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靜思語(yǔ)的語(yǔ)錄

時(shí)間：2024-12-20 07:58:15 經(jīng)典語(yǔ)錄我要投稿

2024年靜思語(yǔ)的語(yǔ)錄集合40句

　　聽法后，能在日常生活中身體力行，謂之"受法"。下面是小編為大家準(zhǔn)備的靜思語(yǔ)的語(yǔ)錄40句,歡迎參考。

2024年靜思語(yǔ)的語(yǔ)錄集合40句

1、修行人的心境，要如"鳥過白云，魚躍水面"般——空中無(wú)跡，水面無(wú)痕；不為消逝事物而煩惱，心境安然而自在。

2、愿是成功的起點(diǎn)，愿也是希望。人生最需要的就是愿，一切事業(yè)要成功必須有愿。十方三世一切諸佛皆依愿力而行，最后才能圓滿成佛。"人"如無(wú)愿，就無(wú)希望；沒有希望，就無(wú)法成就事業(yè)。

3、要好好利用我們的身體，趁能自由說話、走動(dòng)的時(shí)候，趕快多做利益人群、宣揚(yáng)佛法和導(dǎo)人向善的事。

4、人的生命，要永遠(yuǎn)保持像春天一樣，不斷涌出生命力，不斷發(fā)揮它的功能，才是活著的人生！

5、能善意掩蓋他人的不良習(xí)氣，弘揚(yáng)其良好德性，且不評(píng)論他人是非，這樣的人一定可愛又可敬。

6、苦修，是清心少欲、磨練吃苦的心志。

7、一切的修行法門，如坐禪、念佛等，都是為了收攝心念。"修行"，主要是多改掉一分假我，多增加一分真我。

8、佛教徒不怕做事，而且能積極投入人間服務(wù)；在服務(wù)的過程中，心靈不被環(huán)境所轉(zhuǎn)，能勇敢突破萬(wàn)難，難行能行；做到別人不能忍而我能忍，別人不能舍而我能舍的地步，這才是"藉事練心"。

9、人自身的煩惱，比身外的冤家更厲害！因此，應(yīng)該常常警惕自己，莫讓良知睡著了。良知一旦睡著，則殺、盜、淫、妄等種種罪業(yè)都會(huì)發(fā)生。

10、菩薩不是土塑木刻的形象，真正的菩薩能做事、能說話、能吃飯，能尋聲救苦隨處現(xiàn)身。

11、信佛而不學(xué)佛，就是迷信；拜佛而不學(xué)佛，就是愚行。

12、一個(gè)人的修養(yǎng)如何衡量？應(yīng)是存誠(chéng)于內(nèi)，而形之于外。待人接物、言談舉止……一切行動(dòng)都充分表現(xiàn)內(nèi)在的修養(yǎng)。

13、若想在世間成就事業(yè)，一定要先成就自己的品德；要成就品德，必須先從"隨時(shí)隨地尊重他人"的基礎(chǔ)做起。

14、行人都有佛性，只要能發(fā)揮良知良能，沒有一個(gè)人不能去救人、去造福人群；這分救人之心，就是菩薩心。

15、佛教徒常說"功德無(wú)量"，是指對(duì)該做的事從不計(jì)較，無(wú)限量地做、及時(shí)地做，’而且不求回報(bào)，此即真正無(wú)量的大福報(bào)，．亦即所謂的"功德無(wú)量"。

16、做好事總是要騰出時(shí)間，這是人生的目的，也是應(yīng)盡的義務(wù)。

17、人對(duì)軀體有兩種看法：一、太愛自己，珍寵得過分，舍不得善加利用；二、太輕視自己，輕視得近乎折磨，以為身既是"不凈物"又何必重視，因而忽略了身是"載道器"。其實(shí)，只要好好發(fā)揮身體的功能，不，但處世大業(yè)能夠成就，佛道也將不遠(yuǎn)。

