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高中政治教案

時間：2023-08-18 13:43:25 政治教案我要投稿

高中政治教案精選【15篇】

　　作為一名教師，就難以避免地要準備教案，教案有助于學(xué)生理解并掌握系統(tǒng)的知識。寫教案需要注意哪些格式呢？下面是小編幫大家整理的高中政治教案，希望能夠幫助到大家。

高中政治教案精選【15篇】

高中政治教案1

　　當今世界的主題、國際關(guān)系、國際組織和國際競爭

　　教學(xué)重點：國際關(guān)系的決定因素，和平問題和發(fā)展問題

　　教學(xué)難點：國家利益和國家力量決定國際關(guān)系

　　教學(xué)方法：講解法事實說明法

　　教學(xué)過程：

　�。ㄒ唬﹪H關(guān)系

　　1、定義：國家之間、國際組織之間以及國家與國際組織之間的關(guān)系。其中，最主要的國家與國家之間的關(guān)系。

　�。�1）國際關(guān)系是指超越國家界限的各種行為主體之間的相互關(guān)系，它包括國家與國家之間、國際組織之間以及國家與國際組織之間的關(guān)系。一國范圍內(nèi)的任何關(guān)系都不屬國際關(guān)系。

　�。�2）在這些國際關(guān)系中，國家與國家之間的關(guān)系（即各國政府間的關(guān)系）是最主要的，因為國家是國際社會的最基本成員，國家之間的關(guān)系是其它一切國家關(guān)系的基礎(chǔ)。

　　2、內(nèi)容：政治、經(jīng)濟、文化、軍事等關(guān)系

　　3、形式：共處與競爭、合作與沖突、屈服與對抗、和平與戰(zhàn)爭等。其中，競爭、合作和沖突是其基本形式

　　4、決定：國家利益和國家力量

　�。�1）國家利益是一國制定和確定對外政策及其目標的基本依據(jù)，是決定國際關(guān)系的基本因素。

　　國家利益是主權(quán)國家制定與推行本國對外政策的基本依據(jù)，是國家對外活動的出發(fā)點和歸宿。任何國家總是根據(jù)自身的利益而行動的。每個國家的對外政策，首先是為了維護本國的獨立和安全，其次是為了謀求和保護本國經(jīng)濟利益，各國政府為了實現(xiàn)上述的目標，都要制定相應(yīng)的、具體的外交政策。因此，國家利益是國際社會中各主權(quán)國家相互交往、合作與沖突的基本前提與緣由。

　　國家間的共同利益構(gòu)成了國際合作的基礎(chǔ)。而利益不同則是引起國家間磨擦的根源。在當代開放的世界里，主權(quán)國家的利益在相互交往過程中，在某些領(lǐng)域和方面出現(xiàn)了交叉性和共存性，相互間利益共同之處在不斷地增加，因而合作的機會越來越多。同時，就整個國際社會而言，也還存在著國際社會的利益。因此，一個主權(quán)國家追求其國家利益并不完全是以損害他國的國家利益為提前的。相反，一個國家在謀求自身的國家利益的同時，也可以惠及他國，做到互惠互利。所以，在當前不同意識形態(tài)的國家也可以基于共同的利益進行國際合作。

　　（2）國家力量是決定國際關(guān)系的重要因素。

　　國家力量也可稱為綜合國力，它是指主權(quán)國家生存和發(fā)展所擁有的全部實力及國際影響力的合力。

　　各個主權(quán)國家的力量也處在不斷變化之中。一方面，這是由各國的國家力量因素的變動引起的。另一方面，由于國際環(huán)境的變化，引起國家力量主導(dǎo)因素的變動，也使國家力量隨之發(fā)生變化。

　　構(gòu)成國家力量的因素并不是同等重要的，其中，有些因素占據(jù)主導(dǎo)地位。但是，占據(jù)主導(dǎo)地位的力量因素卻不是恒定的。在國際政治生活的不同發(fā)展階段上，由于國際政治經(jīng)濟形勢的變化引起了國家力量的主導(dǎo)因素的變化，人們評估國家力量的主要標準從以前的國家人口的數(shù)量過渡到軍事實力再到現(xiàn)在的經(jīng)濟與科技力量。

　　5、趨勢：由緊張趨向緩和，由對抗轉(zhuǎn)向?qū)υ?/p>

　　（二）主權(quán)國家

　　1、地位：國際社會的最基本成員，國際關(guān)系的主要參加者

　　2、構(gòu)成：人口、領(lǐng)土、政權(quán)、主權(quán)（最重要因素）

　　3、權(quán)利：獨立權(quán)、平等權(quán)、自衛(wèi)權(quán)、管轄權(quán)

　　4、義務(wù)：不侵犯別國、不干涉他國內(nèi)政、外交，和平解決國家爭端。

　�。ㄈ﹪H法

　　1、定義：各國公認的調(diào)整國家關(guān)系的有約束的原則、規(guī)則和制度的總稱。簡言之，國際法就是調(diào)整國家之間關(guān)系的法律。

　　2、產(chǎn)生：國家之間在經(jīng)濟、政治、文化等方面交往發(fā)展的必然結(jié)果。

　　3、制定：各國在相互交往中通過協(xié)議方式制定

　　4、作用：

　�、俅_立辨明國際問題是非曲折的標準和法律依據(jù)。

　�、谝�(guī)定國際社會的基本行為準則，減少國際糾紛。

　�、墼趪H交往過程中建立各種權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系，以便明確國際責任。

　�。ㄋ模﹪H組織

　　1、定義：若干國家或社會團體為特定目的，通過條約或協(xié)議建立的有一定規(guī)章制度的團體。

　　2、分類：

　　按不同標準分有政治性和專業(yè)性；世界性和區(qū)域性；政府間和非政府間的國際組織。

　　3、作用：

　　①發(fā)展國家之間政治、經(jīng)濟、文化、科學(xué)技術(shù)等方面交流與合作的紐帶；

　�、趨f(xié)調(diào)國際政治、經(jīng)濟關(guān)系，調(diào)節(jié)國際關(guān)系爭端主要力量；

　�、蹱幦∈澜绾推脚c促進經(jīng)濟發(fā)展的重要組織形式。

　　4、聯(lián)合國

　�。�1）成立時間：1945年10月24日（聯(lián)合國日）

　�。�2）宗旨原則：

　�、僮谥际蔷S護國際和平與安全，促進國際合作與發(fā)展；

　�、谠瓌t：各會員國主權(quán)平等，履行規(guī)定的義務(wù)，以和平方式解決國際爭端，禁止對其他國家進行武力威脅或使用武力，集體協(xié)作，確保非會員國遵循上述原則，不干涉任何國家內(nèi)政。

　�。�3）主要機構(gòu)：

　�、俾�(lián)合國大會（審議機構(gòu)）

　�、诎怖頃ňS和機構(gòu)）

　�、劢�(jīng)濟與社會理事會

　　④托管理事會

　�、輫H法院（司法機構(gòu)）

　�、廾貢帲ㄐ姓䴔C構(gòu)）

　�。�4）主要作用

　�、倬S護世界和平、緩解國際緊張局勢解決地區(qū)沖突

　�、趨f(xié)調(diào)國際關(guān)系，促進各國社會和經(jīng)濟發(fā)展

　　（5）中國與聯(lián)合國

　�、俚匚唬簞�(chuàng)始國之一、安理會常任理事國之一

　�、陉P(guān)系：中國對聯(lián)合國事業(yè)做出了重要貢獻，也從聯(lián)合國及有關(guān)組織得到有益的支持。

　�。ㄎ澹┊斀袷澜缰黝}

　　1、和平問題

　�。�1）定義：維護世界和平、防止新的世界戰(zhàn)爭的問題

　�。�2）原因：和平是主流

　�、亠枃L戰(zhàn)亂之苦的世界各國人民渴望和平反對戰(zhàn)爭

　　②核戰(zhàn)爭的毀滅性后果，使某些大國不得不考慮自身的安全而不敢貿(mào)然發(fā)動戰(zhàn)爭

　　③經(jīng)濟全球化的發(fā)展，國家之間相互依存的程度日益加深，國際上各種力量相互制約

　�。�3）問題：世界不穩(wěn)定

　�、賯鹘y(tǒng)安全威脅與非傳統(tǒng)威脅的因素相互交織，恐怖主義危害上升；

　�、诎詸�(quán)主義和強權(quán)政治有新的表現(xiàn)；

　�、勖褡�、宗教矛盾和邊界、領(lǐng)土爭端導(dǎo)致的局部沖突此起彼伏。

　　2、發(fā)展問題

　�、俣x：

　　世界經(jīng)濟的發(fā)展，特別是發(fā)展中國家經(jīng)濟的發(fā)展問題，政治試題《高三復(fù)習(xí)教案。§第46講當今世界的主題、國際關(guān)系、國際組織和國際競爭_政治試題》。也稱南北問題

　　②趨勢：

　　從數(shù)量增長轉(zhuǎn)為質(zhì)量提高，更加重視知識經(jīng)濟和經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展。

　　③問題：

　　最突出問題是南北發(fā)展不平衡，發(fā)展中國家面臨發(fā)展經(jīng)濟的艱巨任務(wù)。

　　3、關(guān)系：

　　兩者相輔相成，相互影響又相互促進，發(fā)展需要和平，和平離不開發(fā)展，在和平中求發(fā)展，以發(fā)展促進和平，這是人類社會走向美好未來的重要保證。

　　（六）國際競爭

　　1、實質(zhì)：以經(jīng)濟和科技實力為基礎(chǔ)的綜合國力較量

　　關(guān)于綜合國力：

　　①定義：

　　一個主權(quán)國家生存和發(fā)展所擁有的全部實力及國際影響力的合力

　�、跇�(gòu)成：政治力、經(jīng)濟力、科技力、國防力、文教力、外交力、資源力等七個方面

　　2、要求：發(fā)展科學(xué)技術(shù)和提高國民素質(zhì)，增強綜合國力。

　　針對練習(xí)：

　　20xx年4月，伊拉克不法分子綁架了多名中國公民。事發(fā)后，中國指示我外交部門全力營救；中國駐伊使館使盡渾身解數(shù)，通過多種渠道，終于使人質(zhì)安全獲釋。5月，巴基斯坦發(fā)生一起造成十幾名中國援巴建設(shè)人員傷亡的恐怖襲擊事件。我駐巴使館官員在第一時間趕到現(xiàn)場，全面介入救護及善后工作。

　　1、材料表明(D)

　　A、戰(zhàn)爭與沖突依然是世界的主題

　　B、打擊恐怖主義已經(jīng)成為我國的主要問題

　　C、反恐是一個世界性的問題

　　D、當今世界局部的沖突與恐怖主義依然存在

　　中國常駐聯(lián)合國代表王英凡強調(diào)，和平解決爭端以促進國際和平與安全，是安理會的重要職責。歷史證明，武力不能從根本上解決爭端和矛盾。越來越多的國家和人民意識到，使用武力或以武力相威脅，難以營造持久和平與安全。以對話與合作為主要特征的新安全觀正在逐漸成為當今時代的潮流之一，而和平解決爭端，正是這種新安全觀的具體體現(xiàn)。根據(jù)材料回答2—4題

　　2、關(guān)于安理會的論述正確的是：(B)

　　A、安理會是聯(lián)合國全體會員國組成的審議機構(gòu)

　　B、安理會是有權(quán)采取行動維護國際和平與安全的機構(gòu)

　　C、安理會是負責聯(lián)合國經(jīng)濟和社會方面活動的機構(gòu)

　　D、安理會是為了解決國際爭端而設(shè)立的司法機構(gòu)

　　3、聯(lián)合國的原則有：(A)

　�、俑鲿䥺T國主權(quán)平等②履行規(guī)定的義務(wù)③不干涉任何國家的內(nèi)政④維護國際的和平與安全

　　A、①②③ B、①②④ C、①③④ D、②③④

　　4、新安全觀來源于(D)

　　A、舊安全觀B、國家的意識C、人民的意識D、物質(zhì)世界

　　5.90年代以來，隨著世界各國經(jīng)濟交往的增多，某些西方國家通過間諜活動，竊取別國經(jīng)濟和科技情報的事件頻繁發(fā)生。這表明（D）

　　A、當今國際競爭的實質(zhì)是綜合國力的較量

　　B、世界經(jīng)濟全球化趨同追求國家利益是對立的

　　C、霸權(quán)注意依然存在

　　D、經(jīng)濟安全是國家安全的重要內(nèi)容

　　6、在54屆聯(lián)大一般性辯論中，一些國家試圖把南聯(lián)盟的軍事行動作為先例，宣揚“人權(quán)高于主權(quán)”，包括中國在內(nèi)的絕大多數(shù)發(fā)展中國家的外長則在發(fā)言中明確表示反對上述觀點。這是因為（C）

