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語(yǔ)文 －《兵車(chē)行》 1
導(dǎo)學(xué)新概念］
杜甫的一生，大部分是在憂(yōu)傷和痛苦中度過(guò)的。唐玄宗 天寶五載(746年)來(lái)到京城長(zhǎng)安后，政治上屢屢受挫，經(jīng)濟(jì)條件也日益惡化。這使得杜甫對(duì)現(xiàn)實(shí)黑暗的認(rèn)識(shí)一天天加深，思想感情一天天地接近人民，詩(shī)風(fēng)也跟著發(fā)生了顯著的變化。這期間，他寫(xiě)了很多以戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的詩(shī)。《兵車(chē)行》是第一篇為人民呼喊的杰作，它記錄了統(tǒng)治者的"開(kāi)邊"政策給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難。
學(xué)習(xí)《兵車(chē)行》，要在反復(fù)吟誦的基礎(chǔ)上，把重點(diǎn)放在研究杜甫詩(shī)歌章法嚴(yán)密、整齊之中又有變化的特點(diǎn)上，以利于學(xué)生今后自讀杜詩(shī)。
［資料顯示屏］
杜甫是我國(guó)文學(xué)史上最偉大的政治詩(shī)人。關(guān)心社會(huì)時(shí)事，關(guān)心國(guó)家大計(jì)，在詩(shī)人說(shuō)來(lái)是一種不可阻止的、自覺(jué)的要求。詩(shī)，在杜甫的手里，不僅是抒發(fā)感情、摹寫(xiě)物象的工具，而且也是干預(yù)時(shí)事、指責(zé)國(guó)政乃至評(píng)論軍事策略的手段。(《中國(guó)文學(xué)史》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所中國(guó)文學(xué)史編寫(xiě)組，人民文學(xué)出版社，1982年版，403頁(yè))
以時(shí)事入詩(shī)，自杜少陵始。(明·胡震亨《唐音癸簽 》)
即事名篇，無(wú)復(fù)倚傍。(元稹)
天寶十載四月，劍南節(jié)度使鮮于仲通討南詔蠻，大敗于瀘南。時(shí)仲通將兵八萬(wàn)， ……軍大敗，士卒死者六萬(wàn)人，仲通僅以身免。楊國(guó)忠掩其敗狀，仍敘其戰(zhàn)功�！拼竽純删┘昂幽媳北該裟显t。人聞云南多瘴癘，未戰(zhàn)，士卒死者什八九，莫肯應(yīng)募。楊國(guó)忠遣御史分道捕人，連枷送詣軍所�！谑切姓叱钤梗改钙拮铀椭�，所在哭聲振野。(《資治通鑒》卷二百一十六)
歌行，古代詩(shī)歌的一體。漢魏以下的樂(lè)府詩(shī)，題名為"歌"和"行"的頗多，二者雖名稱(chēng)不同，其實(shí)并無(wú)嚴(yán)格的區(qū)別。后遂有"歌行"一體。其音節(jié)、格律，一般比較自由，形式采用五言、七言、雜言的古體，富于變化。"行"是樂(lè)曲的意思，見(jiàn)《史記·司馬相如列傳》司馬貞《索隱》。(錄自《唐詩(shī)鑒賞辭典·詩(shī)體詩(shī)律詞語(yǔ)簡(jiǎn)釋》，上海辭書(shū)出版社1519頁(yè))
［教學(xué)設(shè)計(jì)ABC］
設(shè)計(jì)A
導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)："暮投石壕村，有吏夜捉人"的詩(shī)句至今還依然索繞在我們的腦海中 ，這是杜甫在安史之亂后寫(xiě)的《三吏》中的一篇。杜甫一生寫(xiě)過(guò)不少以戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的詩(shī)。今天，我們來(lái)讀他在天寶年間目睹統(tǒng)治者窮兵黷武，大肆征兵，造成"行者愁怨，父母妻子送之，所在哭聲震野"的凄慘景象而寫(xiě)的為人民呼喊的杰作《兵車(chē)行》。
教學(xué)設(shè)計(jì)
