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高考滿分作文:魂兮歸來(lái)

時(shí)間:2022-08-16 13:09:39 高考作文

高考滿分作文:魂兮歸來(lái)

  在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都經(jīng)常接觸到作文吧,作文是由文字組成,經(jīng)過(guò)人的思想考慮,通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢?以下是小編精心整理的高考滿分作文:魂兮歸來(lái),歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

高考滿分作文:魂兮歸來(lái)

高考滿分作文:魂兮歸來(lái)1

  沒(méi)有核的果實(shí)無(wú)法在自然界生存,沒(méi)有米粒的稻穗總是揚(yáng)著無(wú)知的頭顱。那么失卻了魂魄的人呢?在這個(gè)傳媒眾聲喧嘩的年代,在這個(gè)真文化、偽文化魚(yú)目混珠的年代,我們是否已被繁華迷了眼,丟了心?

  康德有云:常有二理,在手心焉;敬而畏之,與日更新;上則為星辰,下則為德性。但是在今天,當(dāng)我們只會(huì)坐在草地上,四十五度仰望空中生長(zhǎng)的朵朵浮云時(shí)(郭敬明),誰(shuí)還能理解昔日哲人心中的敬畏之情?當(dāng)“簡(jiǎn)單”的《忐忑》唱紅大江南北時(shí),誰(shuí)還會(huì)重拾“青青子衿,悠悠我心”那般泛黃的感動(dòng)?

  當(dāng)下的文化生活常流于簡(jiǎn)單、幼稚。無(wú)可否認(rèn),青春文學(xué)確實(shí)能帶來(lái)夢(mèng)幻般的感動(dòng),通俗歌曲也不失為茶余飯后的消遣,但倘若這一切成為文化的主流,當(dāng)一個(gè)人沉浸于其中難以自拔時(shí),很難想象他能直面現(xiàn)實(shí),讓心智與身體共同健康的成長(zhǎng)。

  當(dāng)下文化生活的另一股暗流便是平庸、浮躁的'喧囂。每天,大量的娛樂(lè)新聞讓人們津津有味地咀嚼名星的緋聞瑣事,各類“速讀名著”“小故事里的大智慧”常駐暢銷書(shū)之列。以至于有人不無(wú)憂心地說(shuō),當(dāng)綠蒂主動(dòng)投懷送抱時(shí),維特還有什么煩惱?

  一個(gè)人可以忍受物質(zhì)生活的貧困,卻不能不追求精神生活的高貴。類似的文化快餐除了提供暫時(shí)的聲色之娛,還有什么能留駐心田,在心湖里回蕩幾許波紋的呢?

  個(gè)體的精神文化缺失令人遺憾,但當(dāng)其成為整體性的精神信仰缺席時(shí),便是可悲甚至是可怕的情形了。中國(guó)舊有的三綱五常已被破除,新生的文化秩序尚未完全建立。生活在這種環(huán)境中的我們,是否也成為了迷惘的一代?所幸的是,人文精神并未完全流失。當(dāng)年輕志愿者馬驊在梅里雪山間失去生命時(shí),便將詩(shī)人的理想主義帶到了那里,成為了插在精神雪峰上的標(biāo)桿。當(dāng)昆曲在大學(xué)校園引起轟動(dòng)時(shí),不由讓人相信,傳統(tǒng)的文化經(jīng)典對(duì)于麥當(dāng)勞下長(zhǎng)大的年輕人們?nèi)杂兄攀愕奈Α?/p>

  一個(gè)人僅僅擁有此生此世是不夠的,他還應(yīng)擁有更為廣闊的精神世界。對(duì)于青少年而言,精神之魂也許并不在遠(yuǎn)處,而在被重重偽文化掩蓋的內(nèi)心深處。

  魂兮,歸來(lái)。

高考滿分作文:魂兮歸來(lái)2

  華夏之風(fēng),山高水長(zhǎng)。五千年來(lái)我泱泱中華孕育了無(wú)數(shù)風(fēng)姿各異卻韻味十足的文化,是他們將中國(guó)人的魂緊緊拉住,使國(guó)人堅(jiān)守初心,美滿生活。而如何將這文化瑰寶一代代地交接傳承并發(fā)揚(yáng)光大則是留給我們新一代青年人的偉大命題與堅(jiān)實(shí)任務(wù)。

  所謂“傳承”,需先“傳”,而后方能“承”,只有讓骨子里流上純正的文化之血,方能將其加以時(shí)代化的創(chuàng)造,使其立于世界文化之林。只有中華之魂真正歸來(lái),方可將中華千姿百態(tài)的模樣生動(dòng)展現(xiàn)在世人面前。

  近日,歌手尚雯婕與老歌唱家李谷一在一檔文化傳承類節(jié)目上就非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承形式展開(kāi)了討論,尚雯婕用法語(yǔ)演唱的“漁豉道情”引起了李谷一的反對(duì)與批評(píng)。

  其實(shí),這兩者爭(zhēng)論的重點(diǎn)便在于如何傳承中國(guó)文化。尚雯婕意圖將傳統(tǒng)文化改頭換貌以尋求世界的接納,而李谷一則強(qiáng)調(diào)文化原汁原味的根本。

  在我看來(lái),傳承文化應(yīng)立足于現(xiàn)時(shí)社會(huì)的情況,當(dāng)前,處于快餐時(shí)代的人們已經(jīng)將古老傳統(tǒng)文化的面容忘卻不少,如果此時(shí)不先給國(guó)人灌下原汁原味的“文化回魂湯”,便會(huì)辜負(fù)文化薪火相傳世代相守的深意。

  要讓文化魂兮歸來(lái),必先以其最本身的面目示人!

  試想那繁花似錦的江南,一娉娉婷婷的女子微坐輕舟凌波上,口中吳儂軟語(yǔ)細(xì)吟著蘇州評(píng)彈,是何等自然風(fēng)流的景象。那女子與聲音完美在一起,表現(xiàn)古老曲折而婉轉(zhuǎn)的東方韻味,如果將這小曲兒換作法語(yǔ)等他國(guó)語(yǔ)言,還有這綽約柔婉之美感嗎?

  傳承必須保留那份中華獨(dú)有的韻味,像“漁豉道情”及蘇州評(píng)彈,此類本身即以其東方聲韻展現(xiàn)魅力的`文化遺傳,給其加上通用的他國(guó)語(yǔ)言又何異于去魂偷身?傳承是天下炎黃子孫之責(zé)任,但切不可因急躁而去其精華,換以華而不實(shí)的外殼以不合時(shí)宜的認(rèn)同。

  吾輩當(dāng)先傳承后創(chuàng)新,建立濃厚的民族認(rèn)同與文化自信。創(chuàng)新,新的只能是形式而不是魂魄。我們可以借用詩(shī)詞大會(huì)的新出路,給傳統(tǒng)文化加以輕松的競(jìng)技娛樂(lè)性,卻不可磨滅其最璀璨的文化之光。

  愿不久的將來(lái),你我雖身處高樓大廈,但耳邊仍可聽(tīng)見(jiàn)樓下小販的吆喝,電視里京劇咿咿呀呀,小兒手捧詩(shī)經(jīng)搖頭晃腦,這方是我中華文化魂兮歸來(lái)。

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