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巴黎圣母院讀后感

時間:2023-02-01 10:37:33 心得體會 我要投稿

巴黎圣母院讀后感集錦14篇

  看完一本名著后,相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟,需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么你真的會寫讀后感嗎?下面是小編為大家整理的巴黎圣母院讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

巴黎圣母院讀后感集錦14篇

  巴黎圣母院讀后感 篇1

  書是知識的源泉,是人類進步的階梯。無論是文學作品,科幻故事,還是天文地理之類的書,它們都會讓我們的心靈受到震撼,激發(fā)無限感慨。比如《巴黎圣母院》這部名著,我不知道看了多少遍了,它是我最喜歡的讀物之一,其中有關人生、人道主義的段落,我還能流利背誦呢。

  在這本書中,有一篇令我感動的一文章,名叫《感人的一幕》,寫了在河灘廣場上,卡西莫多被人們嘲諷、忍受著別人的`冷漠,在卡西莫多嘶吼看要水時,一位名叫愛斯梅拉達的少女走向平臺,遞給卡西莫多一壺水,后來,大滴的淚珠在卡西莫多那干涸焦灼的眼里滾動著,然后緩緩沿著那張布滿皺紋的丑臉流了下來……這說明,世界上并不是沒有好人,在這里讓我更強烈地感受到了美與丑的鮮明對比、領悟到了美與丑的深刻內涵。愛斯梅拉達之所以不怕人們的嘲笑,上前去遞水給卡西莫多,首先是因為她有一顆善良美好、可憐別人的心。這種心可以美化一切事物。

  看了這個故拿,我就想:在現實生活中,并不是這樣的,F在的生活里,有一些人喜歡以大欺小,憑著自己比別人大,去小看比他小的人。如果我看到了一個人欺負我弟弟,那我就會出手去幫助我弟弟,可是如果我弟弟去欺負比他更小的小朋友,我也不會去包庇我弟弟。

  愛斯梅拉達能這樣用善良和關愛來化解冷漠無情,我作為一名少先隊員,更應該這樣。我希望,在現實社會上,不論遇到什么不平的事都要勇敢地去反抗。即使你沒有這個能力,你也要保存一顆善良美好的心靈。

  巴黎圣母院讀后感 篇2

  《巴黎圣母院》這本大型浪漫主義小說出自于于十九世紀法國浪漫主義詩人雨果的手筆。第一次看見它,便引起了我濃厚的讀書興趣。作者運用美而不虛,實而不僵的手法以及富有獨特魅力的語言完成了這部作品。文章講述的是發(fā)生在路易十四時的一篇愛情故事。小說女主角愛絲梅拉達是一個年輕貌美的女子,又擁有一顆美麗的心靈,就好比是美麗的象征。而男主角卻是一個雖然年輕卻面相丑陋的敲鐘人——卡西莫多,但是男主角心的善良。盡管兩人都擁有著善良的心靈,但仍然遭到許多人的唾棄。兩位主角受盡苦難,最終深深相愛。結果更是耐人尋味,兩人悲涼的死去,情節(jié)悲觀壯烈,不經催人淚下。

  小說人物在雨果的手下顯得個新鮮明,還巧妙的把人物進行美與丑的尖銳對比,女主角和男主角心地善良又真心相愛,卻連連遭到邪惡又內心丑惡的副主教的阻撓,反映出當時社會的'一片灰暗。這引起了許多讀者對當時封建教會和王朝控制的不滿和憤恨。兩位主角的悲慘經歷讓我難以忘懷,但是聯想我們自己,不還是有很多人以貌取人,以貌度人的嗎?這樣又和那個黑暗的社會有何區(qū)別呢?只是以道德為借口來肆意猖狂罷了。但是小說中還是有很多正派人物的,他們不顧危險保護兩位主角,這些人非常值得我們學習。

  這雖然是一個愛情故事,但我從中學會了很多,我們要珍惜我們身邊每一個人愛自己的人,不要等到了失去再后悔!

