【實(shí)用】高中優(yōu)秀作文3篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編收集整理的高中優(yōu)秀作文3篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
高中優(yōu)秀作文 篇1
明天同桌是否會(huì)想起，昨天同桌寫(xiě)的日記，明天同桌是否還惦記，曾經(jīng)最愛(ài)哭的同桌�！}記
想念是多情的琴弦，總在孤單寂寞時(shí)奏響撩人的樂(lè)章；想念是水面的風(fēng)兒，總在心湖蕩起圈圈漣漪，想念是美麗的彩虹，總在人與人之間架設(shè)起一座情感的橋梁�？墒敲恳淮蔚南肽�，總會(huì)明白現(xiàn)實(shí)的殘酷，明白同桌的遙遠(yuǎn)，明白曾經(jīng)回不來(lái)了。
又是一個(gè)孤獨(dú)的'晚上，我獨(dú)自一人靜靜地坐在房間里，看著窗外那暗淡的月光和那寥寥無(wú)幾的星星，不由得，同桌那天真笑容出現(xiàn)在我的眼前，只見(jiàn)同桌站在學(xué)校藝術(shù)節(jié)的舞臺(tái)上，穿著一身雪白的裙子，一如同桌純真的性格，甜美的嗓音唱著同桌的同桌，我在舞臺(tái)下看著充滿光輝的同桌，嘴角泛著笑容。可是現(xiàn)在我們已經(jīng)分離兩地，不知道如今的同桌還好嗎？
印象中的同桌很受歡迎，走到哪都有朋友，而我卻只有同桌一個(gè)知心的朋友。記得同桌很喜歡和我斗嘴，而我總是失敗的那一方，但是每一次我們都以笑聲結(jié)尾。曾記得剛認(rèn)識(shí)同桌時(shí)，同桌總是不知道我的名字怎么念，后來(lái)我們做了同桌，感情也逐漸變得深厚了，但因?yàn)槌踔械姆职啵覀儾辉谝粋�(gè)班了，還好同桌家在我家后面，所以我倆每天一起騎車回家，互相說(shuō)著各自班級(jí)的趣事，笑聲回蕩在回家的路上。夕陽(yáng)西下，我們身后的影子拉的很長(zhǎng)，手牽手總以為會(huì)一直這樣，可是同桌搬家了，現(xiàn)在的我一個(gè)人騎著自行車，看著天邊的殘陽(yáng)，卻已是物是人非，心中無(wú)比落寞，但想起同桌，心中仍會(huì)有一絲暖流。
還記得那天我考試考砸了，拿著滿面紅的試卷，淚水便抑制不住像洪水般在臉上肆掠�；丶业穆飞衔覜](méi)說(shuō)話，同桌看著我也沉默不語(yǔ)，我兩就這樣騎車走了好一會(huì)。突然，同桌笑了，我詫異的看著同桌，隨即同桌停下車，拍著我的肩膀用一種大人的語(yǔ)氣說(shuō)：“哎呀，不就是沒(méi)考好嗎，有什么大不了的，看同桌那樣子，紅紅的眼睛，我還以為同桌變兔子了呢，腫的跟桃子一樣大�！薄疤易樱俊薄巴绖e以為是水蜜桃啊，我說(shuō)的是櫻桃”“噗，呵呵呵……”她也跟著笑起來(lái)，路過(guò)的行人一臉詫異的看著我們，我們便趕緊騎上車走了。
如今我高中了，同桌也一樣吧，只不過(guò)同桌我不在同一個(gè)地區(qū)，感情也淡了。我依然記得曾經(jīng)美好的回憶，不知道同桌是否還記得曾經(jīng)愛(ài)哭的我呢？同桌曾說(shuō)畢業(yè)遙遙無(wú)期，轉(zhuǎn)眼就各奔東西……
高中優(yōu)秀作文 篇2
一個(gè)堅(jiān)硬的事實(shí)是，無(wú)論我們?cè)鯓痈叩傅卣務(wù)摤F(xiàn)實(shí)中的諸多問(wèn)題，但只要我們深入其間，惱人的傳統(tǒng)就會(huì)浮出歷史的水面，昭示出它兇猛而久遠(yuǎn)的丑惡面容。談?wù)摱兰o(jì)以后的中國(guó)小說(shuō)家，歷史這一緯度斷不可缺。二十世紀(jì)初的小說(shuō)家們是一群面帶感傷與焦灼、處境極為尷尬的家伙，他們處于傳統(tǒng)士人與現(xiàn)代知識(shí)分子之間，左右為難痛苦不已。連魯迅這樣的“趨新派”，卻也堅(jiān)定地將自身劃入舊勢(shì)力的范圍，內(nèi)心中那惱人的糾纏可想而知。時(shí)代使然，個(gè)人難逃歷史。二十世紀(jì)初的中國(guó)小說(shuō)家們，他們那閃爍著時(shí)代光芒的面龐上，更多的帶著歷史的陰影。我們不禁要問(wèn)，那又是什么樣的歷史呢？