　�、僖粐鳈�(quán)是該國人民享有人權(quán)的前提

　�、谌藱�(quán)問題就是主權(quán)問題

　�、圩鹬貒抑鳈�(quán)是聯(lián)合國的基本原則之一

　�、苄麚P“人權(quán)高于主權(quán)”是強權(quán)政治的表現(xiàn)

　　A ①②③ B ①②④ C ①③④ D ②③④

　　7、20xx年1月1日作為歐洲聯(lián)盟統(tǒng)一貨幣的歐元正式流通，這將對世界金融的整個格局產(chǎn)生重要影響。據(jù)此回答5—6題。歐洲聯(lián)盟是（B）

　　A、歐洲地區(qū)的非政府間國際組織

　　B、歐洲地區(qū)的政治經(jīng)濟一體化組織

　　C、世界上的政府間區(qū)域經(jīng)濟合作組織

　　D、世界的國際政治組織

　　8、在歐盟國家中，實現(xiàn)共和制的有（A）

　　A、意大利、德國、芬蘭

　　B、意大利、西班牙、葡萄牙

　　C、法國、德國、瑞典

　　D、法國、荷蘭、比利時

　　9、20xx年3月20日，美國等國家繞開聯(lián)合國，發(fā)動了對伊拉克戰(zhàn)爭。政府發(fā)表聲明，強烈呼吁有關(guān)國家停止軍事行動，主張在聯(lián)合國框架內(nèi)政治解決伊拉克問題。請運用政治常識的有關(guān)知識，簡要回答政府為什么要采取這一立場？

　�。�1）獨立自主是我國對外政策的基本立場。我國政府從國家利益出發(fā)，根據(jù)事情本身的是非曲折，決定自己的`立場和政策。

　　（2）促進世界和平與發(fā)展，是我國對外政策的首要目標。我國堅決反對霸權(quán)主義和強權(quán)政治，主張建立和平、穩(wěn)定、公正、合理國際經(jīng)濟政治新秩序

　　（3）聯(lián)合國是當今代表性最廣、影響力、規(guī)模的世界性國際組織。在維護世界和平、解決地區(qū)沖突等方面作出了重要貢獻。在解決伊拉克問題上，應(yīng)該發(fā)揮聯(lián)合國的主導(dǎo)作用。

　　10、材料：20xx年，面對風(fēng)云變幻的國際形勢，政府在外交上的三件大事給世人留下深刻印象：第一，4月29日，國務(wù)院總理溫家寶出席在泰國曼谷舉行的中國-東盟領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于非典問題的特別會議。中國作為抗擊非典的積極參與者，與東盟國家一道商討防治非典的辦法，贏得了與會各國的贊許。第二，6月1日，國家領(lǐng)導(dǎo)人出席在法國埃維昂舉行的南北領(lǐng)導(dǎo)人非正式對話會議，并發(fā)表題為《推動全面合作，促進共同發(fā)展》的重要講話。第三，8月27～29日，朝鮮半島核問題首次六方會談成功地在北京舉行。這是中國外交第一次穿梭外交取得的成果。通過會談，各方坐上了談判桌，走上了和平解決朝核問題的道路，受到國際輿論的廣泛贊揚北京六方會談的成功舉行說明與會各方對中國的信任。在促使朝鮮半島核問題走上和平解決道路方面，中國發(fā)揮了應(yīng)有的重要作用。

　�。�1）中國為什么要促使朝鮮半島核問題走上和平解決道路？

　�。�2）材料是說明了我國新一屆領(lǐng)導(dǎo)人奉行何種外交政策，這又是如何體現(xiàn)的。

　　答案：(1)首先，和平與發(fā)展是當今時代的主題，是人類的共同愿望，朝鮮半島需要和平，中國需要和平，亞洲需要和平，世界需要和平。20世紀，世界經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)，付出了沉重的代價。人類歷打了幾千年的仗，這兩次世界大戰(zhàn)是最為慘烈、沉重的，給世界人民的教訓(xùn)也是最深刻的。其次，聯(lián)合國成員國應(yīng)和平解決國際爭端。在人類進入21世紀的今天，要和平，不要戰(zhàn)爭已成為國際社會的共同呼聲。人類需要維護和平解決國際爭端的基本原則。再則，國家利益影響國家外交政策和外交活動，和平解決爭端符合各方利益，符合朝鮮半島有關(guān)國家和周邊國家的利益。

　�。�2）溫家寶出席在泰國曼谷舉行的中國-東盟領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于非典問題的特別會議傳達了“與鄰為善，與鄰為伴，共同發(fā)展”的信息，體現(xiàn)了同第三世界國家的團結(jié)與合作，是我國對外關(guān)系的基本立足點；在朝核問題上中國的努力和胡同志出席在法國埃維昂舉行的南北領(lǐng)導(dǎo)人

　　非正式對話會議，并發(fā)表題為《推動全面合作，促進共同發(fā)展》的重要講話，體現(xiàn)了維護我國的獨立和主權(quán)，促進世界和平與發(fā)展，是我國外交政策的基本目標。這三件大事都共同體現(xiàn)了獨立自主是我國外交政策的基本立場，和平共處五項原則是我國遠醞夤叵檔幕本準則；加強堅持對外開放，加強國際交往，是我國的基本國策？

　　11、材料：中國外交部部長助理沈國放日前在德國阿登納基金會國際研討會上，做關(guān)于“未來世界秩序中聯(lián)合國安理會的作用”議題的主旨發(fā)言時指出，安理會不是橡皮圖章，也不是一件宮廷擺設(shè)，應(yīng)當避免在安理會搞實用主義。指出：中國古人就有“世易時移，變法宜矣”的說法。面臨新形勢、新任務(wù)和新挑戰(zhàn)，安理會也應(yīng)與時俱進。安理會改革必須體現(xiàn)國際關(guān)系的現(xiàn)狀，優(yōu)先增加發(fā)展中國家的代表性，同時應(yīng)增加其工作的透明度，提高其工作效率。改革是一個復(fù)雜漸進的過程，能做到的，應(yīng)立即做起來。有難度的，應(yīng)實事求是，逐步解決。

　�。�1）材料體現(xiàn)了哪些哲學(xué)道理？

　�。�2）在未來的世界秩序中安理會應(yīng)該發(fā)揮哪些作用？

　　答案：(1)物質(zhì)決定意識，要求一切從實際出發(fā)，“中國古人就有“世易時移，變法宜矣”的說法。面臨新形勢、新任務(wù)和新挑戰(zhàn)，安理會也應(yīng)與時俱進。安理會改革必須體現(xiàn)國際關(guān)系的現(xiàn)狀”就體現(xiàn)了這一哲學(xué)觀點；“優(yōu)先增加發(fā)展中國家的代表性，同時應(yīng)增加其工作的透明度，”體現(xiàn)了堅持重點論與兩點論的統(tǒng)一；“改革是一個復(fù)雜漸進的過程，能做到的，應(yīng)立即做起來。有難度的，應(yīng)實事求是，逐步解決�！边@體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的關(guān)系，要重視量的積累，不失時機地促成質(zhì)的飛躍；同時也體現(xiàn)了事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一。

　　（2）第一，安理會是多邊合作的主要場所。第二，安理會是推進國際關(guān)系民主化的重要場合。第三，安理會是履行和平解決爭端的核心機構(gòu)。安理會既倡導(dǎo)和平解決爭端，部署維持和平行動，又能在特殊形勢下采取應(yīng)急強制性干預(yù)手段，它是維護國際關(guān)系穩(wěn)定的有力工具。第四，安理會是推動國際關(guān)系法制化的重要渠道。

　　12、材料1：20xx年6月27日，在“全國非核家國“會議上正式宣布臺灣將于20xx年3月20日大選日或之前舉行臺灣加入世界衛(wèi)生組織的咨詢性公投，此舉引起中國人民包括臺灣同胞的堅決反對。

　　材料2：20xx年9月17日，第58屆聯(lián)大總務(wù)委員會作出決定拒絕將崗比亞等少數(shù)國家提出的所謂“臺灣在聯(lián)合國代表權(quán)問題“提案列入本屆聯(lián)大議程，從而再次挫敗臺灣-分裂中國的圖謀。

　　材料3：20xx年12月8日，溫家寶總理訪美時指出，堅決反對臺灣-任何分裂中國的言行，美國總統(tǒng)布什表示美國恪守美中三個聯(lián)合公報，堅持一個中國的原則，反對任何旨在單方面改變臺灣現(xiàn)狀的決定。

　　（1）從政治常識的角度分析上述三則材料體現(xiàn)的道理？

　�。�2）近年來，中美關(guān)系一波三折，但總體看正在走向成熟和務(wù)實，體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？

　　答案：(1)材料1涉及到的臺灣要加入世界衛(wèi)生組織是違反國際法的。世界衛(wèi)生組織是世界性、政府間的專門性國際組織，其成員都是主權(quán)國家，而臺灣只是中國的一個地方行政區(qū)域，不具有主權(quán)實體性質(zhì)，所以臺灣無權(quán)加入世界衛(wèi)生組織。臺灣-推動所謂的“公報”及妄圖加入世界衛(wèi)生組織

高中政治教案2

　　一、課程標準的基本要求：

　　課程標準對本課的基本要求如下：理解價格變動的意義，評述商品和服務(wù)價格的

　　變化對我們生活的影響。

　　二、學(xué)生學(xué)習(xí)的目標要點：

　　1、知識目標：

　　◎懂得商品價格與商品需求量之間的`一般規(guī)律。

　　◎知道不同商品的需求量對價格變動的反應(yīng)程度是不同的�！蛄私庀嚓P(guān)商品的價格變動對商品需求的影響�！蛄私馓娲泛突パa品的含義�！蚶斫馍唐穬r格變動對生產(chǎn)的影響。

　　2、能力目標：

　　◎分析商品價格變化如何影響消費者需求的實際生活能力。

　　◎能夠運用商品價格變動影響消費者需求的有關(guān)理論，分析相關(guān)生活現(xiàn)象以及解決實際生活問題的實踐能力。

　　◎能夠初步根據(jù)商品價格變動對生產(chǎn)經(jīng)營的影響，對如何搞好企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營提出合理建議的實踐能力。

　　◎能辨證看待商品供求與商品價格的關(guān)系，提高參與經(jīng)濟活動的實踐能力。

　　3、情感、態(tài)度與價值觀目標：

　　◎以科學(xué)的態(tài)度認識價格的變動，增強參與經(jīng)濟生活的自主性。

　　三、學(xué)生學(xué)習(xí)的重點、難點

　　價格變動對人們生活、生產(chǎn)的影響，既是學(xué)生學(xué)習(xí)的一個重點，也是難點。

　　四、教學(xué)方法：

　　以討論式、探究式教學(xué)法為主。

高中政治教案3

　　教學(xué)準備

　　教學(xué)目標

　　1、知識目標：明確文化的內(nèi)涵，知道文化是人類社會特有的現(xiàn)象，理解文化是一種精神力量，是綜合國力的重要標志。

　　2、能力目標：通過學(xué)生的主體參與、探究，使他們學(xué)會提出問題、學(xué)會合作交流，從而提高合作探究的能力和理論聯(lián)系實際的能力。

　　3、情感、態(tài)度、價值觀目標：培養(yǎng)學(xué)生重視自身文化素質(zhì)的意識;理解文化的地位和作用，為增強綜合國力貢獻力量的意識。

　　教學(xué)重難點

　　1、教學(xué)重點：文化的內(nèi)涵

　　2、教學(xué)難點：文化的內(nèi)涵

　　教學(xué)過程

　　教學(xué)活動

　　活動1【導(dǎo)入】閱讀課本思考本課主要內(nèi)容

　　如果說經(jīng)濟生活的主題是物質(zhì)財富的創(chuàng)造，政治生活的主題是根本利益的保障，那么文化生活的主題就是精神家園的耕耘。本課作為開篇內(nèi)容，主要是要告訴大家什么呢帶著這一思考，請大家先快速閱讀本課內(nèi)容。

　　活動2【講授】新課講授

　　進行新課(從現(xiàn)象和本質(zhì)兩個角度體味文化)

　　文化“萬花筒”((從現(xiàn)象))