  巴黎圣母院讀后感 篇3

  這本書看完好幾天了,那感覺就像是有一團說不清是什么的東西一直堵在心里,很想找人和自己探討,很想讓它澄清。書里面的經典情節(jié)很多很多,那里面展示的很多,我不能一一的重復,就這樣借著幾個點,簡單的說幾句好了。

  讓我印象深刻的場景是作者筆下的當時的那些建筑,那些奢華的象征權力的教堂,人們還不知道可以擁有自己的思想,以及為了自己的愿望可以做什么事情,一切都假借神圣的宗教,一切都假借神圣的教堂來展現,展現建筑家的審美觀,也就是個人的才華,或者展示自己的能力,我想那時的人們,把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面,典型的人物就是副主教——克洛德。從那許多的錯綜復雜的毫無章法的建筑群,我們不難看出,當時人們的內心是怎樣的壓抑,怎樣狂躁,那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂,正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號!

  教堂里面是那么的`陰森恐怖,這讓人聯想到在宗教的遮攔下,當時社會是怎樣的骯臟和敗壞,真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件,形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進行的,讓人的心靈深刻的體會出迷茫,困惑,和不安,如果有一把利劍,你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰云,那陰云是邪惡的,你對它充滿了憤怒和鄙視,就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復?墒悄悴荒埽驗槿绻阆氪掏茨切┬皭,你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地,那是多么殘酷的事情。∵有比人喪失本性更悲哀的么!

  巴黎圣母院讀后感 篇4

  書,是人類進步的階梯;書,是全世界的營養(yǎng)品。一個人活在這個世界上,靠的就是精、氣、神的支撐,而那些好書就是源源不斷提供精、氣、神的所在。

  一個美麗的少女,一個丑陋的敲鐘人,一個非常邪惡的副主教。在莊嚴的巴黎圣母院里,上演了一個美與丑、善與惡的神話,這就是雨果先生寫得《巴黎圣母院》。

  一個奇丑無比的敲鐘人卡西莫多,但是他的心地是十分善良的,內心是非常美麗的`,在強大的黑暗勢力下,卡西莫多失敗了。愛斯美拉達最終還是沒有逃過邪惡勢力的殘害致死的命運?ㄎ髂嘧詈鬄閻圻x擇了殉情,即使死也是快樂的。故事的情節(jié)是離奇的、曲折的、結局是悲慘的。通過這個故事,反映出副主教和貴族的邪惡,表達了作者的人道主義思想。

  美和丑并不是絕對的,內心美的人外表不一定美,外表美的人心靈不一定美。

  《巴黎圣母院》這本書,帶給我許多許多,我們要尊重內在的美,而不應該一味地追求外在的美,愛一個人的方式是多樣的,但是最不可取得就是副主教”愛她就一定要占有她!無法占有就毀滅她“的思想,愛一個人就應該真誠地祝福她幸福,就像卡西莫多那樣。

  一本好書,就是一輪太陽。一千本好書,就是一千輪太陽。燦爛的陽光,會照亮我們前進的道路。

  巴黎圣母院里,我的思緒萬千……

  巴黎圣母院讀后感 篇5

  作者都在講述一個故事的同時,而是與社會大背景聯系在一起。正因其文藝復興的大背景,所以作品中必定隱藏著一把匕首,直指所抨擊的對象。大篇幅對于巴黎城市和古建筑的描繪,讓人不免讀到了作者對于古建筑的迷戀,對破壞古藝術的厭惡與痛恨。

  這本書已經看了一大半了,卻有一種不忍往下看的感覺。因為知道是個悲劇,因為知道結局的不完滿。而更多的是對于人性認清后的無奈。似乎自古至今總存在著那么一些人,道貌岸然,卻十足虛偽,簡稱“偽君子”。

  然而戲劇性的情節(jié)也總是接二連三的上演。美麗善良的女主人公艾絲美拉達偏偏愛上了“偽君子”。原因很簡單,被其虛偽的`表象所迷惑,還真有點諷刺的意味。更讓人無奈的是即使是之后含冤要接受絞刑,這個知道真相的“偽君子”也沒有站出來澄清,反而還要和別的人成親。可憐的艾絲美拉達還被蒙在鼓里,依舊對其迷戀,真的不得不佩服她的“愚蠢”了。然而我也知道善良的人往往最容易受委屈,在憤憤不平的同時多少還有點憐憫她。那些只貪圖其美色的人怎么可能是真心。

  在所有人之中最愛艾絲美拉達的應該是那個奇丑無比,又聾又啞的卡西魔多了,原因可能是源于一次的滴水之恩。只有他愛上的是這個女孩善良的心。即使自始至終沒有一句話,但最后他卻用生命詮釋了這份愛。抱著死去的愛人長眠應該是幸福的吧。