一、導(dǎo)入(見(jiàn)導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì))
二、簡(jiǎn)介背景，出示杜甫在長(zhǎng)安十年所寫(xiě)的反映人民疾苦的有關(guān)詩(shī)句，使學(xué)生更準(zhǔn)確地理解這首詩(shī)。
三、誦讀
教師范讀(也可聽(tīng)藝術(shù)家朗誦錄音)。
學(xué)生試讀、齊讀，在此基礎(chǔ)上練習(xí)背誦，有表情地誦讀。
誦讀點(diǎn)撥
(1)把握基調(diào)：這是一首歌行體詩(shī)，旨在揭露當(dāng)時(shí)的最高統(tǒng)治者連年發(fā)動(dòng)"開(kāi)邊"戰(zhàn)爭(zhēng)， 而使人民深受其害。詩(shī)人的情緒是怨憤的，這是全詩(shī)的基調(diào)。
(2)誦讀指導(dǎo)：第一段寫(xiě)親人送別出征的戰(zhàn)士，朗讀時(shí)聲音應(yīng)沉重些。段尾，詩(shī)人的怨憤之情初現(xiàn)，應(yīng)用升調(diào)讀。第二段，"點(diǎn)行頻"三字為下文敘事的總綱，須重讀。以下皆用" 行人"的口氣讀，要注意區(qū)分?jǐn)⑹戮浜褪闱榫涞恼Z(yǔ)氣。第三段先寫(xiě)秦兵家庭的困難，朗讀時(shí) 速度不宜快。"長(zhǎng)者"句用較柔和的聲調(diào)，"且如"句要作低回之勢(shì)，至"租稅"句稍稍振起。后半段令人悲痛欲絕，聲調(diào)凄楚。結(jié)尾四句是全詩(shī)的高潮。"君不見(jiàn)"應(yīng)重讀，"古來(lái) "句道盡戰(zhàn)場(chǎng)慘景，集中表達(dá)"行人"和"詩(shī)人"的怨憤，要緩緩讀出，"無(wú)人收"三字乃血淚鑄成，尤應(yīng)重讀。
四、鑒賞
方法：在誦讀的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生研討這首詩(shī)的章法，找出詩(shī)中的警策句，賞析名句，品味語(yǔ)言表達(dá)的特點(diǎn)。落實(shí)課后練習(xí)二、三的要求。
明確：章法嚴(yán)密。形式上采用古稱(chēng)"一頭兩腳體"的結(jié)構(gòu)方式。從整體看，節(jié)奏整齊又略有變化；各段皆自有起結(jié)，析之則三，合則為一。內(nèi)容上，一是前后呼應(yīng)，二是層層遞進(jìn)。深刻的思想性和強(qiáng)烈的感染力通過(guò)高度的藝術(shù)性表現(xiàn)出來(lái)。
①重墨鋪染。大氛圍的粗略勾勒和具體動(dòng)作的細(xì)致刻畫(huà)相結(jié)合，描繪了一個(gè)悲愴而震撼人心的出征場(chǎng)面。詩(shī)的開(kāi)篇展現(xiàn)出一幅出征圖，既有聽(tīng)覺(jué)形象又有視覺(jué)形象，可以想見(jiàn)出征士兵之多，只待一聲令下就要出發(fā)。接著展現(xiàn)出震人心弦的送別圖。征夫的爺娘妻子亂紛紛地在隊(duì)伍中尋找、呼喊自己的親人，扯著親人的衣衫，捶胸頓足，邊叮嚀邊呼號(hào)。車(chē)馬揚(yáng)起的灰塵，遮天蔽日，連咸陽(yáng)西北的渭水大橋都被遮沒(méi)了。千萬(wàn)人的哭聲匯成震天的巨響在云際回蕩。"耶娘妻子走相送"，一個(gè)"走"字刻畫(huà)出眷屬們?cè)谟H人出征時(shí)追奔呼號(hào)和那一剎那的生離死別的情景。"牽衣頓足攔道哭"，連續(xù)四個(gè)動(dòng)作，把送行者那種眷戀、悲愴、憤恨、絕望的動(dòng)作神態(tài)，表現(xiàn)得細(xì)膩入微，令人觸目驚心。江淹《別賦》說(shuō)："黯然傷魂者，唯別而已矣。"詩(shī)人的重墨鋪染，給讀者視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)以強(qiáng)烈感受，淋漓盡致地表現(xiàn)出千萬(wàn)家庭因征戰(zhàn)而妻離子散的悲劇。