　　(1)文化現(xiàn)象：無時不在，無處不在

　　師：請同學(xué)們思考：你能舉個具體的事例說明什么是文化活動嗎平時你參加過哪些文化活動

　　(學(xué)生思考并回答)根據(jù)同學(xué)們的回答我們可以知道我們身邊有各種各樣的文化活動。他們都是不一樣的比如：在家有家庭文化，路上有公交文化，上學(xué)有校園文化，吃飯有“飲食文化”(比如：東方用筷子西方用刀叉，東方聚西方分)，穿衣有“服飾文化”(比如中國唐裝，日本和服)，，住房有“建筑文化”(比如古代有宗教建筑、園林、宮殿、樓閣，現(xiàn)代北京四合院)出行有“旅游文化”，晚上有“網(wǎng)絡(luò)文化”，而這些都屬于文化現(xiàn)象，因此我們可以看到各種文化現(xiàn)象無處不在。

　　其實，無論是歷代不同的服飾文化，還是我們周圍的一系列文化現(xiàn)象，都告訴我們：文化現(xiàn)象，它是無時不在，無處不在的。

　　(2)文化特色：不同的區(qū)域，有不同的文化特色。

　　師：在粗讀了林語堂談南北文化的差異(《吾國與吾民》)，觀看了川劇變臉與東北二人轉(zhuǎn)、鄉(xiāng)村文化與都市文化后，大家發(fā)現(xiàn)了嗎不同的區(qū)域，各自都有不同的文化特色。文化并不是都是千篇一律的，我們的世界也因為這些各具特色的文化而色彩斑斕。

　　(3)文化形式：多種多樣

　　同學(xué)們參加學(xué)校文藝演出、演講比賽、藍球比賽，甚至上課、自習(xí)、做作業(yè)、上網(wǎng)、聊等等，實際上都是我們多種多樣的文化活動的一種形式，因此可以說：文化形式多種多樣。

　　知識總結(jié)：文化“萬花筒”

　�、傥幕问剑憾喾N多樣

　�、谖幕F(xiàn)象：無時不在，無處不在

　�、畚幕睿翰煌瑓^(qū)域的文化各有特色

　　過渡：說了這么多，大家明白什么是文化了嗎似乎還是云里霧里。那么，究竟什么是文化接下來我們一起來學(xué)習(xí)一下：文化的內(nèi)涵及特點。

　　2、文化是什么(從本質(zhì))

　　(1)文化的涵義

　　“文化”是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。

　　其中，既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。

　　注意：廣義文化：對人類改造世界的一切活動及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果的統(tǒng)稱。

　　狹義文化：專指文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)知識，或指人們受教育的程度。

　　過渡：接下來，我們通過了解文化的特點來重點解析一下文化的內(nèi)涵。

　　(2)文化的特點

　　①文化是一種精神現(xiàn)象--不是經(jīng)濟現(xiàn)象、政治現(xiàn)象

　　想一想:下列活動屬于文化現(xiàn)象的有(2、3、5、6、7)

　　1.工人、農(nóng)民從事生產(chǎn)活動

　　2.參加學(xué)校運動會

　　3.參加演講會、辯論會

　　4.購買水果蔬菜

　　5.參加文學(xué)社、讀書俱樂部

　　6.合唱團、舞蹈隊、時裝表演隊

　　7.瀏覽網(wǎng)站，領(lǐng)略世界各地風(fēng)土人情

　　8.某國議員競選

　　由此，我們可以看出文化現(xiàn)象是區(qū)別經(jīng)濟現(xiàn)象、政治現(xiàn)象的，它是一種精神現(xiàn)象

　　文化是人類社會特有的現(xiàn)象--是由人創(chuàng)造，也不是自古就有的，有了人類社會才有文化，來源于人類實踐

　　師：請問張家界的山是文化嗎將張家界的山開辟成旅游區(qū)或拍攝成藝術(shù)作品能稱得上文化嗎兩者有什么區(qū)別

　　(學(xué)生思考并回答)根據(jù)同學(xué)們的回答我們可以知道張家界的'山本身不能稱之為文化。將它開辟成旅游區(qū)或拍攝成藝術(shù)作品則屬于文化。兩者的區(qū)別在于前者是純粹自然的東西，而后者是經(jīng)過人的實踐活動，經(jīng)過人的勞動，滲透了人的精神活動，成為人精神活動的產(chǎn)品，因而成為文化。

　　由此，我們可以得出，文化是人類社會特有的現(xiàn)象，是由人創(chuàng)造的，有了人類社會后才有文化。文化來源于人類的實踐。

　　文化是人們的一種素養(yǎng)--不是天生的，是逐步培養(yǎng)出來的

　　材料一：韓愈在《師說》里寫到：“人非生而知之，孰能無惑惑而不從師，其為惑也，終不解也�！�

　　材料二：如把一個剛剛出生的中國嬰兒托付給一個美國白人家庭撫養(yǎng)，他一定是說英語并用刀叉吃飯。如把一個剛剛出生的美國白人嬰兒托付給一個普通中國家庭撫養(yǎng)，他一定是說漢語并用筷子吃飯。

　　兩則材料共同說明什么

　　(學(xué)生思考并回答)根據(jù)同學(xué)們的回答我們可以知道每個人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化生活、接受知識文化教育而逐步培養(yǎng)出來的。所以我們同學(xué)們要注意了，你們的一舉一動都可以體現(xiàn)出你是否具有文化素養(yǎng)，可別被人說沒有文化，沒有素養(yǎng)哦!

　　文化現(xiàn)象實質(zhì)上是精神現(xiàn)象--精神生活離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體

　　師：有人說，文化是一種“純”精神活動和“純”精神產(chǎn)品。你認同這種觀點嗎為什么(學(xué)生思考回答)

　　歸納：人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。就像我們的文字，從產(chǎn)生開始的口口相傳，發(fā)展到后來的甲骨文、簡牘、紙書，再到現(xiàn)在的新形式——電子書，都需要依靠一定的物質(zhì)活動或者物質(zhì)載體。

　　過渡：同學(xué)們有沒有過這樣的感受：當我們看電視、_者小說的時候，被其中的某個場景感動的熱淚盈眶或者熱血澎湃，這是為什么呢

　　(學(xué)生思考并回答)電視、小說他們都是文化形式，我們被感動，那說明這些文化具有一種精神力量，能夠感染我們的情緒，甚至為我們提供精神動力。

　　3、文化的力量

　　案例：當雅安地震舉國神傷之時，文化成為災(zāi)區(qū)軍民賴以生存、斗爭的精神食糧：“一方有難，八方支援。眾志成城，抗震救災(zāi)�！贝蟮卣鸢l(fā)生后，全國乃至全世界都舉行了捐款捐物捐衣捐水活動，各國人民也紛紛解囊相助，用愛心來為災(zāi)區(qū)人民營造幸福樂園。雅安市女主播陳瑩在結(jié)婚當天穿婚紗報道節(jié)目，被網(wǎng)友譽為最美新娘。官兵救援車為躲避私家車墜崖，兩名救援戰(zhàn)士壯烈犧牲;經(jīng)歷過汶川大地震并在地震中失去雙腿的廖智姐妹迅速投入到救災(zāi)中，她一直通過手機報告她所見到的第一手災(zāi)情，被CCTV等多家媒體報道，稱為“最美志愿者”……

　　文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。不同的文化對人產(chǎn)生不同的影響;同一文化對不同的人有不同的影響。

　　對個人成長的影響而言，先進的、健康的文化是個人成長的催化劑，反動的、腐朽沒落的文化會把人引向歧途;對社會發(fā)展產(chǎn)生的影響而言，先進的、健康的文化對社會的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進作用，反動的、腐朽沒落的文化對社會發(fā)展產(chǎn)生巨大的阻礙作用。

高中政治教案4

　　3、公民學(xué)會向政府部門求助或投訴的作用與意義

　�。�1）公民角度：

　�。�2）政府角度：

　　問題導(dǎo)學(xué)

　　1、我國政府的宗旨就是政府工作的基本原則嗎？

　　3、堅持對人民負責的原則就是堅持從群眾中來到群眾中去的工作方法嗎？

　　4、

　　二、預(yù)習(xí)自測

　　“十一五”期間，國家財政投入216.84億元，對農(nóng)村縣、鄉(xiāng)、村醫(yī)療機構(gòu)基礎(chǔ)設(shè)施進行建設(shè)和改造，為新型農(nóng)村合作醫(yī)療奠定堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。同時，國家還將在農(nóng)村衛(wèi)生人才培訓(xùn)、對口支援農(nóng)村等方面，加大投入力度。據(jù)此回答1～2題。

　　1、高度重視農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生工作，是因為( )

　�、賹θ嗣褙撠熓钦顒拥幕驹瓌t②黨代表最廣大人民群眾的根本利益

　�、畚覈畧猿謱θ嗣穹⻊�(wù)原則④個人利益與國家利益在根本上是一致的

　　A、①②③④ B、①②③ C、①② D、①③

　　2、20xx年l0月，廣東省順德市政府開展取智于民、征集科學(xué)發(fā)展金點子的問計活動。“百家訪談、千人問計、萬戶調(diào)查”，目的只有一個，為科學(xué)發(fā)展集中民智，為學(xué)習(xí)實踐找到符合順德實際的堅實基礎(chǔ)。這表明，順德市政府( )

　　A、努力提供公共服務(wù)，構(gòu)建和諧社會B、樹立求真務(wù)實的工作作風(fēng)

　　C、切實履行管理和服務(wù)的職能D、堅持從群眾中來到群眾中去的工作方法

　　3、市成立了群眾工作聯(lián)席會議，逐步建立健全了民主管理和決策機制、群眾合理訴求的表達機制、矛盾排查調(diào)處機制和為民代理服務(wù)機制，對涉及與群眾利益密切相關(guān)的重大事項，群眾可以通過政府門戶網(wǎng)站、市長公開電話、公眾熱線電話、民主懇談會等方式反映意見。這說明( )

　　A、政府為公民求助或投訴提供了多種途徑B、政府已消除了“門難進、事難辦”的現(xiàn)象

　　C、政府的職能主要是管理

　　4、家寶總理接見第七屆人民滿意公務(wù)員代表時說：“人民滿意”，這四個字說起來簡單，但做起來非常不容易。我們黨和政府始終把全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨，把人民滿意不滿意作

　　為標準……人民的利益高于一切�！边@說明( )

　　①為人民服務(wù)是我國政府的宗旨②政府及工作人員應(yīng)樹立求真務(wù)實的工作作風(fēng)

　�、蹖θ嗣褙撠熓钦ぷ鞯幕驹瓌t

　�、苷畱�(yīng)著力解決老百姓生產(chǎn)和生活中的實際問題，不搞“形象工程”

　　A、①②③ B、①②④ C、①③④ D、①②③④

　　5、“12315”是全國工商行政管理機關(guān)依托12315電話，受理消費信件和制售假冒偽劣商品等經(jīng)濟違法行為，監(jiān)督管理市場和行政執(zhí)法的一項重要工作�！�12315”體現(xiàn)了( )

　�、僬疄槿罕娕艖n解難②政府為群眾求助或投訴提供了有效途徑

　�、垡獔猿謴娜罕娭衼淼饺罕娭腥サ墓ぷ鞣椒á苷詾槿嗣穹⻊�(wù)為宗旨

　　A.①②④ B. ①③④ C、①②③ D、①②③④

　　三、體系構(gòu)建

　　三、我的疑問：

　　【課堂探究案】

　　探究一:

　　某鎮(zhèn)政府在修筑公路時，需占用一村民的承包地，在沒有與該村民達成有效補償協(xié)議的情況下，但組織人員將其承包地上的莊稼毀掉，該村民要求鎮(zhèn)政府對此事予以合理解決，但未得到答復(fù)。

　　鎮(zhèn)政府的做法是否正確？為什么？

　　探究二：

　　20xx政府工作報告中的承諾：(1)促進“三農(nóng)”問題的解決。堅持把解決好“三農(nóng)”問題作為全部工作的重中之重，進一步強化強農(nóng)惠農(nóng)政策……(2)讓廣大勞動者各盡所能、各得其所。繼續(xù)實施積極的就業(yè)政策。中央財政擬投入433億元人民幣用于促進就業(yè)……(3)解決好醫(yī)藥衛(wèi)生這個世界性難題。今年要把城鎮(zhèn)居民基本醫(yī)保和新農(nóng)合的財政補助標準提高到120元，……這份長達36頁的政府工作報告，經(jīng)歷了五次座談會征求民意，溫家寶總理曾走進社區(qū)，來到農(nóng)戶家中，問計于民，并連續(xù)兩年跟網(wǎng)友對話。