  此時,所有的語言都顯得蒼白無力,所有色聲音也戛然而止了。

  巴黎圣母院讀后感 篇6

  每個女孩都希望有一個可以一直守護著自己的騎士,即使是一個卑賤的舞女也不例外。在《巴黎圣母院》中的女主人公——吉卜賽女郎,艾絲美拉達就是一名看似卑賤的舞女。整個故事就是因她而起。

  1482年愚人節(jié)那天,艾絲美拉達在巴黎圣母院前的廣場上表演,優(yōu)美的舞姿使得副主教克洛德愛上了她,并讓自己的養(yǎng)子,敲鐘人卡西莫多吧她搶來。后來艾絲美拉達被弓箭隊長費波斯救出,并把卡西莫多抓住進行懲罰。在卡西莫多感到建筑快要渴死時,艾絲美拉達救了他,外貌丑陋的卡西莫多也愛上了她。但是艾絲美拉達卻愛上了一個不該愛的人——薄情的費波斯。后來洛克德刺傷了費波斯并嫁禍給了艾絲美拉達。艾絲美拉達因此被判極刑。為了就她,黑話王國的人民們圍攻了巴黎圣母院。但是洛克德卻因為艾絲美拉達不愿滿足自己的情欲而把她交給了軍隊。最終,艾絲美拉達死了,洛克德也死了,費波斯結婚了至于卡西莫多,他抱著艾絲美拉達的'遺體自盡了。

  一個凄美的愛情故事,不是嗎?

  我很喜歡《巴黎圣母院》的最后一段話:“一個從來沒有被愛過的人,卻將生命交給了自己愛了一生的人,死后也要在一起,不離不棄,如果分開,那么就是毀滅!

  多少女孩渴望擁有這樣的愛情,可到頭來切是一場空,我們曾經年少過,曾經輕狂過,最終留下的,只有無限悔恨,最終伴隨我們的,卻是我們年少時從未注意過的人。那年少時的記憶便是一場無可媲美的夢。

  幾時,我為曾經落淚,F在的我,雖然在他人眼中年少,但我經歷過什么有幾人知道?莫以年少為由而放仍自流,任那些不該有的情絮漫天飛揚。

  巴黎圣母院讀后感 篇7

  《巴黎圣母院》講述了丑聾人卡莫西多被巴黎圣母院的神父克洛德收養(yǎng),做撞鐘人,外貌正經的克洛德神父自從遇見吉普賽少女艾絲美拉達后,被其美色所而神魂顛倒,指使卡莫西多強行擄走埃斯梅達拉,途中被福比斯騎兵上尉隊長所救,艾絲美拉達因而愛上福比斯。但福比斯生性風流,被懷恨在心的克洛德刺殺,但沒有死。

  并嫁禍與埃斯梅達拉,令她被判死刑,行刑時,卡莫西多將埃斯梅達拉救走并藏身于圣母院中,乞丐群眾為救艾絲美拉達而沖入教堂,誤與卡莫西多大戰(zhàn),埃斯梅達拉被誘克洛德帶領的軍隊絞殺在廣場上,卡莫西多憤然將克洛德從教堂頂樓摔落地下,最后卡莫西多撫著埃斯梅達拉的尸體殉情。

  這篇文章深刻揭示了當時法國天主教會的的.黑暗勢力和人性的善與惡與外貌上的強烈反差,贊美人心的善良善良,文中的卡莫西多是一個又駝、又瞎、又聾的丑八怪,被世人所唾棄,但他卻有著對愛情純潔和認真,他默默的守護著艾絲美拉達,但他還是逃脫不了命運對他的捉弄和拋棄。吉普賽少女對于愛情的堅定使她惹殺身之禍,英俊的外表之下是一顆骯臟腐蝕的心靈。福比斯與卡莫西多在外貌和心靈上的對比折射了本文的主題,在雨果筆下善與惡、美與丑的對比構成了一幅絢麗而奇異的畫面,讓我們對于外貌與心靈有更深的思考。

  巴黎圣母院讀后感 篇8

  當你站在巴黎圣母院前時,第一眼的感覺是什么?

