奧林匹克的精髓

     

無論是顧拜旦、還是當(dāng)代國際體壇,都一致認為,奧林匹克的精髓是教育;教育是奧林匹克運動的出發(fā)點和歸宿。

因此,北京舉辦2008年奧運會,努力發(fā)揮教育方面的巨大作用,應(yīng)是非常明智的選擇。這不僅符合北京提出的人文奧運精神,并可以促成這一屆奧運會成為奧運史上特色最鮮明、成果最豐碩、影響最深遠的一屆奧運 會。

北京正在朝這個方向努力,但有識之士認為,“認識尚未完全到位”。

要重視奧運在教育方面的價值與功能

北師大毛振明教授、北體大孫葆麗教授認為,奧林匹克的思想體系蘊涵著豐富的教育思想�！案�快、更高、更強”、“參與更重要”、“公平競爭”、“和平、友誼、進步”。這些思想是現(xiàn)代人適應(yīng)現(xiàn)代社會所必需的精神食糧，但至今不為人們廣泛吸收。

“人們看得最重的是辦奧運能取得多大的經(jīng)濟成果”。中科院院士張澤等學(xué)者說,目前,對奧運,往往過多的注意它的經(jīng)濟意義,把經(jīng)濟利益作為衡量舉辦奧運的首要目標。這種對奧運的解讀和組織方式,與奧運的宗旨有距離。奧運在教育方面的價值和功能被忽視,特別是奧運的道德影響和人本教育功能被淡化,有違申辦的奧運初衷。

出現(xiàn)這種現(xiàn)象,與奧林匹克教育不普及有關(guān)。首師大副校長劉利民教授、首體副院長李穎川教授認為,恢復(fù)加入奧林匹克前,中國高校沒有一本全面系統(tǒng)的《奧林匹克運動》教材。加入后,奧林匹克出版物仍不能滿足需求。而且,奧運是一個不斷變化、不斷注入新的元素的體系,要求教育者不斷跟蹤奧運發(fā)展,不斷增補奧運信息,但實際上沒有做到及時跟進。從小學(xué)開始,學(xué)生就要承受很大的學(xué)業(yè)壓力,體育學(xué)科常不被重視,奧林匹克教育自然也就不能在學(xué)校教育中占據(jù)重要地位。此外,還與國民體育意識淡薄有關(guān)。毛振明教授說,調(diào)查顯示,中國體育人口僅占全國人口總數(shù)的1/3多一點。體育人口數(shù)量不多的主要原因是,“重文輕武”的傳統(tǒng)觀念至今仍然根深蒂固。加上一些傳媒忽視奧運的社會和倫理價值,僅僅關(guān)注體育明星,對公眾尤其是青少年形成了誤導(dǎo)。

于是,在市場經(jīng)濟的環(huán)境條件下,就出現(xiàn)了講奧林匹克運動的經(jīng)濟意義,很容易為人們所接受;強調(diào)奧林匹克運動的精髓是教育,卻認為是沒事找事,看不到奧運與教育是一種“雙贏”的關(guān)系。

“北京奧運”離不開教育參與

北京奧運組委會高層人士認為,北京提出的“綠色奧運、科技奧運、人文奧運”,項項都離不開教育的參與。北京奧運對北京的環(huán)境、交通、場館、通訊、信息等提出了很高的要求,教育可以在相關(guān)的科技方面提供強有力的支持。北京奧運舉辦之日,需要一支訓(xùn)練有素的一流服務(wù)隊伍,教育可以為奧運提供強大的人才支持。要在2008年“新北京、新奧運”形象展現(xiàn)在世人面前,大幅提高國民素質(zhì),教育在這方面提供強有力支持的潛力更大。

同時,北京奧運高度重視發(fā)揮教育的作用,還可以促進奧林匹克教育的多元化發(fā)展。奧運在北京舉行,將使東、西方文化在中國碰撞與交融。中國傳統(tǒng)教育的價值觀念、文化觀念、思維模式和行為方式,對片面追求肌肉強化,而忽視精神與外形、人與自然的和諧,將是一種“清洗劑”。具有儒家色彩的中國傳統(tǒng)體育倫理思想,對興奮劑濁流和球場暴力,將是一“凈化劑”。中國傳統(tǒng)體育教育與奧林匹克教育的互補,將有可能形成雙向驅(qū)動的良好態(tài)勢。一旦北京奧運成功地發(fā)揮教育的作用,在奧林匹克教育體系中,以發(fā)達國家教育形式為主的傾向?qū)⒅饾u弱化,從而可以豐富奧林匹克的教育寶庫。

北京奧運向教育提出了新要求

北京承辦奧運,有助于強化全面發(fā)展的教育觀、促進素質(zhì)教育改革和提高國民的整體素養(yǎng)、推動學(xué)校體育教學(xué)的改革和全民體育的開展,給北京教育發(fā)展帶來前所未有的機遇,同時,從“教育觀念”、“國民公德意識”、“國民體育素養(yǎng)”和“學(xué)校體育教育”等4個方面,向北京教育提出了新的要求。

北體大副校長鐘秉樞教授、中央美院院長潘公凱教授等認為,目前,素質(zhì)教育的理念仍難轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃�行為�；鶎咏逃�部門仍用升學(xué)率和各種所謂的教育成就衡量學(xué)校工作。學(xué)校在圍繞素質(zhì)教育進行教改的同時,依然必須緊抓應(yīng)試教育不放。中國是禮儀之邦。禮貌待人、遵守社會規(guī)范等,理應(yīng)是每一個居于首善之區(qū)的公民的行為準則。而不少北京人的行為與“禮儀之邦”的美名相去甚遠。奧運精神及其實踐活動是“法”和“社會規(guī)范”的集中體現(xiàn),而法制意識、社會誠信問題卻屢見不鮮。通過學(xué)校教育普及奧林匹克教育是一條重要途徑。而至今學(xué)校體育教學(xué)內(nèi)容仍以運動技術(shù)為主，缺乏體育文化知識和健康知識的內(nèi)容及其教學(xué)。學(xué)生為什么要學(xué)習(xí)這些技術(shù)，缺乏學(xué)理的解釋和價值的說明。培養(yǎng)人才、科學(xué)研究、服務(wù)社會是高校的三大社會職能。但長期以來，高校體育僅擔(dān)當(dāng)起培養(yǎng)人才的一元職能，而且，培養(yǎng)的還是“配角”。北京申奧成功后，人文奧運研究中心等研究中心，相繼在人民大學(xué)等高校成立。清華、北師大分別開設(shè)體育學(xué)科博士點。大學(xué)介入體育，使體育在高校的地位和作用發(fā)生變化。但這僅是開始。專家普遍認為，從現(xiàn)在起，應(yīng)借北京奧運之力，中國高校應(yīng)進一步推動體育教育轉(zhuǎn)型，真正承擔(dān)起“三大社會職能”。

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