②巧妙構(gòu)思。詩(shī)人通過(guò)設(shè)問(wèn)的方法，引出征夫的滿(mǎn)腔悲切和哀怨的傾訴。前文的凄慘場(chǎng)面是詩(shī)人親眼所見(jiàn)，下面的悲切自訴是詩(shī)人親耳所聞，增強(qiáng)了詩(shī)的真實(shí)感。"點(diǎn)行頻"是全詩(shī)的"詩(shī)眼"，點(diǎn)出了造成百姓妻離子散、征夫犧牲、土地荒蕪的根源。接著，由征夫之口，從三個(gè)方面控訴了戰(zhàn)爭(zhēng)造成的巨大災(zāi)難。最后，又以哀怨的語(yǔ)調(diào)，描述了古戰(zhàn)場(chǎng)上的悲慘現(xiàn)實(shí)。其情其景與開(kāi)頭悲愴場(chǎng)面相呼應(yīng)，詩(shī)人那飽滿(mǎn)酣暢的激情得到盡情抒發(fā)，唐王朝窮兵黷武的罪惡得以淋漓盡致的揭露。
③善用口語(yǔ)。這首詩(shī)反映的是人民的生活，因而也選用了樂(lè)府體裁，運(yùn)用了俗語(yǔ)口語(yǔ)，加上民歌中常見(jiàn)的頂針修辭格，讀來(lái)清新自然，明白如話(huà)，造成回腸蕩氣的藝術(shù)效果。
設(shè)計(jì)B
比較閱讀
比較《兵車(chē)行》和李白《古風(fēng)·其十九》兩首詩(shī)在藝術(shù)風(fēng)格上有什么不同。
研究性閱讀
杜甫在長(zhǎng)安十年，由于政治失意和生活窮困，使他的創(chuàng)作視野從個(gè)人轉(zhuǎn)向了全社會(huì)，現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作風(fēng)格日益鮮明。
結(jié)合《兵車(chē)行》的學(xué)習(xí)，研讀杜甫同時(shí)期寫(xiě)的《前出塞》《麗人行》和《自京赴奉先縣詠懷五百字》等詩(shī)，體會(huì)杜詩(shī)現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作風(fēng)格。
提示：《前出塞》寫(xiě)天寶末年歌舒翰征伐吐蕃的時(shí)事，意在諷刺唐玄宗的開(kāi)邊黷武�！尔惾诵小纷饔谔鞂毷d春，諷刺了楊家兄妹驕縱荒淫的生活，曲折地反映了君王的昏庸和時(shí)政的腐敗�！蹲跃└胺钕瓤h詠懷五百字》是杜甫五言詩(shī)的代表作。杜甫自京赴奉先縣，是在天寶十四載十月、十一月間。這年十月，唐玄宗攜楊貴妃往驪山華清宮避寒，十一月，安祿山即舉兵造反。杜甫途經(jīng)驪山時(shí)，唐玄宗與楊貴妃正游玩，而安祿山叛軍已鬧得不可開(kāi)交。其時(shí)，安史之亂的消息還沒(méi)傳到長(zhǎng)安，然而詩(shī)人途中的見(jiàn)聞和感受，已顯示出社會(huì)動(dòng)亂的端倪。詩(shī)中"朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨"這一傳誦千古的名句，揭露了貧富的懸殊。
設(shè)計(jì)C
閱讀訓(xùn)練
讀下面這首詩(shī)，回答幾個(gè)問(wèn)題。
古風(fēng)·其三十四 李白
羽檄如流星，虎符合專(zhuān)城。
喧呼救邊急，群鳥(niǎo)皆夜鳴。
白日曜紫微，三公運(yùn)權(quán)衡。
天地皆合一，澹然四海清。
借問(wèn)此何為，答言楚征兵。
渡瀘及五日，將赴云南征。
怯卒非戰(zhàn)士，炎方難遠(yuǎn)行。
長(zhǎng)號(hào)別嚴(yán)親，日月慘光晶。
泣盡繼以血，心摧兩無(wú)聲。
困獸當(dāng)猛虎，窮魚(yú)餌奔鯨。
千去不一回，投軀豈全生。
如何舞干戚，一使有苗平。
給這首詩(shī)劃分層次并寫(xiě)出各層大意。
詩(shī)中有三幅色調(diào)不同的畫(huà)面，說(shuō)說(shuō)它們各自渲染了怎樣的氣氛，表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情。