  我沒有去過,但通過雨果的語言,我能想象出那是有多么莊嚴,多么雄偉。

  它談不上有多特別,有多高大。但雨果的一本書讓它變得人人皆知——《巴黎圣母院》。

  它像一部戲劇,情節(jié)跌宕起伏,每個情節(jié)卻都飽含了不一樣的色彩,隱修女一生都在咒罵埃及及女人,尤其是愛斯梅拉達。到最后卻發(fā)現她就是自己一直苦苦尋找的.女兒;卡西莫多是克洛德副主教撿來的弟弟,兩人情誼深厚,卡西莫多最后卻把哥哥推了下去。

  有許多事情未知,有許多事情令人不解。但在雨果這兒,一個小細節(jié)會是未來發(fā)展的一個巨大轉折;有些事情確實不知道答案,但認真想過后也能明白。

  愛斯梅拉達,女主角的名字。是的,光聽它你就對這女主角產生了好奇——多么美的一個名字!這時,我們已經能知道她是多么善良有愛心了。

  不得不說,雨果在手法方面是絕對的行家。一篇好的文章自然也缺不了那些手法。

  我們通過巴黎圣母院,能看到雨果對黑暗社會的不滿。雨果的書,是能讓人透過字里行間看見雨果的本質的。

  一本書好比一片天空。雨果的天空沒有多余的東西。它們十分巧妙地拼起來,連成一體,每個都是不一樣的色彩。這片天空即不單調也不夸張,卻美得無與倫比。沒了那些喧囂,這本書會更好。

  這,就是我心中的《巴黎圣母院》的模樣。

  巴黎圣母院讀后感 篇9

  圣母院里的鐘次第地敲響,咚咚,咚咚……沉重地,凄婉地,好像在陳述著一個故事。

  那是些濃烈得化不去,深刻得褪不了的形象:獨眼的敲鐘人伽西莫多,美麗善良的愛斯梅拉達,還有淵博卻邪惡的克洛德副主教。

  剛開始,伽西莫多的出場給我了一個丑惡的影象。他的.獨眼,他的聾啞,他的駝背,他的巨大和丑陋都讓我先入為主地把他當作了大反派。嬰兒時,他是一個人人見了都想把他燒死的丑小鴨;青年時,他是一個人人唾棄的“丑八怪”。他的臉仿佛注定了他就是惡魔的化身。到后來,我才看清他那清澈、崇高的靈魂。他對像使喚奴隸一樣,役使他的克洛德忠心耿耿,這是怎樣的一種單純?他對曾經對他有恩的愛斯梅拉達,用盡全部生命的悉心照料和赴湯蹈火,是怎樣的一種如火一般剛烈的愛情?他受盡了人世間的歧視和欺凌,卻又滿足的,勤勞的當著他的敲鐘人。如此美麗,如此可敬的人性難道在他那丑陋的外表下就分文不值了嗎?

  相比而言,如果說伽西莫多的外表丑陋,那么克洛德的心靈便更加令人鄙視。一開始,良好的背景讓我覺得他是個學識淵博的善良人——他收養(yǎng)了丑陋的伽西莫多,他是人人敬畏的副主教……。但是當故事的情節(jié)愈演愈烈時,我讀懂了他精神世界中的畸形。他只以自己為世界的中心,什么都要圍著他轉。

  “美就是完整,美就是全能,美就是唯一有生命力的東西。”這是書中的一句話

  當滅燈鐘響徹在巴黎圣母院里,所有故事都結束了……但那古老的故事將永遠地被傳遞下去……

  巴黎圣母院讀后感 篇10

  今年暑假,我在學習后的空余時間,觀看了著名作家雨果的第一部著名大型浪漫主義小說——《巴黎圣母院》

  這本書的主要內容講述了一位丑陋的卡西莫多被巴黎圣母院的神父克洛德收養(yǎng),做撞鐘人;而外貌正經的神父克洛德自從遇見美麗的吉普賽少女愛斯梅拉達后,被她的.美惑的神魂顛倒,指使卡西莫多強行擄走愛斯梅拉達,途中被弗比斯騎兵上尉隊長所救,愛斯梅拉達因而愛上了弗比斯。但弗比斯生性風流,被懷恨在心的克洛德刺殺,但沒有死?寺宓录薜溣趷鬯姑防_,令她被判死刑。行刑時,卡西莫多將愛斯梅拉達救走并藏身于圣母院中,乞丐群眾為了救愛斯梅拉達而沖入教堂,與卡西莫多大戰(zhàn),愛斯梅拉達被克洛德帶領的絞殺在廣場上,卡西莫多憤然將克洛德從教堂頂樓摔到地上,最后卡西莫多撫著愛斯梅拉達的尸體殉情。

