語(yǔ)言學(xué)家的模樣

　　語(yǔ)言學(xué)家的模樣
　　
　　中國(guó)傳媒大學(xué) 崔 樂(lè)
　　
　　豆瓣網(wǎng)上有這樣一項(xiàng)有趣的調(diào)查：如果有人跟你說(shuō)“我是一名語(yǔ)言學(xué)家”，你會(huì)有什么反應(yīng)呢？在網(wǎng)友形形色色的回答中，有的對(duì)“語(yǔ)言學(xué)家”的印象是窮經(jīng)皓首的“老學(xué)究”，對(duì)“茴”字的四種寫(xiě)法如數(shù)家珍的孔乙己是他們的形象代言人：有的想當(dāng)然地認(rèn)為語(yǔ)言學(xué)家必定精于多種語(yǔ)言，能夠在不同語(yǔ)言之間靈活轉(zhuǎn)換，游刃有余；有的認(rèn)為語(yǔ)言學(xué)家定能將語(yǔ)言玩弄于股掌之間，口吐蓮花，字字珠璣：有的想象語(yǔ)言學(xué)家可以以調(diào)查研究之名在世界各地探險(xiǎn)旅行，甚至與外星人對(duì)話，帶有濃烈的浪漫主義色彩；有的則正好相反，認(rèn)為語(yǔ)言學(xué)艱深晦澀，語(yǔ)言學(xué)家想必是一群甘坐冷板凳的人。
　　
　　之所以對(duì)“語(yǔ)言學(xué)家”有如此參差不齊的印象，除了因?yàn)槿狈ψ銐虻牧私庵�外，恐怕還與語(yǔ)言學(xué)學(xué)科本身分支與流派的錯(cuò)綜復(fù)雜有關(guān)。文字學(xué)家、語(yǔ)言類(lèi)型學(xué)家、社會(huì)語(yǔ)言學(xué)家、語(yǔ)言人類(lèi)學(xué)家……截然不同的研究領(lǐng)域決定了他們很難以相同的面目示人。退一步講，即便是在某一特定領(lǐng)域，語(yǔ)言學(xué)家內(nèi)部立場(chǎng)的分野也會(huì)使外界對(duì)其產(chǎn)生不同印象。譬如，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)世界新興的語(yǔ)言現(xiàn)象，有的學(xué)者盛贊中文生生不息的創(chuàng)造力，有的學(xué)者則憂心忡忡地感慨中文正在面臨危機(jī)。然而，不管是贊是彈，網(wǎng)民們可沒(méi)那么容易受其左右，依舊在語(yǔ)言的游戲中樂(lè)此不疲。
　　
　　知名時(shí)評(píng)人熊培云在《“火星文”入侵？》（《東方早報(bào)》2007年8月8日）中寫(xiě)道：“面對(duì)‘火星文入侵’，有不少網(wǎng)民站出來(lái)呼吁‘封殺火星文’，提議發(fā)動(dòng)一場(chǎng)針對(duì)‘火星文’的‘圍剿’。與此同時(shí)，語(yǔ)言學(xué)專(zhuān)家也擂鼓助威：‘火星文’破壞了漢語(yǔ)言文字的純潔性與規(guī)范性。然而，情況真的那么緊急嗎？”在熊培云眼中，這群“語(yǔ)言學(xué)專(zhuān)家”顯然是故步自封的“冬烘先生”。然而，這真的是主流語(yǔ)言學(xué)界對(duì)火星文的看法嗎？在國(guó)家語(yǔ)委發(fā)布的《中國(guó)語(yǔ)言生活狀況報(bào)告（2008）》中，國(guó)家語(yǔ)言資源監(jiān)測(cè)與研究中心對(duì)“火星文”使用情況進(jìn)行了深入調(diào)查并指出：“不必把火星文視為影響漢語(yǔ)純潔性、傷害博大精深漢文化的因素，而可以用一種寬松的心態(tài)對(duì)待火星文的存在，坐觀潮起潮落，必要時(shí)也可以適當(dāng)加以引導(dǎo)�！笨梢�(jiàn)，語(yǔ)言學(xué)家也未必如一些人想象的那么不合時(shí)宜。
　　
　　人們對(duì)“語(yǔ)言學(xué)家”的印象，其實(shí)反映了并取決于人們對(duì)“語(yǔ)言學(xué)”的印象。究竟哪些因素會(huì)影響外界對(duì)一個(gè)學(xué)科的印象呢？?jī)蓚�(gè)因素至關(guān)重要，其一是學(xué)科自身的發(fā)展演變。其二是學(xué)科對(duì)社會(huì)生活所產(chǎn)生的影響。語(yǔ)言學(xué)究竟是做什么的？香港中文大學(xué)語(yǔ)言學(xué)及現(xiàn)代語(yǔ)言系網(wǎng)站上的一個(gè)小測(cè)試也許可以給出答案——
　　
　　“語(yǔ)言學(xué)專(zhuān)業(yè)適合我嗎？”如果下列任何一項(xiàng)符合你，那么語(yǔ)言學(xué)專(zhuān)業(yè)就一定適合你！
　　
　　1.我想知道為什么會(huì)有那么多不同的語(yǔ)言。2.我喜歡旅行和學(xué)習(xí)更多其他的文化。 3.有些語(yǔ)言瀕臨滅絕，我想拯救瀕危語(yǔ)言。 4.我想知道是否真的像諺語(yǔ)說(shuō)的那樣：嬰兒習(xí)得語(yǔ)言像海綿吸水那么容易。 (語(yǔ)文論文　www.sanibelh2omatters.com)5.我想幫機(jī)器人學(xué)會(huì)交談。 6.人們常說(shuō)語(yǔ)言是人類(lèi)特有的，我想探索是否動(dòng)物也有語(yǔ)言系統(tǒng)。 7.我看見(jiàn)人們通過(guò)手語(yǔ)相互溝通，那也算語(yǔ)言嗎？