這首詩(shī)跟杜甫的《兵車(chē)行》反映的是同一歷史事件，也表達(dá)了詩(shī)人同情人民疾苦、反對(duì)不義戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望，但這兩首詩(shī)的內(nèi)容和風(fēng)格卻有顯著的不同，試就下面兩個(gè)方面將二者作一點(diǎn)比較。
(1)揭露現(xiàn)實(shí)的廣度和深度：
(2)表現(xiàn)技巧：
［參考答案］
第一層(開(kāi)頭四句)邊城軍情緊急，派人飛馬傳遞.文書(shū)，要求增兵。第二層(" 白日"以下四句)京城里卻是一片太平盛世的景象。第三層("借問(wèn)"至"豈全生")先寫(xiě)征兵緣由，次敘應(yīng)征戰(zhàn)士告別親人時(shí)的慘狀，后寫(xiě)出征云南無(wú)異送死。第四層(最后兩句)詩(shī)人提出"修文德"以消滅戰(zhàn)爭(zhēng)的主張。
說(shuō)明：如將第一、二層合并或?qū)⒌谌龑釉俜譃槿�，也可以�?br />三幅畫(huà)面是：①羽檄飛馳，喧呼救邊；②京城安定，四海清平；③戰(zhàn)士出征，親人送 行，日月無(wú)光。詩(shī)人借此諷刺了當(dāng)權(quán)者只顧自己享樂(lè)、不顧人民死活的做法，表達(dá)了同情人民疾苦、反對(duì)開(kāi)邊戰(zhàn)爭(zhēng)的立場(chǎng)。
(1)杜甫的詩(shī)通過(guò)征失的訴說(shuō)，揭露了開(kāi)邊戰(zhàn)爭(zhēng)給農(nóng)村生產(chǎn)帶來(lái)了極大的破壞，并控訴了 統(tǒng)治者殘酷剝削人民的罪行，這些都是李白詩(shī)中所沒(méi)有的，可見(jiàn)杜詩(shī)內(nèi)容的深度和廣度都超過(guò)了李詩(shī)。
(2)李白善于運(yùn)用夸張和想象，其中明顯地表現(xiàn)了他的個(gè)性色彩，例如以群鳥(niǎo)夜鳴來(lái)烘托人們因救邊而發(fā)出的喧聲；用天象來(lái)比喻京城里歌舞升平的景象；而杜甫十分看重現(xiàn)實(shí)生活中的細(xì)節(jié)，他寫(xiě)人民的疾苦都很具體。
《兵車(chē)行》.教案2
一、課文悟讀
一切優(yōu)秀詩(shī)篇的意境，莫不是客觀(guān)生活實(shí)踐在詩(shī)人頭腦中反映的產(chǎn)物。杜甫的《兵車(chē)行》雖然寫(xiě)于唐天寶中后期，但那慘別的圖景，悲憤的訴說(shuō)，至今仍然觸動(dòng)著我們的審美體驗(yàn)。從課文的注釋看，詩(shī)人的描述是有事實(shí)基礎(chǔ)的，但詩(shī)人的反映又不局限于幾件歷史事實(shí)，而是以一定的事實(shí)為基礎(chǔ)，概括地反映了更多更深的東西。詩(shī)中借役夫之口道出"點(diǎn)行頻"，也就是說(shuō)不是一時(shí)一地或一人一次所經(jīng)歷的事，否則，"二百州""千村萬(wàn)落""邊庭流血成海水"的廣闊圖景就反映不出來(lái)。連年戰(zhàn)爭(zhēng)、連年征兵，用兵時(shí)間之長(zhǎng)，服役地域之廣，盡由"行人"口中道出，這便是詩(shī)人的藝術(shù)概括。惟其如此，才能把唐玄宗窮兵黷武，開(kāi)邊不已的擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)，給國(guó)家、人民(包括少數(shù)民族)造成的巨大災(zāi)難，強(qiáng)烈地集中地反映出來(lái)，這是其一。其二，在藝術(shù)概括的反映中，詩(shī)人并非冷眼旁觀(guān)，純客觀(guān)地轉(zhuǎn)述見(jiàn)聞。詩(shī)人對(duì)所述事件的態(tài)度、感情也不是通過(guò)他直接出面議論或抒情來(lái)表現(xiàn)的，而是通過(guò)下列幾種方式表現(xiàn)出來(lái)的：一是表現(xiàn)在對(duì)事件、人物和場(chǎng)景的選擇和描述上，如詩(shī)的開(kāi)頭不是歡樂(lè)的出征，而是凄慘
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