  我的感受:

  愛的力量是強大的,但它會使人變得瘋狂,作者用他惟妙惟肖的寫作手法描述了生性善良、美麗的愛斯梅拉達;也描述了內心陰險毒辣,為滿足自己的欲念不擇手段的克洛德、內心善良,不愿傷害艾斯梅拉達的卡西莫多。

  我從這本書中看到了人性丑陋的一面,也看到了卡莫西多善良的一面。在文中,卡莫西多從未告訴愛斯梅拉達他喜歡她,但卡莫西多為愛斯梅拉達所做的一切足以證明卡莫西多是真的喜歡她,愿意為他付出一切。

  卡莫西多為愛斯梅拉達殉情,足以傳達出作者想傳達出的思想,這是一種對于世俗之美的深刻思考和反省。

  巴黎圣母院讀后感 篇11

  近期,我在合肥市省圖書館終于借到了世界名著也是我夢寐以求的書:《巴黎圣母院》,因為大人們都說寫得很好,也要我看一看。

  這本書是維克多·雨果寫的。雨果在其代表作中用對比的方法刻畫了一群鮮明生動、既有感染力的人物。如沉魚落雁、閉月羞花的愛斯梅拉達,相貌奇丑無比的卡西莫多,他以自己對愛斯梅拉達純真的愛情而守護著愛斯梅拉達,但依舊比不過強大的邪惡勢力,最終,他們只有選擇殉情。在他們這種美麗心靈的'光輝下,其他人物的邪惡本質就露了出來。巴黎圣母院副主教弗洛羅也同樣愛上了美麗的愛斯梅拉達,而弗洛羅卻披著神職人員的神圣光環(huán),最終,他的靈魂充滿了自私邪惡的欲望。還有一個是徒有外表的弗比斯,他以惡劣的手段、方法玩弄了對他一片癡情的愛斯梅拉達。另一個是詩人格朗古沃,為了生存可以放棄一切。從這本書里可以看出雨果對和他們品質一樣的人的諷刺。

  對于愛斯梅拉達和卡西莫多的死,我深感惋惜。雖然愛斯梅拉達美若天仙,而卡西莫多卻有羅圈腿、駝背、獨眼的怪人,但他們的心同樣像寶石一樣閃亮。而弗洛羅就是一只披著羊皮的狼,雖然外表是一位道貌岸然的副主教,可內心卻無比邪惡,為了占有愛斯梅拉達,毀滅了自己也毀滅了愛斯梅拉達。而弗比斯是一個非君子的小人,格朗古沃就是一個在夾縫中茍且偷生的家伙。

  這本小說可以說是比巴黎圣母院,這個地方還不朽的杰作!

  巴黎圣母院讀后感 篇12

  《巴黎圣母院》是法國19世紀著名作家雨果的代表作。小說描寫了15世紀光怪陸離的巴黎生活,作者用對比的手法刻畫了一群性格鮮明生動、極富藝術感染力的人物形象,以之間錯綜復雜的矛盾糾葛和悲劇命運剖析了豐富復雜的人性世界。

  首先一組人物形象是吉卜賽少女愛斯梅拉達和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛斯梅拉達美貌絕倫、純真善良、能歌善舞,但是在當時社會,這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅。20歲的卡西莫多外貌奇丑無比,嚴重的殘疾使他一來到世界上便遭到了先是親人,繼而是整個社會的遺棄。然而外貌丑陋的'他卻有著一顆美麗純潔的心靈,他以純真得不摻一絲雜質的愛情守護著愛斯梅拉達,試圖使她遠離一切傷害?稍趶姶蟮纳鐣姾托皭簞萘γ媲,個人的力量實在微不足道,強悍的卡西莫多,最后也只有選擇徇情這一悲劇結局。這兩個主人公有著糾結在一起的不幸身世,外貌上的巨大反差無法掩蓋他們共有的純真善良的天性,在他們這種至善至美的天性的照耀下,小說中的其他人物皆露出了卑劣的本質。