　　問題：對人民負責原則在溫總理身上是如何體現(xiàn)出來的？

　　探究三：

　　我居住的小區(qū)下面去年開了一家超市，自從開張的那天起，我們就開始承受無窮的聽覺“污染”。每天的早上八點到晚上十一點，那家超市不斷的重復(fù)播放高分貝的“垃圾”歌曲。如果是休息日，那種滋味真是“生不如死”啊。

　　問題：遇到這個問題時，你該怎樣求助政府解決？

　　知識拓展：

　　一、解讀一個市長的承諾：（書本39頁探究與共享）

　　1、市長最關(guān)注的是政府要搞好公共服務(wù)。市長的各項承諾意味著作為政府應(yīng)該更多地為人民辦實事、辦好事。

　　2、正是因為有了市長的承諾，才會使更多的人實現(xiàn)了就業(yè)和再就業(yè)；使更多的人解決了飲水困難、交通不便的狀況；使更多的孩子接受教育等。

　　3、市長承諾的目的是政府要切實履行職責，增強服務(wù)職能。通過職能的行使是更多的人享受到政府的服務(wù)，使人民真正感受到我們的政府是人民的政府，政府的宗旨是為人民服務(wù)。

　　這樣公開承諾，一方面，有利于廣大市民更多地了解我們的'政府，相信我們的政府是為人民服務(wù)的政府，從而積極支持政府的工作。另一方面，使政府的職能履行情況置于群眾監(jiān)督之下，自覺接受群眾監(jiān)督，從而不斷增強服務(wù)意識。

　　二、名詞點擊：

　　行政裁決是指行政機關(guān)或法定授權(quán)的組織，依照法律授權(quán)，對當事人之間發(fā)生的、與行政管理活動密切相關(guān)的、與合同無關(guān)的民事糾紛進行審查，并作出裁決的具體行政行為。

　　行政復(fù)議是指公民、法人或者其他組織不服行政主體作出的具體行政行為，認為行政主體的具體行政行為侵犯了其合法權(quán)益，依法向法定的行政復(fù)議機關(guān)提出復(fù)議申請，行政復(fù)議機關(guān)依法對該具體行政行為進行合法性、適當性審查，并作出行政復(fù)議決定的行政行為。是公民，法人或其他組織通過行政救濟途徑解決行政爭議的一種方法。

　　行政訴訟是一種訴訟程序法，是資產(chǎn)階級革命取得勝利并建立資產(chǎn)階級國家以后的產(chǎn)物。主要是確定訴訟參加人的法律地位和相互關(guān)系的法律規(guī)范。從學(xué)理上說，行政訴訟法有狹義和廣義兩種理解：狹義上的行政訴訟法也稱形式意義上的行政訴訟法，特指由國家立法機關(guān)依據(jù)立法程序所制定的，通常被稱為“民告官”。

　　參考答案：

　　【訓(xùn)練案】

　　DDADD

高中政治教案5

　　弘揚中華民族精神

　　一、學(xué)習(xí)目標

　　知識目標：識記中華民族精神的形成和發(fā)展；理解弘揚中華民族精神的必要性及意義；結(jié)合當今世界思想文化發(fā)展的實際及社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的要求，分析說明弘揚和培育中華民族精神的必要性及重大意義

　　能力目標：聯(lián)系歷史和現(xiàn)實，提高明辨是非的能力及透過現(xiàn)象把握本質(zhì)的能力。

　　情感、態(tài)度價值觀目標：通過學(xué)習(xí)，提高對弘揚中華民族精神的必要性和重大意義的認識，增強愛國主義情感，樹立民族自豪感和自信心，為中華民族精神繼承和發(fā)揚貢獻自己的力量。

　　二、重點難點

　　弘揚中華民族精神的必要性及意義

　　三、基礎(chǔ)知識梳理

　　(一)薪火相傳越燃越旺

　　1.民族精神隨著時代變化而不斷豐富和發(fā)展

　　(1)民族精神的時代特征

　　民族精神作為，其形成和發(fā)展是的過程，也是的過程。

　　2.中國共產(chǎn)黨對中華民族精神的豐富和發(fā)展

　　中華民族精神的豐富和發(fā)展，主要體現(xiàn)在之中，體現(xiàn)。

　　(1)在新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨人的革命精神，成為的主體，具有。

　　例如：

　　閱讀教材77頁探究，思考下列問題：①根據(jù)你所了解的歷史知識，對兩位詩人的詩句作出自己的解讀，并由此談?wù)勀銓ρ影簿竦母惺芎屠斫狻?/p>

　�、诼�(lián)系井岡山精神、長征精神、紅巖精神、西柏坡精神等，想一想，繼承革命傳統(tǒng)對民族精神發(fā)展有什么意義。

　　(2)新中國成立后，在社會主義革命和建設(shè)中，特別是在改革開放新時期，中國共產(chǎn)黨繼續(xù)弘揚中華民族精神，，把中華民族精神提升到一個新水平。

　　例如：

　　閱讀教材78頁綜合探究，思考：①你認為上述這些精神具有哪些共同的內(nèi)涵？

　�、谀隳芊窠Y(jié)合當時的背景，就其中一種精神說明它的時代意義？

　　(二)永遠高擎中華民族的精神火炬

　　1.為什么要弘揚和培育中華民族精神？(永遠高擎中華民族的精神火炬的原因)

　　(1)弘揚和培育中華民族精神的必要性

　　弘揚和培育中華民族精神是文化建設(shè)的重要任務(wù)

　　(2)弘揚和培育中華民族精神的意義

　�、俸霌P和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。

　　閱讀教材79頁探究，思考：你贊成哪種觀點？能否進一步闡述你的觀點？

　　②弘揚和培育中華民族精神，是不斷增強我國國際競爭力的要求。

　�、酆霌P和培育中華民族精神，是堅持社會主義道路的需要。

　�、艽罅霌P和培育民族精神，是鑄造中華民族精神的精神支柱，為中華民族的生存和發(fā)展強基固本。

　　(三)書寫中華民族精神的新篇章

　　閱讀教材第80頁綜合探究，并思考：當年，在離開西柏坡前往北平時，毛澤東說：“今天是進京‘趕考’嘛。進京‘趕考’去，精神不好怎么行�。俊痹谀憧磥�，毛澤東離開西柏坡“趕考”，同胡-來到西柏坡考察學(xué)習(xí)，從弘揚中華民族精神的意義來看，兩者之間有何內(nèi)在聯(lián)系？

　　弘揚和培育民族精神的啟示與要求

　　單元綜合探究鑄牢中華民族的精神支柱

　　如何弘揚和培育中華民族精神？

　　(1)弘揚和培育民族精神，最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用。

　　(2)弘揚和培育民族精神，必須繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

　　(3)弘揚和培育民族精神，必須正確對待外來思想文化。

　　(4)弘揚和培育民族精神，必須與弘揚時代精神相結(jié)合。

　　四、鞏固練習(xí)

　　(一)選擇題

　　一、選擇題

　　1、民族精神作為民族精神的結(jié)晶，隨著時代的發(fā)展而不斷地豐富。這說民族精神具有

　　A、時代性B、階級性C、中斷性D、實踐性

　　2、弘揚和培育中華民族精神是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。這是因為民族精神

　　A、是民族綜合素質(zhì)的有機組成部分

　　B、集中體現(xiàn)著一個民族獨有的精神特質(zhì)

　　C、對民族的生存和發(fā)展具有巨大的'作用

　　D、是一個民族與其他民族相區(qū)別的重要特征

　　3、在新世紀新階段，弘揚和培育中華民族精神有利于不斷提高我國國際競爭力。這說明

　　①民族精神具有凝聚力和動員民族力量的功能

　�、诿褡寰褚殉蔀榫C合國力強弱的重要因素

　　③當今世界文化與經(jīng)濟、政治相互交融，對經(jīng)濟、政治的發(fā)展起著重要作用

　�、墚斀袷澜绺髅褡宓拿褡寰裣嗷ソ蝗�、相互促進

　　A、①B、①②C、①②③D、①②③④

　　4、面對西方敵對勢力對我國的西化、分化，我們必須

　　①大力弘揚和培育民族精神

　�、诩涌焐鐣髁x現(xiàn)代化建設(shè)，堅定人們的社會主義信念

　�、劢梃b西方文化中的先進成分

　　④加強社會主義道德建設(shè)，提高抗侵蝕能力

　　A、①②③B、②③④C、①②④D、①②③④

　　5、在全面建設(shè)小康社會的新階段，繼續(xù)豐富和發(fā)展民族精神，是我們必須面對的時代課題，這是因為

　�、儇S富和發(fā)展民族精神是全面建設(shè)小康社會的題中之義

　�、谪S富和發(fā)展民族精神為全面建設(shè)小康社會和推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動力和智力支持

　　③建設(shè)中國特色社會主義偉大實踐要求豐富和發(fā)展民族精神

　�、芎霌P和培育民族精神是我國當前的中心工作

　　A、①②③B、②③④C、①②④D、①③④

　　6、實踐告訴我們，越是改革開放，越要弘揚民族精神和時代精神。這是因為

　　A、中華民族精神以愛國主義為核心

　　B、中華民族精神比其他民族精神更優(yōu)越

　　C、中華民族精神是中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的強大精神動力

　　D、中華民族精神深深植根于數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中

　　7、當前，大力弘揚和培育中華民族精神必須

　�、侔l(fā)揮“主心骨”的作用

　　②繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)

　�、壅_對待外來思想文化的影響

　　④與弘揚時代精神相結(jié)合

　　A、①②B、①②③C、②③④D、①②③④

　　(二)非選擇題

　　8.材料一：據(jù)統(tǒng)計，在全球的300家傳媒企業(yè)中，144家是美國企業(yè)，80家是歐洲企業(yè)，49家是日本企業(yè)，美國及其他西方發(fā)達國家控制了便于媒體的90%.許多國家的電視節(jié)目中，美國節(jié)目占到60%-70%,有的占到80%以上，而在美國，外國節(jié)目僅占1%-2%.美國電影的總產(chǎn)量僅占世界電影產(chǎn)量的6%,而在世界電影市場的總體占有率達到80%.

　　材料二：當今世界各國都非常重視培育民族精神，美國以強化“美國精神”為公民教育的重點。俄羅斯近年先后制定了對全民特別是青少年進行愛國主義教育的大綱和法案，力求重振民族精神。韓國的愛國主義教育以政府為主導(dǎo)，推崇“身土不二”，培育“韓國精神”。

　　材料三：黨的十七大報告指出：“面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，必須把弘揚和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國民教育的全過程，納入精神文明建設(shè)的全過程，使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)。

　　結(jié)合材料回答：

　　⑴材料一說明了什么現(xiàn)象？材料二、三共同說明了什么現(xiàn)象？

　�、飘斍拔覈鵀槭裁匆霌P和培育民族精神？

　�、悄阏J為如何弘揚和培育民族精神？

　　參考答案：

　　AADDACD

　　19.⑴材料一說明美國及其他發(fā)達國家的文化產(chǎn)業(yè)在國際市場中具有較強的競爭優(yōu)勢。材料二、三共同說明了當今世界各國都非常重視弘揚和培育民族精神

　�、艫、民族精神是一個國家和民族自立于世界民族之林的基石和根本。

　　B、弘揚和培育民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求；是不斷增強我國國際競爭力的要求；是堅持社會主義道路的需要。

　�、�

　　A、弘揚和培育民族精神，最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用。

　　B、弘揚和培育民族精神，必須繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

　　C、弘揚和培育民族精神，必須正確對待外來思想文化的影響。

　　D、弘揚和培育民族精神，必須與弘揚時代精神相結(jié)合。

高中政治教案6

　　【學(xué)習(xí)目標】

　　1、理解并記住我國政府為人民服務(wù)的宗旨和對人民負責的基本原則；把握我國政府為公民求助或投訴提供的途徑和方式。

　　2、自主學(xué)習(xí)，合作探究，運用辯證分析和歸納的方法。

　　3、結(jié)合日常生活的事例，感受政府的宗旨和工作的基本原則。

　　【重點、難點】

　　重點：堅持求真務(wù)實的工作作風(fēng)。

　　難點：堅持從群眾中來到群眾中去的工作方法。

　　【課前預(yù)習(xí)案】

　　一、教材助讀：（具體要求①利用課前20分鐘，通讀教材，理解并初步掌握課本重點知識，找出自己不明白的問題；②記憶最基本的概念原理）

　　（一)堅持對人民負責的原則(書本39頁勾畫、做筆記）

　　1、我國政府的宗旨是，工作的.基本原則是。

　　2、原因：我國人民民主專政的社會主義國家性質(zhì)決定我國政府是為人民服務(wù)的政府；決定了為人民服務(wù)是我國政府的宗旨；決定了對人民負責是我國政府工作的基本原則。

