《義務(wù)教育英語課程標準》心得體會
當我們備受啟迪時，可以記錄在心得體會中，從而不斷地豐富我們的思想。但是心得體會有什么要求呢？以下是小編收集整理的《義務(wù)教育英語課程標準》心得體會，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《義務(wù)教育英語課程標準》心得體會1
新教材培訓即將結(jié)束，在此期間我積極參與研討，使我受益匪淺。下面是我對這次培訓的體會：
傳統(tǒng)的英語教學，教師更多關(guān)注的是學生記住了多少單詞，學會了多少語法，能否運用常見的語言進行簡單的口頭交流，考試究竟能得到多少分，這都是急功近利的知識本位教學思想，只重視了語言作為交際工具的社會功能，關(guān)注了其工具性，而忽視了其人文性。20xx版《義務(wù)教育英語課程標準》之課程性質(zhì)明確提出“義務(wù)教育階段的英語課程具有工具性和人文性雙重性質(zhì)”，二者不可偏廢。強調(diào)英語教學必須關(guān)注“人文性與工具性的統(tǒng)一”，可以說是本次英語課程標準修訂的最大亮點。
一、領(lǐng)悟課標內(nèi)核，明確“雙性”辯證關(guān)系。
工具性著眼于英語課程培養(yǎng)學生運用能力的實用功能和課程的實踐性特點；突出對學生綜合語言運用能力、創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)；關(guān)注學生知識的積累運用，厚積薄發(fā)，體現(xiàn)能力為主；因為英語是公共交流工具、學習工具、思維工具，由個人掌握，可以共同使用。英語教學的人文性著重于英語課程對學生思想感情熏陶感染的文化功能和課程所具有人文學科的特點；加強社會主義核心價值體系在英語課程中的滲透，關(guān)注學生的心靈成長，心智發(fā)展，人格升華，體現(xiàn)德育為首；人類文化中先進的價值觀及其規(guī)范，是重視人的文化。工具性是人文性的基礎(chǔ)與途徑，人文性是工具性的載體與靈魂。
只有明確了“雙性”之間的辯證關(guān)系，教師才會淡化知識本位的教學，走向或者是用心思考“雙性”并舉的重要性；才不會過分強調(diào)單詞、短語、句型一類的純知識技能操練，即強調(diào)其“工具性”；也不會片面強調(diào)“人文性”，即過分關(guān)注文化差異、挖掘文本思想教育等對學生進行文化浸染熏陶；而是在教學實踐中，既注重夯實學生的人性根基，豐厚其人生積淀，增強文化底蘊，端正價值觀與世界觀，又注意到必要的知識技能（聽說讀寫）學習，使二者合一，高度統(tǒng)一。
二、提升人文素養(yǎng)，凸顯“雙性”價值取向。
學生是人，不是等待被雕琢和塑造的“物”，是獨立的個體，有自己的思想、觀念、個性等。因此教師應(yīng)把學生當作一個鮮活的、具有極強可塑性的人來對待，既注重學科知識的傳授，又關(guān)注學生作為“人”所應(yīng)具備的基本素質(zhì)的培養(yǎng)。如果說工具性要求英語教師培養(yǎng)學生“用英語做事”的能力，突出學生的綜合語言運用能力（英語學科核心理念），在做事情的過程中發(fā)展語言能力、思維能力以及交流與合作的能力，在這個過程中教師要做“經(jīng)師”；那么人文性就要求英語教師培養(yǎng)學生閱讀理解、參與體驗、感悟積淀、實踐創(chuàng)新等能力與感恩、愛人等情懷，在潛移默化中學會做人與處世，在這個過程中教師要做“人師”。因為新版課標“工具性和人文性的'雙重性質(zhì)”和“面向全體學生，關(guān)注語言學習者的不同特點和個體差異”的基本理念，對英語教師的身份也進行了重新定位：不僅僅是用英語進行教學、幫助學生學習英語的老師，而是用英語進行教育、幫助學生全面成長的老師，引領(lǐng)學生在用英語做事的過程中學會做人。
學生人文素養(yǎng)的提升，來源于教師的人文底色的豐厚。對此，英語教師要在不斷地為自己的專業(yè)充電的同時，更要提升自己的人文素養(yǎng)，在大量的閱讀中汲取滋養(yǎng)心靈、性情等營養(yǎng)元素，獲得打開眼界、視角與突破固定思維模式的啟迪。正如陶行知先生所倡導(dǎo)的“經(jīng)師人師合一”的理念，我們所培養(yǎng)的學生不再變成僅會考試的機器，一味充當分數(shù)的奴隸，高分低能、冷漠無情，沒有理想，缺乏大志，心理失衡的一代，而是具有“綜合人文素養(yǎng)”，心理健康陽光，德才兼?zhèn)涞男率兰o人才。新版課標提出的“英語課程具有工具性和人文性雙重性質(zhì)”的本意或者說價值取向也就凸顯于此吧。
三、挖掘隱形資源 生成“雙性”精彩課堂。
