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辯論會(huì)開(kāi)卷有益和開(kāi)卷未必有益
正方：開(kāi)卷有益
我的理由是：讀書(shū)可以使人增長(zhǎng)知識(shí)，陶冶性情，修養(yǎng)身心，能言善辯，受人尊敬。
反方：開(kāi)卷未必全有益
我的理由是：如果盲目開(kāi)卷，未必有益，如不加選擇地開(kāi)卷，總會(huì)事倍功半，害多益少！
正方：
古人云：“開(kāi)卷有益。”確實(shí)，博覽群書(shū)能使人擁有高深的學(xué)問(wèn)，能言善辯，受人尊敬。
古代詩(shī)圣杜甫有句名言：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神�！边@一點(diǎn)是不能否認(rèn)的，杜甫所博覽
讀過(guò)的群書(shū)不可記數(shù)，雖然許多書(shū)都被他翻爛了，翻破了，但書(shū)中的知識(shí)去深深的印在了他的腦子里，在他寫文章，作詩(shī)的時(shí)候，一連串的好詞好句便從筆尖順流而下，一篇篇的佳作名詩(shī)便流傳千古，被人們傳誦。所以，多讀一些有益的書(shū)，是能幫助我們寫出好文章的。書(shū)，是人類的營(yíng)養(yǎng)品，是人類知識(shí)的源泉，就像一個(gè)文明的國(guó)度如果失去了書(shū)的文化，那么著個(gè)曾經(jīng)富麗繁華的國(guó)度便會(huì)遭受到滅亡的威脅。所以說(shuō)，人是決不能離開(kāi)書(shū)籍的。
開(kāi)卷有益的由來(lái)是宋太祖說(shuō)過(guò)：”只要是讀書(shū)~總會(huì)有好處的”.自此，開(kāi)卷有益便成為一個(gè)成語(yǔ).
首先，對(duì)于好書(shū)是有益處的，這點(diǎn)大家都明白.所以要論證的是：所謂的壞書(shū)是否有它自己的一些益處呢？對(duì)于讀書(shū)的益處來(lái)講，大能大到使人大徹大悟，痛改前非，走向光明之路，取得成功；小能小到學(xué)會(huì)幾種寫作方法，幾個(gè)詞，甚至認(rèn)識(shí)幾個(gè)字.這些都是讀書(shū)的益處，沒(méi)法否認(rèn)的因此就可推出幾點(diǎn)來(lái)論證壞書(shū)也是有它的一些益處：
第一只要被稱為壞書(shū)的，它必定會(huì)影響人的性格，使之走向邪路.但是請(qǐng)想想，如果那些壞書(shū)如果無(wú)法與讀者產(chǎn)生一定的共鳴，使人深入其中，那么哪會(huì)造成這樣的結(jié)果呢？如果這書(shū)的結(jié)構(gòu)布局，表達(dá)方式，構(gòu)思描寫，語(yǔ)言用詞等都平平無(wú)奇，甚至連一般”流水帳”似的作文都不如，那么怎么會(huì)與讀者產(chǎn)生共鳴呢？因此不論它有多壞，在所謂的壞書(shū)里至少能學(xué)會(huì)一些寫作方法，再不濟(jì)也能認(rèn)識(shí)幾個(gè)字.這能說(shuō)它無(wú)益嗎？
第二不論是壞書(shū)還是好書(shū)，它都是根據(jù)該書(shū)是利大于弊還是弊大于利判斷的也就是說(shuō)，壞書(shū)也是有一定益處.
第三我國(guó)古代的老子就有一種觀點(diǎn)：事物都有他的兩面性，既然壞書(shū)有害，那么就一定有它的益處.
第四也許你想說(shuō)：”假設(shè)有種壞書(shū)，內(nèi)容不堪入目，文章布局全盤錯(cuò)誤，滿篇病句錯(cuò)句錯(cuò)字......”直到?jīng)]有優(yōu)點(diǎn)可尋.但是你想過(guò)嗎，即使存在這種書(shū)，有人能看的懂嗎？會(huì)去看嗎？既然不會(huì)去看，那么連”開(kāi)卷”這個(gè)前提都沒(méi)了，如何來(lái)談開(kāi)卷是否有益或有害？
第五盡管你可以舉出一堆因看書(shū)而墮落，瘋狂，行兇犯法的事例.那這又能說(shuō)明什么呢？只能說(shuō)明是看書(shū)的人自己本身心態(tài)就不正.那屬于心態(tài)問(wèn)題，不能歸咎于書(shū).難道有人拿刀去砍去殺人，能怪那刀不好嗎？
因此，只要是讀書(shū)，都是會(huì)有益處的，不論大還是小.所以可以推及”開(kāi)卷有益”是一定成立的“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯�！比缃襁@知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人們的學(xué)問(wèn)越來(lái)越深，你不努力跟著跑，便后落伍，并越落越遠(yuǎn)。因而為跟上時(shí)代的步伐，你就要不斷地學(xué)習(xí)。
盡管古人說(shuō)書(shū)“浩如煙�！�，而我覺(jué)得書(shū)的世界是“天涯若比鄰�！边@話絕對(duì)不是唯心的的比擬。世界再大，也沒(méi)有阻隔。佛說(shuō)：“三千大千世界”，可算大極了。書(shū)的境地呢，卻是包羅萬(wàn)象，貫通三界。
我們可以足不出戶，在這里隨意在這里閱覽。誰(shuí)說(shuō)讀書(shū)人目光短淺，不通人情，不關(guān)心世界呢！這里可得到豐富的經(jīng)歷，可認(rèn)識(shí)世界，可結(jié)交各色各樣的朋友。經(jīng)常在書(shū)里“串門兒”，至少也可以脫去幾分愚昧，多長(zhǎng)幾個(gè)心眼兒吧！
其實(shí)讀書(shū)不一定要認(rèn)真地讀，只要隨便翻閱，積少成多，時(shí)間一長(zhǎng)，腦子里也自然有了一個(gè)知識(shí)的寶庫(kù)。試想想這不是開(kāi)卷的好處嗎？
倘要騙人，這個(gè)方法很可以冒充博雅�，F(xiàn)在有一些人，和我閑談之后，常說(shuō)我書(shū)是看得很多了。其實(shí)我也沒(méi)專心看多少書(shū)，只是隨手翻翻而已，只是經(jīng)常翻翻，就多少知道一些了嗎！
想做真正的“開(kāi)卷有益”，還必須自己有這個(gè)愛(ài)好，嗜好讀書(shū)。我想，嗜好讀書(shū)，應(yīng)該像愛(ài)鍛煉一樣，天天練，日日練。生病的時(shí)候練，刮風(fēng)下雪也在練，烈日炎炎更在練，把鍛煉當(dāng)作一種愛(ài)好。凡嗜書(shū)者，他們?cè)诿恳豁?yè)書(shū)里都能感到濃厚的趣味。
要做到“開(kāi)卷有益”，還必須選好適合自己的書(shū)，讓自己在喜歡的書(shū)中自由地生存、暢游。
“開(kāi)卷有益”，我們地去讀書(shū)，就能不斷地積累知識(shí)，讓自己的精神有所寄托，讓自己的生活更加豐富多
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