　　3、怎么樣堅持對人民負責的原則？（表現(xiàn)3點書本39---41頁勾畫）

　　（1）堅持為人民服務(wù)的工作。

　　具體表現(xiàn)：①（思想要求）政府及其工作人員要牢固樹立為人民服務(wù)、真心實意對人民負責的思想，為人民謀利益。②（行為要求）政府工作人員在執(zhí)行公務(wù)過程中，必須深入群眾，關(guān)注民生，體察民情，尊重民意；不能損害人民利益，違法失職行為要受到追究。

　�。�2）樹立求真務(wù)實的工作。

　　具體表現(xiàn)：①② ③反對形象工程、政績工程。

　�。�3）堅持從群眾中來到群眾中去的工作。

　　具體表現(xiàn)：①②

　�。ǘ�)求助有門，投訴有道(書本41.42頁勾畫）

　　1、是與我們聯(lián)系最密切的國家機關(guān)

　　2、政府為公民求助或投訴提供的方式和途徑

高中政治教案7

　　教學(xué)目標

　　【教學(xué)目標】

　　理解哲學(xué)就在我們身邊。聯(lián)系身邊的生活分析其中的哲學(xué)思想。

　　教學(xué)重難點

　　【教學(xué)重難點】

　　哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實踐活動，產(chǎn)生于人們對世界的追問和思考。

　　教學(xué)過程

　　一、哲學(xué)就在我們身邊

　　1、哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動

　　不管是在我國，還是在世界其他地方，一提到哲學(xué)，人們往往都會立刻浮現(xiàn)出一個想法：這是一門與日常生活沒有什么直接關(guān)系的“玄學(xué)”。那究竟哲學(xué)是不是那么深奧、那么玄妙的呢?大家拿出課本來看看，我們發(fā)現(xiàn)原來我們要學(xué)習(xí)的是《生活與哲學(xué)》，為什么要在哲學(xué)前面加上“生活”兩個字呢?我們的生活和哲學(xué)究竟有沒有關(guān)系?

　　哲學(xué)大家還沒有學(xué)習(xí)，不大了解，那什么是生活同學(xué)們清楚嗎?(教師提問若干學(xué)生隨意談?wù)劇笆裁词巧睢?翻開課本的“致同學(xué)們”，我們可以看到“生活”的概念，原來生活就是人類從事的各種活動的總稱，它包括了經(jīng)濟生活、文化生活、政治生活。那我們現(xiàn)在坐在課室里學(xué)習(xí)算什么生活呢?(文化生活)對，我們的學(xué)習(xí)其實也是屬于生活的。遠的不說，我們就以學(xué)習(xí)生活來看看，它和哲學(xué)有沒有關(guān)系。(教師在黑板上寫上兩列，一列是“生活”，一列是“哲學(xué)”)

　　我們班是政治班(歷史班、地理班……)，下面我們請若干同學(xué)來談?wù)�，當時高一為什么會選擇政治(歷史、地理……)作為自己的專業(yè)科呢?(若干學(xué)生回答，答案無非就是“興趣”、“基礎(chǔ)較好”、“家里原因”、“其它科目都不好”……)從以上幾位同學(xué)的回答，我們可以看出，每個人作出選擇的時候，依據(jù)是不一樣的，但無一例外，都是根據(jù)自己的實際情況來選擇的，這就恰恰符合哲學(xué)里的觀點——“一切從實際”出發(fā)。另外，雖然很多同學(xué)都說，是因為興趣所以才選擇這個專業(yè)，不過在高一的時候，就有不少同學(xué)問我：老師，報政治(歷史、地理……)的人多嗎?學(xué)政治(歷史、地理……)有什么前途呀?找工作好找嗎?高考的時候有什么專業(yè)的報呢?大家會發(fā)現(xiàn)，其實你選擇政治(歷史、地理……)是綜合考慮了各個方面的情況的，大家并不是片面的、孤立地看問題，而是全面地、聯(lián)系地看問題，這恰恰就是我們哲學(xué)的觀點，生活與哲學(xué)密切相關(guān)。

　　生活哲學(xué)

　　高二選科一切從實際出發(fā)

　　全面地、聯(lián)系地看問題

　　我們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，雖然我們沒有學(xué)過哲學(xué)，不過在我們解決“選科”這個問題的時候，卻有意無意(無形)中用到了哲學(xué)的觀點、方法，體現(xiàn)了哲學(xué)的智慧。人們的生活需要智慧，需要哲學(xué)。哲學(xué)是與智慧息息相關(guān)的，哲學(xué)的智慧不是從人們的主觀情緒中憑空產(chǎn)生的，而是來自于人們認識世界和改造世界的活動中，在處理人與自然界、人與社會以及人與自己關(guān)系的實踐中逐步形成和發(fā)展起來的。所以說，哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動。人類在實踐中產(chǎn)生的一種主觀狀態(tài)——驚訝和困惑被先哲們看成是哲學(xué)的開端。

　　2、哲學(xué)來源于人們對實踐的追問和對世界的思考

　　在生活實踐中，人們會自覺或不自覺地思考世界，思考周圍的人和事，并用自己在思考中形成的觀念來指導(dǎo)自己的生活和實踐。同學(xué)們都十六七歲了，還記得小時候的事情嗎?可能大家都忘卻了，不過我們觀察那些剛出生的嬰兒，他們總是用好奇的眼光觀察這個世界，可惜他們還不能說話;稍大一點的時候，他們就會開口問一些讓我們覺得不可思議的問題。

　　P3探究——你在童年時代是否也思考過類似的問題?杞人憂天的故事能夠給我們什么啟示? (人們在童年時代大多曾癡迷過“是雞生蛋，還是蛋孵雞”這種讓人永遠也不可能找到答案的“無聊”問題，為什么太陽會從山那邊落下去呢?為什么會天黑呢?為什么人會死亡啊?這些問題看起來是很簡單的，不過這些問題卻觸及了哲學(xué)方面的東西。杞人憂天的故事固然不可取，但它反映出一種追問和思考，而這種追問和思考非常寶貴，它使我們的思想進發(fā)出哲學(xué)的火花。我們的哲學(xué)來源于人們對實踐的追問和對世界的思考。)

　　總之，哲學(xué)并不神秘，也不是高高地懸浮于空中的思想樓閣，它來源于人類的實踐活動，來源于人們對實踐的追問和對世界的思考。一句話，哲學(xué)就在我們身邊。

　　二、哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)

　　1、哲學(xué)就是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問

　　哲學(xué)就是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問。在古希臘文和英文中，哲學(xué)的本義是愛智慧或追求智慧。在漢語中，哲就是智慧，哲學(xué)就是智慧之學(xué)或追求智慧之學(xué)，即愛智之學(xué)。正如馬克思所說，哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂”。

　　P4探究——這兩個學(xué)生思考和解決問題的方式有何不同?為什么會有這種不同?想一想，思維方法在人們生活中起著什么作用。(一位學(xué)生是一種常規(guī)、形象思維，另一位學(xué)生是一種創(chuàng)新、抽象思維。不同的人往往會有不同的思維方法，哲學(xué)對于人們思維方法的形成起著重要的作用，哲學(xué)可以給人以智慧，可以提高人的思維層次，鍛煉人的思維能力。思維方法在人們認識和改造世界的活動中具有重要的作用。)

　　2、哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地認識世界和改造世界

　　一個船夫在湍急的河中駕駛小船，船上坐著一位哲學(xué)家。在船劃動后，哲學(xué)家問船夫：“你懂得歷史嗎?”船夫搖搖頭，哲學(xué)家說，“那你就失去了一半的生命。”過了一會兒，哲學(xué)家又問：“你研究過數(shù)學(xué)嗎?”船夫又搖搖頭，哲學(xué)家說：“那你就失去了一半以上的生命。”正當哲學(xué)家與船夫繼續(xù)交談時，一陣巨風(fēng)將小船掀翻，哲學(xué)家和船夫都被拋進河里。

　　這時，船夫喊：“你會游泳嗎?”哲學(xué)家在水中掙扎地回答道：“不會�！贝蛘f：“那你就失去了你的整個生命�！甭犃松厦娴墓适拢愕玫搅耸裁磫l(fā)?(哲學(xué)并不是高高地懸浮于空中的思想樓閣，它與我們的生活和實踐密切相關(guān)。哲學(xué)的目的不是為了滿足自己的`好奇心、虛榮心，或束之高閣、夸夸其談，而是照亮我們前進方向的理性和智慧明燈，為我們的生活和實踐提供積極有益的指導(dǎo)。而這位哲學(xué)家不善于用哲學(xué)的智慧指導(dǎo)我們的生活與實踐，再好的哲學(xué)也會失去意義。)

　　P4探究——為什么不知道宇宙的性質(zhì)、沒有對自然和社會的正確認識，就不能享受快樂? (不知道宇宙的性質(zhì)、沒有對自然和社會的正確認識，就意味著沒有正確的世界觀，世界觀不正確，就不會有幸福的生活。) 20xx年12月26日印度尼西亞蘇門答臘島附近海域發(fā)生近40年來世界上最強烈的地震，遇難者超過23萬人，還有大量的人員傷亡，財產(chǎn)損失更是無法估計。

　　近幾年來，東南亞和南亞一些國家在經(jīng)濟利益的驅(qū)動下，砍倒了海邊的紅樹林以換取外匯，并建起大量觀景房，發(fā)展旅游業(yè)。這導(dǎo)致了海嘯直接撲向陸地。東南亞和南亞數(shù)國發(fā)生的地震、海嘯只是天災(zāi)嗎?(東南亞和南亞一些國家在經(jīng)濟利益的驅(qū)動下，盲目砍伐紅樹林，建觀景房，違背了客觀規(guī)律，受到了自然規(guī)律的懲罰。)

　　哲學(xué)的智慧能使人們正確地看待自然、社會和人生的變化與發(fā)展，正確看待我們的生活和實踐，從而為人們的生活和實踐提供積極有益的指導(dǎo)。換言之，真正的哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確地認識世界和有效地改造世界�？梢�，哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)，使我們的生活更加幸福美好。

高中政治教案8

　　教學(xué)目標：

　　1、知識目標：（1）物質(zhì)的含義

　�。�2）自然界的物質(zhì)性

　　（3）人類社會的物質(zhì)性

　　2、能力目標：

　�。�1）通過學(xué)習(xí)，體會如何去理解一個哲學(xué)觀點，如何以基本事實為基礎(chǔ)進行哲學(xué)抽象，初步了解學(xué)習(xí)哲學(xué)的基本方法

　　（2）通過學(xué)習(xí)、體會、分析與綜合的思維方法，提高分析問題的能力

　　3、情感、態(tài)度、價值觀：

　�。�1）通過對本課的學(xué)習(xí)，能從世界本質(zhì)問題上指出有神論的荒謬性，從根本上消除有神論的影響，初步樹立唯物主義的自然界、世界觀

　　教學(xué)重點、難點：

　　重點：世界的物質(zhì)統(tǒng)一性證明

　　難點：物質(zhì)的含義、世界的物質(zhì)統(tǒng)一性證明

　　教學(xué)方法：

　　運用比較分析法，探究法，講述法

　　教學(xué)過程：

　　導(dǎo)入新課：

　　憶一憶

　�。�1）唯物主義的三種基本形態(tài)。

　�。�2）古代樸素唯物主義的局限性是什么

　　我們在第一單元里知道了唯物主義和唯心主義的劃分標準是“物質(zhì)和意識誰是世界的本原”，我們也知道了，唯物主義認為物質(zhì)是世界的本原，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識。馬克思主義哲學(xué)以實踐和科學(xué)材料為基礎(chǔ)，科學(xué)回答了世界的本質(zhì)是物質(zhì)的`。

　　那么究竟什么是物質(zhì)呢為什么馬克思主義哲學(xué)認為世界的本質(zhì)是物質(zhì)的呢現(xiàn)在就先讓我們來看看物質(zhì)的概念。

　　一、什么是物質(zhì)

　　探究一：

　�。�1）質(zhì)就是桌椅、黑板、蘋果……嗎

　�。�2）那看不見又真實存在的磁場、超聲波、紅外線是物質(zhì)嗎它們有什么共性

　　知識點一：

　　1、物質(zhì)的含義：

　　物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在學(xué)生找主干：物質(zhì)是客觀實在。

　　注意：

　�、傥镔|(zhì)的唯一特性是客觀實在性，無論人們是否感受到，它都是客觀存在的，不以人意志為轉(zhuǎn)移。比如我們窗外的高山、樹木，不管你看到不看到、愿意不愿意，它們都聳立在那里，是不會依賴于人的意識的，我們說物質(zhì)具有客觀性，與唯心主義劃清了界線。