  圣母院副主教弗羅洛也愛上了美麗的愛斯梅拉達,但他與卡西莫多的愛卻有著天壤之別,弗羅洛披著神職人員的神圣光環(huán),道貌岸然,內心卻因沖突無法自拔,直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲,最終毀滅了愛斯梅拉達,也毀滅了自己。雨果以悲天憫人的姿態(tài)深刻剖析了這個人物陰暗扭曲的靈魂。

  巴黎圣母院讀后感 篇13

  《巴黎圣母院》是法國19世紀著名作家雨果的代表作,小說描寫了15世紀光怪陸離的巴黎生活,作者用對比的手法刻畫了一群性格鮮明生動、極富藝術感染力的人物形象,以之間錯綜復雜的矛盾糾葛和悲劇命運剖析了豐富復雜的人性世界。

  首先一組人物形象是吉卜賽少女愛斯梅拉達和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛斯梅拉達美貌絕倫、純真善良、能歌善舞,但在當時社會,這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅。20歲的卡西莫多外貌奇丑無比,嚴重的`殘疾使他一來到世界上便遭到了先是親人,繼而是整個社會的遺棄;然而外貌丑陋的他卻有著一顆美麗純潔的心靈,他以純真得不摻一絲雜質的愛情守護著愛斯梅拉達,試圖使她遠離一切傷害?稍趶姶蟮纳鐣姾托皭簞萘γ媲,個人的力量實在微不足道,強悍的卡西莫多,最后也只有選擇徇情這一悲劇結局。這兩個主人公有著糾結在一起的不幸身世,外貌上的巨大反差無法掩蓋他們共有的純真善良的天性,在他們這種至善至美的天性的照耀下,小說中的其他人物皆露出了卑劣的本質。

  圣母院副主教弗羅洛也愛上了美麗的愛斯梅拉達,但是他與卡西莫多的愛卻有著天壤之別。弗羅洛披著神職人員的神圣光環(huán),道貌岸然,內心卻因沖突無法自拔,直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲,最終毀滅了愛斯梅拉達,也毀滅了自己。雨果以悲天憫人的姿態(tài)深刻剖析了這個人物陰暗扭曲的靈魂。

  巴黎圣母院讀后感 篇14

  《巴黎圣母院》是一部浪漫、催人淚下的書。具有強烈反封建教會的精神,揭露了法國中世紀路易十一政教合一王朝的黑暗,批判了路易十一的殘忍,他統(tǒng)治的王國,實際上是個人間地獄,到處都有魔鬼的奸笑和被壓迫者的哀號,愛斯梅拉達就是其中一個無辜者。

  在副教主克駱德身上。我們看到了教會禁欲主義對人性的摧殘,克洛德雖然很沒有人性但他的本性不是這樣。他追求愛斯梅拉達,人們并不責備,這正如薄伽丘在《十日談》中只譴責教士的虛偽而不譴責他們的“xx”一樣,它說明在中世紀末期,人文主義者所宣揚的反禁欲主義的思想已經產生了巨大的精神力量,它不僅像春風一樣喚醒了一般市民階層的反禁欲主義的思想,同時也從根本上動搖了宗教圣職人員本的禁欲主義的銅墻鐵壁。

  卡西莫多是千千萬萬的無辜者一個深表同情與熱情歌頌的低賤者的形象,這個愛被人的嫌棄的“丑八怪”,在見到愛斯梅拉達之前,他的'生活如同一潭死水。要么是麻木的過日子。要不就是以“惡”報“惡”,以冷眼看世界。

  一旦內心深藏的美好潛力被激發(fā)出來,便可以放出奇異的光彩和無窮的力量,烈日下愛斯梅拉達的一口清泉。打開了這個奇丑人心靈的窗戶。激起他迸發(fā)出“美!美!美!”這樣三句漂亮的詩句,這口清泉使他發(fā)現了生活真正的意義,激起了他追求美好生活的決心和勇氣,致使他把自己的整個生命和熱情都與這位象征人類美好事物的心地善良的少女聯系在一起。為了她。他可以赴湯蹈火,在所不惜。

  卡西莫多美好心靈的復蘇,意味著人類心善良美德的覺醒,它是一種強有力的反封建教會的力量,作者對“奇跡王朝”乞丐們的見義勇為,一方有難四方幫忙的團結友愛精神也進行了歌頌。

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