王曉明在《潛流與漩渦》一書(shū)中說(shuō)，“重世俗，講功利，實(shí)用的理智思維異常發(fā)達(dá)；總是從群體的角度估量個(gè)人的價(jià)值，習(xí)慣于以自我收縮來(lái)適應(yīng)環(huán)境：這就是中國(guó)文人的兩個(gè)基本的精神特點(diǎn)�！庇纱丝梢�(jiàn)，“實(shí)用理性”是傳統(tǒng)中國(guó)文人基本的精神底色，而且這種理性決非個(gè)人理性，它更多的是群體性的意見(jiàn)匯總。這就是小說(shuō)家們所繼承的精神傳統(tǒng)，也是他們作為藝術(shù)家的悲劇性命運(yùn)的必然。為什么這么說(shuō)？因?yàn)樾≌f(shuō)創(chuàng)作本身要求創(chuàng)作主體能夠超越功利意識(shí)，并且這種超越必然是小說(shuō)家以最個(gè)人、最獨(dú)特的方式完成的——這與傳統(tǒng)中國(guó)文人的精神特點(diǎn)格格不入。對(duì)于這一點(diǎn)，我們有一個(gè)極為典型的例子可以證明。對(duì)于二十世紀(jì)新文學(xué)貢獻(xiàn)最大的兩個(gè)人，莫過(guò)于魯迅與胡適。但是我們也應(yīng)該注意到，他們是以各自不同的方式介入其中的，胡適倡導(dǎo)“文學(xué)革命”，更多的是鼓動(dòng)、宣傳，魯迅則是以創(chuàng)作實(shí)績(jī)來(lái)證明自身的。為什么會(huì)有這樣的差別，難道胡適不想搞創(chuàng)作嗎？深層的心理動(dòng)因又是什么？我在閱讀《胡適日記》的'時(shí)候注意到，有一次魯迅對(duì)胡適說(shuō)，現(xiàn)在能搞創(chuàng)作的人太少，勸他多搞創(chuàng)作，胡適表示同意，但又苦于沒(méi)有時(shí)間。果真是沒(méi)有時(shí)間嗎？我的答案是否。實(shí)際上，我們可以看到，胡適雖是一個(gè)“趨新派”，但骨子里還是傳統(tǒng)的那一套，理性的一面壓倒了他進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的才華。因此，他能夠面對(duì)廣場(chǎng)和大眾，卻無(wú)法深入自己的內(nèi)心——我們只要讀幾首胡適的白話詩(shī)，自可明白。魯迅后期的寫(xiě)不出小說(shuō)，也與那種過(guò)于沉重的現(xiàn)實(shí)感相關(guān)。
我們終于要接近問(wèn)題的核心了。我們發(fā)現(xiàn)，惱人的現(xiàn)實(shí)是阻止小說(shuō)家們進(jìn)行持續(xù)創(chuàng)作的罪魁禍?zhǔn)住@不僅是針對(duì)魯迅?jìng)兊�，更指向今年的中�?guó)小說(shuō)家們。摩羅在一篇文章中曾說(shuō)，中國(guó)的小說(shuō)傳統(tǒng)從來(lái)只有社會(huì)歷史這一緯度，卻始終缺乏對(duì)于文學(xué)而言極為重要的信仰緯度。我同意這種說(shuō)法。令人悲哀的是，這一病象卻始終未得到應(yīng)有的改觀，就是近幾年談?wù)撟疃嗟牡讓游膶W(xué)，也還是社會(huì)歷史這一傳統(tǒng)的衍生物，缺乏震撼人心的力量。即使是像底層文學(xué)的代表作，曹征路的《那兒》，我讀過(guò)之后，感覺(jué)還繼續(xù)停留在上世紀(jì)八十年代的水平。功利的現(xiàn)實(shí)觀，嚴(yán)重?fù)p害著小說(shuō)家們的藝術(shù)感覺(jué)。王曉明指出，“即使在一般意義上，作家對(duì)眼前景象的過(guò)分熱衷也很可能是一種自我損害，因?yàn)檫@使他很容易變得眼光分散，思緒無(wú)定，甚至陷入那種就事論事的狹隘心境�！边@是多么深痛的現(xiàn)實(shí)。我要繼續(xù)指明的事實(shí)是，這種極為功利的現(xiàn)實(shí)觀不僅阻止了小說(shuō)家們對(duì)自己內(nèi)心深廣世界的持續(xù)開(kāi)掘，就是在對(duì)現(xiàn)實(shí)的把握方面，也照樣流于表面——這就是為什么我們?cè)诟吲e現(xiàn)實(shí)主義偉大旗幟若干年后，依然難覓偉大現(xiàn)實(shí)主義作品的根本原因。