　　②物質(zhì)有可知性能被人們所認識。比如我們剛才說的高山、樹木，我們能夠感覺到它、能看到它，因此，我們說物質(zhì)具有可知性。與不可知論劃清了界線。注意：客觀實在性≠客觀存在

　　客觀實在（它不包括精神、意識現(xiàn)象），客觀存在（它包括精神、意識現(xiàn)象）

　�。�3）物質(zhì)等同于具體的物質(zhì)形態(tài)嗎

　　通過動物的例子來說明：小狗、小貓、小雞等動物是它們是物質(zhì)的具體表現(xiàn)形式，它們是具體的、個別的、特殊的，而動物就是對它們共性的概括。這里的“動物”就是物質(zhì)，哲學(xué)上講的物質(zhì)概念也是對宇宙間一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)的概括。因此物質(zhì)不等同于具體的物質(zhì)形態(tài)。

　　◇具體的物質(zhì)形態(tài)與哲學(xué)上物質(zhì)概念的關(guān)系是什么區(qū)別：哲學(xué)上物質(zhì)概念概括了萬事萬物的共同本質(zhì)。

　　聯(lián)系：哲學(xué)上物質(zhì)概念是從具體物質(zhì)形態(tài)中概括抽象出來的，是萬事萬物的本質(zhì)屬性，只能存在于具體的物質(zhì)形態(tài)中，并通過具體的物質(zhì)形態(tài)表現(xiàn)出來。

　　注意：兩者是個性與共性、個別和一般、具體和抽象的關(guān)系，不是多數(shù)和少數(shù)、整體和部分的關(guān)系。

　　練習(xí)：甲說：物質(zhì)是永恒的，不生不滅。

　　乙說：世界上任何事物都有生有滅，都有產(chǎn)生發(fā)展和滅亡的過程。

　　A甲觀點正確，乙觀點錯B甲觀點錯，乙觀點正確

　　C兩人觀點都正確D兩人觀點都錯

　　二、世界是物質(zhì)的

　　老師：如何證明世界是物質(zhì)的，世界的真正統(tǒng)一性在它的物質(zhì)性呢

　　整個世界包括自然界、人類社會、思維。要驗證世界是物質(zhì)的，就要分別說明自然界、人類社會是物質(zhì)的，人的意識是社會的產(chǎn)物才行。

　　探究二：自然界它怎么產(chǎn)生的呢你知道哪些關(guān)于創(chuàng)世的傳說

　　請運用有關(guān)地球或生命起源的知識再分析一下上帝創(chuàng)世說事背離客觀實際的。

高中政治教案9

　　一、設(shè)計思想

　　通過汽車價格變動這個生活例子來展開教學(xué)，讓學(xué)生通過觀察生活中的汽車價格漲跌的等經(jīng)濟現(xiàn)象，來發(fā)現(xiàn)、總結(jié)、歸納經(jīng)濟的常識。充分發(fā)揮多媒體的作用，將視頻、文字、圖片資料等信息有機整合，創(chuàng)設(shè)輕松、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍。做到教學(xué)直觀性、科學(xué)性與實效性的統(tǒng)一。

　　二、教材分析

　　教材第x課是接著第x課貨幣的相關(guān)內(nèi)容的基礎(chǔ)上編寫的。用貨幣購買我們所需要的商品，毫無疑問會涉及到價格這一消費者最為關(guān)心的因素。經(jīng)濟生活中價格和我們的生活息息相關(guān)。教材由淺入深地介紹價格變化對我們的生產(chǎn)和生活產(chǎn)生的影響。價格變化會影響消費者對該商品的需求量，但不同商品的需求量對價格變化的反應(yīng)程度不同。同時價格變化還會影響相關(guān)商品的需求量。價格變化對消費者產(chǎn)生的這些的影響是本節(jié)的重點，也是本節(jié)的難點。價格變化還對商品生產(chǎn)者的生產(chǎn)經(jīng)營活動產(chǎn)生一系列的影響。本節(jié)知識也是新課標中新增內(nèi)容，教師必須講得透徹，而且也要講得生動有趣。

　　三、學(xué)情分析

　　高中階段學(xué)生的形象思維已經(jīng)得到一定程度的完善，抽象思維能力正在發(fā)展。對生活中的現(xiàn)象也有一定程度的關(guān)注和了解，但可能缺少對現(xiàn)象的本質(zhì)的、深刻的分析。他們正需要在學(xué)習(xí)中加深對一些現(xiàn)象的分析，培養(yǎng)和提高理解問題、分析問題的能力。

　　四、教學(xué)目標

　　1.知識目標：（1）通過教學(xué)，使學(xué)生識記的知識：替代品和互補品的含義；（2）通過教學(xué)，使學(xué)生理解的知識：價格變動對消費需求的`影響；價格變動對生活必需品和高檔耐用品需求的影響；價格變動對生產(chǎn)的影響；（3）通過教學(xué)，使學(xué)生能運用所學(xué)知識聯(lián)系實際問題，針對經(jīng)濟生活中某種商品的價格變動，解釋導(dǎo)致價格變動的原因，并說明價格變動前后企業(yè)的供給量和消費者的需求量都發(fā)生了什么變化。

　　2.能力目標：本課的教學(xué)，著重培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力，使學(xué)生具有透過現(xiàn)實經(jīng)濟生活中的復(fù)雜現(xiàn)象認清問題本質(zhì)的能力，從而提高參與經(jīng)濟生活的水平。在學(xué)習(xí)“價格變動對人們生活的影響”時，讓學(xué)生初步了解在市場經(jīng)濟中，企業(yè)決定和調(diào)整產(chǎn)量，提高勞動生產(chǎn)率及開發(fā)新產(chǎn)品是根據(jù)什么來考慮的。通過探究、分析這些問題，有助于提高學(xué)生對現(xiàn)實經(jīng)濟生活的認識和參與日常經(jīng)濟生活的能力。

　　3.情感態(tài)度價值觀目標：通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生懂得在市場經(jīng)濟生活中，在什么時候，什么地方，什么情況下購買商品是比較經(jīng)濟合算的，從而可以提高其參與經(jīng)濟生活的能力，也有助于培養(yǎng)市場活動的自主性、競爭性和獨立精神。

　　五、教學(xué)重難點分析

　　教學(xué)重點：價格變動對生活、生產(chǎn)的影響。通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)旨在讓學(xué)生了解并掌握這一內(nèi)容。只有理解和懂得了這一影響，才能正確認識社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展過程中因價格杠桿而引起的一系列經(jīng)濟現(xiàn)象，深刻理解黨和國家的現(xiàn)行經(jīng)濟制度政策，提高學(xué)生參與經(jīng)濟生活的能力，因而是重點。

　　教學(xué)難點：需求彈性問題。由于不同的商品價格變動對生活的影響不同，在加上其他因素，如心理預(yù)期等的影響，價格變動顯得復(fù)雜，而且需求彈性問題是高等教育重點討論的問題，理論性很強，學(xué)生現(xiàn)時的抽象思維能力較弱和生活閱歷較淺，決定了理解這一問題有不小難度。因此是本框題的難點。

高中政治教案10

　　一、指導(dǎo)思想

　　1.實施素質(zhì)教育，全面貫徹黨的教育方針，端正教育思想，轉(zhuǎn)變教育觀念，面向全體學(xué)生，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，為學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)，切實提高中學(xué)德育工作和課程的針對性和實效性。

　　2.認真學(xué)習(xí)和研究高中思想政治《課程標準》，關(guān)注高考，明確所教年級的教學(xué)目標的要求，從整體上確定與把握教學(xué)內(nèi)容，以《課程標準》為教學(xué)依據(jù)，結(jié)合當前教學(xué)改革的新形勢，學(xué)習(xí)和實踐新的教學(xué)理念，探索以學(xué)生為主體的新的教學(xué)模式。

　　二、學(xué)生基本情況：

　　本學(xué)期我任教高一(1)班的政治教學(xué)，學(xué)生基礎(chǔ)較好，學(xué)生個體差異較大，大多政治生學(xué)習(xí)方法不太恰當，停留在學(xué)習(xí)積累的水平上，忽視知識的形成過程和能力的提高。而且學(xué)習(xí)目的不太明確，學(xué)習(xí)起來無計劃，不能充分發(fā)揮他們的主觀能動性，直接影響成績的提高。

　　三、教學(xué)目標

　　通過《思想政治》高中必修2的教學(xué)，通過教學(xué)使學(xué)生掌握馬克思主義政治學(xué)基礎(chǔ)知識，明確人民代表大會制度是我國的根本政治制度，社會主義國家的基本政治制度，了解國家進行政治建設(shè)的目的和狀況。教學(xué)過程中要特別注重學(xué)生能力的'培養(yǎng)，提高學(xué)生運用馬克思主義政治學(xué)知識分析問題、解決問題的能力和覺悟，能夠初步說明最常見的政治現(xiàn)象，提高參與政治活動的能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力;解讀、判斷和運用政治學(xué)知識判斷社會現(xiàn)象的能力;發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維能力;培養(yǎng)學(xué)生正確分析問題和解決問題的能力。使學(xué)生能夠在黨的政策的指導(dǎo)下，依據(jù)國家法律自覺規(guī)范自己的行為，有明確的政治目的和方向，在我校養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

　　四、教材分析：

　　在《政治生活》內(nèi)容里分為四個單元，第一單元《公民的政治生活》是教導(dǎo)學(xué)生參與政治生活，第二單元《為人民服務(wù)的政府》是教導(dǎo)學(xué)生正確認識我國政府與人民之間的關(guān)系，第三單元《發(fā)展社會主義民主政治》是怎么樣建設(shè)政治文明，第四單元《當代國際社會》是讓學(xué)生懂得嘹望國際政治，此書本的編寫堅持了馬克思主義基本常識教育與順應(yīng)時代發(fā)展相統(tǒng)一，注重思想政治發(fā)明感想的引導(dǎo)和學(xué)生成長階段的特點相結(jié)合，突出政治與生活的聯(lián)系，構(gòu)件以生活為基儲以學(xué)科為支撐的模塊課程，強調(diào)課程實施的實踐性和開放性。對于我們學(xué)校堅持以德育為主、培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀和人生觀有著十分重要的意義。

　　五、教學(xué)措施和要求：

　　積極學(xué)習(xí)課改相關(guān)精神和新課程標準，形成新的教學(xué)理念，在教學(xué)中貫徹三維教學(xué)模式，探討新課程的實現(xiàn)方法。

　　1、重點工作：本學(xué)期我將在以下幾個方面作出努力：

　　(1)主抓基礎(chǔ)知識，每一單元的復(fù)習(xí)都以基礎(chǔ)知識為主，讓學(xué)生腦子里有清晰的線索。

　　(2)多研究一些習(xí)題，選擇適合我校學(xué)生的習(xí)題，扎扎實實的做題。

　　(3)培養(yǎng)學(xué)生的做題技巧，使之掌握考試的方法。

　　2、措施：

　　(1)根據(jù)該年級學(xué)生的特點，認真組織好課堂教學(xué)，充分利用課堂時間，提高效率。認真?zhèn)湔n，備好學(xué)生，提高上課效率。

　　(2)培養(yǎng)學(xué)生解決實際問題的能力。

　　(3)解決學(xué)生的思想問題，真正認識政治學(xué)科，改變初中政治的原有習(xí)慣，學(xué)會理解記憶。只有這樣才能真正學(xué)好政治。

　　(4) 加強學(xué)習(xí)，更新教育觀念，轉(zhuǎn)變教學(xué)行為和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，積極有效地探索和實施研究性學(xué)習(xí)，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、自主性。重視對學(xué)生學(xué)習(xí)過程的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生通過自己的研究和思考獲得結(jié)論。盡可能的在課堂上組織更多的興趣活動，讓枯燥乏味的政治課能夠在每一個學(xué)生眼里成為一節(jié)生動的活動課，讓學(xué)生有一種新鮮的感覺和認識，使學(xué)生由被動學(xué)習(xí)變主動學(xué)習(xí)，從而極大的提高學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和成績。

　　五、教學(xué)內(nèi)容和課時安排

高中政治教案11

　　1.教材內(nèi)容及分析

　　我們使用的是人教版第四冊《生活與哲學(xué)》教材，本框?qū)儆诘谒膯卧谑n第一框題。其內(nèi)容主要分兩目，第一目主要介紹價值的含義、人是社會一切財富的創(chuàng)造者、人的價值在于創(chuàng)造價值和對社會的責任和貢獻，以及對一個人的評價主要看他的貢獻等內(nèi)容。第二目主要介紹價值觀的導(dǎo)向作用，內(nèi)容包括價值觀的含義、價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有導(dǎo)向作用以及對人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用。