18、佛教的真正精神在于不為自己，一切只為眾生求安樂，寧可舍己，以自己的犧牲使他人得到安樂。

19、古人說："圣人無(wú)夢(mèng)"，是形容圣人并不把夢(mèng)當(dāng)一回事，精神不執(zhí)著于夢(mèng)境，不理會(huì)夢(mèng)中事，每天睡醒之后就面對(duì)現(xiàn)實(shí)的生活。

20、正信的佛教徒稱"禮敬諸佛"，不只是"拜佛"，而是要學(xué)佛陀的大慈悲和大智慧。

21、極少有人會(huì)想到：今日平安健康，明日是否還能行動(dòng)自如？今日財(cái)勢(shì)順利，明日有無(wú)不測(cè)？人常處于”悔不當(dāng)初“的懊惱中，想做卻力不從心，后悔又已太遲！此時(shí)不僅罪業(yè)層層疊疊，甚至到了臨終仍惶惶不知所歸。

22、有些人的愛只執(zhí)著于自己的眷屬，倘若眷屬不能符合自己的要求，就容易產(chǎn)生怨恨。

23、逃避責(zé)任，尋求一生的清閑，就無(wú)法延續(xù)自己的慧命。

24、身外之物如"火"。天寒地凍時(shí)，近火雖可取暖，但太靠近卻很危險(xiǎn)；若看不開、放不下，猶如手拿燒紅熱鐵，必然被燙傷。世間名利又好比白雪，看起來很美，喝起來也很清涼，但握久了手也會(huì)凍傷。

25、要做菩薩，就要發(fā)恒常心。菩薩決不把"付出"當(dāng)成苦事，而是抱持游戲人間的歡喜心去付出。

26、年輕佛子常耽于文字般若中，若能將所學(xué)的文字應(yīng)用于實(shí)相般若，以聲音呼出千眼，以行動(dòng)引出千手，事理圓融，方是學(xué)佛的真諦。

27、多數(shù)人為了追求名利，往往對(duì)人都不坦誠(chéng)，諂曲逢迎、處處巴結(jié)；人若不能坦誠(chéng)相待，是件多么痛苦的事�。∠肴コ@些痛苦，就必須把得失心轉(zhuǎn)為誠(chéng)實(shí)心，坦然地取諸社會(huì)并用諸社會(huì)——從社會(huì)取得有意義的錢財(cái)，為社會(huì)做有意義的事；如此，光明磊落而坦坦蕩蕩，不是更快樂而自在嗎？早安！

28、做任何事，不要受一點(diǎn)小挫折即意志盡失。佛云："入我門不貧，出我門不富。"只要大家提起佛弟子的勇猛信心，該來的業(yè)障都能歡喜接受，則能隨緣消舊業(yè)。業(yè)報(bào)受盡，業(yè)障亦會(huì)隨時(shí)間而消失。

29、要和睦人間、合群人生，才是真正的學(xué)佛。

30、戒是不起心動(dòng)念，守住本分，戒掉一切名聞利養(yǎng)的貪念；"定"是遇到任何困境，都能守持志節(jié)、臨危不亂；"慧"是能運(yùn)心轉(zhuǎn)境，于平靜中突破重重困難。

31、常能反省自己而無(wú)過失，即得解脫自在。

32、人生最大的成就，是從失敗中站起來。

33、一滴水要想不干，就設(shè)法投入浩渺的大海。

34、只要腳踏實(shí)地，循序漸進(jìn)的努力才能有收獲，決不能妄想一步登天。

35、人真的要能忍，不能忍耐的結(jié)果就是星火燎原。

36、大錯(cuò)誤容易反省，小習(xí)氣不易除掉。

37、修行要在人群中相互磨鍊，藉事鍊心，慈悲喜舍也是要從力行中，才能真正有所領(lǐng)悟。

38、對(duì)人要誠(chéng)心贊嘆，而不是曲意承歡。

39、好的領(lǐng)導(dǎo)者，必須心胸開闊，在應(yīng)對(duì)進(jìn)退中，以知足、感恩、善解、包容看待一人、事、物。