壓力會(huì)過(guò)于放縱自己，可以用考級(jí)制度來(lái)代試，不強(qiáng)制參加，每門課都按照一定的標(biāo)準(zhǔn)分級(jí)，達(dá)到相應(yīng)的級(jí)別后可以升級(jí)，達(dá)到一定的級(jí)別要求后才可以畢業(yè)。
關(guān)于上課，學(xué)生可以選擇自己喜歡的科目來(lái)讀，不受班級(jí)限制，畢業(yè)時(shí)，只要有幾門功課達(dá)到相應(yīng)的級(jí)別就可以。例如，某個(gè)學(xué)生可以只學(xué)美工、計(jì)算機(jī)、烹飪而不學(xué)語(yǔ)文、數(shù)學(xué)。只要拿到3個(gè)10級(jí)的考核成績(jī)就可以畢業(yè)。
關(guān)于班級(jí)，取消教學(xué)班的分班方法，按年齡分班，班主任只負(fù)責(zé)教育和組織。上課時(shí)不按照固定的班級(jí)編制。如果能力達(dá)到了，8歲的孩子可以去上四、五年級(jí)的課。
對(duì)于學(xué)校管理，我完全贊成尼爾的民主方式，讓學(xué)生通過(guò)大會(huì)的形式，來(lái)解決學(xué)生中出現(xiàn)的問(wèn)題。
先想那么多?反正只是無(wú)邊無(wú)際的自由幻想，感興趣的朋友可以一起來(lái)討論。咱們大家共同來(lái)建立一個(gè)特殊教育烏托邦。
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