　　2.學(xué)生分析

　　學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)分析：

　　高二，學(xué)生學(xué)習(xí)了前三單元內(nèi)容。應(yīng)該說已有相應(yīng)的知識鋪墊，具備了一定的哲學(xué)常識基礎(chǔ)知識，為本框題的學(xué)習(xí)做好了知識的準備。

　　學(xué)生能力分析：

　　高二學(xué)生有一定的生活體驗，具備一定的'信息收集和篩選能力、閱讀能力、語言表達能力;具備初步邏輯思維能力，對問題的一定的探究能力，伙伴合作能力。

　　學(xué)生心理分析：

　　學(xué)生的心理包括情感、意志、注意、思維、能力、氣質(zhì)與性格等。高二的學(xué)生即將面臨高考，因此，學(xué)生中存在著不同程度的焦慮和疑惑。對于學(xué)生個體的發(fā)展和社會的發(fā)展我們應(yīng)該持什么態(tài)度和觀點，學(xué)生已經(jīng)有了思考的需要和希望得到解惑的需要，有著強烈的求知欲望，現(xiàn)在獨生子女有良好的生活條件，但是他們大多是不太懂得體諒父母的辛勞。索取多而奉獻少，因此學(xué)習(xí)本框題有它特有的意義。他們的可塑性很強，有相當大的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

　　3.教學(xué)目標

　　知識目標：價值、人的價值和價值觀的含義，價值觀的導(dǎo)向作用。

　　能力目標：通過價值和價值觀的學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步具有認識和分析事物價值的能力，正確認識和評價人的價值的能力。

　　情感、態(tài)度、價值觀目標：人和物的價值不同，就在于人能夠創(chuàng)造價值，通過貢獻來獲得自我滿足，奉獻著的人是幸福的，奉獻著的人生才是有意義、有價值的人生。

　　4.學(xué)法指導(dǎo)

　　鍛煉用哲學(xué)思維解決問題。

　　5.習(xí)慣訓(xùn)練

　　讓學(xué)生在掌握基礎(chǔ)知識的同時，注意用哲學(xué)的思維探究知識背后的問題，留心解決問題的方法，并從中體現(xiàn)出的智慧。

　　6.教學(xué)重點

　　聯(lián)系實際說明人的價值在于對社會的責任和貢獻。理解價值觀的導(dǎo)向作用。

　　7.教學(xué)難點

　　讓學(xué)生真正意識到，尋找正確的價值觀就是尋找人生的真諦。

　　8.解決方法

　　(1)結(jié)合具體領(lǐng)域的價值，深入領(lǐng)會哲學(xué)價值、人的價值及價值觀等概念。

　　(2)搜集在汶川地震中的普通人的先進事跡，感悟價值觀對人生的導(dǎo)向作用。

　　(3)師生共同設(shè)置教學(xué)情境，開展學(xué)生的探究活動，采取課堂辯論、討論等形式，進一步理解價值觀的導(dǎo)向作用，樹立奉獻意識。

　　9.教學(xué)理念

　　政治課不是說教，學(xué)政治也不是僅僅為了考試，政治課是學(xué)校德育的重要陣地，政治課應(yīng)對學(xué)生的品德產(chǎn)生重要影響，要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀，政治教師責無旁貸。避免政治課陷入說教的旋渦，教師首先要認真領(lǐng)會教材意圖，認真組織教材，用好教材，教師的教與學(xué)生的學(xué)能產(chǎn)生共鳴，才能達到“潤物細無聲”的德育效果。所以，要實現(xiàn)學(xué)生是學(xué)的主體，應(yīng)該采取切實有效的形式，讓學(xué)生去體驗，去感受，從而內(nèi)化成學(xué)生固有的品質(zhì)。

高中政治教案12

　　《珍愛生命》

　　一.說教學(xué)理念

　　我們先看幾組信息：

　　中國健康教育研究所心理健康咨詢中心設(shè)有一條心理咨詢熱線，他們曾進行過一次統(tǒng)計，在9個月打進熱線的2700人中，146人曾嘗試自殺或想自殺，其中80%是中小學(xué)生。

　　為什么一朵朵青春的生命之花，就這樣在風(fēng)中接連飄落?我想，一方面是有的學(xué)生學(xué)業(yè)負擔過重，超出其承受范圍;更主要的是未成年學(xué)生正處于一個半幼稚半成熟的時期，他們對這“生命”的問題開始有了朦朧的思考但往往因不能正確認識而出現(xiàn)這樣那樣的偏差。他們往往對“自尊”看得很重，相反對生命的本質(zhì)卻異常地漠視，不懂得尊重、敬畏、珍愛生命。

　　這給我們教育者以啟示：我們的教育還有著濃重的應(yīng)試教育痕跡，看重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，缺少對學(xué)生的生命觀教育，忽視對學(xué)生情感態(tài)度價值觀的引導(dǎo)。因此，本課的理念就是：以人為本，重視對學(xué)生正確的情感態(tài)度價值觀的引導(dǎo)，幫助學(xué)生樹立正確的生命觀。

　　二.說教材分析

　　1.地位與作用

　　《珍愛生命》是整個初中階段思想品德科學(xué)習(xí)的開篇，奠基學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。而第1課時《珍愛自身》在本課中起到承上啟下的關(guān)鍵作用。對于幫助學(xué)生學(xué)生形成正確的`生命觀、價值觀有重要的作用。

　　2.教學(xué)目標

　　(1)知識與技能目標：知道生命的珍貴與神奇，知道如何珍愛自身的生命。培養(yǎng)和提升認識能力和學(xué)習(xí)能力;

　　(2)過程與方法目標：體驗探究，引導(dǎo)交流，歸納總結(jié);

　　(3)情感、態(tài)度、價值觀：體會生命的美好，體會生命的價值，珍愛自身的生命。

　　三維目標既體現(xiàn)了新課程標準，又符合八年級學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律。

　　3.說教學(xué)重點與難點

　　(1)教學(xué)重點：珍愛自身的生命。

　　因為這是正確的生命觀的核心思想

　　(2)教學(xué)難點：引導(dǎo)學(xué)生歸納、總結(jié)在生活中應(yīng)怎樣珍愛自身的生命。

　　三.說教法、學(xué)法

　　1.教學(xué)方法

　　葉圣陶先生曾說：“教師當然講，尤宜致力于導(dǎo)。導(dǎo)者，想方設(shè)法使學(xué)生自求得之。”因此，在本課中，我側(cè)重于學(xué)生的自我體驗，自我探究。根據(jù)本課內(nèi)容，我設(shè)計了以下教法：

　　啟發(fā)式教學(xué)法

　　討論法

　　體驗感知法

　　觀察法

　　通過以上的教學(xué)方法，可以讓學(xué)生通過對情景、現(xiàn)象、材料的分析，能形成自身的觀點、看法，并進行簡單的歸納。以此培養(yǎng)學(xué)生獨立思考、分析、歸納的綜合能力，并落實到生活實踐。同時調(diào)動學(xué)生的情緒和積極性，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用。

　　學(xué)法

　　指導(dǎo)學(xué)生用合作學(xué)習(xí)、討論、自主探究等方法學(xué)習(xí)。這樣有利加強學(xué)生的主動感知和主動學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考能力，分析問題、解決問題的能力。

　　以上教法和學(xué)法的理論依據(jù)是：馬斯洛的人本主義心理學(xué)理論。布魯納、奧蘇伯爾明確提出的發(fā)現(xiàn)式教育理論等。

高中政治教案13

　　教學(xué)準備

　　教學(xué)目標

　　[教學(xué)目標]

　　1、知識目標：優(yōu)秀文化如何豐富人的精神世界，如何增強人的精神力量，如何促進人的全面發(fā)展

　　2、能力目標：結(jié)合文化塑造人生，不斷豐富自己的精神世界，促進自身的全面發(fā)展

　　3、情感、態(tài)度和價值觀目標：樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，豐富精神世界，增強精神力量，接受優(yōu)秀文化，促進自身個而發(fā)展

　　教學(xué)重難點

　　[教學(xué)重點]

　　優(yōu)秀文化豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展

　　[教學(xué)難點]

　　文化什么能增強人的精神力量?

　　教學(xué)過程

　　(一)情境導(dǎo)入：

　　(展示《平凡的世界》電視劇劇照)　　展示學(xué)習(xí)目標：(生讀)

　　1、理解優(yōu)秀文化為什么能夠塑造人的道理;

　　2、結(jié)合實例，分析優(yōu)秀文化在青少年成長過程中的重要作用。

　　3、通過學(xué)習(xí)，能在生活中自覺接受優(yōu)秀文化，并不斷豐富自己的精神世界，增強精神力量，促進自身的全面發(fā)展。

　　(二)預(yù)習(xí)回顧，精講點撥：

　　這節(jié)課的內(nèi)容我們已經(jīng)結(jié)合學(xué)案預(yù)習(xí)了，接下來我們根據(jù)問題引領(lǐng)來回顧一下預(yù)習(xí)的內(nèi)容。(展示要求及問題引領(lǐng))

　　要求：

　　1、對照問題引領(lǐng)，記憶并互查基礎(chǔ)知識。

　　2、用紅筆標記不明白的問題，以備下一步合作探究解決。

　　問題引領(lǐng)：

　　1、文化塑造人生表現(xiàn)在哪些方面?

　　2、我國人民精神世界的主流是什么?

　　3、為什么優(yōu)秀的文化能夠增強人的精神力量?

　　4 、社會發(fā)展與人的全面發(fā)展的關(guān)系?人全面發(fā)展的表現(xiàn)是什么?

　　(學(xué)生記憶并同位之間相互檢查，教師深入學(xué)生內(nèi)部抽查部分同學(xué))

　　[過渡]文化是如何塑造人生的?

　　(展示本班學(xué)生在藝術(shù)節(jié)上的活動圖片)同學(xué)們還記得這些活動嗎?這些活動對于我們有意義嗎?參加健康有益的文體活動，可以健全我們的人格，豐富我們的精神世界。

　　[設(shè)問]優(yōu)秀文化豐富人的精神世界具體表現(xiàn)在哪些方面呢?

　　[生歸納]

　　(1)文化與人的關(guān)系：人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人。

　　(2)優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。

　�、賲⒓咏】涤幸娴奈幕顒邮桥囵B(yǎng)健全人格的途徑

　�、趨⒓咏】涤幸娴奈幕顒邮菍φ嫔泼赖淖非�

　　[過渡]我們要通過優(yōu)秀的文化來豐富人的精神世界，那么我國當前人民精神世界的主流又是什么呢?

　　[師分析]改革開放以來，空前繁榮的中國特色社會主義文化開闊了人們的視野，促進了思想解放和觀念更新，人們的自立意識、競爭意識、效率意識和民主法治意識大大增強，愛國主義、集體主義、社會主義思想，科學(xué)文明、開拓進取、健康向上的`思想觀念和道德風(fēng)尚，成為我國人民精神世界的主流。(積極向上)

　　[過渡]“一本好書，能教會你怎樣做人!”

　　金戈鐵馬，斗志男兒，士兵的精神世界豐富和冷峻;一個有著性格缺點的普通農(nóng)村孩子，他單純而執(zhí)著，在軍人的世界里跌打滾爬。因為他的笨，讓全人受累;因為他的認真，讓全連隊為之感動;因為他的執(zhí)著，讓全營戰(zhàn)士為之驕傲。他在種種困厄和磨難中百煉成鋼。

　　經(jīng)典臺詞：許三多：好好活，做有意義的事;不拋棄,也不放棄。(展示《士兵突擊》劇照)

　　[設(shè)問]優(yōu)秀文化怎樣增強人的精神力量的?(生答)

　　(1)優(yōu)秀文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增。

　　[師分析]感染力和感召力—→震憾人心—→增強精神力量—→物質(zhì)力量

　　思考：我們的國歌過時了嗎?為什么?