在教學中，教師既要關(guān)注教材中顯性資源的使用，讓學生掌握相關(guān)的知識，形成必要的技能，又要正確而適度地把握、挖掘文本中隱藏的、積極的思想內(nèi)涵，引領(lǐng)學生走進文本，暢游文本，在與文本對話中體會感受文本的內(nèi)涵與價值；更得帶領(lǐng)學生走出文本，運用文本，拓展文本，創(chuàng)新文本，實現(xiàn)自我升華，自我超越。只有這樣，才會達到以文“化”人，使人“文”化的目的與境界。
教師帶領(lǐng)學生暢游文本，讓其在與文本的對話中、在生生觀點的撞碰中感受、理解、領(lǐng)悟文本的內(nèi)涵與價值還不夠，還必須引領(lǐng)學生走出文本，創(chuàng)新文本。要落實課程標準要求的工具性和人文性的統(tǒng)一，英語教學必須既承擔起“培養(yǎng)學生基本英語素養(yǎng)和發(fā)展學生思維能力的任務(wù)”，又必須承擔起“提高學生綜合人文素養(yǎng)的任務(wù)”。
《義務(wù)教育英語課程標準》心得體會2
認真聆聽了北京師范大學王薔教授關(guān)于小學階段《義務(wù)教育英語課程標準》的解讀之后，受益匪淺。
王薔教授從義務(wù)教育英語課程標準的修訂背景和修訂內(nèi)容兩個方面進行了解讀。修訂后的課程標準大力體現(xiàn)社會主會核心價值體系，引導(dǎo)人才培養(yǎng)模式的變革，以能力為重，培養(yǎng)學生的社會責任感、創(chuàng)新精神和實踐能力。
新課程不再以學科為中心，過多強調(diào)對知識的記憶和操練。新課程以學生為主體，強調(diào)面向全體、關(guān)注每個學生的發(fā)展，尊重個體差異。這一理念的變化帶來了教學目標、教學內(nèi)容、教學方法、課堂互動、以及評價模式等一系列的變化。強調(diào)學生主動學習，采用啟發(fā)式探究式的學習方法，互動層次更加豐富，如師生互動、生生互動、小組互動等。評價更關(guān)注學生的差異性，目的是為了更好鼓勵、促進學生更好地學習。
王薔教授的解讀不光從宏觀上、理論上講解了課程的價值體系、理念的`變化，同時也為教學提出一些切實可行的建議。對照自己在平時工作中出現(xiàn)的問題和困惑，在王薔教授的講座中我能得到很大的啟發(fā)。
一、在教案、教學中體現(xiàn)人文素養(yǎng)
新課程以英語課程為載體，對學生進行語言思維及人文素養(yǎng)文化意識的培養(yǎng)。在我平時的教案中，教學目標通常只關(guān)注學生的語言知識和語言技能的訓練，而很少涉及到情感態(tài)度、學習策略和文化意識的培養(yǎng)。雖然在平時的教學中注意了學習策略的培養(yǎng)、激發(fā)學生的學習興趣，但在寫教案時卻欠缺，在今后的教案中我將關(guān)注人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。
二、利用大班優(yōu)勢進行有效教學
我們學校雖然是在農(nóng)村，但每個班學額卻嚴重超標，對此，教師總是無可奈何。其實大班化教學并不是只有弊端，大班也有大班的優(yōu)勢，如：學習氛圍好，學生有歸屬感，對學生互相促進的作用。由于學生經(jīng)歷不同，背景差異，分享起來更有優(yōu)勢，大班化教學為學生組織更多的參與學習機會。
三、充分利用傳統(tǒng)教學工具
多媒體、白板等現(xiàn)代化的教學手段已經(jīng)深入到了課堂。多媒體呈現(xiàn)了很多有趣的畫面，更加豐富了學生的視野，使教學變得更加生動有趣。但是很多老師過分依賴于多媒體，從而忽視了傳統(tǒng)的黑板板書、簡筆畫在課堂中的作用，越來越少地進行板書。其實，黑板板書是很重要的知識建構(gòu)的工具，它揭示了主題及重點內(nèi)容之間的關(guān)聯(lián)，通過板書呈現(xiàn)核心內(nèi)容和主題、語言知識等。黑板可把重要的東西一直保持，較幻燈片更具優(yōu)勢。教學手段不能濫用，應(yīng)注意恰當性和必要性。在選擇媒體時，不一定選最好的，但一定要選用最佳的。
四、合理利用評價，促進學生發(fā)展
評價不是選拔，不是簡單的檢查的工具。小學評價以激勵為主。評價的目的是促進學生的正面發(fā)展，讓學生更好地投入到學習中。在評價中給學生參與的機會，體驗參與評價的樂趣。如自我評價，同學評價，學生出題評價他人等多種方式。學生評價的過程也是自我進步的過程。在新版教材中很好地體現(xiàn)了學生的自我評價，今后的課堂中，除了教師評價之外，我會注意增加學生自評、學生互評這樣的形式，促進學生的進步。
在今后的教學工作中我要更加認真地研讀新《課程標準》，更新教學理念，便于更好地把握方向，準確地把握教材，以促進教學相長，師生共同進步。
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