　　
　　上面列舉的條目大略反映了現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)主要的研究旨趣。將這些條目與豆瓣網(wǎng)上的網(wǎng)友回復(fù)相比較。二者幾乎沒(méi)有交集，可見(jiàn)外界對(duì)語(yǔ)言學(xué)的理解偏差何其之大。語(yǔ)言學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，經(jīng)歷了語(yǔ)文學(xué)、歷史比較語(yǔ)言學(xué)、結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)、形式語(yǔ)言學(xué)、交叉語(yǔ)言學(xué)等發(fā)展階段。南開(kāi)大學(xué)語(yǔ)言研究所所長(zhǎng)石鋒認(rèn)為，現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)研究方法的進(jìn)步，已經(jīng)使語(yǔ)言學(xué)從“卡片之學(xué)”步入到“數(shù)據(jù)之學(xué)”。（《語(yǔ)言學(xué)：從卡片之學(xué)到數(shù)據(jù)之學(xué)》，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》2010年7月27日）語(yǔ)言學(xué)家的面目不僅保留了揮灑自如、敏感細(xì)膩的一面，更顯出嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、法度森嚴(yán)的一面：既散發(fā)著感性的溫柔，又閃爍著理性的寒光。一千個(gè)觀眾眼中有一千個(gè)哈姆雷特，人們對(duì)語(yǔ)言學(xué)家的態(tài)度同樣喜怨糾結(jié)、愛(ài)恨交織。在一些人看來(lái)，語(yǔ)言學(xué)家是福爾摩斯，可以根據(jù)一個(gè)人的談吐暴露出的細(xì)枝末節(jié)推測(cè)說(shuō)話人的身世來(lái)歷，可以像破解密碼一樣讀懂年代悠遠(yuǎn)的碑銘石刻；在一些人看來(lái)，語(yǔ)言學(xué)家翻云覆雨，可以一夜之間頒布一種文字改革方案，又一夜之間將其廢除；在一些人看來(lái)，語(yǔ)言學(xué)家尸位素餐，一些語(yǔ)言文字規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)總是嚴(yán)重滯后于大眾語(yǔ)言生活的實(shí)際，他們常常是陳舊標(biāo)準(zhǔn)被修訂之前最后的堅(jiān)固堡壘；在一些人看來(lái)，語(yǔ)言學(xué)家是多管閑事的，他們動(dòng)輒以“不規(guī)范”為由對(duì)別人的說(shuō)話方式指手畫(huà)腳，好像唯此才能證明自己的存在，卻又常常被證明無(wú)能為力、自取其辱……
　　
　　過(guò)去三十年來(lái)，語(yǔ)言教學(xué)、語(yǔ)言規(guī)劃、語(yǔ)言信息處理等應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)分支學(xué)科的興起使這門(mén)古老學(xué)科煥發(fā)出新的生命力，人們開(kāi)始對(duì)語(yǔ)言學(xué)在現(xiàn)代社會(huì)的功用刮目相看——原來(lái)語(yǔ)言學(xué)并不是遠(yuǎn)離人間煙火的玩意，原來(lái)研究語(yǔ)言并不只是咬文嚼字那么簡(jiǎn)單，原來(lái)語(yǔ)言學(xué)家還是有點(diǎn)兒用的！浙江大學(xué)劉海濤教授曾在《應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)重在應(yīng)用》一文中回憶，曾經(jīng)有一位出租車(chē)司機(jī)不解地問(wèn)他大學(xué)為什么要教語(yǔ)言學(xué)，他一時(shí)陷入窘境，“最后是語(yǔ)言信息處理救了我的駕”。劉教授是國(guó)際知名的計(jì)量語(yǔ)言學(xué)家，他利用復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代科學(xué)方法研究漢語(yǔ)與其他人類(lèi)語(yǔ)言，讓中國(guó)學(xué)者撰寫(xiě)的語(yǔ)言學(xué)論文不僅發(fā)表在各類(lèi)國(guó)際級(jí)的語(yǔ)言學(xué)刊物，也現(xiàn)身于物理學(xué)等自然科學(xué)學(xué)刊之上。就是這位學(xué)者，在回答本文開(kāi)頭那個(gè)關(guān)于“語(yǔ)言學(xué)家”的問(wèn)題時(shí)，給出了自己的答案——“研究語(yǔ)言的科學(xué)家”。

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