也就是說(shuō)，如果小說(shuō)家沒(méi)有一顆博大的心，無(wú)論是關(guān)照什么，都必然是膚淺的。從這個(gè)意義上講，我同意作家閻連科在《受活》后記中有關(guān)現(xiàn)實(shí)主義的看法，對(duì)于小說(shuō)家而言，物理意義上的現(xiàn)實(shí)只是一個(gè)虛偽的存在，真正的現(xiàn)實(shí)主義必然是內(nèi)心的現(xiàn)實(shí)主義。也就是說(shuō)，任何有意義的現(xiàn)實(shí)如未經(jīng)小說(shuō)家強(qiáng)大內(nèi)心的過(guò)濾，都只能是一堆毫無(wú)意義的生活碎片，它們根本不可能支撐起小說(shuō)帝國(guó)的宏偉大廈。
對(duì)于小說(shuō)家而言，剩下的問(wèn)題似乎只有一個(gè)，即如里爾克所說(shuō)的：請(qǐng)你走向內(nèi)心。
高中優(yōu)秀作文 篇3
若說(shuō)人生是一次航海，那么做最優(yōu)秀的自己就是心中的指南針；若說(shuō)人生是一次飛行，那么做最優(yōu)秀的自己就是我們翱翔的翅膀；若說(shuō)人生是一次旅行，那么做最優(yōu)秀的自己便是我們最重要的行囊。
做最優(yōu)秀的自己，是我們最繽紛的信念。
做最優(yōu)秀的自己，在于守住本心。
陶淵明曾經(jīng)企國(guó)入仕以為國(guó)效力，但官場(chǎng)的污濁，社會(huì)的黑暗讓他最大的熱情付諸東流。為了守住自己的本心，他毅然決然不為五斗米折腰，回歸田園，過(guò)起了“引壺觴而自酌，眄庭柯以怡顏”的恬淡生活。他正是守住了自己的本心，才做到了最優(yōu)秀的自己，不讓自己高潔傲岸的本性被玷污。讓自己恬淡的心態(tài)與優(yōu)美文章成為一段不朽的佳話。
做最優(yōu)秀的自己，在于堅(jiān)持夢(mèng)想。
他五歲開(kāi)始踢足球，十歲時(shí)被診斷為侏儒癥，他每天注射生長(zhǎng)激素以彌補(bǔ)自身的缺憾，然而藥物注射的痛苦可想而知。面對(duì)這些他沒(méi)有放棄而是堅(jiān)持了下來(lái)，讓里奧內(nèi)爾。安德雷斯。梅西成為足球界的一個(gè)傳奇。他正是堅(jiān)持了夢(mèng)想，才做到了最優(yōu)秀的自己。以夢(mèng)為馬，穿越荊棘，直上云端。只有將夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，才能讓優(yōu)秀的自己鍍上金輝。
做最優(yōu)秀的自己，在于榮辱不驚。
愛(ài)因斯坦二十六歲建立了狹義相對(duì)論，正值壯年他理所當(dāng)然的獲得了諾貝爾獎(jiǎng)金。然而這位科學(xué)巨匠卻深知冠冕，是暫時(shí)的輝煌，是永久的束縛。所以當(dāng)他五十歲生日時(shí)，他早就躲了起來(lái)，避開(kāi)贊譽(yù)。正是因?yàn)樗臉s辱不驚，使他心無(wú)旁騖的研究科學(xué)，為人類做出了巨大的貢獻(xiàn)。正是因?yàn)樗臉s辱不驚，讓他自己變得優(yōu)秀，讓他的`人格散發(fā)著光芒。做最優(yōu)秀的自己，在于淡看榮辱，超脫世俗。
我們生活在浩瀚的宇宙里，漫天的宇宙塵埃和星河光塵，我們是比這還要渺小的存在。生活總會(huì)與我們開(kāi)玩笑，陷入一片墨水般濃稠的黑暗中去，但我們會(huì)一直保持著希望，保留著做最優(yōu)秀的自己的信念，并為之不斷的努力著，拼搏著，奮斗著。
當(dāng)我們迷茫時(shí)，做最優(yōu)秀的自己的信念會(huì)讓我們找到方向；當(dāng)我們?cè)陝?dòng)不安時(shí)，做最優(yōu)秀的自己的信念會(huì)讓我們冷靜下來(lái)；當(dāng)我們離成功的彼岸只有幾步之遙卻懈怠不前時(shí)，做最優(yōu)秀的自己的信念會(huì)讓我們加足馬力，沖向成功的終點(diǎn)！
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