　　——沒有過時。中國是從一次次跌倒中站起來的，國歌中的力量對我們中華民族依然有振奮力量。

　　(2)中國共產(chǎn)黨始終代表先進文化的前進方向，這種先進文化給人以無窮的精神力量。

　　[過渡]再來看一幅漫畫“畸形人”，你能從中看出什么?(生答)導(dǎo)入人的全面發(fā)展，

　　(1)人全面發(fā)展的表現(xiàn)

　　(2)人的全面發(fā)展需要優(yōu)秀文化

　　人的發(fā)展離不開社會，反過來人的發(fā)展也會促進社會的發(fā)展。

　　(3)社會發(fā)展和人的發(fā)展是相互結(jié)合、相互促進的。

　　(三)自主學(xué)習(xí)，合作探究：

　　(結(jié)合學(xué)案，幻燈片分別展示探究習(xí)題)

　　探究一：為紀念鄧小平誕辰110周年，中央電視臺播出了《歷史轉(zhuǎn)折中的鄧小平》。觀看這部電視劇不是一種單純的藝術(shù)欣賞，更是感受一種精神力量的蓬勃釋放，它如同一種深層次的文化心理密碼，拉近了劇中人和觀眾的距離，進而變成了觀眾發(fā)自心底的深情呼喚，這不單是一種回憶，更是一種教育，進一步激發(fā)了全國人民深化改革、擴大開放的信心和決心。電視劇《歷史轉(zhuǎn)折中的鄧小平》獲第十三屆全國精神文明建設(shè)“五個一工程獎”。

　　結(jié)合材料，說明優(yōu)秀的文藝作品在塑造人生中的積極作用。

　　探究二：“鄉(xiāng)愁是一碗水，鄉(xiāng)愁是一杯酒，鄉(xiāng)愁是一朵云，鄉(xiāng)愁是一生情”。閱讀材料，回答問題。

　　以弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為宗旨的百集大型紀錄片《記住鄉(xiāng)愁》，于20xx年元旦起在中文國際頻道隆重推出。1月18日，《記住鄉(xiāng)愁第一季》第18集播出了《萬家村——立德樹人》。通過講述山東淄博周村區(qū)萬家村畢氏家族立德樹人祖訓(xùn)的傳承，再現(xiàn)了萬家村畢氏家族以德為先、立德樹人的優(yōu)秀家風(fēng)。

　　結(jié)合“文化對人的影響”的相關(guān)知識，說明央視《記住鄉(xiāng)愁》節(jié)目弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義。

　　提出探究要求(展示)

　　1、獨立思考，高效自學(xué)，對有疑問的問題作出記號準備討論

　　2、小組長要布置好，組內(nèi)先一對一討論，然后再集中討論，激情討論，安排同學(xué)陽光展示

　　3、未展示的同學(xué)及時準備總結(jié)，力爭全部達標

　　4、小組討論不會的問題、疑難問題由小組長用紙條反饋給老師

　　安排展示小組(幻燈片打出)提出展示要求(同時安排學(xué)生構(gòu)建知識體系)

　　1、展示要書寫規(guī)范、快速，總結(jié)規(guī)律。

　　2、非展示同學(xué)結(jié)合探究問題繼續(xù)討論、交流、完善，點評同學(xué)做好點評準備。

　　安排點評小組，提出點評要求

　　1、點評答題規(guī)范、答案正誤、是否全面，進行答案的補充修正、知識拓展、規(guī)律方法的總結(jié)。

　　2、其他同學(xué)認真傾聽、積極思考、重點內(nèi)容用紅色筆做好筆記、有不明白或補充的大膽提出、勇于質(zhì)疑，力爭每位同學(xué)都能掌握運用。

　　(學(xué)生點評、完善，教師點撥，展示答案，留時間學(xué)生整理)

高中政治教案14

　　教學(xué)目標

　　知識與技能目標：理解文化與政治、經(jīng)濟的關(guān)系;理解文化在綜合國力競爭中的重要作用;

　　過程與方法目標：利用電影主題案例，學(xué)習(xí)文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系的同時，培養(yǎng)理論聯(lián)系實際的能力;

　　情感態(tài)度價值觀目標：深刻認識到文化對于社會發(fā)展的重要作用，增強民族使命感和社會責任意識。

　　教學(xué)重難點

　　教學(xué)重點：文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系

　　教學(xué)難點：文化在綜合國力的競爭中的作用越來越明顯

　　教學(xué)過程

　　教學(xué)活動

　　活動1【導(dǎo)入】電影城里話電影

　　(以長春電影城為話題，播放視頻《變形金剛4》，輕松、自然地導(dǎo)入新課，同時明確本課的學(xué)習(xí)目標，重難點交代清楚。)

　　教師：同學(xué)們在課前已經(jīng)完成了自主學(xué)習(xí)的內(nèi)容，大家對教材知識已經(jīng)有了初步的了解了。那么我們就回到電影這個話題上來，大家平時看美國電影嗎?都看過哪些美國電影?看來同學(xué)們平時還是很關(guān)注電影的。接下來，老師給大家播放一小段電影視頻，同學(xué)們在觀看之后要談?wù)勀愕母惺堋?/p>

　　學(xué)生：回答感受。教師：這是哪一部電影?

　　教師：這部電影帶給我們的是視覺上的震撼，那同學(xué)們在觀看欣賞之余，有沒有想過為什么美國能夠制作出“變形金剛”的傳奇故事呢?請同學(xué)們結(jié)合材料一，以小組的形式進行討論。

　　(以長春電影城為話題，播放視頻《變形金剛4》，輕松、自然地導(dǎo)入新課，同時明確本課的學(xué)習(xí)目標，重難點交代清楚。)

　　眾所周知，長春又叫做“電影之城”，因為長春有一個的文化標志，那就是“長影”，作為影城的孩子，同學(xué)們愿意和老師一起來聊聊電影嗎?好，那我們這節(jié)課就以電影為主題來學(xué)習(xí)新課，學(xué)習(xí)文化與經(jīng)濟政治的關(guān)系，感悟文化在綜合國力競爭中的重要作用。(板書) 教師：大家同意嗎?高票房創(chuàng)造了巨大的經(jīng)濟價值，推動了經(jīng)濟的發(fā)展，同時它也把美國的價值觀念推向全球，實現(xiàn)美國的政治意圖。那么大家能得出什么結(jié)論?

　　學(xué)生：

　　教師：也就是說一定的政治經(jīng)濟決定文化，同時文化也對一定的政治經(jīng)濟具有反作用。總結(jié)一下，我們大家通過合作討論，一致得出的結(jié)論是文化與經(jīng)濟、政治相互影響的關(guān)系。(板書)寫完后放幻燈片，三者中，經(jīng)濟是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定，同時對政治經(jīng)濟具有反作用。下面同學(xué)們把結(jié)論簡單整理在導(dǎo)學(xué)案上。

　　我們說文化對政治經(jīng)濟具有反作用，那么文化都能促進經(jīng)濟發(fā)展嗎?請舉例回答。

　　學(xué)生：回答。

　　教師：非常好，有些問題啊，我們往往能夠通過舉例來論證，文化是具有兩重性的，有先進與落后之分，先進的文化能夠促進經(jīng)濟的發(fā)展，落后的文化則會阻礙經(jīng)濟的發(fā)展。那么經(jīng)濟相前發(fā)展，文化也一定隨之向前發(fā)展嗎?舉例回答。

　　學(xué)生：回答。

　　教師：經(jīng)濟發(fā)達的社會，也存在一些不良的文化現(xiàn)象，所以我們不能說二者是同步的，文化具有相對獨立性和傳承性。

　　《變行金剛》第四部即將上映，值得期待，但我們更加期待的是中國電影能夠走向世界，贏得世界影迷的青睞，接下來同學(xué)們再次思考，美國電影具有哪些值得我們借鑒的經(jīng)驗，又存在哪些需要我們警惕的問題呢?同學(xué)們以小組的形式進行討論。

　　教師：先說說經(jīng)驗吧。(板書)

　　生：回答。

　　教師：其實同學(xué)們說的這些都體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟越來越分不開，就拿科技來說，鄧小平就說過：“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，文化與經(jīng)濟相交融。(板書)再說說我們應(yīng)該警惕的問題。(板書)

　　生：回答。

　　教師：這個問題同學(xué)們回答的比較好。某些奉行霸權(quán)主義的國家借助文化滲透的'方式將自己的價值觀念傳播出去，這實質(zhì)上是文化霸權(quán)主義。這也體現(xiàn)了文化與政治越來越分不開，與政治相交融。(板書)

　　我們來總結(jié)一下，我們通過合作探究得出的結(jié)論是：文化與政治經(jīng)濟相交融(板書)，與經(jīng)濟相互交融體現(xiàn)為科學(xué)技術(shù)、勞動者素質(zhì)、文化產(chǎn)業(yè)在推動經(jīng)濟發(fā)展方面作用明顯。與政治相互交融，其實不僅體現(xiàn)為國際上某些某家推行文化霸權(quán)主義，還體現(xiàn)為國內(nèi)，公民要參與政治生活，必須具備較高的文化素養(yǎng)。(同學(xué)們將結(jié)論簡單整理在導(dǎo)學(xué)案上)

　　(三)文化在綜合國力的競爭中

　　教師：當前有一個熱詞叫做文化軟實力，其實每一個國家都很重視自身文化的發(fā)展，對于我們中國來說，要想實現(xiàn)社會主義文化強國夢就必須重視文化，但是目前我國文化的發(fā)展也面臨著挑戰(zhàn)，拿電影來講，面對實力強打的好萊塢電影，你能給長影或中國電影的發(fā)展提幾條合理化的建議嗎?小組討論一下吧。

　　教師：哪個小組能和大家分享一下你們小組的觀點。

　　學(xué)生：回答。教師板書：(建議)

　　教師：同學(xué)們提這些建議都很好，同學(xué)們的思路很清晰，其實大家都是想借助文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展來帶動經(jīng)濟的發(fā)展，那么我們來看看長影集團是怎樣做的呢?長影是怎樣做的呢?

　　學(xué)生：回答。

　　教師：兩輪驅(qū)動，電影創(chuàng)作和電影產(chǎn)業(yè)兩輪驅(qū)動，也就說通過這兩項措施來推動長春經(jīng)濟的發(fā)展，從而提升長春的城市競爭力，我們角度再開闊一些，推動文化產(chǎn)業(yè)能不能夠提升一個國家的綜合國力?

　　學(xué)生：可以。

　　教師：所以我們說，文化是綜合國力競爭的重要因素。文化能夠提升一個國家的綜合國力。(板書) 好，我們進行課堂總結(jié)，我們這節(jié)課學(xué)習(xí)了文化與經(jīng)濟、政治相互影響和相互交融的關(guān)系，相互影響更加強調(diào)的是文化與經(jīng)濟、政治相互作用，相互交融更加強調(diào)的是文化與經(jīng)濟政治誰也離不開誰。本節(jié)課，我們看似在研究美國電影與長影，其實，老師是希望引領(lǐng)同學(xué)們?nèi)リP(guān)注和思考中國電影的問題，我們看似是只學(xué)習(xí)文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系，其實，老師更希望同學(xué)們理解文化對國家、對社會的巨大作用，進而提升增強文化軟實力的自信。同學(xué)們，你們能從自身做起關(guān)注祖國文化的發(fā)展嗎?非常好，今天的課就上到這里，下課。

高中政治教案15

　　教師進一步引導(dǎo)學(xué)生分析有些現(xiàn)象是很難分類的，比如旁聽一次聽證會。因為聽證會分為：價格聽證會、立法聽證會等。有的涉及經(jīng)濟也有的涉及政治，甚至還有的與文化有關(guān)。那么文化與經(jīng)濟、政治有什么樣的關(guān)系呢?提出本堂課要探討的問題。

　　新課講授

　　探究活動一：閱讀材料，思考問題

　　材料一、1893年，鄭觀應(yīng)最早提出了在中國舉辦世博會的設(shè)想。1910年，南陽勸業(yè)會召開時，更有人提出中國應(yīng)在不久的將來舉辦“全球大博覽會”。然而對于積貧積弱的近代中國而言，這些設(shè)想只能是遙不可及的夢想。

　　材料二、2010年上海世博會是中國舉辦的第一個真正意義上的綜合型世界博覽會，也是首次在發(fā)展中國家舉辦的世博會。舉辦世博會，對中國而言，可謂“百年夢圓”。

　　思考：為什么百年前只能是夢想?為什么百年后夢想成真?這種變化最根本的原因是什么?

　　(學(xué)生探究思考回答，教師歸納。)

　　一、相互影響：在經(jīng)濟的基礎(chǔ)上

　　1、社會生活的三個基本領(lǐng)域

　　經(jīng)濟是基礎(chǔ)。政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)。文化是經(jīng)濟和政治的反映

　　2、文化與經(jīng)濟、政治相互影響

　　(1)一定的'經(jīng)濟和政治決定一定的文化。

　　教師提出問題，引導(dǎo)學(xué)生思考：